【菊と稲荷】の始まりの物語はコチラです→『プロローグ。』
＜あらすじ＞
『怖いと思われている稲荷の誤解を解いてほしい』
その言葉と共に、六甲山の高取神社で
「神様」という存在に、接続してもらった私。
前からついていたという高野山の清高稲荷大明神さまの
子狐眷属の姿も確認できるようになり、
10年ぶりに蔵から出てこられた
三輪坐惠比須神社、本殿にいた狛犬は眼や脚が欠けていた。
その実物にとうとう出会えた後、
知っていそうで知らない『狛犬』というものの事を、
改めて調べていた私だった。
＊＊＊
私は去年から『西宮神社 若えびす獅子舞保存会』で、
獅子舞を継承しようとしている。
今年の1月に、獅子舞の手を教えて下さっている、
奈良県御杖村（みつえむら）の
春日神社に、初舞台のお礼詣りをしてきた。
平日のお昼頃。
広場になっている境内に併設された
宿泊施設も冬の間は休館で。
とても静かだけどズシッと存在感のあるご神域。
この御杖村という地名は、
天照大神を祀る地を探していた倭姫が、
候補地の印として杖（御杖）を残したという伝承の地。
秋には獅子舞の神楽奉納も行われる、
春日神社の主祭神は天津児屋根命。
天の岩戸開きの際に、作戦を立て見事成功させた、
祝詞を美しい声で奏上する神。
そして天孫降臨に同行し、
伊勢神宮を守れと言われた神。
私はこの「御杖」という美しい響きを解読しようと調べた。
ここには目立つ活断層はない。
だが、近くには太古に大噴火を繰り返した火山がある土地だった。
天津小屋根命は、岩戸を開いた力を持つ。
つまり、天変地異が起こり、太陽がその姿を隠した際に、
再び岩戸開きのする為に、そこに鎮座されていると感じた。
「杖」として。
国が倒れないように支える
大切な「杖」となる神を守っている場所。
それがこの『御杖村』なんじゃないかと。
私は獅子舞は、天災を起こそうとする力（神）を、
神懸かりさせ、代わりに発散させるものだと思っている。
ここ御杖村で舞われている獅子舞は、
300年間ほど前に曽爾村（そにむら）で生まれた獅子舞を、
100年ほど前にここに伝えたものらしい。
その曽爾村が、もと火山帯。
約1300万年前にそこで激しい火山活動があり、
一帯は火山灰で埋め尽くされた。
416年には、日本書紀に初めて残された地震の記録があり、
それが奈良県明日香村で起こった大和国の地震。
火山灰が堆積してできた地層は、地滑りを引き起こす。
土石流は、大和国を飲み込み、その暮らしから光を奪ったのではないだろうか。
だから近くに天津小屋根命を鎮座させ、
天の岩戸開きを行い、春の日のような日々を戻す力として、
永く永く祈りを通してきたのでは。
そしてこれからも、
その祈りは続けていく必要があるはず。
火を噴く火山のように
赤い姿で舞う獅子舞。
その力を借りて、この国の平安を祈り続けているのが、
御杖村の獅子舞だと感じている。
「御杖」という美しい地名と天災の記録を重ねると、
そんな解読に至り、私は獅子舞を継承する大切さ、重要さに触れた。
菊「名前や言葉には、
そのまんまの意味が映されてるなって思うよ」
私は御杖村の
春日神社で見上げた空を思い出した。
獅子舞は獅子の顔をしているから「獅子舞」
"狛犬" は……
"狛犬" と今は呼ばれているそれは、
始まりのルーツは "獅子"（ライオン）だった。
今でも向かって右が「獅子」で、
左が「犬」とされている狛犬は多いようです。
よく見たらデザインが違います。
上の画像は西宮神社の狛犬。耳が（不思議な形ですが）違います。
左右が同じデザインの狛犬もいます。
左右とも、獅子のカタチであっても、
それは「狛獅子」ではなく「狛犬」と呼ばれている……
菊「獅子舞は "獅子" という名のままで……」
でも「狛犬」は「狛獅子」とはならず。
菊「なんで "狛犬" になったんだろ。
たてがみもあるし……獅子の方が強そうなのにね」
恵比寿天（以下：恵）「ヒント欲しい？」
菊「わ。びっくりした💧
……恵比寿天さま！ ヒントですか？？」
恵「ヒントっていうか、勘だけど（笑）」
菊「か、勘？？💧」
恵「時代的にさ、私より前のハナシだから。
でもいい感じで正解の自信あるぞ♪ ほれ！（笑）」
菊「…………えびす大神さま？ ですか？？」
恵「もういっちょ。こちらは？」
菊「八重さまです。八重事代主命さま」
恵「八重さんだけどさ、
祝詞で読まれる時、なんて呼ばれてた？」
菊「……宮司さまが上げてはった時は、
"えびす大神" っておっしゃってました」
恵「そう。えびす神に限らないけど、そんな風に呼んでるだろ？」
えびす大神。
えびすおおかみ。
菊「……おおかみ。オオカミ？
"狼" ……ですか？？」
ご神事で神様をお迎えする時に、
「おー」という声を神職が出し、御簾の上げ下げ（御扉開閉？）をされますが、
その声のことを狼の遠吠えと、神職から聞いたことを思い出した。
恵「狼と犬って似てるだろ？ 同じなのか？
だからなんじゃないの♪（笑）」
なんか無邪気に軽く、
お伝え下さいましたが……
菊「ちょっと調べてみていいですか！？✨」
"犬" の始まり。
・おそらく１万5000〜４万年前に、狼から進化した可能性が高い。
・DNAの組成は狼とほとんど変わらない。
・おそらく野生の中でもおとなしい狼が人間との距離を縮め、共に暮らすようになった。
・7000年前までに、犬はほぼどこにでも生息するようになっていた。
菊「………要するに……」
"狼"（オオカミ：大神）の血筋であるのが "犬" なので、
"狛獅子" ではなく "狛犬" として
神の配下に付く存在になったのでは？
子狐１「確かにライオンだと、狼のライバルっぽいもんね」
子狐２「なんだかトーンも違うしね」
菊「めっちゃストンと納得……！」
DNAがほとんど変わらないとか、
少し調べただけで出てきた事実に興味が深まり、
もう少し調べてみたところこんな事も見つけました。
古代中国では境界を守るための生贄になるなど、
呪術や儀式にも、"犬" は利用されていた。
菊「境界を守るためって、狛犬さまの役割と同じだね……」
昔々から、動物でありながら人間のパートナーとして、
"動物" と "人" の間にいて、
守るべきものを守る "境界に生きる存在" だったんだ。
大神と狛犬。
オオカミと犬。
そのDNAはほぼ変わらない。
菊「八重さまと狛犬さまの印象が似てるのにも納得。
狛犬さまというものは、守護する神様の分身みたいな存在なんだわ」
言葉を紐解くと、
そこにある意味にヒョイと繋がる。
菊「恵比寿天さま……さすが "神！" ですね✨」
恵「"勘！" だけどな（笑）」
そして ”狛犬" という名の響きからの解読は、まだ続くことになる。
＊＊＊
これから徐々に内容発信していきますね。
三輪のご神域の店舗・お宿にて配布の
『開運神札コレクション』カードデザインをさせて頂きました♪
配布店舗など、ぼちぼちお知らせ中です♪
三輪坐惠比須神社さまと、とろろ飯大和さん、
大正桜さんのことは書きましたー♡
また改めて書きますね！
＊人気記事はコチラです♪
＊2018年冬の連載『コトシロヌシ』はコチラです。
→ 【菊と稲荷】コトシロヌシ・１：届いたサイン
＊2019年春の連載『ヒルコノミコト』はコチラです。
→ 【菊と稲荷】ヒルコノミコト・１：清め祓いし場所。
＊2019年秋の連載『留守神様』はコチラです。
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次回は3月8日（日）。
もちろん菊田も参加します♡
お時間、ご予定の合います方は是非ご参加頂ければ幸いです。
集合場所:清高稲荷社境内
開始時間:13:00〜14:00の一時間程度
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★清高稲荷大明神blogはコチラです♪→【高野山】〜清高稲荷大明神〜
