パワスポの２８７回　お守りとおみくじのお話

　以前、取り上げたことのあるテーマなのですが、先日、何人かの方に聞かれたので、新ネタも交えて、改めて取り上げてみました。

１．お守りについて

　神社さんやお寺さんにお参りすると、様々なお守りにお目にかかると思います。

　主なものだけでも、

　　・健康のお守り
　　・金運のお守り
　　・縁結び・出産のお守り
　　・学業のお守り
　　・安全関係のお守り
　　・厄除け関係のお守り

など、色んな種類があります。

　お守りには、神様から頂いた御神気を入れて保存する効果があるとのことです。

　また、一回の参拝で、たくさんの御神気を頂いた場合、一度に使いきれないので、保存しておいて、必要な時に小出しすることもできるようです。

　お守りを持っていると、見るたびに神様を思い出す効果と、気持ちの切り替え効果もあるとのことです。

　選び方は、ピンときたものが、自分のエネルギーと合ったという事なので、迷わず購入でいいみたいです。

　また、縁結びや心願成就などの目的別に、選んでも良いようです。

　因みに、安産のお守りは、出産だけでなくて、あらゆるものを生み出す力を与えてくださるとのことです。創造系のお仕事をされている方には、宜しいかもしれません。

　保管場所は、棚や机にきれいな箱やトレイを置いたり、ハンカチなどの布を敷いて、その上に保管してくださいとのことです。

　仏壇や神棚は、御守りの保管場所には適さないらしいです。

　お守りの有効期限は決まってないとの話と、有効期限１年というお話があります。

　個人的には、お守りのおかげで、平穏に暮らせているのであれば、無理に変える必要もないのではないかと思います。

　願いが叶って、もういいかなぁと感じたら、感謝の気持ちとともに、お寺さんや神社さんにお返しするのがよろしいようです。

（お守りに使えそうな「気」と「光」の写真です）

２．おみくじについて

　おみくじを漢字で書くと、御神籤・御御籤・御仏籤・神籤・御籤・御鬮・仏籤など色んな文字が当てられています。

　なので、現在では、平仮名で書くのが、一般的なようです。

　漢字から分かるように、神社さんでは、「神様からのメッセージ」ということになっていますが、元々は、お寺さんの「観音籤（かんのんくじ）」が起源のことです。

※浅草寺さんのおみくじは、「観音籤（かんのんくじ）」と書いてます。

　天台宗の僧・元三大師（がんざんだいし：慈恵大師良源・９１２～９８５年）様が、観世音菩薩様から授かった偈文（げぶん）が元になっているとのことです。

　かつては、おみくじは武士が引くもので、戦いの行方などを占うものだったようです。

　かの明智光秀は、本能寺の変の前に京都の愛宕山で何度もおみくじを引いて戦局を占ったと『信長公記』に書かれています。

　（※何としてでも、大吉を引きたかったのでしょうか。。。結局は。。。）

　江戸時代までは、お寺さんと神社さんのおみくじは、一緒だったようなのですが、明治時代の神仏分離政策により、神社さん独自のおみくじが生まれてきたようです。

　普通の方は、神様や仏様の言葉は聞こえません。

　なので、誰でも読める神様や仏様のメッセージである「おみくじ」を正しく読むことが、運気アップにもつながるとのことです。

　おみくじを引くとき、具体的に聞きたいことがある場合は、その質問を想い浮かべたり、メッセージが欲しいなどと願いながら引くといいらしいです。

　おみくじを読むときは、そのときの自分にもっとも必要なメッセージに惹きつけられるとのことですので、最初に気になった言葉が神様のメッセージらしいです。

　一方で、「大吉」、「中吉」などのランクや、金運、恋愛などのジャンルを気にする必要はないとのことです。（私は気になりますが・・）

　凶が出たとしても、大事なのは、文章の中身なので、しっかり読んで理解することが大切とのことです。

　二度、三度と引いても、神様や仏様は、二度とメッセージを出さないらしいので、お金の無駄らしいです（お寺さんや神社さんは喜びますが。。。）

　おみくじには、「○○したらいけません」とか、「○○したらいい」というメッセージがあるので、しっかり受け取りましょう。（とのこと）

　おみくじは、神様や仏様から貰ったメッセージなので、基本的には持ち帰って、お参りした神社さんやお寺さんの名と日付を書いて、保管しておくと、一年の終わりに振り替えると、変化に気づくらしいです。

　凶や大凶などが嫌な方（私もですが。。）は、結んできても良いようなのですが、木の枝など自然物には、結ばないのがお約束とのことです。

パワスポの２８７回 お守りとおみくじのお話

パワスポの２８７回　お守りとおみくじのお話