謹んで新年の御祝詞を申し上げます。(智慧と愛)

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　さて、新年明けましておめでとうございます☆☆

　皆々様の御健康と御多幸を心よりぉ祈り申し上げております。　皇紀2676年　平成28年丙申《ひのえさる》歳

　初夢や世界平和を祈念して富士の高嶺(たかね)を皆《みな》で観《み》まほし

　因《ちな》みに、この和歌は、十数年前の昼間自転車に乗っているときに閃《ひらめ》いた歌です。

　ときに、去る昨年の1月1日(木)の「謹んで新年の御祝詞を申し上げます。(^O^)」のブログの上段に、

「（前略）御承知のことであらせられますように、一昨年《おととし》、富士山は世界文化遺産に登録されました。（後略）」と記させて頂きまして、２枚の富士山の写真を掲載致しました。今年は、昨日の早朝自宅の屋上から見えた富士山の写真の中から抜萃(ばっすい)して添付させて頂きます。画像をクリック（click）（もしくはタップ）して頂きますと、拡大致します。因《ちな》みに、去る12月20日(日)の「霊峰・富士・９」のブログ、去る12月5日(土)の「霊峰・富士・８（榊(さかき) と仏花）」のブログ、去る11月10日(火)の「霊峰・富士・６」のブログそして去る11月4日(水)の「霊峰・富士・５（榊と仏花）」のブログのそれぞれ上段にも、自宅の屋上から見えた富士山の写真を掲載させて頂きました。

霊峰・富士

　前述のように世界文化遺産に登録された富士山ですが、「条件付き」だったようです。すなわち、環境対策の宿題が課されており、怠(おこた)ると登録が取り消される可能性もあるそうです。ユネスコへの宿題提出期限は、今年すなわち平成２８年2月1日とのことです。多くの日本人は、「世界遺産は期限付き？　富士山に課された２年の宿題」を知らないままでいるとのことですので、敢《あ》えて言及させて頂きました。

　話を戻しますが、前述の去る昨年の1月1日(木)の「謹んで新年の御祝詞を申し上げます。(^O^)」のブログの上段やや下に、

「（前略）御承知のことであらせられますように、初夢の『一富士、二鷹《たか》、三茄子《なすび》…』に、あやかって、と思い、添付させて頂きました。因《ちな》みに、小学生の頃、顔がしもぶくれで（当方の家系はそうです）、茄子《なす》という渾名《あだな》でしたので、同級生から当方のことを初夢で見るといいと言われたことが御座《ござ》います。（後略）」と記させて頂きました。

　ところで、去る12月24日(木)の「天皇誕生日」のブログ、去る11月23日(月)の「新嘗祭《にいなめさい》」のブログ、去る4月29日(水)の「アムステルダム・１（蘭《オランダ》）」のブログのそれぞれ冒頭、去る5月3日(日)の「アムステルダム・３（蘭《オランダ》）」のブログの最後、去る5月5日(火)の「アムステルダム・4（蘭《オランダ》）」のブログの冒頭そして去る11月3日(火)の「柚子(ゆず)（文化の日）」のブログの冒頭に記しましたように、祭日（元旦）でありますので、国旗掲揚(こっきけいよう)を行いました。

　また、門に門松を飾りました。

門松

　および、前述の去る12月5日(土)の「霊峰・富士・８（榊(さかき) と仏花(ぶっか)）」のブログそして前述の去る11月4日(水)の「霊峰・富士・５（榊(さかき) と仏花(ぶっか)）」のブログのそれぞれ上段に、

「（前略）去る10月3日(土)の『榊(さかき)』のブログの上段に、

『（前略）一昨日《おととい》、すなわち、10月1日の【一日(ついたち)にすること】のブログを記させて頂きましたが、勿論《もちろん》、一日(ついたち)に、自宅にあります神棚(かみだな)のために４ヶ所の榊(さかき)は新しくします。（後略）』と記させて頂きました。一昨々日(さきおととい)は一日(ついたち)でありましたので、榊(さかき)を新しくしました。（後略）」と記させて頂きました。同様に、本日は一日(ついたち)でありますので、榊(さかき)を新しくしました。なお、毎年の元旦に思うことですが、新年の榊(さかき)には前述の松が付いて来ますね。

榊(さかき)

　ならびに、前述の去る12月5日(土)の「霊峰・富士・８（榊(さかき) と仏花(ぶっか)）」のブログそして前述の去る11月4日(水)の「霊峰・富士・５（榊(さかき) と仏花(ぶっか)）」のブログのそれぞれ中段やや上に、

「（前略）去る10月1日の『一日(ついたち)にすること』のブログの冒頭に、

『（前略）去る9月9日(水)の【菊の節句】のブログの上段に、

【（前略）菊の花は仏花(ぶっか)の定番(ていばん)であり、いつも和菊を選びます。（後略）】と記させて頂きました。本日は一日(ついたち)ですので、仏花(ぶっか)を新しくしました。（中略）因《ちな》みに、去る9月16日(水)の【菊の花】のブログ、そして、去る9月13日(日)の【和菊】のブログにも、和菊の写真を添付させて頂きました。この去る9月16日(水)の【菊の花】のブログの上段に、花器に差した切り花を長持ちさせるための方法を記させて頂きました。（後略）』と記させて頂きました。そして、去る10月15日(木)の『仏花(ぶっか)』のブログの上段と去る10月23日(金)の『レクイエム』のブログの中段に、

『（前略）上記のように一日(ついたち)に仏花(ぶっか)を新しくしましたが、また交換致しました。（中略）なお、今頃の季節、仏花(ぶっか)は持っても約１０日間位(ぐらい)で御座《ござ》いますね。勿論《もちろん》、お供え物は毎日交換しています。（後略）』と記させて頂きました。やはり今頃の季節、仏花(ぶっか)は持っても約１０日間位(ぐらい)で御座《ござ》いますね。（後略）」と記させて頂きました。今回は、更に寒くなって来たこともあり、４週間位持たせました。そして、本日は一日(ついたち)でありますので、菊の花を交換致しました。

仏花(ぶっか)

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仏花(ぶっか)

　次(つぎ)に、去る5月18日(月)の「一大事とは」のブログの後半に、

「（前略）去る3月21日(土)の『介護』のブログの上段、そして、去る10月18日(土)の『心身医学会』のブログの中段やや上に、

『（前略）元・心理療法内科の学会の理事長に依頼されて、某・日本医療心理学院で、早稲田大学やお茶の水女子大学の心理の大学院生に心身医学の講義を行っていました・・・（後略）』と記させて頂きました。この故・元・心理療法内科の学会の理事長（従軍の体験があるとのことでした）によりますと、平成１３年（2001年）9月11日のアメリカ同時多発テロ事件の飛行機の操縦者は、世界貿易センター（英語:World Trade Center, W.T.C.）ビルに激突したとき、エクスタシー（英語:ecstasy）を感じただろうとのことで御座《ござ》いました。この同時多発テロ事件と大東亜戦争での特攻を同一視(心理学用語）する方《かた》が見えますが、前者は民間人を巻き込んで標的にしたのに対し、後者は飽《あ》くまでも米軍の航空母艦（設備）を標的にしたのであり、明らかに違っています。去る1月30日(金)の『永代神楽祭』のブログの中段やや上に、

『（前略）日本国民にとりまして、護《まも》るべきものがある場合の価値観が関わって参ります。（後略）』以下のことを記させて頂きました。唯々感謝。(^-^）」と記させて頂きました。因(ちな)みに、去る11月7日(土)の「ボランティアのこと」のブログの上段に、

「（前略）去る1月14日(水)の『【三つ子の魂百まで】の教育』のブログの上段に記させて頂いた、施設長から依頼されて同・６年から同・８年迄(まで) 毎週丸一日ボランティアで伺った某・児童養護施設（後略）」と記させて頂きました施設長によりますと、米国は日本に原爆を落としたのであるから、前述の同時多発テロ事件は当然の報いだとのことでありました。これは、邪智《じゃち》とも云《い》うべき智慧《ちえ》でありますね。但し、愛がありますから、この同時多発テロ事件の犠牲者の方々(かたがた)に黙禱(もくとう)を捧《ささ》げさせて頂く訳で御座《ござ》います。この黙禱(もくとう)のことは、去る一昨年《おととし》の10月7日(火)の「ボランティア・地域医療」のブログの後半に、

「（前略）新入生歓迎会では、話しをして、早々に帰って来ます。平成２３年６月２４日【金】の新入生歓迎会の写真を添付させて頂きます。このときの挨拶に際しまして、先の３月１１日【金】の東日本〇〇〇（お読み下さいます方々(かたがた)に影響をぉ与えすることの無いように、御賢明であらせられますぉ読みの方々(かたがた)はすぐにおわかりになられる、と存じ上げますので、敢えて〇〇〇と綴《つづ》らせて頂きました)に被災なされました方々(かたがた)の為《ため》に、一分間の黙禱(もくとう)を、皆でさせて頂きました。この３月１１日【金】は、丁度追いコンの日でもあり、中止になりましたので、この６月２４日【金】は、新歓と追いコンを両方行う歓送迎会の日で御座《ござ》いました。唯々感謝。」と記させて頂きました。

　上記の智慧《ちえ》と愛につきまして記させて頂きます。愛の奥深いところには智慧《ちえ》が宿っており、智慧《ちえ》の奥深いところには愛が宿っているのであって、愛が宿っていない智慧《ちえ》は本当の智慧《ちえ》ではないのであります。真の愛は智慧《ちえ》を完成するのであります。愛なき智慧《ちえ》は神から来《きた》らないのでありますから狡智《こうち》となって容赦なく人を審《さば》くことになり人と人との調和が得られず善も真に善となることが出来ず、却《かえ》って人を傷つけるのであります。愛は神の智慧《ちえ》によって完《まっと》うせられ、智慧《ちえ》は神の愛によりて完《まっと》うせられるのであります。智慧《ちえ》と愛とは車の両輪のようなものであります。なお、一部プラグマティズム（英語：pragmatism）（実用主義、道具主義そして実際主義)のような実の喩《たと》えが入りますが、愛があらわれて来ない生命は花咲かない樹木のようなものであり、智慧《ちえ》の顕《あら》われて来ない生命は水の涸《か》れたる樹木のようなものであるから、どちらも良き実を結ぶことが出来ないのであります。生命が智慧《ちえ》を顕在にあらわして来るとき、愛によって花咲きたる樹木が、落果しないで果を完全に結ぶことになるのであります。また、「美」で考えてみますと、智慧《ちえ》のないところに形の美しさは無く愛のないところに心の美しさはないので、智慧《ちえ》と愛とは生命がこの内包する美を展開する為《ため》の前述のように車の両輪とも言うべきものであります。

　約６年前、去る一昨年《おととし》の10月12日(日)の「薔薇《ばら》の花」のブログの冒頭で言及させて頂きました高校時代のボランティアのサークルの後輩(既婚)にこの話を伝えましたら、誠に有り難いことに、「『知恵と愛は車の両輪』これも、最近つくづく大切さを実感しています。愛だけでは溺れて間違う、知恵だけでは人を裁き、これも間違う…（原文通り）」とのことで御座《ござ》いました。

　最後になりますが、貴方様におとりになられまして、素敵な、そして、素晴らしい１年で御座《ござ》いますように、心よりお祈り申し上げます。

　本日も、最後迄(まで) お読み頂き、誠にありがとうございました。唯々感謝。(^O^)