コーチング・ライフ――自分と対話する時間

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21Jul
- パクチー炒飯
  バスマティライスで炒飯を作るのにはまっている。イヤでもぱらっぱらに仕上がるうえ、食感が軽くていくらでも食べられてしまう。今日はパクチーがお手頃だったので、パクチー入り炒飯。スパイスやねぎも入れたのだが、パクチーが味を全部持っていく。インドでもパクチーはよく使ってる気がするが、食べた瞬間、タイを感じます。タイと言えば先日、神保町でタイ料理屋さんに連れて行ってもらいました。辛いのが苦手なのにタイ料理は好きなので、徹底的に辛みを排除してもらった。わがままを許してくれて、ありがとう。ここはインド人がやっているタイ料理屋さんで、料理は中華とのフュージョンという不思議な店だった。さりげなくアラブ料理も混ざってた。テーブルにパッタイとドーサと青島のノンアルビールが並ぶ。中国のビール、青島にもノンアルがあるのを初めて知った。おいしい。世界中でノンアルビールが進化を遂げている。善きことだ。パクチー、お手頃だったのはうれしいが、結構たくさんある。次はなにを作ろうか。★バスマティライスの炊飯のしかた、印度カリー子さんの動画がめちゃめちゃわかりやすかった。
20Jul
- 写経
  しばらくぶりに写経をしている。用紙も筆も墨も、かつてダイソーで買ったもの。お経は般若心経。ダイソーにあったのがそれだけだから。短い経文だからでしょうかね。印字されたお手本のうえに薄紙をおいて、書き写すタイプです。画数の多い文字を、慣れない筆で書くのは一文字一文字それは気を遣う。時間がかかる。それがいいのだ。筆ペンだとささっと書けてしまい、「写経をしてるんだぞ」という特別な気分にならなかった。高尚な目的はなく、筆を運ぶ感覚が心地よいのだと思う。マインドフルネスの効果もありそうだが、結構ごちゃごちゃ考えてますね。言葉の意味は、かなり若い頃に熱心に調べた。当時は精神的ななにかを追い求めていたのだと思うが、今となっては人生の答え合わせのような感覚も少々覚えた。それより今回書きながら思っていたのは、「観自在菩薩」なんて誰が考え付いたんだろうなあということだ。（般若心経は「観自在菩薩は～」と始まります）観自在菩薩に限らず、たくさんの仏や菩薩の名前があるが、どの時点で誰がどうして生み出したんだろう。お釈迦様が本当に、「観自在菩薩がね」と語ったのだろうか。観自在菩薩という名称自体は、サンスクリット語の意味を玄奘三蔵が漢訳してできた。お釈迦様が語ったときとは、ずいぶん印象が変わってるだろう。そもそもお経自体、お釈迦様が亡くなって300～400年後にやっと文字になったものなので、その間に人から人へ口伝で受け継がれる間に、どこまで変わっていったものか。入滅から300年あたりに師匠が弟子に口伝してる様子を想像してしまう。玄奘三蔵たちの、サンスクリット語から漢語に翻訳する大プロジェクトの日々とか。大変だっただろうな。ありがたいお経の意味より、それが伝わっていく過程の人間の状態の方に興味関心がいってしまう。それでもまあ、写経の意味はあるだろう。
19Jul
- 覚えてることはわずか
  去年の3月に、算命学の占いを受けました。生まれつき備わった特性とか、人生の流れみたいなのを大きくみせてくれるもの。いただいた詳細な鑑定書は、そのあと何度も読み返してます。つい先日、そのときの1時間半にわたるセッションの録音を聴き返してみました。鑑定書があるので録音をわざわざ聴き返すことはなかったのですが、どんな小さなことでもいいから何かヒントが眠ってないかなと思って。聞き返して、思ったことが２つ。ひとつは、案外覚えてないものだな、ということ。結構記憶してると思ってたのに。鑑定書はあくまで生年月日から読み取れることが書いてあります。セッションでは、こちらの今の状況や疑問や希望や何だかんだを、鑑定書を読み解きながらたくさん答えてもらいました。それをもとに去年はいろいろ決断しました。それ以外のことはすっかり忘れてましたね。もうひとつは、「そんな質問より、もっと〇〇を聞けばいいのに～」と思うことがいくつもあったこと。よくよく考えたら、あの時はそれが気になっていたんですよね。でもセッションのおかげで解消したから、いまはもう聞く必要がない、というだけ。いまはまた新しい悩みがあるのよ。笑　まあいいか。ちょっとずつ前進してるということで。聞き返してよかったです。お宝が眠っていました。占いにせよコーチングのセッションにせよ、聞き返すとしたら直後くらい。時間をおいて聞き返すと、必要なことが結構すでにそこにありそうです。
18Jul
- 「音を観る ―変化観音と観音変化身―」　半蔵門ミュージアム
  半蔵門ミュージアムに初めて行ってみました。真如苑という仏教教団が所蔵する文化財を展示する施設で、ギャラリーはこじんまりしているものの、併設のシアターとホールでは仏教文化に関する解説映像やレクチャーも視聴できます。いま開催されている特集展示は、「音を観る ―変化観音と観音変化身―」。14～15世紀に日本で制作された、いろんな観音様の絵画や彫刻が展示されていました。観音菩薩、いわゆる観音さま、は、救いを求める人々の声を自在に観察して、即座に救ってくれるという菩薩さま（菩薩は仏になるための修業中の人）。どの作品も落ち着いた佇まいで、しみじみ、じっくりと見入ってしまいました。そのなかに「阿弥陀聖衆来迎図」がありました。阿弥陀（あみだ）さまご一行が人間界にやってくるところを描いたもので、そのご一行のなかに観音様もいる。きっと、一度は目にしたことがある図柄ではないかと。この阿弥陀さまは、死者を迎えに行くところ。人が死んだらこうやって、阿弥陀さまや菩薩さまが極楽浄土に連れて行ってくれる、と思われていた（思いたがられていた）のですね。ちょうど今、南無阿弥陀仏を広めたひとり、親鸞聖人の本を読んでいるので、時代はやや違いますが、その頃の時代背景を思い浮かべながら見ていました。常設展示は、《ガンダーラの仏教美術》と《祈りの世界》の構成。2～3世紀にガンダーラ地方で作られた釈尊像や、言い伝えの世界を石に彫ったものとか。展示を見るより先に、3階のシアターで「ガンダーラの仏教美術」という解説映像を見ていたので、どの場面が描かれているかがわかって、楽しめました。展示点数は多くなく、派手さもないですが、そのぶん一点一点をじっくり、静かに堪能できてよかったです。2階に小さなミュージアムショップと、コーヒーマシーンが置かれたラウンジもありました。半蔵門駅を出てすぐの立地で、しかも入場無料。なにかの合間にふらっと立ち寄って仏様と向き合える、いいところです。
17Jul
- ライブから17日経っての初レッスン
  6月末に初ライブを開催してから、はじめてのレッスン。あれから早くも17日が経った。ライブ後、「あたしの歌はこの程度。続けて何になるんだろう……」「あたしは何が歌いたかったのだろう……」と、わかりやすく放心状態だった。7月はレッスン休もうかなとも思ったが、そのままずるずる遠ざかってしまう気もしたので、とにもかくにも、行ってみることに。by ChatGPTレッスンは、わりと調子がよかった。発表会でもライブでも、本番はさんざんな結果だけど、その後に歌ってみると、確実に一段上がったと感じられる。だから毎回、本番でがっかりして「もうやめよっか」と思いながら、次のレッスンでわずかに成長を実感して、「もう少しがんばってみよっか」となる。その繰り返し。今回のレッスンは、新曲ではなく、知ってる曲をいろいろ、さらっと歌ってみた。先生も、大きなステージの直後のレッスンは、オーソドックスな曲をさらって平常心を取り戻していたそうだ。そんなわけで、30年ぶりくらいに「カロ・ミオ・ベン」とか「ニーナ」なんて、古典中の古典歌曲を歌ってみた。どちらも、声楽を始めた人がまず習うイタリアの古典歌曲。ステージで歌うには、シンプルなだけにかえって難しくもある。これが結構楽しかった。やっぱり、ただ歌えてるだけで幸せかも……。
16Jul
- 五木寛之『林住期』
  古代インドの考えでは、人間の一生は４つの時期に分けられ、50歳からは「林住期」に入る。という話を聞いて林住期についてググったとき、真っ先に出てきたのが五木寛之氏のエッセイ、『林住期』だった。冒頭にこんなことが書いてある。「「林住期」とは、社会人としての務めを終えたあと、すべての人が迎える、もっとも輝かしい「第三の人生」のことである。」第1期は学生期、第2期は「家住期」、最後の第4期は「遊行期」。学業にはげみ、家庭を築き社会のために貢献するために生きる第2期までを終えて、50歳から75歳までの林住期は、社会的義務や家族から離れて修業や瞑想に励む時期。50歳からは、生活のために働くのではなく、真にやりたいことをする。必要かどうかではなく、学びたいことを学ぶ。そういう時期だと。まあ、そうしたいですよね。お金さえあればね。五木さんくらい（知りませんが）。で終わりそうなところだが、これが結構おもしろかった。お医者さんが、人間の体の耐用期限は50年、と言ってる話が載っていた。50歳越えたら耐用期限過ぎてるから、あちこちガタがきて当然。それを一生懸命メンテナンスして、倍に引き延ばそうとけなげな努力をしているのが、わたしたちだ。わたしはすでに、余生なのだ。ここまで元気に来られて、ありがたいことだ。この先は当然のこととして、体のどこがいつ終わってもおかしくない。同じようなことは、これまで何度も頭をよぎった。だけども、この本を読んでいたら、妙に晴れ晴れとした気持ちになってしまった。本当にやりたいことをやるとか、自分らしく生きるとか言っても、イメージするのは家住期の生き方とその延長線上の老後だった。何かを為さねばとか、豊かさを手に入れなくてはとか、豊かでなければ自由は手に入らないとか、そんなことを思ってた。それがどうでもいいとは思わないが、そこからも自由でいい。言葉にすると、これまでと同じ「本当にやりたいことをやる」「自分らしく生きる」になってしまうのだが、その中身が、前よりも自由な発想になれたかな。林住期 (幻冬舎文庫) | 五木寛之 |本 | 通販 | AmazonAmazonで五木寛之の林住期 (幻冬舎文庫)。アマゾンならポイント還元本が多数。五木寛之作品ほか、お急ぎ便対象商品は当日お届けも可能。また林住期 (幻冬舎文庫)もアマゾン配送商品なら通常配送無料。amzn.asia
15Jul
- ウズベキスタンの炊き込みごはん「プロフ」
  急に思い立って、プロフを作ってみた。中央アジアから西アジアあたりで食されている炊き込みごはんの一種で、ウズベキスタンのが「プロフ」かな。似たようなのに、ポロとかプラオとかピラウとか、ある。要はピラフだ。それぞれを正確に定義するのはわたしには無理なので、ともかくウズベク名物のプロフをつくった、ということにしておく。特徴は、にんじんと油を大量に使うこと。脂っこくはなるが、これが野菜の甘さを引き出していて、とってもおいしいのだ。ということで、複数のレシピサイトを参考に、お手軽バージョンのプロフを作ってみた。（こちらとか、こちらとか参考にしました）香辛料はクミンシードだけ。お肉は通常、羊肉か牛肉だけど、現地では決して食べられまい豚肉を使っちゃいました。あとはにんじん、玉ねぎ、にんにく、そしてバスマティライス。作り方はシンプルだが、水分量や火力、炊飯時間の調整がちょっと難しかった。初めての出来は、味はまあまあおいしい。お米の具合は水気が少し多すぎた。もっと固めの方がよかった。クミンも増やしてよさそう。付け合わせはさっぱりトマトときゅうりのサラダで。さっぱり系の副菜は必須です。ちなみに、ビリヤニはお米は別に炊いて、あとで具材と合わせるところがプロフ系列と違います。現地の大胆な調理風景はこちら↓こちらの具材は羊肉と、オレンジと黄色の2種類のにんじんと、ひよこ豆と干しブドウと思われる。おいしそう。ウズベキスタンは行ったことがなく、少し前に高田馬場のウズベキスタン料理屋さんでプロフ食べました。ほかのアジア、中東では似たようなのちょこちょこ食べた。バスマティライス、なかなか楽しめます。
14Jul
- 悩むのがすべてのエネルギー
  YouTubeつけっ放しでおそうじしていたら、自分のことかと思うような話が流れてきた。2年前の「本田健の人生相談」だった。職場でずっと生きづらさを感じていたというマサさんという男性が、今、これからの自分の役割が少し見えてきた、それをどうやって実現していくか、というようなことを話していた。正しく伝わるように慎重に言葉を重ねるような話し方も、もしかしたら似てるかもしれない。自分では自分の話がどういう印象を与えるか、わからないが。健さんはまず、要約するとこんなことを言っていた。「一足飛びに正解はわからない。どんどん行動して、あれかな、これかな、と一個一個検証作業をしていくことで、いつか本当にしっくりくる自分の場所に行けるんだ」そこまでは一般論。「（その過程で）マサさんは、性格からすると必ず悩むんですよ」。そして、悩む自分をネガティブに捉えているだろうけど、それは違うと。悩むのは、いろんな面が多角的に見えてしまうからだ、あっちからもこっちからも見えちゃうから、自分の中でそれらが対立して、どちらがいいかわからなくなってしまう。人からは優柔不断と思われ、自分でも決められないことに劣等感を持つ。じゃあどうするか。「こう言ってください、『すべての選択でオレは迷うタイプだ』『なぜなら両面がいつも同時に見えてしまうから』」2年前のマサさんと一緒に、わたしも言いました笑マサさんと同じく、口にすることで、なんだか気持ちが軽くなった。「悩むのがすべてのエネルギーなんですよ。（悩む）一個一個のプロセスが、誰かの深い癒しにつながるんです」マサさんはマサさんのままで、誰かの深い癒しになれるということなんですね。悩みながら得たことが誰かの助けになる、それが自分の魂の目的だと。悩むのがすべてのエネルギー、と言われると、確かに悩むことにすごいエネルギーを使ってきたのが、それがむだな消耗ではなくて、そのプロセスに価値があるということになる。そんなことを言ってくれた人は、いままでいただろうか。わたしはずっと、難民問題とか貧困問題とかに関わってきた。知れば知るほど、割り切れなくなる。解決策など見つからない。特に国内の貧困問題に関わっていた3年弱は、何をやるにもアレをやったらこっちに弊害が出て、こっちをやったらそっちに悪影響で、支援者としてどうしていいのか全くわからなかった。外に向けて声をあげられたのは、必要に迫られて苦し紛れに絞り出したことくらい。それはそれで、その悩むエネルギーを放出したらよかったのだろうか。まわりもみな、悩みながら、矛盾を抱えながら、それでも自分よりずっとやれてたじゃないか…と、ここでもまた、否定的な面がすぐ思い浮かんできてしまいますが。健さんは最後に、「おめでとうございます。ここからスタートですね」と祝福の言葉を贈っていた。今もわたしは、あれやこれやと悩んでいるが、2年前の映像が今ごろ流れてきたのも、なにか意味があるのでしょう。
13Jul
- ハンセン病のバックパッカー
  ハンセン病の資料館に行ってから、気になっていろいろ調べてみました。「ハンセン病制圧活動サイト」というサイトに掲載されているインタビューを読んで、患者さんの人生も実にいろいろなんだなあと知りました。療養所の雰囲気もいろいろ。だからといって、苦労してない患者さんもいる、ということではなく、みんながまったく同じ経験をしていると思うのも間違いのようです。藤原登喜夫さんという入所者の方が、バックパックしょって世界放浪したという見出しに惹かれて読みました。藤原登喜夫（神山復生病院入所者）　|　ピープル　|　ハンセン病制圧活動サイト Leprosy.jpハンセン病の「いま」を知る。人類の抱える「差別」という病を克服するために。leprosy.jp9歳で発症して、昭和20年、12歳から療養所に入っていたそうです。1941年（昭和16年）に薬ができてから、ハンセン病は治る病気になった。ただ、回復しても後遺症があり、とりわけ手足や顔の変形が残ってしまう。インタビューでははっきりとはわからなかったけれど、藤原さんも回復はしたのかな。でもやはり変形から病歴がわかってしまう。強制隔離は続いていたけれど、回復者は外に出られた、ということだと思う。藤原さんは病院外の友人の誘いで、思い切ってハワイに行く。それから韓国、インド、ネパール、タイ、マレーシア、などに、リュックしょって出かけていった。病後とは思えない行動力。彼はらい菌に感染して発症したというだけで、ひとりの個性ある人間なのだ。当たり前なのだけど、ハッとした。藤原さんは、特にインドやネパールで同じハンセン病患者と、はからずして出会い続ける。物乞いをする患者にも遭遇する。患者だけじゃない。見た目から病気を疑われて、声をかけられる。彼の地でも差別は激しい。ある時には、薬で回復して旅行しているのだと話したら、実は祖母がハンセン病で、いい薬があるなら助けてほしいと泣きながら訴えられたこともあったそう。読んだ感じでは、ふつうに街を歩いていてこうした出来事に遭遇しているよう。いつ頃の話かはわかりませんが、わたしがインド・ネパールを旅行した30年前も、現地のハンセン病患者に何度もすれ違っていたのかもしれません。見えない人には見えない。世界の患者の分布図を見ると、インドが飛びぬけて多いですね。こうした出会いで、日本にいる自分は恵まれていると話す藤原さん。すごい人生だなと思う。
12Jul
- ハンセン病を知る　企画展「絵ごころでつながる－多磨全生園絵画の100年」
  わりと近いのに行ってなかった、国立ハンセン病資料館。資料館のある多磨全生園ではおよそ100年の間絵画活動が行われていて、その企画展が開催中と知り、思わず出かけた。【2024年度企画展】絵ごころでつながる－多磨全生園絵画の100年 - 国立ハンセン病資料館www.nhdm.jp多磨全生園は1909年の設立。現在全国にあるハンセン病療養所のうち東部５園の医療センターとして機能していて、患者の住居や資料館だけでなく、人工透析も受けられる医療施設や、付属の看護学校、納骨堂、神社に教会にお堂に公園まである。かつては雑木林が生い茂る、世間から隔絶された場所だった。いまでは周囲は住宅街になり、最寄り駅まで徒歩15分程度と開けているが、それでも敷地に足を踏み入れると、孤立した異世界に入り込んだようだった。資料館は比較的新しいのか、改修したのか、きれいで明るく、ちょっとホッとさせられた。最初はそれぞれが個人的に描いていたのだろうか、戦時中に絵画サークルが生まれ、戦後に活動が本格化、近年では入所者の減少により、また個人個人の活動に変遷しているようだ。1923年に、園内の礼拝堂で入所者が描いた絵画の初めての展示会が開かれた。それから100年になる。マグマのような怨念を感じる作品があるかと思えば、ポップなお地蔵さんと丸い文字も軽やかな「現代絵巻」もある。50年代からはプロが指導を行うこともあったというが、状況的に美術教育を受けてない人も多そうだ。それどころか道具も満足になかったろうし、迫害といっていい強制隔離の環境で、強制労働の合間に、指のなくなった手に絵筆を巻き付けたり、失明同然の目をキャンパスにこすりつけるように近づけたりして、絵を描いた。添えられた言葉やエピソードを読むと、病気そのものより、病身を襲う社会からの、人からの終わることのない辱めと暴力への怒りと苦しみが絵に込められているように感じられる。企画展の後で常設展も鑑賞し、衝撃はいや増した。ハンセン病とその政策の歴史、療養所での過酷な暮らし、生き抜いた患者や回復者の姿。こんなことが起きてたのか。ある程度の知識はあるつもりだったが、生半可な知識はなにも知らないのと同じだ。わかってる気になって、かえってタチが悪いかもしれない。療養どころか、ほぼ自給自足のため健康体でも過酷な重労働を強いられ、介護や看護も患者がしていた。それが元で病状も悪化し、亡くなる人も多かったようだ。強制的な不妊治療や断種の話もよく聞くが、どういう処置なんだろうとネットで調べてみたら、おぞましかった。こんな屈辱を与えていたのかと、唖然とする。そういう人生を送る人たちが、描いた絵だったのだ。図書館で見つけた『鈴木時治画集生きるあかし—ハンセン病療養所にて』のなかに、こんな文章があった。”絶望で打ちのめされていた時、ある雑誌を見た。ナチスの強制収容所でユダヤ人の女性画家が、ガス室に送られる運命の子どもたちに絵を描くことを教え、生きる喜びと希望を与え続けたというものものだった。「おれも絵を描くことで自分を見出すことができたらー」と思い描き始めて45年にもなってしまった。””療養所”を強制収容所となぞらえるのは、展示を見ると大げさに感じない。彼はハンセン病ですべての手指と両足をなくし、失明寸前で自分の「生きるあかし」のため描き続けた。同じ病を得た妹は、回復して社会復帰したものの、いじめにあったらしく施設に戻り、その後、自ら命を絶った。（これは企画展にあった「現代絵巻」）強制隔離は1996年に「らい予防法」が廃止されるまで続いたということなので、そのときすでに成人していた自分も、彼らにその人生を強いるひとりであったと言える。知らずに何に加担しているか、わからないものだ。いまも、なにかに加担しているのだろうな。「アールブリュット」に分類されるのだろうか。アート作品としても見ごたえがあるので、絵をきっかけにハンセン病に触れてみるのはいかがでしょうか。その際はぜひ、常設展にも足を運んでみてください。■絵ごころでつながる－多磨全生園絵画の100年会期：2024年3月2日～9月1日会場：国立ハンセン病資料館2階企画展示室アクセス｜国立ハンセン病資料館当館へのアクセス・交通情報ページです。国立ハンセン病資料館は、国が実施する普及啓発活動の一環として、ハンセン病に対する正しい知識の普及啓発による偏見・差別の解消及び患者・元患者の名誉回復を図ることを目的としています。www.nhdm.jp料金：無料
11Jul
- 占い師への変身計画
  去年、はじめて本格的に占ってもらい、それまで頭で考え続けて答えのなかった問題に、いったんけりをつけることができた。それ以来、占いを勉強したいなあと思うようになった。これまでスピ系の方からも何度か「向いてるよー」と言われたことがあり、案外その気になっているのだ。ただ、占いの種類は無数にある。わたしは去年まで占いに興味がなく、どれがいいというのがない。去年受けたのは算命学。最近よく聞くのは四柱推命と数秘術。おなじみの西洋占星術やタロットカードや手相。アーユルヴェーダを学んでいると出てくるのがインド占星術。占いと似てるチャネリングやリーディング。などなど。（ChatGPTに女性のイラストを描いてもらうと、大抵セクシーな服を着せられてしまう。修正を頼むと、さらに露出が増えていくのはなぜだろう）　そこでChatGPTに、占いにどんな種類があって、その違いと選ぶポイントを聞いてみた。どこまで正確かはさておき、特徴や用途や学び方など、なんとな～く理解できた。さらに、アーユルヴェーダや仏教と占いの関係性とか、時代の変化への対応とか、コーチングとの相違とか、同じ生年月日の人をどのように区別するのかとか、などなど芋づる式に調べた。なかなかおもしろかった。そのあと書店で、占いの本を何冊かぱらぱら。いくつかは、すいぶんふんわりした観念的な、抽象的な書き方。これじゃどうとでも解釈できる。逆に、ずいぶん断定的に書いてるのもあった。●年から●年の間は※※や△△はやめた方がいい、みたいに。え～やろうとしてたのに、ヤな感じ。そうそう、だから占いってイヤだったんですよね。本などで一般論を読むくらいなら、個人セッションを受けた方がずっとよさそうだ。どうも、探すのはうまい方法ではない気がしてきた。縁があれば自然と見えてくるだろう。ということで、しばらく放置します。
10Jul
- 蒸し暑い日はスパイスカレー
  インドのお米、バスマティライスを手に入れたので、今日はスパイスカレー。バスマティライスは、タイ米のように細長く、粘り気がない。お鍋で茹でます。簡単です。香取薫さんの説明を参考にしました。香取さんはインド・スパイス料理とか、アーユルヴェーダのお料理の専門家。インド料理のお米"バスマティーライス"の基本の炊き方 | 【公式】dancyu (ダンチュウ)いままでに紹介した南インド料理を、本場さながらに楽しむために大事なのはやはり「米」。今回はバスマティ―ライスのおいしい炊き方をご紹介します。食べると体の中から元気が湧いてくる。そんな南インドのスパイスと素材の香りが印象的な野菜中心のカレーを、インド・スパイス料理研究家の香取薫さんに教えてもらいました。dancyu.jpカレーは、ココナツミルクのチキンカレー。レシピはない。家にあるスパイスをありったけ、適当に入れるだけ。さすがどっちもインドの子。相性は抜群。バスマティライスは、お店で食べるよりおいしく感じた。茹でたてだからかな。さらさらっと食べれて、お腹にもたれません。蒸し蒸しした暑さによく合います。付け合わせに、オクラといんげんのサブジも。サブジは野菜という意味で、野菜だけをスパイスで炒め煮や蒸し煮したものを指します。作り方は↓を参考に、適当に。いんげんとオクラのサブジいんげんとオクラのサブジ家でも簡単インド気分！housefoods.jpカレーもサブジも使うスパイスはだぶるので、野菜をカレーにぶっこんじゃうという手もあります。以前はスパイスを買っても使いきれなかったけど、クミンやターメリックなんかは案外簡単で、茹でたり炒めたりした野菜に軽く振るだけでおいしいので、今ではよく使う。消化促進とか抗酸化作用とか、効能もいいし。食卓がぜんぶお醤油味になっちゃいそうな時とかにも便利。バスマティライスは、高田馬場のミャンマー食材屋さんで500ｇのを買いました。ジャスミンライスもおいてる。洒落たエスニック食材屋さんの半値くらいで買えるので、ありがたいのです。今日もおいしかった。
09Jul
- 外に向けて声を発する
  現在は東京都民ではないので、高みの見物をしてしまった今回の都知事選。オンラインの世界では石丸伸二さん一色で、彼が出ているYouTubeでは「今回は初めて投票に行きます！」「石丸さんに期日前投票してきました！」という声があふれていた。世の中がついに変わったかのような印象さえ受けたものだ。結果は残念ながらなのか、予想通りなのか、現職の小池百合子さんが圧勝。ネットの力は確実にあると思うが、2024年7月にはまだ、それ以外の力の方が大きかった。この結果を受けて自分が肝に銘じないといかんなと思ったのは、自分に届く情報は偏向しているということと、誰かを推すなら、第三者に向けてそれを語っていかなければならないということだ。（スマホで選挙情報を見るネット民。結果に関わらず、動いた人はみなすごい）自分に届く情報は偏向しているというのは、ネットではその人の関心や価値観に沿った情報ばかりがどんどん流れてくる、という意味で。石丸さんを支持する人、あるいは小池さんに批判的な意見を持つ人のＸ（エックス）やYouTubeには、同じ志向・価値観の投稿が流れてくる。新聞やテレビがいかに別の人を取り上げようと、ネット上ではものすごく盛り上がってるように見えてしまう。（石丸さんへの批判的見方や、小池さんに賛同する根拠も聞こえにくくなるというリスクも抱えている）自分が珍しく声をあげたとしても、その声が届く相手もまた、同じ志向・価値観の人。仲間内でわちゃわちゃやってるだけで、そのことにも気づきにくい。この人がいいよ、すごいよ、ということを広めたければ、その人を応援するコミュニティ内だけではなく、自分のプラットフォームでそれを言っていかないと広がらないということだ。都内に住む友人で、小池さんとは別の人を推していた人がいる。選挙活動を手伝い、そのことを自身のＳＮＳでも何度も発信していた。きっとそれを見て、無関心や諦めモードだった人が何人かでも、その候補者に注目したのではないか、久しぶりに投票に行く人がいたんじゃないか。それがたとえひとりでも、変革を起こしたと言っていい。なにかを変えたければ、内省や仲間内の盛り上がりで満足していてはいかん、と自戒した都知事選でした。
08Jul
- 焦らない、とは　～禅タロットを受けた
  コーチングのコミュニティで、禅タロットというのを体験しました。インドの宗教家・思想家が「悟り」に導くために創ったカードで、未来の予測ではなく、”「今ここ」の自分を見せてくれる”カード、とのこと。出てきたカードは、「SLOWING DOWN（スローイング・ダウン）。亀さんが、虹色に光る方向にゆっくり歩いてる絵。「ゆっくりしましょう」「焦らないでいきましょう」というメッセージだそう。このところ、焦っている。動けない時も焦るけど、動き出しても、あまりのノロさにますます焦る。それこそ亀のような歩みで、いつたどり着くのか、行きたい方向に行ってるのかもわからない。けどそれ以上速く歩けない。自分は相当怠惰ではないか。なのに、ゆっくりしてていいというのか？ほかにも「慎重に」という意味もあると聞いて、内心焦った。いま向かおうとしてる方向は、考え直した方がいいのか？すると、「この亀さんは、虹に向かってます。方向は間違ってないですよ」ということで、ほっとした。ひとりで占ってたらネガティブに受け取るところだった。。その後、カードの意味を自分でも調べてみた。亀は、「いつでもわが家とともにある」。すでにわが家にいることを認めて、それをあますことなく味わいましょう。それが瞑想である。こんな感じのことが書いてあった。それでふと、古代インドの聖典のひとつ『バガヴァッド・ギーター』の、こんな言葉を思い出した。（これは禅タロットのカードの絵ではなく、ChatGPTに描いてもらったイメージ。虹への歩みそのものが幸福）「あなたの職務は行為そのものにある。決してその結果にはない。行為の結果を動機としてはいけない。また無為に執着してはならぬ」「職務」は使命と言ってもいいのかな。ひたすら「行為」に専念せよ、という。成功も不成功も同じこと、とも言う。こうなりたい、という状態にまだなっていないとか、何者かになれていないとか、成功できてないとか。そんな自分はダメだ、結果を手にしなきゃダメなんだ、という考えは、執着にすぎない。「こうなりたい」という夢や欲望や目標に向かって今日という日をすごすのはよいけれど、そのためにやっていること自体が、自分の生まれてきた意味だと思えることが大事だ、とも言えるだろうか。これまで何度となく耳にしてきたこの言葉、この考え方。そのたびに救われたり肝に銘じたりするのだが、あっという間に忘れて、また焦り出す。最近もそうだった。誰ともくらべず、結果に執着することもなく、ただ自分の道を歩くこと。亀のカードのメッセージとは違うかもしれないが、このことを思い出させてくれた。
07Jul
- 6か国語の歌詞をどうやって覚えるか
  先日のライブの感想で何人かに言われたのが、「10曲全て暗譜しててすごい」「何か国語もの歌詞を暗記しててすごい」、です。日本語、フランス語、チェコ語、英語、イタリア語、ロシア語。このなかでわたしが話せるのは、日本語とカタコト英語のみ。言語しぼりたかったんですが、結局、「この曲が歌いたい！」という気持ちが勝った。暗譜の理由は、老眼のせいで本番では楽譜が見えないからです。（お越しいただけただけで充分すぎるほどありがたいのに、お花やお菓子などもたくさんいただきました。ありがとうございました。すでにお菓子はすべて、胃の中です）最初の発表会で歌詞を覚えずに行ったら、リハでは楽譜が読めたけど、本番では照明が暗くなって全然見えなかった。そして歌詞を忘れた。それ以来、暗譜です。ipadで拡大するとか小さいライト置くとか、方法はあるだろうけど、見ない方が姿勢も保てるし、集中できる。練習中にばんばん忘れて、即興の作詞能力も育ててるから大丈夫。それで、どうやって覚えるか。単純に、あれだけ繰り返せば覚えるだろう、というくらい繰り返してます。わたしは楽譜を読むのも苦手なので、新曲をやるときはあらかじめ、数十回でも数百回（大げさかな）でも譜読みをする必要があります。あ～、とか、ら～、とかで音程取る人もいると思うけど、わたしは歌詞をつけたい派。言葉の意味も調べます。歌詞全体の意味だけでなく、単語も。音楽的に欠かせないからではあるが、言葉として理解しないとさすがに覚えにくい気がする。それから、フランス語ならフランス語の発音とリズムで歌詞を読む練習も、同じく何十回も何百回もします。このときはメロディはつけず、発音記号をもとに話し言葉として読む。歌う際に発音が変化する語もあるが、まずは言葉としてちゃんと読めるようにする。いまはYouTubeでいろんな曲の歌詞の発音や発声を教える動画があるので、大変助かっています。（お花のアップ。花瓶が少ないので、色合い無視して詰め込みましたが、どうやってもお花はキレイ）調べる段階は大変だけど、音読は好きなので、飽きずにいくらでも繰り返しちゃう。初回レッスンまでにざっとやって、あとはじょじょに身につける。おもしろいことに、自分なりに言葉を攻略できてくると、その言語を知らない先生も、「今日は言葉が聞こえてきた」とフィードバックしてくれたりする。それにメロディも基本的には、言葉のリズムや意味に合わせているから、言葉を理解した方が歌いやすい。とまあ、エラそうなことを書きましたが、先生が知らない言語の発音がちゃんとできているのかどうか、お客さまにもチェコ語やロシア語がわかる人はいなかったと思うので、真相のほどはわかりません。
06Jul
- すっきり目覚める「神様の時間」
  アーユルヴェーダでは、日の出の96分前に起きることがよいとされています。そこから2時間くらいを、「神様の時間（ブラフマムフルタ）」と呼びます。ただ、夏の日の出は4時半だから、3時起きになってしまう。さすがに現代の生活スタイルに合わせるのが難しいということで、わたしが教わったのは、6時前に起床する、です。（起きたらすぐ、カーテンを開けて植物と自分に太陽の恵みをそそぐ）自分の実感でも、遅くとも6時前に起床して動き出した日は、朝の時間が充実します。何年か前は、夏にどうしても4:30頃に覚醒してしまい、思い切ってそのまま起床して1日をはじめたら、とても調子がよかった。いまは無理ですけど。。。アーユルヴェーダでは自然界は３つのエネルギー要素で構成されるとされていて、その3つとは、ワータ（風・空）、ピッタ（火・土）、カパ（水・土）。1日のなかにもワータの時間、ピッタの時間、カパの時間があって、1年のなかにも、人の一生のなかにも、この３つの時期があります。朝6時まではワータの時間。いまはお勤めをしてないので、朝日と鳥の声で自然に目覚めたい。でもそれだと、時間が気になって、結果的に寝過ごすことが多かった。ChatGPTに相談したら、「起床時間は一定の方がいい。目覚ましをかけましょう」と、至極まっとうなご提案をいただきました笑　たしかにね。ブラフマムフルタの意味や、その時間帯にするといいことが、こちらのサイトにわかりやすく書かれていました。ヨガに最適な時間～ブラフマムフルタの神聖なエネルギー～ | ヨガジェネレーション yogageneration記事の項目1 ブラフマムフルタとは？1.1 ブラフマムフルタの意味2 ブラフマムフルタのエネルギー3 ブラフマムフルタの時間に避けるべきこと4 ブラフマムフルタ中のヨガの効果4.1 中断されない4.2 スピリチュアルな感 […]www.yoga-gene.com次回は、神様の時間に行うといいこと、の話を。睡眠時間は確保してるけど寝起きがすっきりしない、という方は、6時前に起きるとか、それでもすっきりしなければ、いっそ「日の出の96分前」から6時までのどこかで起きてみて、すっきりする時間帯を見つけてみるのもいいかもしれません。
05Jul
- コーチの力　【初ライブふり返り】
  声楽の実力が初ライブ本番までにどこまで成長を見込めるか、いばらくして見えてきた。自分が考える最低ラインに、残り期間ではとうてい届かない。最初からわかりそうなものだけど、そんなに一生懸命レッスンしたことがなかったので、わからなかったのですよ。止める選択肢はなかった。相手もいるし、なにより先生が投げ出してないのだから。どこに目標をおけばいいのか、集客をどうするか、ずいぶん悩むことになった。自信がないものを売れない。でも有料ライブをするのに集客しないのはありえない。目標が定まったのは、本番1ヵ月前のコーチングセッションで。コーチが提案してくれたのは、「魂を込めて歌うことで、聴いた方が感動の涙を流しました」「わたしの歌を聴いて、自分も表現をしたいという気持ちをもってくれました」というアファメーション。書くと大げさにも感じるけれど、その場面のイメージが湧いたのだ。（コーチと、コーチのコミュニティで親しくなった皆さまと。応援ありがとうございます！）声楽の実力が及ばないなら、それ以外を何で埋めるのか。なにより歌を上達させるのは当たり前として、そのほかに考えられることをあらためて列挙して、全部やった。すでに意識してやっていたことばかりだったが、目標が定まったおかげでラストスパートがかかった感じだ。集客は悩んだ。お世話になった方に個人的に連絡したほかは、フェイスブックで１回流したのかな。コーチに相談した時は10人くらいの方が「行くよ～」と言ってくれていて、自分ではそれ以上の集客意欲を持てなかった。コーチは、「えっ、初回なのに10人も来てくれるんですか！　すごいですよ」。そして「いったい何人集めたかったんですか？」と聞かれて、「今回は、その10人の方で充分以上だと感じてます」「じゃ、その方たちのためにやりましょう」。ということで、ここで悩んだり迷ったりするのを終わらせることができた。本番で、本当に「泣いちゃったよー」と言ってくださる方がいたのは驚きました。やっぱり声がへなへなになってしまったので、そんな声では集中して歌の世界に入れないだろうと思っていたので。ほかにも、1曲1曲感じたことを伝えてくださった方もいて、自分が感動した音楽の世界をこうして感じ取ってくれる方がいたことにも、また驚いた。驚いたなんて、かえって失礼かもしれないが。コーチも聴きに来てくれていて、あとでこのことも含めて、「アファメーションが叶いました！」と報告できて、喜んでいただけたのが嬉しかった。そもそも、昔少しだけ習っていた歌を再開したきっかけも、約6年前のコーチングセッションだった。自己基盤が整うことで、まだ開いていない未来の扉も開いてみようと思い始める。 : ライフコーチ堀口ひとみ 1D1U　90日コーチング4クール目の6回目のセッションの方でした。「私、変わったんですかね？ということで言えば、変わりました。ただ、それでは物足りないと感じているようです」。　セッション準備用紙にそう書いてありました。最近の様子の欄も読んでみて、「これは、自己基horiguchihitomi.livedoor.bizこの記事で「○○」と伏せられているのが、歌です。20代のころ少しだけ声楽を習って、声楽は上達しなかったけどカラオケがうまくなった笑　そのカラオケも、何年も前から行かなくなっていた。このセッションのあとにコーチの紹介でボイトレをはじめ、途中また何年かブランクがあったり、先生が替わったりしながら、初ライブにつながった。一緒に歌ったaiさんとのご縁もコーチです。この時に歌を再開しなかったら、その時間はなにが満たしていたんだろうと不思議に思う。
04Jul
- 先生の力　【初ライブふり返り】
  有料ライブをする実力はないと思いながら敢行したのは、歌の先生のアイデアだったというのが大きい。すべてと言っていいかもしれない。今回、同じ教室のaiさんと2人のライブだったのですが、もとはaiさんが先生にライブの相談したときに、「かおりさんと2人でやれば」と言われたのがきっかけです。われわれがもともと友人同士というのが大きいでしょう。先生が言うんだったらやってみよう、と決意しました。これまでは歌に関して夢や目標が明確になく、ただ好きな音楽を楽しんでいただけだった。4年くらい続けていて、なにか目標がほしくなってた時期なのもある。この半年は、歌の練習はもちろんのこと、ライブに向けての準備の進め方、レッスンの進め方、曲の選び方から構成から心構えから、あらゆることを相談し、一緒に考えていただきました。ライブハウスへの口利きや、プロのサポートミュージシャンへの依頼もそうだし、レッスン以外の時間もずいぶん使ってくださったと思う。（わたしはノンアル。加工アプリも隠し切れない疲労感）最後のレッスンの時、「リハはわたしいなくていいよね？　必要なら行くけど」と言われて、あー確かにもう先生に助けてもらえることはないんだな～、このあとは自分しかいないんだな～と、心細く感じたものだ。しかしステージで歌っている間も、先生が大きな力になった。本番中、一番後ろでずっと仁王立ちしてる先生が見ると、平常心になれたのだ。リサイタルをする方は多くの場合、音大などでがっつり勉強して、試験やオーディションやコンクールを受けたりして、人から選ばれる、順位や成績で評価を得る、といった過程をある程度経ている。その、人からの評価と実績を自信にして、ステージに立っているのではないか。でも趣味の習いごとでは、お金を出せばステージを踏めてしまう。自分のレベルはわかっている。拠り所は、「先生がＯＫしてくれた」だけ。だから先生を見ていることで心を保てたのだろう。本番終了後は、先生とサポートミュージシャンの方が遅くまで打ち上げに付き合ってくれて、いろんな話を聞かせてくださった。おふたりとも、長い視点でこの初ライブを捉えていた。だから自分もこの1回のことに拘泥せず、少し俯瞰して見れたのはとてもよいことだった。これはゴールじゃなくて、通過点。ちなみに先生は、シブイオンガクスタヂオのボイストレーナー、小浜田知子先生。的確でわかりやすく親身な指導をするキレイな先生、であるが、もうひとつの顔は「弾き語り界の北島マヤにして怪演女優・クレイジーオペラの総本山」。変わってると言えば変わってます。東京（飯田橋・神保町）ボイストレーニングなら【シブイオンガクスタヂオ】ボイストレーニングならシブイオンガクスタヂオへ。東京の神保町、飯田橋に教室があります。ひとりひとりに合わせた歌う・話すの完全個人レッスンをご提供します。話すことや歌うことが苦手だけど克服したいような方など、お客様の様々なニーズに対応します。www.cvongaku.com
03Jul
- F・フォーサイス『アヴェンジャー』
  睡眠の妨げになる小説。ボスニア紛争のさなかにアメリカ人の青年が無残に殺されたところから、物語が始まる。「アヴェンジャー」は「報復者」の意味で、個人的な報復ではなく、犯罪など社会的な悪に対して「天に代わって討つ」みたいな言葉だそうです。金でそれを請け負う男、それが主人公のアヴェンジャー。ちなみに映画『アベンジャーズ』とはまったく別者でございます。アヴェンジャー上 (角川文庫フ 6-24) | フレデリックフォーサイス, Forsyth,Frederick, 慎, 篠原 |本 | 通販 | AmazonAmazonでフレデリックフォーサイス, Forsyth,Frederick, 慎, 篠原のアヴェンジャー上 (角川文庫フ 6-24)。アマゾンならポイント還元本が多数。フレデリックフォーサイス, Forsyth,Frederick, 慎, 篠原作品ほか、お急ぎ便対象商品は当日お届けも可能。またアヴェンジャー上 (角川文庫フ 6-24)もアマゾン…www.amazon.co.jpアメリカ、イギリス、ボスニア、中米、中東、アジアと世界を股にかける展開や、史実と巧みに絡んだストーリー、時間が交錯して大量にはられた伏線とその回収、、、最後の一行までおもしろい。本には「戦争に彩られた半世紀を描ききった、軍事スリラーの傑作！」とあります。スリリングです。作者は『ジャッカルの日』『戦争の犬たち』『オデッサ・ファイル』など大ヒット作を多数もつ、フレデリック・フォーサイス。これまでは先入観でつまらなそうに思って、読んでませんでしたが、彼の自伝『アウトサイダー陰謀の中の人生』を読んでがぜん興味が湧いて手に取った。そしてまんまとはまった。ジャーナリストとして世界中の紛争と陰謀をわたりあるく、それ自体もおもしろいけど、やはり彼自身の生き方が強烈なのだ。この経験と緻密な調査が小説のおもしろさのカギではあるが、ぐいぐい読ませる文章力は、記者としての文章力ときっと違うでしょうから、いくつもの才能に恵まれたものだ。そんなわけで、図書館でフォーサイズを借りまくっております。
02Jul
- 自分の歌の評価
  有料ライブの開催にあたり、この半年間は当然のこととして努力をしました。正直なところ、恥をかきたくない一心。それで、肝心の歌はどうだったのか。まだ録画が届いてないこともありますが、当分見る気になれません。。。客観的な評価はかなり時間が経たないと難しそうです。終了直後は、歌の先生と、サポートミュージシャンの方が、それはもう手厚くメンタルケアをしてくださいまして笑　初ライブの自己評価はそんなもんだよ、と。（お客さまたちがいろんな角度で撮ってくれてました。背中は油断してた）なので当日の自分の感覚のみで言うと、良くも悪くも実力通り。緊張感もほどよく、喉の調子もOK。後悔も、「やっちまった」というのもない。レッスンでは当たり前に声が出ていた個所が、全然出なーい、というところは多々あった。逆に、「ちゃんと出てくれた、よかったー」という個所もあった。プラスマイナスゼロ。そのうえで、実力の低さが顕わだったと言わざるを得ません。半年前の録音と比べると、先生のおかげでかなり成長したのはわかっています。ただ、半年がんばればなんとかなるかな、という見積もりは超甘かったです。赤ちゃんをどんなに完璧に育てても生後半年で自力歩行しないように、半年という期間に期待を持ちすぎてました。ま、期間なのかレッスン回数なのか、持って生まれた体格などの条件によるのか、才能によるのか、努力によるのか、別のなにかか、まったくわかりませんが。周囲の応援とサポートは本当に嬉しかった。ただ、それを当てにしてまたライブ開催を目指すのも、やりたいことと違うように感じる。今のところ、「歌はもうやめる！」という気にもならず、「次のライブをやるぞ！」でもなく、また淡々と好きな音楽を追求してきたいなという気持ちです。

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