紀伊国の和歌浦めぐり⑩　～和歌浦天満宮～

和歌浦（わかのうら）にある

和歌浦天満宮
（わかうらてんまんぐう）です。

平安時代の
貴族・学者・政治家である

菅原道真（すがわらのみちざね）を
祀っています。

福岡の
太宰府天満宮

（だざいふてんまんぐう）

京都の
北野天満宮

（きたのてんまんぐう）

とともに、
三菅廟（さんかんびょう）
ともいわれるようです。

太宰府天満宮は
道真公の亡くなられた地
であり、

北野天満宮は
道真公の御霊を鎮めた地
だといいますが、

和歌浦天満宮は
道真公が和歌を詠んだ地
だといいます。

歌人でもある
道真公が

和歌にゆかりのある
和歌浦で詠んだというのも
意味があるのでしょう。

ただしくは、

天満（てんま）神社と

いうようです。

太宰府に左遷される
道真公は航路の途中に

風波をしのぐため
この地にとどまった

といいます。

このとき、

地元の漁民らは

綱を敷きものにして

道真公を迎えたことから

綱敷天神（つなしきてんじん）とも

いうようです。

海がしずまり

この地を去るときに

道真公はここ、
天神山（てんじんやま）から
和歌浦をながめて

２首の歌を詠んだ
といいます。

『
於以遠都武
をいをつむ

身者宇起布祢仁
みはうきふねに

佐曽波礼天
さそはれて

登越左加利遊久
とをさかりゆく

和歌乃浦波
わかのうらなみ
』

この歌は、
「老（をい）」と「若（わか）」を
をかけているようです。

追い（をい）落とされて
苦しい（もの「うき」）身である
わたしを船にのせて、

若きころに
「さかり」をむかえていた都を

老いて
遠「ざかり」ゆく寂しさを
詠っているのでしょうか。

また、もしくは、

老いを積んだわたしは
身体をはなれて（浮舟に）
時（空）をかけめぐり（さそ「はれて」）

「はれた」和歌浦を
すがすがしい気持ちで
眺めているのかもしれません。

『
見佐理津流
みさりつる

以爾此陪馬天母
いにしへまても

玖也之畿波
くやしきは

和歌吹上能
わかふきあけの

浦之阿気本農
うらのあけほの
』

この歌は、
「見えざる」と「身を去る」を
かけているようですね。

天気が悪くて
美しい和歌浦を
見ることのできないまま、

この地を
離れなければならない
残念さを詠いながら、

遠い地（辺）にまで
身を去る（流される）
じぶんの無念さと

若きころの（息を「あげ」ていた）
栄華（「あけ」ぼの）に
思いをはせているのでしょうか？

またそれは、
対岸（いにしへ）に

神代からつづく
朽（く）ちた
屋敷（やしき）があり、

こちらには
ワカ姫の宮