【夕顔344-2】古典文法のラスボス☆敬語☆
高校受験を終えられたみなさん。
古文の大学受験は、情報処理能力がカギ☆
早めの古文目線の習得が不可欠ですよ～♪
源氏物語イラスト解釈
【これまでのあらすじ】
天皇（桐壺帝）の御子として産まれ、容姿・才能ともすぐれていた光の君は、幼くして母（桐壺更衣）を亡くし、臣籍に降下、「源氏」姓を名のり、左大臣の娘葵（あおい）の上を正妻にもらいました。一方、帝の後妻である、亡き母によく似た藤壺宮（ふじつぼのみや）への恋慕、そして、中流の女空蝉（うつせみ）との一夜限りの情事、プライドの高い六条御息所（ろくじょうのみやすんどころ）との逢瀬…。光源氏は尽きせぬ恋を重ねていくのでした。
ただ今、「４．夕顔」の巻です。１７歳の光源氏は、五条にひっそり住まう夕顔の君に恋をし、彼女を廃院に誘いますが、夕顔は物の怪に襲われ急死してしまいました。部下の惟光（これみつ）の助けを借りながら夕顔の葬儀を終え、光源氏は失意に沈んでいます。ある夕暮れ時、右近（夕顔の侍従）を呼び寄せて、亡き夕顔のことを聞き出します。
【今回の源氏物語】
「何か、隔てきこえさせはべらむ。自ら、忍び過ぐしたまひしことを、亡き御うしろに、口さがなくやは、と思うたまふばかりになむ。…」
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☆ 古文オリジナル問題～敬語の問題～☆
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「何か、隔て⒜きこえさせ ⒝はべらむ。自ら、忍び過ぐし⒞たまひしことを、亡き御うしろに、口さがなくやは、と思う⒟たまふばかりになむ。…」
問）傍線部⒜～⒟の敬語の説明として間違っているものを、次の中からすべて選べ。
１．⒜は、光源氏に対する敬意を表す。
２．⒝は、夕顔に対する敬意表現である。
３．⒞は、夕顔に対する敬意表現である。
４．⒟は、光源氏に対する敬意表現である。
５．⒜から⒟の中で、尊敬語は２つある。
６．⒜から⒟のすべて、右近からの敬意表現である。
高校１、２年生のみなさん。
もう助動詞や重要古語は覚えましたか？
助動詞・古文単語をある程度覚えたら、
次に立ちはだかるのは、敬語です！
ヽ(ﾟДﾟ；)━━
先日のセンター試験でも、
敬意対象の問題が出ましたよね～；；
今後、大学入試共通テストに向けて、
敬語の識別は、長文読解の中で
ある程度浮かんでくるようにしておくこと！
このイラスト訳で、古文目線が習得できたら、
問題ないと思います。
それでは、上のような問題を解くには、
どのようなことを勉強すればよいのか…？
まずは、次の３点を確認しておきましょう。
⑵敬語を見て、そのもとの動詞が言えるか。
※補助動詞かどうかも含めて
⑶誰から誰に対する敬語表現か、
文脈を見て確認できるか。
敬語は、たったこれだけの習得でＯＫですっ！
「何か、隔て⒜きこえさせ ⒝はべらむ。
⒜は、「きこえさす」という謙譲の補助動詞、
⒝は、「はべり」という丁寧の補助動詞です。
【きこえさす（聞こえさす）】
【補助動詞：サ行下二段活用】
…～申し上げる（謙譲の意を表す）
【はべり（侍り）】
【補助動詞：ハ行下二段活用】
…～でございます。～であります。～です（丁寧の意を表す）
＊『全訳古語例解辞典（小学館）』より
敬語の種類が見分けられたら、
次に、誰から誰に対する敬意かを確認します。
今回の傍線部は、
すべて、右近の会話文中の言葉なので、
すべて、右近からの敬意表現です。
６．⒜から⒟のすべて、右近からの敬意表現である。（○）
また、
「何か、隔て⒜きこえさせ ⒝はべらむ。
夕顔が、光源氏に対して「隠し隔て」をしたので、
⒜は、動作の受け手である光源氏に対する敬意です。
１．⒜は、光源氏に対する敬意を表す。（○）
⒝の「はべり」は、丁寧語なので、
この会話文を聞いている人、
すなわち、光源氏に対する敬意となります。
２．⒝は、夕顔に対する敬意表現である。（×）
「…自ら、忍び過ぐし⒞たまひしことを、亡き御うしろに、口さがなくやは、と思う⒟たまふばかりになむ。…」
⒞と⒟は、「たまふ」という敬語ですね。
実は、「たまふ」が入試で出てきたときは、
敬語の種類を注意して確認しなければなりません。
｀;:゛;｀;･(゜ε゜ )ﾌﾞｯ!!
【たまふ（給ふ）】
【他動詞：ハ行四段活用】
①お与えになる。お下しになる（「与ふ」の尊敬）
②軽い尊敬の気持ちをこめて、人を誘ったり、何かを頼んだりする意を表す。
【補助動詞：ハ行四段活用】
…～なさる。お～になる
【他動詞：ハ行下二段活用】
…（上代語）いただく。頂戴する（「受く」の謙譲）
【補助動詞：ハ行下二段活用】
…（「思ふ」「見る」「聞く」などの連用形に付いて）動作主自身のへり下りの気持ちを表す。～させていただく。～ております
＊『全訳古語例解辞典（小学館）』より
つまり、
活用の種類によって、敬語の種類も変わるんです。
！！щ(゜Д゜щ）
「…自ら、忍び過ぐし⒞たまひしことを、
⒞の場合は、「たまひ」という形から、
明らかに四段活用（＝尊敬）ですよね！
夕顔が忍び過ぐす（＝秘密にし通す）という文脈なので、
⒞の敬語は、夕顔に対する敬意表現です。
３．⒞は、夕顔に対する敬意表現である。（○）
問題は、⒟ですねー！
(`・д´・ ；)
「…口さがなくやは、と思う⒟たまふばかりになむ。…」
副助詞「ばかり」は、体言や連体形によく付きますが、
辞書をみると、終止形などにも付くとあります。
(;ﾟ;∀;ﾟ;)
なので、
もしこの「たまふ」が連体形であれば四段活用ですが、
終止形であれば、下二段活用の可能性もあるため、
活用の種類では、判別することができないのです。
!!!o(･´д･｀o)))三(((o´･д｀･)o
ではどうすればよいか…？
文脈判断するしかないんですねー；；
ちなみに…
もう一度辞書的意味を、確認してましょう。
【たまふ（給ふ）】
【補助動詞：ハ行下二段活用】
…（「思ふ」「見る」「聞く」などの連用形に付いて）動作主自身のへり下りの気持ちを表す。～させていただく。～ております
…ん…？
「…口さがなくやは、と思う⒟たまふばかりになむ。…」
この⒟は、「思う」に付いてますよね！
…こういうパターンが、文脈判断の役に立つこともあるんですよね。
「口さがなし（＝勝手なことを言いふらす）」のは、
話し手の右近本人ですので、
この「思うたまふ」は謙譲表現です。
４．⒟は、光源氏に対する敬意表現である。（○）
光源氏に対して思いを向けているので、
光源氏に対する敬意と捉えてよいでしょう。
古典文法のラスボス、敬語の極意☆
つかめましたかねぇ～？
【解答】…２、５
