須磨寺のボタンだらけの歌碑、芭蕉の句碑、八十八ヶ所、反省中の五猿

『脱出ゲーム香川県からの脱出』に登場する歴史上の人物を訪ねる旅。
須磨寺で、尾崎放哉さんゆかりの大師堂に参拝し、さらに先へと進みます。

須磨寺 ('23.12.24)

もうすぐ14時。寺務所に戻って、からくり時計が動くのを待ちます。
壊れてて、音は鳴らないらしいですが。

上段には弘法大師と平敦盛、敦盛の妻とされる玉織姫。
下段には須磨寺の開祖・聞鏡上人。

下段には、須磨寺にゆかりのあるさまざまな人物が現れます。源義経、武蔵坊弁慶、熊谷直実。
このほか、須磨に流された在原行平（六歌仙の一人で美男として有名な在原業平の兄）や、須磨でその行平に恋したという、海女の松風・村雨姉妹も登場。

外に出て境内を西へ進み、「おもろいもん」巡りを続けます。
大師堂のそばに、平敦盛と平忠度（ただのり）をしのんで作られた小学唱歌『青葉の笛』の歌碑。
作詞は『鉄道唱歌』で有名な大和田建樹、作曲は童謡『金太郎』などを作った田村虎蔵です。

この歌碑にはボタンがいっぱいついていますが、これを左上から順番に押すと、『青葉の笛』のメロディーが流れるようになっています。
曲が流れる歌碑は全国各地にありますが、ボタンを1つ押すか、あるいは人が近づくと流れるのが普通。
このように、音符の数だけボタンがあって、全部押さないと曲が完成しないものは珍しいと思います。
（……というか、めんどくさいと思います）

八角堂（経木供養所・2017年に建て替えられたので新しい。）からいったん南に向かい、書院、本坊、庫裏といった大きな建物を外から眺めます。

このエリアには立派な庭があり、

その一隅に、松尾芭蕉の句碑が建っていました。
「須磨寺や　ふかぬ笛きく　木下闇（こしたやみ）」
木下闇とは木立の下の暗闇のこと。
遠い昔に亡くなった平敦盛の笛の音が、聞こえるはずがないのに聞こえてくるような気がする、といった意味らしいです。

宝物館のところでも触れましたが、芭蕉は敦盛が持っていた「青葉の笛」を見に須磨寺を訪れたのですが、当時は高い拝観料を取っていたため、「見るまでもなし」と嘆いたそうです。
芭蕉が青葉の笛を実際に見たかどうかは、わかっていません。

それにしても、与謝蕪村や正岡子規らの句碑に加えて、芭蕉の句碑まで存在するとは。
私は尾崎放哉ゆかりの地ということでこのお寺を訪れたのですが、俳句の世界のビッグネームがそろいすぎて、ちょっと放哉の影が薄い感じがしなくもないです。

元の道に戻って再び西へ。お寺ですが鳥居が建っていました。
須磨琴が一絃琴であることにちなんだ、「ひとすじ辨財天」。

こちらには「出世稲荷社」。
もとは平清盛が造った福原京にあったようで、この都の守護神だった、尾玉・荒熊・末廣三明神をまつっています。

鳥居と鳥居に挟まれて、大日如来を中心とする、五智如来の石像が並んでいました。

三重塔は桃山時代、文禄年間に地震で倒壊して以降、長らく再建されていなかったのですが、1984年（昭和59年）、弘法大師1150年忌、平敦盛800年忌、須磨寺開創1100年を記念して、約400年ぶりに再建されました。

三重塔の周りを囲む、「四国八十八カ所お砂踏み霊場」。
88体のお地蔵さんの前の床に、四国八十八ヶ所の札所の御砂が、ガラスの下に見える形で納められています。

「見ざる、聞かざる、言わざる」の三猿といえば、日光東照宮の神厩舎のものが有名ですが、ここ須磨寺にはこの三猿に、「怒らざる」「見てござる」を加えた「五猿」の像があります。
頭をなでると手が動くと聞きましたが、全然動きません。

「反省中でござる」
これって要するに、故障中ということでしょうか？
なにも、反省するところまで日光に寄せなくても。
（現在の「日光さる軍団」を主宰しているのは、反省猿の次郎くんとのコンビで有名な村崎太郎氏）

※後からほかの方のブログを拝見したのですが、猿の手が動く状態でも、この「反省中」の貼り紙は貼られていたようです。