利息６円 & 『イスラーム世界の論じ方』

＜数値目標＞

https://www.youtube.com/watch?v=-aNrg-q3u7w&list=PLrWxcegPNiyj-M05glrorpUrXekNDKejm&index=9

HSK3～4 ＃7～＃9背了四十分钟单词。

https://www.youtube.com/watch?v=H9Ow13dn8LA&list=PLPJh8_1ABGf9wyfq3iJZ7SHcc4tjPzzHW&index=7

中国まる見え情報局。十一分钟。

https://www.youtube.com/watch?v=swOkNxVrOQM

誰でも簡単!ネイティブ中国語専門チャンネル，听写三十六分钟句子，

https://www.youtube.com/watch?v=sSEHRc4N9uw&list=PLZI8vVTxzS7ndJGApssF9V9pDzrGQO7aF

誰でも簡単!ネイティブ中国語専門チャンネル，做十五分钟汉语作文。

https://www.youtube.com/watch?v=_HTW8HU9LmY&list=PLZI8vVTxzS7k7jbSknCDOssrgqGpd3BCS

誰でも簡単!ネイティブ中国語専門チャンネル，0～27min 听写半小时句子，

https://www.youtube.com/watch?v=t3gP_0G68iI

興梠一郎/ Korogi Ichiro【Official】十一分钟。

https://www.youtube.com/watch?v=F39nv20W87E

李姉妹ch、看了十分钟李频道。一共两个小时三十三分钟。

本日はやる気なし。それでも実質２時間はできたので良しとしよう。明日からまた頑張ろう！

运动；一堂Salsa课。（计划）

＜SDGs＞

ちーさんのところでの話題で再度、コーヒー滓の効果検証。

『年始の準備はバッチリ』

下の写真の手前が自宅の前の雨水溝沿いの雑草状態。この１ヶ月以上全然草取りしていませんがコーヒー滓効果で殆どない状態。但しこの効果、《発芽抑制なので予め雑草を取った後でないと効果なし》だとか。ちゃんと検証はしていないが、その傾向は感じた。

比較対象として奥の２件のお隣さん（比較してすいません！）自宅並びのお隣さん（奥）は最近、庭木の剪定をされて綺麗になったけど、雨水溝沿は既に雑草が増えていますね（汗）以前の写真は下のこちら。

『『物流の世界史』５』

それと楓とかの落ち葉や、剪定済みの枝葉は今年からそのまま生垣沿いに堆肥として放置。これまでは可燃物ゴミとして出していたが、余りにも反エコで今年から堆肥へ方向転換。これも１つのSDGs。

＜アベノミクスの影響＞

定期的な入金を必要とする振込手続きで銀行印の捺印が必要になった。実は長い事、印鑑を使った事がなく朱肉がない。昔、カラカラに乾燥させて捨てたように思うが、使ってないので新たに購入する事を怠った。宅配などで捺印が必要な際は大抵、届けてもらった人が持っているのでそれを毎回借用していた。今回は封書で提出するので困った。それでワザワザ銀行なで行き、朱肉を借りることにした（汗）

銀行まで行ったのは他に理由がある。これまで長い事放置していた定期預金を普通預金に移そうと考えた。大した額ではないが（新車も買えない）、今の低金利時代（確認すると0.001％‼️) 定期預金に意味ない。100万円預けて１0円の利息？（笑）受け取った計算書に「利息６円」の記載を見て笑ってしまう。

昔の金融モデルはとうの昔に消えてしまった。そのままでは銀行は生き残れない。しかし、それはそれで正しい流れ。時代とともに変化しないといけない。

…更に考えてみると、赤字垂れ流すゾンビ企業もこんなに低金利（＝低利息）なら巨大な借金抱えてもいつまでも生き延びる。 

ゾンビ企業でも生き長らえればいいんじゃないか？　との意見もあるかもしれないが、そんなゾンビ企業がいれば同業で《健全な企業は賃上げも値上げも出来ない、だからデフレが続く》これがゼロ金利、アベノミクスの現実では？

経済音痴の戯言です。お聞き流しくだされ。

銀行からの帰り、地蔵堂に住む野良の様子を見に行く。大分寒くなったので大丈夫かと？　ぬくぬくと寝床で丸くなっていた。地元の人に優しくされている様で安心。

『大学的　福岡・太宰府ガイド』はまだ残っているが、急遽他の図書館から急いで読まなければならな本が来たので、一時中断する。以下に紹介する本も、この１章のみ。イレギュラーがしばらく続きます。

『イスラーム世界の論じ方』

池内恵（サトシ）著、2016年初版、中央公論社。

やや古くはあるが、最近のパレスチナ問題を考える上でアウトラインを掴んでおこうと思い読み始めたもの。

著者は日本人がイスラームを論じるのは「当事者」としてではない点に問題があると言うような書き方をしているが、p10 

私としては寧ろそうでないことが重要だと思う。

９−11前にはアラブ社会ではビンラディン支持者が８割、テロリストとしたのは9％以下。p25

これはカタールが直接のハマスの支持基盤で。イランは間接的にヒズボラ、ハマス、フーシ派を支援する。彼らを西洋社会はテロ組織という。しかし、国際法を無視してパレスチナに入植したイスラエルは違法行為。西洋社会のダブルスタンダードがある。

中東に衛星放送が広がったことは大きいらしい。それまでのテレビは殆ど国営でプロパガンダを流すだけだったようだ。特に90年代後半にアルジャジーラのインパクトは大きかったと言う。p30

とはいえ、今でも国立以外の私立衛星放送局は王族や首長の関係者。p33

因みにアルジャジーラはal-Jazeeraであり、正確にはジャジーラと呼ぶべき。p32

ここまでで中断。また次回読む機会もあるだろう。今はそれほど読む気力がないことが判明した。

教科書通り & 『大学的 福岡・太宰府ガイド』４

＜数値目標＞

https://www.youtube.com/watch?v=EtYpcNnapXU&list=PLrWxcegPNiyj-M05glrorpUrXekNDKejm&index=7

HSK3 ＃5～＃7 背了四十一分钟单词。

https://www.youtube.com/watch?v=FlhPAxL1EiM

中国まる見え情報局。十一分钟。

https://www.youtube.com/watch?v=WpHNdTmtbZI

誰でも簡単!ネイティブ中国語専門チャンネル，听写四十分钟句子，

https://www.youtube.com/watch?v=L0NF-YbjEaU

誰でも簡単!ネイティブ中国語専門チャンネル，学习二十七分钟汉语连词，

https://www.youtube.com/watch?v=ibbY-CQJvIs

ヤンチャンCH/楊小溪看了十五分钟频道。

https://www.youtube.com/watch?v=93VZUEQE5xk

【完全版1~1200】HSK5，0～8.46min，x2， 背了半小时单词。

https://www.youtube.com/watch?v=_0KxylCLWiQ

興梠一郎/ Korogi Ichiro【Official】十七分钟。一共三个小时一分钟。

运动；爬山散步  3.1km，4819步，11楼。

最後は多少数字合わせの感もあるが、今日は午後から予定が詰まっているのでここまでとする。

＜教科書通り＞

先月（10/6）インフルエンザとコロナのワクチンを打ったばかりで、おそらく今が最も免疫力が高い時期だと思われる。

『生き残る者は変化する　＆　『コロナ後の世界』』

先日から風邪気味。但し、熱もなく咳も鼻水も許容範囲。最近はマスクもしないで街中に出かけ、人混みの店内やダンスホールで過ごしているので、もしかしたら感染しているかもしれないが、それなら免疫力で抑えているのだろう。

感染しているのであれば、更に免疫力はブースター効果で高まるので個人的には悪いことではない（他の人に感染させるリスクはある）。

自然は面白いもので、《物理的遮断でウイルスを受け付けないことが良いことかというと、決してそうではない》ことがコロナ後の世界のコロナ以外のウイルス性感染症拡大で判る。

いやはや、かつて教科書で書かれていたことが筋書き通りに現実となって現れていることに今回のコロナ禍が如何に大きな世界的事件だったかがわかる。

＜World Newsより＞

ハマスのテロで人質になっているタイ人30人ほどのうち半分が解放された。

かなり早い段階で解放されるとの情報が流れていた(11/8)。ようやくこの数日で現実となった。その背景にタイ政府がイランでハマスと接触して交渉していたことが明らかになった。最初はデマ報道かと思った程だが、そういうことかと納得した。イランは「コッズ部隊」を通してヒズボラ、フーシ派にも繋がってるらしい。

『マイブーム & 『神社の起源と歴史』４』

さて、日本は果たしてこうした外交が出来るだろうか？　昨日も話題にしたように「米国しか選択肢を持たない」日本外交に不安と苛立ちを感じる。

＜失敗の本質＞

軽量で湾曲しても発電出来るペロブスカイト型太陽光発電は日本で開発されたものだが、現在世界の研究者の半分は中国人だとか。

第一世代の太陽光発電では日本が先行していたが、急速に中国に追い込まれ、今や完全に敗北した。またこの失敗を繰り返すのか？

かつて『失敗の本質』という本を読んだことがある。太平洋戦争での、特に東南アジアでの敗北を分析した本で、世の中では「名著」とされたが、私の評価は低く、『この本がなぜ、高く評価されているのか全く理解不能』としたぐらいだ。

何故なら、あの本は《個人の問題に失敗の原因を矮小化した内容》だったからだ。

『色々な事　＆　『「イノベーターのジレンマ」の経済学的解明』』

失敗の原因を具体的事例と数字で検証する分析がなされなければ、また同じ敗北をするだろう。今度の次世代太陽光発電についても第一世代の失敗の原因をきちんと分析しない限り、また同じ失敗を繰り返す! (断言)

その意味でも既に研究者の数で中国に完全に差をつけられていることは厳しい未来を予感させる。不吉な予感が当たらねばよいが？

『大学的　福岡・太宰府ガイド』４

太宰府天満宮境内の梅は、最初配所のあった榎社から移植したらしい。都から最初に飛んできたのは榎社。p153

この榎社は太宰府市街地にあり、観光地になっていない。地元の人くらいしか知らないみたいだ。駐車場もないので私も一回しか行ったことがない。

道真の亡骸を安楽寺（のちの太宰府天満宮）に運んできた牛も、その後息たえたと伝えられるが、その場所が神牛塚とされる。p155　

此処は行ったことがない。是非、次回太宰府図書館に行く時に確認したい。

因みに神仏習合時代の安楽寺はその後、明治の廃仏毀釈で廃寺され、安楽寺は天満宮と名称を変える。p163

この廃仏毀釈は日本の文化伝統を考える際に、極めて重大な事件だと思うが何故か余り注目されてない。

ところで安楽寺=天満宮は中世、海外貿易で富を築く。太宰府政庁が鴻臚館を通じて独占していた日宋貿易にこの安楽寺も手を出したことで争いが起きた。p165

仏の世界も損得勘定なのは何時ものこと

鎌倉時代の元寇で幕府が蒙古襲来に備え、太宰府から博多に鎮西探題を置いたことが政治、外交そして貿易の中心が太宰府から博多に移ったこと。また武士の寺領の侵略が安楽寺の力を削いだ。p168

そして戦国の天正６年（1578）、安楽寺は戦火で天満宮が焼かれ焼失する。p171　その後、小早川氏により安楽寺は再建された。天正15年のこと。p175

しかし、その後も荘園は領国支配に移行したため寺院の経済は衰退し、その代わりに「宿坊」と言う形態で経済的活路を求めたらしい。p175　

今でも太宰府天満宮（＝安楽寺）の経済効果は大きく(今は宿坊ではなく観光)、太宰府市の図書館の充実さでよくわかる　

しかしその安楽寺もやがて明治に入り廃仏毀釈により廃寺とされ、現在の太宰府天満宮となったことは上に述べた通り。p176

選択肢がない問題 ＆ 『大学的 福岡・太宰府ガイド』３

＜数値目標＞

https://www.youtube.com/watch?v=NYwFD0jP_Ks&list=PLrWxcegPNiyj-M05glrorpUrXekNDKejm&index=5

HSK2～3 ＃3～＃5 背了三十八分钟单词。

https://www.youtube.com/watch?v=d2MSS64r37s

中国まる見え情報局。六分钟。

https://www.youtube.com/watch?v=axDOQ0JsflA

誰でも簡単!ネイティブ中国語専門チャンネル，听写四十七分钟句子，

https://www.youtube.com/watch?v=Vb4-mHZcLvo&t=1609s

誰でも簡単!ネイティブ中国語専門チャンネル，1h8min～end，听写二十九分钟句子，

https://www.youtube.com/watch?v=jFXuf9lSxec

チャイナ娘くまちゃん，看了十二分钟的频道。

https://www.youtube.com/watch?v=93VZUEQE5xk

【完全版1~1200】HSK5，1h59min， x2，背了三十三分钟单词。

https://www.youtube.com/watch?v=SleoBPYubiQ&list=PL9370B169C99DC483&index=4

中国語中級文法講座　1～4，学习二十六分钟汉语文法。

https://www.youtube.com/watch?v=ckL29gdM0QI&list=PL14mGpnFMK5sW8neacAoEno4DpXA363hn&index=2

ニックとレミ―の話せて楽しい中国語講座、１〜２, 二十四分钟。一共三个小时三十五分钟。

运动；爬山散步1.9km，2745步，8楼。

＜現地調査？＞

日曜午後「スマホ学習会」の後、いつものモールのスタバで読書三昧。帰宅途中で神社に杉の巨木が植わっていることに気がつく。これまで近辺の神社は全て楠だったので慌ててUターンして現地調査。すると面白いことがわかった。

結論から言うと、この神社は昭和7年に炭鉱の守り神として建てられたもので、非常に最近。

私の知る限り、近辺の神社の巨木は全て楠。これ=杉、は新しい流行の形態だろう。

先日、ある著者が神社の巨木は杉だと言っていたが、これらは特殊例だと反論？した。多分私の方が正しいと思うが？　素人がまた傲慢噛ませます（汗）

『マイブーム & 『神社の起源と歴史』４』

アカデミックさを担保するために補足すれば『少なくとも地元に関する限り、先の論者の意見は該当しない』というべきか

＜マナーと言うな！＞

日曜のニュースから：

オーバーツーリズムの問題として、「食べ歩き」や「ポイ捨て」を挙げるが、国により習慣や常識が異なる。その違いを認識せず、マナーと言うな！

ツーリズムで金儲けはしたいが、余分な仕事はしたくない？！　自分に都合良いことだけ考えるな！

＜選択肢がない問題＞

『インド外交の流儀』を読み続けている。内容は専門的で理解するのは大変だが、流石だと思った。著者はインドの外務大臣でその顔はよく知られているのではないかと思うが、中々現実主義者で日本の外交政策にも参考になる。

著者は個々の事例については妥協と調整が必要で、時には一貫した主義、主張から外れることも厭わないとする。　そしてこれまで同盟関係により安全保障を頼ってきた国（＝日本も含む）は不安に感じたり、戸惑うかもしれないと。

正にその通りで、現在の日本を見透かされたような気がした。（ちなみにこの本は日本向けの本ではない）それは私も常々感じてきたことで米中の対立の中で、

＜アメリカしか選択肢がない＞

評論家や政策助言者の意見や行動を見ると不安と苛立ちを感じる。

事例はこちら。櫻井氏や宮家氏の事。

『犯罪と戦争　＆　『古代中国説話と真相』２』

 ま、宮家氏に関してはテレビだけかもしれないけど？

『『米中戦争』』

多分、彼らは極めて《近視眼的な外交感覚しか持たない》からだろう。アメリカ以外選択肢を持たない貧弱な思考。傲慢なことを言うようだが、そう感じる。私の主張は19世紀からの日米中関係史から出した結論。

『日米中の関係史　＆　『アントフィナンシャル』９』

＜Asia Insight＞

ストリートチルドレンの新聞〜インド〜

https://www.nhk.jp/p/ts/DN1RPYLP7J/episode/te/9243J6LZQ3/

経済格差の大きいインド、貧困社会があるのはかつての中国と似ている。そしてこれから発展するインド。今まさに読んでいる『インド外交の流儀』の背景にあるインド社会を知るのは重要だと感じる。ヒィンデュ語のほかに英語も普通に通じる国。

『大学的　福岡・太宰府ガイド』３

天台と太宰府の関係は深い。最澄、円仁、円珍、すべて入唐、入宋する前に太宰府、特に宝満山の竈門山寺を訪問したと考えられている。p088〜089　

この竈門山寺は太宰府の鬼門に当たり、その後、大山寺、有智山寺（ウチヤマ寺）と名前が変わる。p090　

どうやらこうした名前の変遷は寺間の権力闘争があるようだ。p095　仏の世界も俗的ですな〜（笑）

次に紹介されるのは観世音寺。ここは何度も訪ねたが実に素晴らしいお寺。しかも太宰府市図書館の近くなので何かと便利。この寺は奈良時代からあるが、一度大火（AD1064）で焼失したので現在保存されている仏像の多くが平安から鎌倉のもの。p120

仏像は、立像が１尺６寸（480cm）坐像がその半分の８寸（240cm）らしい。次回行く時確認しよう。この大きさは仏典によるとか。p105　　

実際には少しこの寸法からずれるのは（498〜517cm）何処から何処までを背にするのか、あるいは時代により１寸の数字が変わることによることらしい。そう！西欧中世史でも容積、重量の単位、モディウスが時代により微妙に変わる。

『再録５：私に大きな影響を与えた１冊』

『古墳探訪　＆　『氾勝之書―中国最古の農書』』

この寺の近くに工房があったと推察されている。因みに寄木造り。これはヒビ割れ防止と軽量化を兼ねている。p109　

また木材は主に楠（12/18）。そう楠なのだ！p116

その他に宋風獅子像が有名だとか。これは今まで気がつかなかった。これも次回行く時確認しよう。著者は中国製（宋）だと考えている。p119

将棋盤 ＆ 『大学的 福岡・太宰府ガイド』２

『インド外交の流儀』を優先的に読み始める。１枚の図表もない、一番苦手なタイプの本。それでも初日に50ページ読めたのは上出来？

何しろ知らない単語が次々に出てきて注釈なしでは読めない内容。例えば、パーニーパット症候群(Panipat syndrome)だとか、ディープ・ステイト（deep state）。全て政治学用語です。

＜Salson＞

昨夜はいつもより２時間遅い９時からスタート。雰囲気がいつもと違うように感じたのはやはり時間帯の違いでしょうか？　初めての人、三人目標達成。皆さんお上手でした。

時々、スマホをテーブルに置いたまま席を立つ人が多い。日本だから盗難にあわないのでしょうね。海外ではNG。

＜呪いシリーズ＞

いつもの「現金の呪い」ではない。ここでは「ハンコの呪い」。ちーさんのblogを見ていたら、パスポートにハンコがないせいで運転免許が更新できず、ワザワザ空港まで行って大変だったとか。ありそうな話だ。

『”面倒臭さの極み”は去年』

 そもそもマイナンバー制度がスタートする以前、国民背番号制と悪口を叩かれポシャった「住基ネット」時代から、《個人中心》な制度を構築すべきだと図まで作成して批判したものだ。

『屋上屋を重ねる　＆　『日本の論点　2022〜23』』

住基ネットであれ、マイナンバーであれ、それを基軸として資産や年金、保険、免許、税金、パスポート等、様々なデーターをブロックチェーンなどの改竄不可の暗号で介して結びつければ納税や社会保障も全て簡単になる話。また脱税、汚職の腐敗に対しても強力な抑止力になる。日本の官僚や政治家にこうしたグランドデザインがないのに本当に驚き、嘆くばかり。

かつて官僚は優秀な人間が行くところだったが、今ではそれほど優秀な人は高級官僚にはならないと聞く。因みに現在の日本の官僚制度を「将棋盤」で表現した人がいた。権力の中枢付近は文系で固め、周りを理系が、歩兵は文系。中央にサイエンスリテラシーのない文系が占めていれば当然のことか？　ま、満更暴論でもないと思う。

https://twitter.com/bunkei_or_rikei/status/387937422551838720

 追加情報:

調べてみた。

＜地球タクシー＞

土曜の朝は「アムステルダムを走る2023」。

https://www.nhk.jp/p/ts/YXZNQMZVRM/episode/te/Z9WPN6V7KR/

一人の男性ドライバーが語る。67歳が定年でもう直ぐだが、悩みは定年後の住宅だとか。《移民が急増》し住宅市場が高騰しているらしい。ベルギーとともに多文化主義の国だったと思う。180か国の人が住むという。一人の女性タクシードライバーが語る、

『かつて1,600万だった人口が移民の増大で現在では1,800万人。その国民には1,800万の違った考え、価値観がある』　

もう一人のドライバーは移民２世で価値観の違いに戸惑うという、特に生まれてくる子供達との間に。

昨日も話題にしたが、オランダで極右が第１党になった。その第一の政策はモスラム移民の禁止だとか。オランダにも試練の時期が来ているのかもしれない。試練の時代を迎えるのは日本だけではないということ。

因みにタクシー料金は世界１高い。初乗り3.6ユーロ、１キロごとに2.65ユーロ！

そういえばオランダには一度も行ったことがない。すぐ近くのドイツ、エッセンには隔年で何度も行ったのに、いつもフランスしか目になかった、惜しいことをした。

最近気がついたが、この番組も外国の街を観るのが目的ではく、それぞれの街に住む人の人生を観るのが目的だと。

…昔の夢の１つが定年になったらヨーロッパ横断、リバークルーズだった。オランダ、アムステルダムからライン川をさかのぼり、ドナウ川へ移り東に下りブルガリア・ルーマニアへ。（黒海にはデルタ湿地帯で出られないらしい）その後、色々なことが起こり、夢のままで終わりそうだ。

『大学的　福岡・太宰府ガイド』２

水城跡：

ここも何度も訪れた場所。自宅から太宰府図書館へ行く途中に位置する。水城は全長1.2km、周辺部と中央部で高度差が20mあるので水を貯めるのに何箇所か堰が必要。水は中央を流れる御笠川からとる。水道管はヒノキ材で大人も背を屈めば通られる大きさだったことがわかっている。ここはもともと湿地帯なので青葉を敷き詰めた版築法。これは中国（朝鮮）由来の技術だが、水分が抜ける効果を期待できる方法。p039

大野城跡：

四王寺山中に作られ谷部を城壁が取り囲むので内側はすり鉢状。p040

因みに自宅のある団地の名前は、昔の「炭焼き」からこの四王寺にあやかり「四王寺坂」団地と改名した。これは宇美町側から大野城のこの谷部に通じる道があるから。

場内には多くの、50棟ほどの倉庫があったようで礎石を持つ高床式で穀物倉庫だったと考えられている、事実炭化籾が発掘されている。p044

観世音寺：

一塔一金堂形式で別名「観世音寺形式」とも呼ばれる。p051　同様なものに陸奥観世音寺があり、東の蝦夷、西の隼人から守る鎮護国家の寺院という性格を持つとこの著者は言う。p061　

ま、「なんとでも言える世界」

因みにこの寺の落慶法要はかの玄昉によって行われ、その日に彼は変死した（暗殺されたというのが定説）。p064

彼のお墓は観世音寺の近くに民家の横に見立たなく建てられている。余程、地元の人でないと知らないので観光客もいない。

https://dazaifu-bunka.or.jp/info/legend/detail/5

梅花の宴：

梅は唐よりもたらされ、日本では「花」に特化して品種改良された。中国では「実」。ここらは桜と同じ。植物生理学的にはどちらも花をつけ過ぎ。

『日本の梅の進化　&　『ヒューマンネットワーク』11』

今では全国に普及しているが、万葉集時代は梅の花が愛でられるのは太宰府と奈良の都だけだったとか。p072

足を撃つ & 『大学的 福岡・太宰府ガイド』

＜昼間に散歩＞

金曜は晴天で紅葉が綺麗みたいなので、午後の読書の時間を散歩に変更。ルートは市街地ルート。

宇美駅から宇美公園に続く散歩道を行くと先日、「地域猫」の住処になっていたお地蔵さんの小屋の中に、

『イレギュラーな土曜　＆　『世界はコロナとどう闘ったのか？』３』

断熱効果に優れた発砲ウレタン(スチロールかな？)の箱に毛布が入れられていた。これだとこれからの寒さにいいだろう。

宇美川を越えて公園側から川を覗くと底が透けて見える。大して水深はないが、それでも１mはありそうだ。川の水が綺麗なのは昔からではない。子供の時は「複合汚染」とか「公害」という言葉に象徴されるように日本中どこも川は汚染されていた。特にここは上流（←の先のX点位置）に炭鉱の抗口があったので当時は酷かったにちがいない。

紅葉は自宅の方が綺麗だった

＜足を撃つ＞

今読んでいるGAZAの話で信じられないようなことが書かれていた。それは2019年11月の時点の話。読みながら、「ブルガリア人殺し」で有名なビザンツ皇帝を思い出した。

『八書の写本　＆　『図説バルカンの歴史』』

ビザンツ⑥│「ブルガリア人殺し」バシレイオス２世 | はてはてマンボウの 教養回遊記

毎週金曜日にパレスチナ人は土地を取り戻す為のデモをするらしい。その時、イスラエル兵は発砲するが殺さないように（＝国際的批判を受けないように）足を撃つらしい。それで大勢の負傷者が国境なき医師団の病院にやってくる。

足を撃つのは理由がある。それはその負傷者の治療そしてその後の介護のために多くのパレスチナ人が動員される。つまり、あの「ブルガリア人殺し」と異名を持つビザンツ皇帝のように、ワザと片目を潰した捕虜に大勢の両目を潰した捕虜を故郷に帰還させ、ブルガリアが立ち行かなくなるように仕向けた行為だ。同様なことがガザでも起こっているみたいだ。勿論、どこまで本当かは分からないが、「国境なき医師団」が情報源だから満更全て嘘ではないだろう。

もう１つくけ加えると、負傷した者にはハマスが金を出すらしい。この金はカタールから流れているらしい。

＜NHK－BSのWorld Newsより＞

オランダで極右躍進し第1党に。国境を塞ぎ、移民（特にモスレム）を防ぐ。

https://news.yahoo.co.jp/articles/4e242e5d12fb7a554ca7ea587d6b54f6a784b199

『大学的　福岡・太宰府ガイド』

こだわりの歩き方、昭和堂、2014年初版

昭和38年（1963年）不動産会社が観音寺地区の大型宅地開発を計画した事がきっかけになり、それまでの12ヘクタールが120ヘクタールの史跡広域指定が可能になったとか。太宰府政庁跡は発掘により、III期にわたり再建されたみたいだ。p009

鬼瓦は九州限定のものであるが元々のデザインは新羅で見られる。p013

舶来の梅の花を愛でる「梅花の宴」は大伴旅人の館で始められたとする。p019

この宴がひらかれた場所（坂本地区）は何度か訪れたが、政庁（39～37m）より僅かに高度が高く（48～44m）、当時は政庁と前に広がる街（〜30m）を眺められたという。p025

国土地理院のツールを使うと政庁社に向かって左後ろに位置する。是非下記のツールをお試しあれ、高度を５倍ほど拡大するとよく分かります。

https://maps.gsi.go.jp/index_3d.html?z=17&lat=33.514576892579015&lon=130.5160278081894&pxsize=1024&ls=std%7Cdisaster_lore_3#&cpx=35.650&cpy=-133.945&cpz=28.066&cux=0.169&cuy=-0.527&cuz=0.833&ctx=0.000&cty=0.000&ctz=0.000&a=5&b=0&dd=0

なお、この本では逆の位置の月山地区に旅人の館を考えているよう。p020

ここらは最近、坂本地区と月山地区どちらが正しいのか決まったのだろうか？

朱雀門の位置は政庁跡の南方線状の御笠川に土台となる基礎石が見つかったらしいのでそこらへんか？　p147

太宰府天満宮は道真の死後、墓所を祀った廟が起源。p017　しかし、それ以前から奥の岩山などで原始的信仰があり、祀られていたと考えられる。←やや私的意見