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バシャール研究家のとってもバシャール的ブログ

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  • 人が他者をほめるとき、その目的は「自分よりも能力の劣る相手を操作すること」。:アドラー心理学の画像

    人が他者をほめるとき、その目的は「自分よりも能力の劣る相手を操作すること」。:アドラー心理学

  • ほめるという行為には「能力のある人が、能力のない人に下す価値」という側面が含まれる:アドラー心理の画像

    ほめるという行為には「能力のある人が、能力のない人に下す価値」という側面が含まれる:アドラー心理

  • ほめてはいけないし、叱ってもいけない。それがアドラー心理学の立場です。の画像

    ほめてはいけないし、叱ってもいけない。それがアドラー心理学の立場です。

  • 対人関係のなかで困難にぶつかったとき、出口が見えなくなってしまったとき、まず考えるべきはの画像

    対人関係のなかで困難にぶつかったとき、出口が見えなくなってしまったとき、まず考えるべきは

  • 対人関係の入り口には「課題の分離」があり、ゴールには「共同体感覚」がある。:バシャールとアドラーの画像

    対人関係の入り口には「課題の分離」があり、ゴールには「共同体感覚」がある。:バシャールとアドラー

  • 「この人はわたしになにを与えてくれるのか?」ではなく、「わたしはこの人になにを与えられるか?」の画像

    「この人はわたしになにを与えてくれるのか?」ではなく、「わたしはこの人になにを与えられるか?」

  • 「わたし」は人生の主人公でありながら、あくまでも共同体の一員であり、全体の一部 : アドラー心理の画像

    「わたし」は人生の主人公でありながら、あくまでも共同体の一員であり、全体の一部 : アドラー心理

  • 「わたし」に執着している人は自己中心的。ゆえに「自己への執着」から「他者への関心」へ:アドラーの画像

    「わたし」に執着している人は自己中心的。ゆえに「自己への執着」から「他者への関心」へ:アドラー

  • 「他者からどう見られているか」ばかりを気にかける生き方こそ、自己中心的なライフスタイル:アドラーの画像

    「他者からどう見られているか」ばかりを気にかける生き方こそ、自己中心的なライフスタイル:アドラー

  • 「課題の分離」ができておらず、承認欲求にとらわれている人もまた、自己中心的とみる。 : アドラーの画像

    「課題の分離」ができておらず、承認欲求にとらわれている人もまた、自己中心的とみる。 : アドラー

  • 自己への執着から他者への関心へ : バシャールとアドラー心理学の画像

    自己への執着から他者への関心へ : バシャールとアドラー心理学

  • アドラー自身、自らの語る共同体について「到達できない理想」だと認めている:バシャールとアドラーの画像

    アドラー自身、自らの語る共同体について「到達できない理想」だと認めている:バシャールとアドラー

  • 対人関係のゴールは「共同体感覚」 : バシャールとアドラー心理学の画像

    対人関係のゴールは「共同体感覚」 : バシャールとアドラー心理学

  • 「嫌われたくない」と願うのはわたしの課題。「わたしのことを嫌うかどうか」は他者の課題。の画像

    「嫌われたくない」と願うのはわたしの課題。「わたしのことを嫌うかどうか」は他者の課題。

  • 課題の分離、そして相手の課題に介入した見返り的な発想とは : バシャールとアドラー心理学の画像

    課題の分離、そして相手の課題に介入した見返り的な発想とは : バシャールとアドラー心理学

  • 対人関係における自由のコストとは、他者から嫌われることなのです。 : バシャールとアドラー心理学の画像

    対人関係における自由のコストとは、他者から嫌われることなのです。 : バシャールとアドラー心理学

  • 「自由とは、他者から嫌われることである」 : バシャールとアドラー心理学の画像

    「自由とは、他者から嫌われることである」 : バシャールとアドラー心理学

  • 誰からも嫌われないためには、常に他者の顔色を窺いながら、あらゆる他者に忠誠を誓うことの画像

    誰からも嫌われないためには、常に他者の顔色を窺いながら、あらゆる他者に忠誠を誓うこと

  • アドラー心理学には、常識へのアンチテーゼという側面があります。 : バシャールとアドラー心理学

  • 課題を分離し、他者の課題には介入せず、自分の課題には介入させない。:バシャールとアドラー心理学

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