ホツマツタヱに関するご意見ご要望、いちゃもん、文句、NGのあるかたは掲示板のほうに書いていただければ、うちのヱが対応します。
http://hot-uma.bbs.fc2.com/
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
その９１ 日本語の研究論文により明かされる、弥生時代の大規模水田稲作の拡散の謎。 始皇帝を欺き、数千人の規模で平和裏に列島移住を果たした徐福が農具を普及させた？ 研究すべきは、列島内には存在しない邪馬台国や、中華人でも卑弥呼ではなく、徐福だった！
その９２ 野球の話をして様子見をする郷原はさておき、列島に大規模水田耕作の弥生時代をもたらした徐福の来訪航路について語ります。また、ホツマツタヱの記述に出てくる人物をからめて、徐福来訪の必然性を持ったシナリオを考察してみました。
その９３ さらに端歩（はしふ）を突く郷原、アメワカヒコとアチスキタカヒコネは何故似ている？ 徐福の一団には南方系オーストロネシアの血がある？ 女系の一族と皇室の藩屏、書紀にも出ていた？ハヤスフヒメの一門。
その９４ 国立科学博物館の企画、丸木舟で黒潮横断をする実験考古学で３００００年の時を遡る試みが成功。オーストロネシア人は旧石器時代に列島（少なくとも南西諸島まで）に来ていたか？
その９５ 膠着状態の日本、待つしかないのか？私の舌に白板が・・・一日で消えるのに小さな核が残る・・・こりゃ前がんだな・・・体温を上げて、耳下腺も温めてみよう。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
その９６ 郷原が細かく動く、中東が、アメリカが動く、ロシアも忙しそう。フランスも不気味な動きを続け、日本国内は政局に向かうのか？
その９７ ネットワーク理論まで踏み込んで検察の不正を暴く郷原。 悪徳司法と行政犯罪の末路はいかに？
その９８ 終わりが近そうなのでちょっとだけラジカルな話。 矢部本のウソに騙されちゃダメ、現代の日本の支配構造をサイバネティクス応用で図解しました。 政治知識が無くても「コピー」を知っていれば簡単に政治が理解できます。 オモテナシを嫁にした進次郎はジャパンハンドラーそのものです！
その９９ ほとんどの人が、郷原のやっていることは、何か変じゃないか、って。 でも、今の彼は「待ち」の状態なのです。 ホツマツタヱ関連の今後の展開について、少しだけ書いておきます。 この直近の３０００年間になにがあったのか、２３００年前までは遡れる気がしてきました。 徐福によって大規模水田農法による稲作が齎される過程は、謎に満ちていますが、この糸口を解きほぐすにはホツマツタヱ抜きには何も進まないだろう、と断言することができます。
その１００ 郷原と検察の関係を一般的でない視点からすこしだけ解説しておきました。 行政機関はこれまでと同じで何も変化は無い、と信じている人が多いなか、私はまったく異なる展開を考えています。 まあ、あなた任せなのはかわらないけど。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
その１０１ またまた、郷原はコンプライアンスの話で、毒にも薬にもなるような書き方をしていますが、私には彼の目標は見えています。 しかし、その時期は？といわれると、サッパリわからないのが本当のところです。 いまは待つだけ、にわかに状態が変わるというのは起きないのではないでしょうか。
その１０２ レジュメをやっていて話を進めない郷原、東電と原発を含め、グレーな話に終始していて、筋書きが見えてこないですね。
その１０３ 郷原の話に進展が無いのでホツマツタヱに戻ります。 江戸時代の、和仁估安聰の書いた、ホツマツタヱの注釈本、「秀真政伝紀」日本翻訳センター刊で平成２８年改定第二刷￥１００００を入手したので、嬉しくなっているところです。なんと、「江戸時代の偽書」説は、この漢訳が元になっているようですね。（ワニコ、迷惑なやっちゃ）
その１０４ 後期ないし晩期縄文人と徐福の一団との邂逅というテーマで、縄文から弥生への日本列島の文化の推移を解説します。 徐福がどのように縄文人の間に浸透していったか、を明確に推理します。 特に、遠賀川式土器と遠賀川系土器の関係は必ず読んでください。
その１０５ ホツマツタヱ仮名書きの規則、というのを編み出しました。 これに続く、ホツマツタヱ１〜２８アヤのデータベースの基本的規則と、使い方も示しておきましたので、このページは印刷しておくと良いかもしれません。 上手にホツマツタヱを紐解くことができるようになれば、神道（しんとう）によって曖昧にしか表現されない日本の歴史もスッキリ理解されることでしょう。 こうすれば、宗教としての神道も、すっきりと理解し、日常的な文化と共に栄えることができるのではないでしょうか コンテンツとしては、港を表す「つ」と「わたつみ」の関係を掘り起こしてしてみました。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
その１０６ 前回の続きで、宗像三女神を解明します。 三大弁財天とホツマツタヱに現れるタキコ・タケコ・タナコの三姉妹とオオナムチが移封された経緯を追跡しています。 一見、神話に見えてしまうクシミカタマの政治描写の見事な筆致が光ります。 いやあ、データベースの威力ですね。
その１０７ ちょっと趣向を変えて現代の世界情勢を語り、「南北経済回廊」について考察します。 シベリア組の明日を見据えることができるような問題提起です。
その１０８ 郷原の記事が歯切れが悪いので、ホツマツタヱのデータベース解析を続けたいと思います。 遅れ馳せながら、学部の一年坊がするような作業をして、皆さんの知識ベースの底辺を拡げたいと思います。 これにより、全体の訳もつながりやすくなります。
その１０９ ソフトウェア脳のトレーニングをしながら、大規模なミヤから神社のヤシロへの変遷を図解しています。
その１１０ ミヤの話の続きです。 禹貢（うこう）と騶衍（すうえん）にまつわる赤県神州（せきけんしんしゅう）も図解します。 ホツマツタヱに登場するウケステメという女性は誰なのでしょうか？ 崑崙の西王母との関係は？ 紀元前３〜２世紀というのはどんな時代だったのでしょうか？
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
その１１１ ここでは「おして」と「ヲして」の違いを解説します。 ハタレの乱を平定するのにカガミを使った吟味をしていますが、このカガミとは？ 伊勢の二見浦（ふたみがうら）で禊をさせて血判で手形を押させるのです。
その１１２ この話は教育関係者には耳の痛い話だと思われます。 半島好きの人も、半島嫌いの人も、皆読んでね。 本当に悪いのは明治以降の東朝鮮人だということに注意しなくては全てを見誤ります。 無論、アベッちの責任は逃れようもありません。 ミシングリンクに徐福を加えると、現代の日本までの歴史が透けて見えるようです。 まあ、歴史というのは、難しいものなんですね。
その１１３ ヤマサカミについてこれまでと違うところ。総論、２２アヤの解説のはじめ。
その１１４ ヤマサカミについて各論、２２アヤの続き、ワカムスビの紹介、神道の国津神に類するイカスリという言葉 クシマドとトヨマド、イクシマ、タルシマというカミナは役職名（守名）
その１１５ トシノリのジャンルでは「タ」は長さではなく期間。３６５÷２０＝１８・・・５ ヤマサカミに関する考察改、２２アヤの解説の続き、オオタタネコの時代には消えてしまう？ヤマサの概念。 オキツヒコの祝詞の理解、ウツロヰ、シナトベ、ミヅハメ、スベヤマズミ、水源涵養のヤマサ達
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
その１１６ ２２アヤの最後。スサマシクは凄まじくではなかった！文法による理解が必須だ。 すでに、ニニキネの時代に神道は完成していた。ヤマノミチノクって凄い、里山理論が凝縮している。
その１１７ ８アヤにはヤマサの実用例が。ヤマサカミ３題、ウツロイは警察か、高知白バイ事件はまずかった・・・ 教育原理を用いて騒乱を鎮めるシナトベ、中華由来のタツタメは火消し衆、現代の消防団とは違うね。
その１１８ ホツマツタヱの編年作業を初めました。編年のスケルトンのフレームワーク クシミカタマとオオタタネコの比較、伝記作家によるホツマツタヱのコンテンツ分類改 チヌノスヱムラ、オオタタネコは東朝鮮人の元祖？国籍ではなく性質の透視法、ＤＮＡの話ではありません。東朝鮮人は列島内で２０００年かけて醸成された。北系朝鮮人は英雄的（それは良い徳ではないのです）アベッチ型と山本太郎型のインスタンス比較、日本人は「世界の敵」になる。 原始中華の英雄であった蚩尤（しゆう）と、英雄を捨て、日本列島に渡来した苗族（みゃおぞく）のグループ
その１１９ 以前書いた「〜その６８〜」を見直していたら見落としていたニニキネの事績を発見、伊勢の外宮の近くの田上大水神社（たのえおおみずじんじゃ）に仮住まいして宮川の上の水源に井堰と堤をを作って水利を確保していたニニキネ、その基（もとい）は大中華の土木技術。「伊勢すずめのすずろある記」というサイトで、すぐれたコンテンツを発見☆ 地元の人は強いや。
その１２０ 日本人ユダヤ人説、・・・ちょっと違うんですよ、秦氏が日本に来たのはＡＤ５世紀のこと。根強い話があるというのは・・・ あれもスピン、これもスピン、困ったもんだぁ
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
その１２１ 救世軍の小隊長さんとの語らい、プロテスタントへの疑問、リバティ号から半世紀経ってもアメリカは、あいかわらず・・・ そのアメリカはＭＩＧＡ（Make Israel Great Again）からＭＡＧＡ（Make America Great Again）に舵を切れるのか。
その１２２ スレイマーニの娘ってアメリカ人？ またしても偽旗かな？ ハタレの乱は貴族によるもの？ マサルは「間・去る、脱走兵」で猿じゃないよ。 アメリカも八咫烏みたいなことをやっているの？ ゴーンもそうなるの？
その１２３ 大麻でアゲられた國母の弁護士は公判で大麻取り締まりはポツダム宣言違反と指摘、これはむべなるかな、裁判官を唸らせるネタですね。 満洲国は内地で吸い上げた税を満洲で投資、上がりを国内の特定政商に還元、こりゃスゴい。 特定政商を保護しつつ、有象無象の外様政商は徹底処罰、オブジェクト分析が明かすヘリテイジフローの理解。 これじゃぁ、簡単に正常化するのは無理むりムリ、カタツムリー。 日本人は尾根から転落するしかないの？
その１２４ カルロスゴーンの犯罪とは？専門家はみな犯罪性は無いと？再掲オブジェクト図「日産の場合」 ゴーンは処罰、西川はお構い無し、ヘリテイジフローって何だろう・・・ はて？郷原の役割は何だったのかな？？ 明日の国際司法（やっと政治から司法に）と自動車業界を推理。
その１２５ 気分転換の猫の話
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
その１２６ ２３アヤをもとに一部を解説 琵琶湖の東岸野洲川のヒタカミ（直上）のヤマト・ヤス・クニに相当する伊勢遺跡の話。
その１２８ 船形石はなんなのかヤマトから真名井に行くルートを考察します。 大江山、いく野の道と元普甲道（もとふこうみち）の石畳舗装。貴船神社の船形石はトヨタマヒメの墓ですね。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
その１３１ １３アヤの解説（１） ホツマツタヱに記録されている、弥生時代における複数の家族制度について１３アヤから解説しています。 現代語に残る、嫁（よめ）＝良妻とヨオト＝良人という表現、入り嫁と嫁問いの社会制度は男系、女系という複数の制度から成り立っていたのです。 「オナカ」という言葉は「意中（いちゅう）」の意味だった。「イモ（妹、妻）」と「ヰモ（居妹、入り妻）」 郷原は「手遅れ」な法律論を唱えている、まもなく大団円に。
その１３３ 草津事件について。これは現代の草津温泉の話です。
その１３５ 出雲の話の解説続き ９アヤの解説の続きで、ハタレ【衣垂】の解説
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
その１３６ ９アヤの再解説（１） ９アヤの続きでサダノミヤの解説です。 出雲路の入り口で待ってたりして、出会えなければ斬られちゃうのに、ソサノヲってば冒険家☆ じゃなくて、船でサダノミヤに来るイフキヌシをミヤの前で待っていればよかったんですね。
その１３７ ９アヤの再解説（２） 「琴」と「事」で混乱を誘うクシミカタマ、金魚メーワクなヤッチャん。 琴に事をかさねて出雲討ちを語っていますが地図を見ると、なるほど感が強くなります。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
その142 神社研究とホツマツタヱ研究、単純な技法から戦略的展開へ。先人の描いた系図に大間違い。ざっくりと編年のわかる系図を掲載。加波山三枝祇神社（かばさんさえなづみじんじゃ）はイサナミが娘時代を過ごしたミヤだ！ なるほど、天神地祇というのはこういうことだったのか！
その143 ■鳥の殯 アチスキタカヒコネの事跡。 ■相聞歌 シタテルヒメとタカヒコネの相聞歌。鴨居と敷居、どちらも「水鳥」。
その144 ■カシマ断ち 「カシマ断ち」を政治的に捉えた見方。ワニスキマツル・カミハカリ、出雲にある鹿島の地名、佐太神社の起源って？遺跡だらけの出雲地方。カシマ断ちの出発地、私もだまされたぁ。コトシロヌシの判断。タケミナカタの立場と出雲の諏訪亜族。コロナと動物実験、分子生物学、分子栄養学。イベルメクチンってホントに優れているの？
その145 徐福に関する記事のインデックス 徐福来訪ＢＣ２２０〜ヤマトオシロワケ（景行天皇）ＡＤ１３５−２３０の間を分割することにより編年作業が可能に。 オオタタネコは半島系。 大規模水田稲作の普及曲線。板付人は武装集団？
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
その１４７ ホツマツタヱ１０アヤの解説のつづき。■クシヒコの事跡 ■コモリカミ ■３６人の縁結予備軍 ■カツテカミ ２０２０年５月２５日現在の最新編年図
その１４８ サイバネティクス応用の話。リンパ系は情報伝達系なのです。
その１４９ ホツマツタヱと徐福の足跡（そくせき）に関して。八丈島漂着組について アメ族と医療従事者 八丈小島とマレー糸状虫によるフィラリア症 アシタバの分布 優婆夷宝明神社（うばいほうめいじんじゃ）にはヲシテ文字があった？
その１５０ 電波応用の記事です。アクティブフェーズドアレイアンテナの話 護衛艦きりしまのレーダ 信楽ＭＵレーダ インドネシアのコトダバンにもＥＡＲ（赤道大気レーダ） こうしてすべては５Ｇに繋がっていくのです。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
その１５１ 電波応用の記事です。５Ｇテクノロジの「はしり」であるＨＡＡＲＰ 今、花ひらく人民イジメのテクノロジでコトタバンと信楽を「たすき掛け運用」 さらに一般化してケータイ基地局へ！ ＢＣＧ接種に見せかけてマイクロチップを☆
その１５２ 電波応用の記事です。サテライトの種類 アポジー、ペリジー、幸せになろうネ☆火星の砂嵐 火星１万人移住計画、夢があったなぁ・・・ 人は地磁気の無いところでは生きられない。 重要なのは対地高度 ピカール教授と成層圏 ピカールの孫ベルトランの常時滞空型航空機ソーラインパルス 仙台上空の巨大バルーンは広告塔？ 上空からシモヘイヘが狙い撃ち？
その１５３ 電波応用の記事です。ＨＡＡＲＰモニタ（そんなの出来るのか？） コロナによる妨害 ５０MHｚ付近のデムパの特性 心を鬼にして、インドネシア人を排斥しよう！ 水晶振動子の実験やりたかったな・・・ ＮＳＢクリスターの話
その１５４ 千代田区役所の暗黒面。ホツマツタヱ１１アヤの全文解説 １１アヤの整理 ■ヲシホミミのミヤコ ■ヲシホミミの生い立ち ■ヲシホミミ執政の始まり ■ミヤコ移しの報告と使者 ■アマテルの勅 ■黄金の景色 「ナコソ」のベクトル的図解
その１５５ ホツマツタヱ１２アヤの全文解説前半 １２アヤの整理 ■チチヒメ入内の祝 ■シホカマの守アマガツを問う 「相」という、番う概念 シホカマという人は？ ■ハルナの謀 速川一族って？？？ ハタレの乱の総括図
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
その１５６ ホツマツタヱ１２アヤの全文解説後半 ■サツサツツウタ ■アマテル稚児を褒める ■アマガツの威力 ヒツジバエってなんだろう？ ■アキツヒメのハタレ平定の歌 ■塩の味 塩の話 縄文時代の製塩 弥生時代の製塩 常陸国の、シホカマの時代に天然の入浜が？！
その１５７ 電波応用の記事です。レーザーの威力 高周波熟成装置 真空管の動作原理 電波と磁界
その１５８ 電波応用の記事です。ＭＲＩと高周波磁界 ＭＲＩは量子コンピュータ？ ＭＲＩは短波帯の磁界を使う？ 高周波磁界は直流磁界で防げる？ そもそも、電波って何？ アンテナの原理って、？ ソフトウェア無線 単純に電流の断続だけで電波が出る。
その１５９ 電波応用の記事です。任意の周波数の電波を作る周波数シンセサイザとＰＬＬ（ぴーえるえる） ソフトウェア無線は演算装置 ソフトウェア無線はコンピュータでＯＮ／ＯＦＦして直流電源から電波を作ります。非同調アンテナは導波器と同じ 電波行政はデタラメ（３１１の放射能はマダラメ） ケータイ基地局は合法的に（無法だけど・・・）任意の周波数の電波を出せるのです。（キッパリ）
その１６０ 時節柄、ピカの話です。 ウラン水原爆を科学的に検証 火球は６００ｍ打ち上げられました。 １３センチ高射砲を流用したとか。 ウランの自発核分裂で発生する高速中性子を水で減速するとか。 槌田はもっと現実的にヤマトの主砲を想像しているようです。 核燃料の周囲に大量の水が欲しいのでしょう。こんなシンプルな仕掛けで１０万人が死んだのですねＲ．Ｉ．Ｐ．
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
その１６１ ホツマツタヱ１アヤの全文解説をします。イサナギ・イサナミの娘、ワカヒメの話です。１アヤの整理 ■捨てられて、拾われて ホツマツタヱに記録されているのは中華文明のエキスというべきものです。漢字文化から離れて国学を大成しよう！など、正気の沙汰ではありません。 ■天地の歌 ■御神饌【みけ】を炊ぐ 八月一日の粥神事を正月のことだと思ってしまうのは大間違いです。アメ族の思考過程はオブジェクト指向なのです。これまで、単に畑でとれた米が陸稲（おかぼ）だと思っていましたが、その栽培原理は極めて深く明快です。これまで、誰もが精神性による原理主義だと思っていたのです。ウケモチと御神饌【みけ】の推移の図、ここにもオブジェクト指向があります。
その１６２ ホツマツタヱ１アヤ全文解説２回め ■米の搗精 ■四季と四方と中 ■ムカツヒメの稲虫退治 ■ワカのまじない
その１６３ ホツマツタヱ１アヤ全文解説３回め ■タマツミヤ ■一目惚れ ■カナサキの仕掛け ■ワカウタの構造 ■アメ族のワカの原理
その１６４ ホツマツタヱ２アヤ全文解説１回め ■中華の常世国の最初の世代 ■二世代目・国の南の路 ■三世代目の３つの階級 ■四世代目の雛祭り ■床神酒の儀 ■雛人形とアメ族の習俗
その１６５ ホツマツタヱ２アヤ全文解説２回め ■五世代目はオオトノチ・オオトマエ■六世代目・天涯に継子無し ■王朝の流れ ■七世代目のイサナギ・イサナミ
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
その１６６ ホツマツタヱ２アヤ全文解説３回め ■ヰノクチのスクナミカミのタケカフに 床神酒の話 中華の酒曲について
その１６７ ホツマツタヱ３アヤ全文解説 ■タカマの問い ■カナサキの講釈・昔、筑波で ■淡路のヒヨルコ ■鳥告宣 ■アメノアワウタ ■讃え名はウホヒルギ ■ツキヨミ・ワカヒメ・ソサノヲ ■５つの産宮
その１６８ ホツマツタヱ４アヤ全文解説イントロ ■或る日タカマで ■御親のウタ（グロス） イミナ２１件 イムナ２件 ヰミナ６件
その１６９ ホツマツタヱ４アヤ全文解説１回め ■御親のウタ ■ヤマスミの間の手１ ■始祖の栄光を写すタカマに ■ヤマスミの間の手２
その１７０ ホツマツタヱ４アヤ全文解説２回め ■頃は二十一鈴 ■ヤマスミの間の手３ ■アメ亜族の血筋は人材不足に ■ヤマスミの間の手４ ■トヨケの嘆き ■ヤマスミの間の手５ ■イトリヤマの祈り ■ヤマスミの間の手６ ■分け下される日月の御霊 ■ヤマスミの間の手７ ■イシコリトメのマスカガミ ■ヤマスミの間の手８
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
その１７１ ホツマツタヱ４アヤ全文解説３回め ■神が鳴り出ることを願う ■ヤマスミの間の手９ ■身の廻りを問う ■ヤマスミの間の手１０ ■床神酒の作法 ■ヤマスミの間の手１１ ■霊府側の内宮に宿る子胤の門継則 ■ヤマスミの間の手１２
その１７２ ホツマツタヱ４アヤ全文解説４回め ■二十一鈴 百二十五枝 歳キシヱ アマテル誕生 ■ヤマスミの間の手１３ ■もっともなことだが ■ヤマスミの間の手１４ ■天神の護りだ ■ヤマスミの間の手１５ ■アマテル人身を得る ■ヤマスミの間の手１６ ■ヒスミに木霊
その１７３ ホツマツタヱ４アヤ全文解説５回め ■ウイナメヱの祭り ■八歳になり御子は日高見へ ■二尊の畏れ ■御子が学ぶのは仙道か ■御子がヰミナを問う ■宣りとは ■女（め）の名は ■ヰミナとは
その１７４ ホツマツタヱのエピソード ■ 「とこよ」の出てくる行 ■ 「たちはな」の出てくる行 常世の花はタチハナ
その１７５ ホツマツタヱ５アヤ全文解説１回め ■枕詞を問う ■出会いのウタ ■天脇宮 ■イヨツヒコ・アワツヒコ ■ソサにミヤ造り ■キシヰクニタチハナウヱテ ■ハナキネノヒトナリハ
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
その１７６ ホツマツタヱ５アヤ全文解説２回め ■焼かれてまさに終わる間に ■イサナミは有馬に納む ■ワカムスビとウケミタマの話
その１７７ ホツマツタヱ５アヤ全文解説２回め ■イサナミは有馬に納むの続き訳文 花窟神社はイサナミの墓所 ■足引き帰るイサナギ、記紀とは大違い ■シコメヤタリニオワシムル ■ヨモツヒラサカコトタチス
その１７８ ホツマツタヱ５アヤ全文解説３回め マヒナヒとイササワケのこと ■ヤソマカツヒ クマノとナギの新しい子等
その１７９ ホツマツタヱ５アヤ全文解説４回め ■アワミヤニミコトノリ ■導きのウタ ■導きの歌反歌 ■ヤマトの道 ウキハシのこと 曽禰の港のできごと 推測される人間関係
その１８０ ホツマツタヱ６アヤ全文解説１回め ヤマトは家・間・処 日のグループと北の星グループ ■アマテルの嫁選び ■大日のヤマト 大日ノヤマトのミヤの構成
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
その１８１ ホツマツタヱ６アヤ全文解説２回め ■セオリツヒメを真后に セオリツヒメをウチミヤに入れます カナヤマヒコと中山道 ■トミを各地に派遣する 壱岐島には月讀神社 ■外祖父のトヨケ神上がる
その１８２ ホツマツタヱ６アヤ全文解説３回め ■チタルクニの施政方針 ■ヒノハヤヒコ適地を探す ■イサワにミヤコ 普通の「あ」と敬意のある「ア」 ■地方では ■イサナギ神上がる ■ヒルコヒメとアチヒコ 東山道と吉御子神社
その１８３ 東山道の話 木曽川と中津川、ここから先は山住みの世界
その１８４ 中津川から伊那に抜ける東山道の続き アマテルの胞衣を納めたという恵那神社 ミサカはミサカはの神坂峠 木曽谷の中山道と伊那谷の東山道 行き着く先は塩尻、平出博物館と平出の泉、こ、これは、ヤマノミチノク（里山の原型）だぁ！
その１８５ 東山道の話のつづきと弥生時代の時代背景（必読）ニニキネの全国行脚と七里岩街道 紫電改より熟練パイロットじゃね
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
その１８６ ルートを富士山の方に向け浅間神社（せんげんじんじゃ）と浅間神社（あさまじんじゃ）、アシツヒメは早いうちに（浅間）に神上がったので「あさまじんじゃ」
さて、ホツマツタヱに関するご意見ご要望、いちゃもん、文句、NGのあるかたは掲示板のほうに書いていただければ、うちのヱが対応します。
http://hot-uma.bbs.fc2.com/