出光美術館で「六古窯―〈和〉のやきもの」展を観た！

「六古窯―<和>のやきもの」チラシ

出光美術館で「六古窯―〈和〉のやきもの」展を観てきました。観に行ったのは、4月12日のことでした。

「やきもの」、う～ん、わからないんですね、これが！

「素朴ながらも豪快で力強さを備える中世のやきもの。その表面は素材の土の色、窯の中で焼成されるときに炎の熱を受けて生じた緋色、人知の域を超えて流れる釉薬の表情が特徴的です。まるで生命がやどっているかのような個性が魅力となっています。」

六古窯（瀬戸窯、常滑窯、越前窯、信楽窯、丹波窯、備前窯）とは、昭和30年代に古陶磁学者・小山富士夫氏により提唱された、中世から絶えることなく焼造活動が行われてきた窯を称する言葉です。

展覧会の構成は、以下の通りです。

第一章　中世陶器の系譜―瓷器系・須恵器系・土師器系

第二章　六古窯と中世諸窯

第三章　中世陶器の系譜から発展した茶陶

第四章　中世の人々が好んだ唐物

第五章　後世の眼から見た中世のやきもの

第一章　中世陶器の系譜―瓷器系・須恵器系・土師器系

「須恵器壺」日本・奈良時代京都国立博物館

「短頸共蓋壺」猿投窯日本・平安時代、出光美術館

第二章　六古窯と中世諸窯

重文「灰釉牡丹文広口壺」瀬戸窯日本・鎌倉時代後期、東京国立博物館

重文「灰釉葦鷺文三耳壺」渥美窯日本・平安時代、愛知県陶磁美術館」

重美「青磁象嵌蒲柳唐子文浄瓶」朝鮮・高麗時代、出光美術館

第三章　中世陶器の系譜から発展した茶陶

「重美「灰釉平茶碗」瀬戸窯日本・平安時代、出光美術館

「耳付花生」伊賀窯日本・桃山時代、出光美術館

左：「瀬戸肩衝茶入　銘暁」瀬戸窯日本・江戸時代、出光美術館右：「唐物肩衝茶入　銘道阿弥」福建系中国・南宋時代、出光美術館

第四章　中世の人々が好んだ唐物

重文「青白磁瓜形水注」景徳鎮窯中国・北宋時代、文化庁

「青磁袴腰香炉」龍泉窯中国・南宋時代～元時代、出光美術館

第五章　後世の眼から見た中世のやきもの

「信楽写共蓋水指「仁清」印」日本・江戸時代前期、出光美術館

「白雲山字茶碗」「空中」銘「仁阿弥写」銘仁阿弥道八、日本・江戸時代東京国立博物館銘

「六古窯―〈和〉のやきもの」

素朴ながらも豪快で力強さを備える中世のやきもの。その表面は素材の土の色、窯の中で焼成（しょうせい）されるときに炎の熱を受けて生じた緋色、人智の域をこえて流れる釉薬（ゆうやく）の表情が特徴的です。まるで生命がやどっているかのような個性が魅力となっています。
なかでも平安時代後期から鎌倉・室町時代といった中世に生み出され、現代に至るまでやきもの作りが続いている瀬戸(せと)、常滑(とこなめ)、越前(えちぜん)、信楽(しがらき)、丹波(たんば)、備前(びぜん)は六古窯と称され、日本的なやきものとして親しまれてきました。2017年には文化庁の「日本遺産」にも選定されています。これらの中世のやきものは、伝統的な技術に加え、中国や朝鮮半島など唐物をはじめとする舶来の文物に影響を受けながらも、各地で独自のスタイルを生みだしました。
作られたやきものは、壺・甕（かめ）・擂鉢（すりばち）など当時の人々の生活の必需品であり、中世の人々の生活にとっては三種の神器ともいえるものです。その伝統は桃山・江戸時代へ継承されていきます。一方で、日常のうつわであったものが、桃山時代には茶の湯のうつわとしても注目されました。さらに近現代においては実際に使用するわけではなく、鑑賞する陶器としても愛でられるようになります。このように六古窯に代表される中世のやきものは、各時代の人々の社会や日常生活の中に溶け込みながら、日本における伝統文化・価値観の中で美や魅力をみいだされてきたのです。
本展では、中世のやきものに影響を与えた青銅器、中国陶磁、茶道具などもあわせて展観し、中世のやきものの世界へ誘います。

「出光美術館」ホームページ

http://idemitsu-museum.or.jp/

「六古窯―<和>のやきもの」

図録