【菊と稲荷】の始まりの物語はコチラです→『プロローグ。』
＜あらすじ＞
『怖いと思われている稲荷の誤解を解いてほしい』
その言葉と共に、六甲山の高取神社で
「神様」という存在に、接続してもらった私。
前からついていたという高野山の清高稲荷大明神さまの
子狐眷属の姿も確認できるようになり、
奇妙な共同生活（？）が始まっていた。
＊＊＊
続きです。これまでのお話。
10年ぶりに蔵から出てこられた
三輪坐惠比須神社、本殿にいた狛犬は眼や脚が欠けていた。
その実物にとうとう出会えた後、
知っていそうで知らない『狛犬』というものの事を、
改めて調べることにした。
菊「本も買ったぞ♪」
それは『日本全国・獅子・狛犬ものがたり』という御本。
ネットでじゃんじゃん調べるのも好きだけど、
書籍に赤線引きながらのめり込むのも大好きな私♡
この御本から、軽く『狛犬』についての知識を紹介したいと思います♪
なんとなく中国からやってきた気がするけど、
モチーフの「獅子」の登場は、メソポタミア文明（紀元前何千年前！）でも確認できるそうです。
エジプト文化でも、王の玉座には獅子のデザインがあしらわれ、
霊獣として王の権威付けをしたり、王位の継続を願う呪詛的な意味もありました。
インド、中国と順調に渡り、遣唐使などを通じて日本入り♪
今では境内や大鳥居の外にも置かれる狛犬ですが、
最初は宮中の守護として室内に置かれ、
その後神社や寺院の神像の守護となりました。
菊「だから最初の頃は、
一般人の目に簡単に触れるものじゃなかったんだって！」
などなど、本を読み進めたりネットで検索し、
ある程度の知識は得た感じで、意気揚々と
三輪坐惠比須神社に初詣。
初詣の三が日は、桜井駅からの直行バスが
三輪坐惠比須神社境内で乗り降りするため、
バスの到着時は参拝も混む。
私は華やかなお正月風景の本殿にできた
行列の中でさらっと最初の参拝をし、
バス到着の合間を狙って、再び本殿にお詣りした。
菊「八重さま！ 狛犬さまのこと、勉強して参りましたよ♪」
八重事代主命（以下：八）「楽しそうだね。見ていて嬉しいよ」
大物主神（以下：大）「じゃあ一言で "狛犬" を説明してみろ♪」
バス到着の合間の休憩か、
大物主神まで話に入って来られた……。
菊「一言ですか！💧……もともとメソポタミアから大陸を横断して中国を経て、日本に入ってまずは室内の狛犬が主流でしたが、そのうち外に外にと……」
大「長いだろ」
菊「すいません。。」
大「一息じゃない。一言でと言ったんだ（笑）」
八「確かに一息では言ってた（笑）」
……八重さまが笑って下さったらそれで良し✨
大「なんか目に輝きが……？
お前の主観でいいから一言で答えてみろ」
菊「……主観ですか？ 主観？？
…………"その神様に似た神様の守護役"……？」
私はきちんとした身なり（というの？）の
狛犬を思い浮かべると、そう口から出た（←主観すぎ）
大「………意外にいいとこ突いてるな（笑）」
菊「！！ ありがとうございます！！！（嬉）」
大「人間のお前からすると、狛犬がいる神域はどんな感じだ？」
菊「いいですねー♡
気になりますし、やたら拝見したりします♪」
大「なぜ？」
菊「なぜ？ とは？」
大「なぜ狛犬がいるといいですねー♡ってなるんだ？」
菊「………なんか可愛いから……ですかね」
大「じゃあ逆に、狛犬がいないとどう感じる？」
菊「ちょっと寂しいとか、無表情？
物足りなくて……なんか普通な感じです」
大「 “無表情” ……」
菊「はい。特にこう……
きゃー！✨って萌えるポイントが減るというか」
八「 "普通" ……」
菊「あ。八重さまは別です。別格です。
狛犬さまいなくても振り切っていらっしゃいます！✨」
八「（笑）」
大「それがこの前、八重が伝えていた “熱” の事だ」
菊「あ。熱。…… "熱" ！
おっしゃっていらっしゃいました……」
私は先日、八重事代主命が渡して下さった言葉を思い出した。
私としては "熱" がある方が、
神域の温度を来た者に与える事ができるから。
だから "熱" が来る事が必要だと思っている。
その力をあの狛犬たちは持っている。
ただそこに存在するだけでいい。
だからここに置いてあげたい。
菊「………熱」
狛犬の持つ "熱"
ただそこに存在するだけで起こる "熱" ……
大「狛犬がいないと、距離を感じないか？
ほら。特に八重はとっつきにくいだろ？」
菊「それ多分、
大物主神様だけが感じる "距離" だと思います」
八「（笑）」
大「…………」
菊「多分。ですけど」
大「その可能性もあるが。
まあいい。そこはいい。な、八重」
八「“な、八重” の意味が分かりません」
大「ほらつれない。
お前、それでもえびすなのか？」
八「なぜ父親にまで “えびす” としての姿勢が必要なんですか？」
大「ケチるなよ。父親にも福分けしろ」
八「あなた福の神なんだから要らないでしょ？💧」
菊「はーー♡ 久しぶりに男前福神コンビ神様の揉め事を拝見して、
癒されました……✨」
大「脱線しすぎだろ（苦笑）」
八「癒しになるのか？ 今のが……（笑）」
大「話を戻すぞ。熱だ。熱。
こっち（神）とそっち（人）との橋渡しの一つだ」
八「そうですね。戻しましょう。
形があるから。
見えない神というものの代わりになる」
菊「………代わり……確かに。
はっきり見えていますものね」
大「狛犬がちゃんとした姿でいるのを見たらどう思う？」
菊「嬉しくなったり、可愛いなって思ったり、
ちゃんとされている神社さまだと思います♪」
大「じゃあ崩れていたら？」
菊「……うーん……あまりにも荒んでいたら、
大丈夫かなって思います」
大「その大丈夫かなっていうのは、何に対して思う？」
菊「……狛犬さま……や、そこの神様でしょうか……」
……という事は、
その神社さまや
おこがましいけど、その神様が守る地域周辺も……
八「神と人というのは "同調" している。
でも "同調" というものは見えない。
その "同調" を表現する一つのものが、狛犬でもある」
大「神と人の心を繋ぐものだ。
だから例えその身が崩れていても、
大切にされている狛犬からは悲しさは感じない」
菊「…………そうですね」
その後、授与所の方に移動して、女子神職さまと話していると
「狛犬さまをそこに連れてくるので、見ていて下さい＊」と✨
宮司様と女子神職様が、両手で丁寧に抱きかかえお運び下さり、
拝殿横の縁において下さいました。
女子神職様「抱っこしてみると、実は重たい
赤ちゃんみたいにズシッとしていて（笑）」
ニコニコ顔でその重い狛犬たちを運ばれたそのシーンを見ていて、
三輪坐惠比須神社の神職様たちの
神様への優しい想いが見えた気がした。
そして、新年の風の中に置かれた狛犬たちは、
清々しく凛々しく、
八重事代主命を祀る拝殿のそばにいた。
菊「神様と人とのめっちゃいい感じの "同調"✨」
新年の幕開け初詣で、人と神の暖かく真剣な重なりを垣間見て、
こういう繋がりは守っていきたいなと思った。
《続く》
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『三輪坐惠比須神社＊狛犬再生プロジェクト』公式ページはこちらです。
これから徐々に内容発信していきますね。
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三輪のご神域の店舗・お宿にて配布の
『開運神札コレクション』カードデザインをさせて頂きました♪
配布店舗など、ぼちぼちお知らせ中です♪
三輪坐惠比須神社さまと、とろろ飯大和さん、
大正桜さんのことは書きましたー♡
また改めて書きますね！
＊人気記事はコチラです♪
＊2018年冬の連載『コトシロヌシ』はコチラです。
＊2019年春の連載『ヒルコノミコト』はコチラです。
＊2019年秋の連載『留守神様』はコチラです。
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☆『清高稲荷神社』さま☆『清高稲荷大明神・親善大使』にして頂きました☆
毎月8日あたりに清高稲荷社境内・参道のボランティア掃除を実施中♪
次回は3月8日（日）。
もちろん菊田も参加します♡
お時間、ご予定の合います方は是非ご参加頂ければ幸いです。
集合場所:清高稲荷社境内
開始時間:13:00〜14:00の一時間程度
『御影カード』配布しています♪
★清高稲荷大明神blogはコチラです♪→【高野山】〜清高稲荷大明神〜