‐日本が「アジアのリーダー」と叫ぶれいわ支持者‐

プーチン大統領の｢遅刻歴｣をネットから。

１位ードイツのメルケル首相。4時間15分。
２位ーウクライナのヤヌコビッチ大統領。4時間。
３位ー安倍首相。3時間。
４位ーインドのモディ首相。1時間

フランシスコ法王50分
エリザベス女王を14分

トランプ大統領45分
オバマ大統領40分
文在寅大統領34分

かっちんブログ　「堅忍不抜」　

『朝鮮とロシアの首脳会談　２　(動画はこちら＆プーチン大統領は遅刻したのか？）』記事

https://ameblo.jp/sanpurena/entry-12456721538.html

日中、日韓・日朝、続けて日露も、てんでダメ。

また宗主国アメリカにおいても、「名前が知られていない日本の首相」では、驚異的に高いとMichikoさんはおっしゃられる。

そして極め付けはコレ。

‐３度目の朝米首脳会談(板門店)とG20で安倍首相がかいた「大恥」‐

2019年6月28日のG20大阪の初日、フォトセッションです。

突然ですが問題です。
国際舞台では存在感を消し去ることで有名な安倍さんですが、この時安倍さんは何回人と接触（会話や握手、ハグ等）するでしょう？

大ヒント。議長国です。最初から立っています。中央です。

↓答えはこちらで pic.twitter.com/xBhTL0PeDG
— 尾張おっぺけぺー㊗️自民154連休🎉 (@toubennbenn) 2019年6月28日

【凄まじい無視のされ方】28日のG20大阪、各国首脳の記念撮影で安倍さんは何回人と接触（会話や握手、ハグ等）するでしょう？

https://togetter.com/li/1371129

こんな情けない状況で、何が「アジアのリーダー(笑)」だよｗ

・出来の悪い「弟」が身内に盾突く構図

『古事記』の時代から明治維新まで、漢文は長らく日本の公用語であった。飛鳥・奈良・平安・鎌倉・室町・江戸時代と、我が国のお役人や知識人たちは正式な書写言語として漢文ないしは日本語混じりの変体漢文を使ってきたのであり、その間に大量の漢語がそのまま日本語に入って、定着した。

今の日本語の中から漢語を取り去ったら、まともな文章は書けない。片仮名(カタカナ)や平仮名(ひらがな)さえも漢字を改良して作られたものに過ぎない。

つまり日本の文字文化は、近世以前は徹頭徹尾、中国の御蔭を被ってきたといっても過言ではない。しかるに明治維新以後、日本の政治家・官僚・経済人・文化人の目は欧米を向き、とりわけ第二次世界大戦後は、芸術・娯楽の分やを通じて一般大衆にいたるまでこぞってアメリカ合衆国になびくようになった。

かつての日本にとって中国は、現在のアメリカ合衆国以上の圧倒的存在であった。戦後六〇年を経て、今や日本の政府首脳や高級官僚が、日米同盟こそ日本外交の基本方針であると公言してはばからない外交不毛の情けない時代とはいえ、選択肢としてはヨーロッパもあればアジアもある。

しかし飛鳥・奈良時代から平安時代前期の日本にとって大唐帝国は、いわば唯一無二の絶対的存在であった。百済・新羅や渤海があったとはいえ、それらはいずれも漢字と律令制と仏教文化を受け継いだ東アジア文明圏の兄弟のようなものであって、父であり母であり師匠であったのはひとえに唐であった。

森安孝夫　『シルクロードと唐帝国』　講談社　１６～１７頁より

‐韓国が天皇を「日王」と呼ぶ理由(中国と日本における文明比較の話)その１-

‐韓国が天皇を「日王」と呼ぶ理由(中国と日本における文明比較の話)その２‐

この２０００年以上の長い歴史を通じて、中国が政治経済を含めた文明中心地であったのは、誰もが理解している事実です。ひるがえって、あのような発言をしてしまう心理には、自分たちよりも、相手の方が下だという、強烈な「優越意識」のあらわれだと、私は思う。

これは、国学思想にはじまって、「明治以降」から改善されぬ、日本人の精神的陥穽(弱点)であろう。

‐新一万円札と新五千円札の「顔ぶれ」についての所感‐

‐明治時代の朝鮮観その１(征韓論①)‐

‐明治時代の朝鮮観その１(征韓論②)‐

‐明治時代の朝鮮観その１(征韓論③)‐

‐明治時代の朝鮮観その２(自由民権派の認識①)‐

‐明治時代の朝鮮観その２(自由民権派の認識②)‐

‐明治時代の朝鮮観その２(自由民権派の認識③)‐

‐明治時代の朝鮮観その３(脱亜論者の場合①)‐

‐明治時代の朝鮮観その３(脱亜論者の場合②)‐

‐明治時代の朝鮮観その３(脱亜論者の場合③) ‐

‐明治時代の朝鮮観その３(脱亜論者の場合④)‐

‐明治時代の朝鮮観その４(近代史学者の解答①)‐

‐明治時代の朝鮮観その４(近代史学者の解答②)‐

‐明治時代の朝鮮観その４(近代史学者の解答③)‐

‐明治時代の朝鮮観その４(近代史学者の解答④)‐

‐明治時代の朝鮮観その４(近代史学者の解答➄)‐

‐明治時代の朝鮮観その４(近代史学者の解答⑥)‐

‐明治時代の朝鮮観その４(近代史学者の解答⑦)‐

‐明治時代の朝鮮観その５(社会主義者・人道主義者の朝鮮観①)‐

‐明治時代の朝鮮観その５(社会主義者・人道主義者の朝鮮観②)‐

‐明治時代の朝鮮観その５(社会主義者・人道主義者の朝鮮観③)‐

‐シリーズ記事を終えて(日本人の朝鮮観の伝統とこれから先について)‐

‐日本人がどんどん盲目になっていく・・・(「植民地的鎖国思想」の果てにあるもの)‐

自らの怠惰に甘んじて、過去の歴史と向き合わず、海外の情報からも遮断された「未開列島」において、国内の大本営マスコミの強い影響下におかれた多くの日本人は、恐ろしく偏った歴史認識をもつか、はたまた、まったくの無関心に陥るかの二者にカテゴライズされる。

‐近くて遠い国　朝鮮　本編７(李氏朝鮮→大韓帝国→日韓併合)‐

‐近くて遠い国　朝鮮　本編８(過酷な植民地経営の実態)‐

‐近くて遠い国　朝鮮　本編９(「朝鮮解放」までの道のり)‐

‐シリーズ　日韓会談と在日朝鮮人　その４(過去の歴史を振り返る)‐

‐シリーズ　日韓会談と在日朝鮮人　その６(支配と同化が残したもの)‐

‐シリーズ　日韓会談と在日朝鮮人　最終回(在日朝鮮人と日本政府の政策)‐

‐漫画の神様の『朝鮮学校観』‐

まず、自分たちの国がやってきたことを振り返ってみなって。こんなんじゃ絶対にアジア団結なんて出来ないだろうし、日本国内における在日コリアンの権利回復(二重国籍制度の確立)なんて、夢のまた夢だろう。。。

本当に、これ事あるごとに述べてますけど、日本が過去の歴史修正主義でオ〇ニーをしても、それは世界でより「孤立化」を招くだけです。

‐あの戦争で我々はものすごいものを失った‐

過去の清算で、日本に「文句を言っている」のは、何も韓国や中国だけじゃないからね。

その他、ベトナム人やフィリピン人だって、日本の植民地支配について、原爆投下を正当化してしまうほどの「反発」があるわけです。さらに、それを信認として自国の侵略政策を良しとするアメリカ人たちに利用される始末で、仮に、日本が彼らと「同じ振舞い」をして、過去の出来事と真摯に向き合わないのなら、それはアメリカと同じく、世界中から怨みを買うわけです。

６０年前のアルジェリア独立戦争時の残虐行為を認めたフランス

過去の「列強」だって、反省してる。

もういいかげん、自分たちの見たいモノ、信じたいモノにすがる時代は終ったのです。

・まとめ

少なくとも、この北東アジア地域の歴史において、中国を軸に平和的秩序が維持されてきたわけで、長年戦争や植民地争奪に明け暮れる欧米とは、一線を画す地域でした。

ひるがえって、欧米文明の「尖兵」となり、偶然、近代に『アジアの盟主』へ躍り出てしまった日本がやらかしてきたことを振り返ってみたらどうだろう。

残念ながら、分断と憎しみ、禍根しかなかった。

無論、それは今も続いており、彼らは解決する意思すら示していない。

申し訳ないけど、日本が今後先『アジアのリーダー』になることは絶対にないと確証できる。むしろ、その『器』にない国だと、私は思う。

過去の歴史や、今の惨状をみれば当然うなずけるし、皇帝や中華文明に憧れとコンプレックスを抱き続け、その裏返しとして、歪んだ思考でもって見下すような「小さな国」が、今後いかにうまく生きていくかについては、再び北東アジアの国々へ「里帰り」し、各国の独立を保ちつつも、中国を軸に、この地域を盛り上げて、元来のアジアを立て直すしかないのです。

それで、上手くやってきたのだから。

・追記