実感！ 教育はものすごく重要

　この絵は小学２年の３学期、１９５４年２月６日、図工の時間に描いたものです。

　課題は自分の憧れを自由に表現することだった、と記憶しています。

　現代の子供たちにとっては、何の変哲もない絵でしょうが、戦後の混乱期のさなかの子供にとっては、あり得ないほどの理想郷を表現していたのです。

　当日の絵日記を見ると「展覧会用の図画で“かくれんぼ”の情景を描いている」ことが分かります。

　小学２年生の作文力はこのレベルだったわけですが、この７年後には高校入学と続き、現在、ブログなどを母国語で文章表現できる幸せを噛みしめています。

　漢字、ひらがな、カタカナ、ローマ字を混ぜこぜにし、世界中のあらゆる言語とクロスオーバーできる日本語は、

子供時代の学習期間中は一寸苦しいかもしれませんが、ひとたび身に着ければ、これほど情報の吸収・整理に役立つものはなく、世界一の言語と言えるでしょう。

　『日本人の脳』で論じられる日本語の凄さはここでは省きます。

　世界が羨むこの言語環境の足を引っ張るのが、「英語早期教育論者」ですが、彼らは自分のセンスのなさを棚に上げているだけで、

本当の達人は例外なく母国語をしっかり学ぶ重要性を唱えています。

　人間として完成度の低い者が、かなり高度な英語力を行使できたとしても、一瞬にしてダメさ加減は見破られます。

　私の場合、人生の途中で母国語重視に方向転換（ＵＳカブレは辞めた）していなかったら、米田良三氏の本に出会ってもスルーしていたかも知れません。

　彼の古文献読解力は「受験古文」をやっただけと謙遜するレベルとは思えない位で、数ある仮説には、

いちいち引用元は明らかにしないものの、国会図書館荒らしの産物が“そこかしこ”に潜んでいるようです。

孫太郎は平安時代の工作員だった？

　佐賀県三瀬村にある杉神社の近くに、平安時代の頃まで圧倒的な高さの縄文杉が２本並んで立っていた。

  その杉を日照を理由に孫太郎という男が倒したという言い伝えがあり、現地にある孫太郎観音堂がその辺りであると思われている。

　杉神社は神功王后の新羅征伐の際の軍団の集結場所であり、倭国長谷寺の敷地内でもあり、また後年弘法大師空海が唐に赴く前に立ち寄ったことも文献にある。

　そんな訳で、この２本の杉は超目立つ存在であることが裏目に出て消されたものと考えるのです。

　つまり、この巨木を残しておくと元祖長谷寺がこの地にあったことがバレてしまうからです。

　これに反し、移築後の（大和）長谷寺のガイドブック上、表参道の途中に“２本の杉”と記されていることは何だかアリバイ作りのように思えます。

　さらに登廊の途中に貫之梅があり、その傍らに雲井寮という僧坊があり、倭国時代の舞台装置の揃い踏みといった感じです。

　現在の長谷寺にこの三つを仕掛けた者は移築の事実を熟知しているに相違ありません。

　雄大な時間の流れの中で、オリジナル側の“杉”は消され、移築後の側に“杉”が加えられているのです。

 “むかしばなし”として見過ごされてしまいそうな出来事も、実は歴史改ざんを仕掛ける大国家プロジェクトだったのです。

 “孫太郎さんが工作員”というのは、そういう意味なのです。

「新幹線が人はねる」 違和感ある新聞見出し

　新幹線が突然住宅街に入ってきて、ゴジラのように人を襲ったわけではない。

 「人が新幹線にはねられる」と受身形にすると、少しマシな印象ですが、違和感は残ります。

  在来線に比べ、新幹線の軌道に達するのは容易ではありません。

　要するに「飛び込み自殺」だったわけです。

　それが鉄道会社の列車運行の問題にすり変わっています。

　ニュースの中に長々とした言い訳を並べるのは如何なものか。

　その他の在来線の事故でも最近は、「人身事故」は少な目で、「接触した」などの表現がやたら目に付き、「自殺」の表現はめったに使われません。

　事故に伴う大幅なダイヤの乱れが頻発し、旅行に行く気が失せます。

　飛び込み自殺の頻発は国民の生活を守る役割を担う者にとって恥ずべきこと（仁徳天皇、倭国・延喜帝の故事）なのですが、そのような政権に「忖度」した大本営発表的記事が違和感の正体である、と新聞を手にして２週間後に閃いたのでした。

世界に羽ばたく日本の総理

   こんな時代もあったね、と

世界と張り合う指導者がやっと誕生した。

早くも鯱光祭のポスターが

９月末のイベントだというのに、もうポスターが出来上がっている。

  リオのカーニバルを待つブラジル人のように、「祭りのために高校生活はある」という心境に違いない。

  諸君、思いっきり全力で取り組もう。

  人生に於ける数あるハイライトの中の最初のものになるかもしれない。

プログラムを眺めて、今昔の違いに驚くかもしれないが、変化するのは「世の中」の方であって、旭丘の場合、学校・生徒の立ち位置は常に変わらない。

これを「伝統」というのだろう（ブレる学校も散見される）。

今年も行くつもりだ。

生きる

「人工地震なんてあるはずない」

　２００５年1月発行の週刊誌の記事で、スマトラ沖地震について述べています。

　あの頃は週刊誌の発行部数は今より多く、エリートサラリーマンも通勤列車の中でこのような記事を真剣に読んでいたのでしょう。

  今では医院の待合室などに、院長の意に反する記事が多いが、大衆が求めるので仕方なく置いてある、といった所でしょうか。

  人生長くやっていると、週刊誌の記事なんぞ、記者自身が自分の意思で、自分の言葉で書いているか否かくらい直ぐ分かるものです。

  さて、自然現象が不自然と感じるのでしたら、たとえ気に入らない説だとしても、ひとまず認めて大騒ぎしましょう。

  費用なしで抑止力が発揮できればそれでよいし、本当に自然現象だったら諦めればよいのです。

  やたら大衆の不安をあおる学者、記者会見の時の目つきが怪しく視線が定まらない責任者達の名前をメモしておいて、来るべき日に備えよう。

発見された「日本扶桑国之図」は倭国の地図？

超古い日本地図が発見された、というニュースです。

描かれた時代は推測の域を出ないようですが、いつの時代でも古代の文献が写本・模写されることはいくらでもあり、“鑑定団”的に古さとか真贋を議論するより、まずは書かれている内容に注目することが先決です。

何故、この地図のタイトルが「日本扶桑国之図」なのか、が大問題なのです。

扶桑国は大宰府を首都とする九州王朝倭国を構成する連邦の一つで、後に大和朝廷の中核となった国です。

一方「日本」のネーミングは同じ連邦の中の一つである東北「日の本」に由来し、遣隋使の頃に「倭国」改め、北海道を除く日本列島全体を「日本」と呼ぶように（九州中央政府と東北王朝との間で）合意が成立したものと想像します。

この地図がいつの時代を表しているか検討するに当たり、「日本扶桑国之図」を ①「日本」、②「扶桑国」の二つに分けて分析します。　　　　　　

①「日本」の主体：

Ａ. 白村江敗戦以前の九州王朝。　

Ｂ.壬申の乱で九州王朝とその国名「日本」をセットで

乗っ取った扶桑国（大和朝廷）。

②「扶桑国」の立場：

Ａ.中央政府に逆らう以前。

Ｂ.奪った国名「日本」がまだ定着しない初期の段階。　　　

地図は扶桑国の在る近畿地方を含め、日本列島全体が描かれているので表記として「日本」は必須です。

何故、「扶桑国」が名を連ねているのか、ですが、①、②のＡの状況下では名を連ねる意義はありません。

①のＢに於ける乗っ取り王朝（大和朝廷）が ②のＢの状況下で「日本」のみを名乗ったとしても前王朝との区別がつかないので「扶桑国」を追記せざるを得なかったのが真相でしょう。

その後、大和朝廷の支配が安定したところで「扶桑国」をはずして「日本」単独の国名にしたのでしょう。

当時世界最高レベルの普遍国家だった倭国九州王朝を巧みに、まるでマジックのように消し去った手口が目に見えるようです。

この国名の乗っ取りの期間に建築物、文学、地名、人材等の移動が行われたのは言うまでもありません。

この発見された地図は材質的に例え室町時代のものであっても、描かれている内容は扶桑国が九州王朝を乗っ取り（米田史学で言う壬申の乱）、大和朝廷がスタートしたばかりの日本を表わしていると考えます。

描かれた街道は言うまでもなく倭国の時代に造られたもので、以前、ＮＨＫで放映された古代のハイウェー（の真相）と一致しています。

追記（６月２３日）

この新聞記事の写真は拡大すると文字はかなり読み取ることが可能で、伊勢、志摩、淡路が現在の位置と一致していることが確認できます。

地名の移動がいつ完了したのか、古代のハイウェーの正確な経路等、今後の研究が必要です。

王朝乗っ取りを仄めかすような「扶桑国」の３文字が何故書き加えられているのか、是非明らかにしたいものです。

“ Say Something！” 気象庁、地震学会

近頃の地震は：55 ～：05の間によく発生していることに注目していましたが、ほとんど小粒でした。

今朝は１１７を思い出すほどの被害が出ているのに、テレビの方々は楽しそうです（直後は何も分からない、とは言わせない）。

この局は「奈良が揺れている！」と大騒ぎしたことで有名です。

ご存知のように毎時46分も地震の好発タイムです。１１７、３１１が有名です。

気象庁や地震学会からの説明は一切ありませんが、最近の地震にはＰ波がほとんど認められません。

それから、災害、事件の時に必ずといっていいほどＮＨＫの職員が“たまたま”現場に居合わせているのです。

この小学校で叱られた記者の場合はどうだったのでしょうか。

最近、新幹線や在来線もよく止まるし、止まった後、いち早く復旧させようとする意欲が以前ほど感じられないし、面白くないことが多すぎます。

もっと日本は楽しい国だったはずです。

旭丘の諸君へ

修学旅行を廃止し、奥飛騨に林間学舎（地図　写真　動画）を建て新入生にオリエンテーションをする。教育効果は絶大に違いない。

旭丘ポータルサイト 楽しく拝見しています。

日本一のロング・ラン、且つ遅い開催日程の学校祭の準備に諸君が既に取り組んでいる様子が見て取れるのですが、今年の学校祭は連休に繋がるスケジュール（９月２５日～３０日）のため、例年になく盛り上がる予感がします。

今年は軽音のライブも見るつもりです。

　それにしても、３年生の劇の練習がすでに始まっていて、クラス間の対抗意識も過熱気味のようです。

 「受験勉強はどうするのだ？」と野暮なことは言いません。

 「寿命が延びたのだから一浪位いいじゃないの」とも言いません。

　現在の医学部は教養課程は無いに等しく早くから専門教育が始まり、他の学部では就活がやたら早まり、ともに人間形成の期間は殆ど無いと想像します。

　自ら高校時代を４年間に設定し、思い切り自分のスケールを大きくするのも悪くないと思います。

　既にそのようにやっている諸君もいるのではないでしょうか。

部活や学校祭の準備の記事を見るにつけ、我々昭和３０年代後半組の頃との違いには愕然としますが、この国の未来を担う若者たちの息吹を感じるのは気分のいいものです。

間もなく、この国を動かしてきた悪い奴らが総退場する見込みですので“正義を重んじ徹底を期する”君たちの出番です。

ただし、あのライバル校のように、やたら医学部に殺到しないことを望みます。

同窓会を開いてもまわりが医者ばっかりでは面白くありませんからね。

高偏差値の諸君が医者ばかりになっても世の中は良くなりません。

一昔前、体育に優れた生徒が野球ばかりに集中し、他のスポーツが冴えなかったのですが、今では様々な種目にいい人材が分散しています。

進学もこれに習って欲しいのです。

そろそろ東大出身の総理大臣が現れてもよい頃だと思うのです。