記事タイトル
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参照 ロシア
1/2 18:30
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”永遠の十字架”
9/11 17:11
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””世界秩序に対する真の脅威はNATO加盟国によって入念に画策された2014年のウでのクーデタ”
1/2 14:02
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よい報いについて
2/7 17:58
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記録 謹賀新年〔と覚書〕
1/1 22:38
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問題化できないもの
12/20 17:20
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*”マルセル形而上日記 内的共有と意志” 「幸福」の厳密な定義
10/19 02:39
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”103 自分自身への手紙七十九(「神」への直面)”
4/24 02:22
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「魂の深さには子供のようなところがある」安らぐ勇気
12/7 12:50
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再 vues 794 補遺 -articulation et confirmation-
12/2 19:19
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高田博厚「アラン」像(1932)
5/17 16:39
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マルティネと(IV) 532 「高田博厚」の不朽性
10/10 19:30
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”フランス在住です。子どもが二人おりワクチンパスポート(衛生パス)が必要です。抵抗を続けます”
11/10 18:08
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371 経緯報告 (手紙二三二)
7/10 16:31
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””薔薇の大木”「もの」を通して「神」と向き合うことがイデアリスムである '17”
1/1 23:46
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八・一八
8/18 14:18
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17
世界とは、現実を使用した狂った劇場である
6/28 00:55
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6.2
6/2 22:51
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参照
3/7 03:12
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・”〈愛〉と〈詩・芸術〉の人間存在論” ”マルセルは何故戯曲を書くのか” 啓示である愛と芸術
12/31 23:50
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現在、「バランスのとれた報道」という観念そのものが偽善の強制となっている
1/29 01:50
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”シモーヌ・ヴェイユの言葉 自分の言葉”
1/6 13:50
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世界秩序に対する真の脅威は、NATO加盟国によって入念に画策された2014年のウでのクーデター
10/31 02:41
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意見 日本を戦争に巻き込ませるな
9/22 18:01
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二つの捻れ
8/4 20:30
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本や情報について(ユダヤのヨーロッパにおける歴史的状況を知る必要)
7/5 18:33
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一日を振り返って
7/3 02:06
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”ルイ十四世の時代、および「宗教感」について高田博厚”
6/14 03:46
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どういう意味でぼくは常に自分で書いた全文を把握しているか
5/14 03:51
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”感想と意図”
5/11 22:46
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高田博厚「フランスから」(公開用)
4/28 03:33
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情報や発言の信頼性の根拠
4/5 21:43
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[生は常に外的信と内的信の分水嶺にある 哲学の路・人生にも愛にも基準はない]
3/2 22:01
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机の前に書いていたこと
2/27 23:20
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西欧精神の、日本における無縁さ
12/30 02:15
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10.19
10/20 13:16
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8.24
8/25 15:02
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ヘルダーリン詩「ディオティーマの守護霊に」
3/18 19:14
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”愛と”
3/15 16:23
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”尊敬・自由・忠実(補)” '20
3/7 02:21
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”覚記 俗物への敵意” '16
2/8 15:30
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””452 魂の戦争”” 花の教養
1/24 11:35
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1.14
1/15 12:58
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+
12/20 14:10
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差別とは
11/13 14:02
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”829 覚書 戦争の根本責任者は大衆である / 親密とともにある孤独” より
11/11 04:02
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ぼくの最上最善
9/6 21:10
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高田博厚「地中海にて」パステル・ガッシュ 1950 パリ
9/6 02:10
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”シュタイナーの名言・ゲーテの言葉(イデアと経験)”
8/2 23:41
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理性的と知性的
7/9 03:35
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”リルケ詩 「星あかりと共に……」”
5/11 02:18
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好き嫌いの次元が大事
5/2 16:45
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4.28
4/29 13:37
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きみは楽譜以上の世界をつくる
4/21 02:10
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✙「これが音楽なのだ」・ 「精神伝統」の意味 高田博厚
4/2 23:17
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2.17'
2/18 15:13
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イエスという人間
2/18 02:07
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学識と知性とは全く別
1/22 20:02
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”ゲーテにとっての自然・芸術と神的イデアについてのシュタイナーの理解”
1/11 01:41
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待つという生き方
9/1 00:21
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聖ベルナール ”見ることより聞くこと(音楽について) きみは真剣であればいい 記憶の王国”
12/30 01:52
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反省心を欠いた誤信念者に裁きあれ
12/20 15:09
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*””メタモルフォーゼ 776 補筆””
10/5 19:17
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””*** 魂と意識 自他の幸福 哲学することの意味””
8/12 18:26
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気の迷い それへの対処
8/7 01:38
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