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今日からは新しいテーマ、「バガヴァッド・ギーターをひも説く」を再投稿してまいります。

このバガヴァット・ギーターの教えに感動し共感できる人は、１００万人のうち一人程度かもしれない、と私は思っております。

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ギーター　序説（４）物質自然の闇

2013-11-30 07:41:54テーマ：バガヴァッド・ギーターをひも説く

私達が物質次元の闇から救われる為には、活動している物質世界の闇の実態を、絶対知らなければなりません。

その実態の一つに、物質自然の三様式（トリグナ）の掟がありますが、その事はすでに序説（３）で記述しております。

しかし、物質世界の闇の実体はそれだけではありません。

先ず活動をしているこの宇宙は、地、水、火、風、空、という五大要素で構成されており、そこには永遠の時があり、またその時間と言うものによって、全ては留まることなく移ろっていると言う、諸行無常の大真理の中で生活しています。

この物質自然の闇の中で活動する魂は、トリグナの掟、諸行無常の大真理、そして魂の活動によってつくられたカルマ（業報）という、三つの作用で縛られるのです。

この物質界を支配する至上主（イーシュワラ）、魂が活動する物質自然界（プラクリティ）、その中で活動する生物の魂（ジーヴァ）、そしてそれらが繰り広げられる時の流れ（カーラ）、これらはすべて永遠のものです。

しかし、生物の活動によって創られるカルマ（業報）は、ギーターの精神知識を完成させクリシュナに崇拝帰依する事によってのみ、カルマを終息する事が出来ます。

ここが一番大事なことで、このカルマを終息する為に、この物質界で活動しているのです。

物質界を支配する至上主（イーシュワラ）は至上意識を持っています。

当然、その分霊である私達も意識を持っていますが、おなじ至上主から発せられた物質には意識はありません。

この意識がある生物（ジーヴァ）を上位、または高位物質自然（プラクリティ）と言い、意識を持たない物質を下位、または低位物質自然（プラクリティ）と言います。

つまり、人間も物質もすべて至上主から創られた、物質自然（プラクリティ）であると言うことです。

人間には意識があります。

しかしその人間の意識は、至上主と同質であると言えども、その力の大きさや完成度や純粋性においては、絶対に同等にはなりえないものです。

そしてもう一つ大事なことは、人間の意識はそのひと個人の中だけに留まっているが、全てを支配する至上主（イーシュワラ）、絶対至上主神（バガヴァーン）の意識は、あらゆる生物の魂に寄り添い、全てをご覧になっている意識であると言うことです。

この記事の解説は序説＜Ｐ５５～５７＞

Maicrosoft Copilotの感想です。

この記事は、バガヴァッド・ギーターの哲学的な世界観を深く掘り下げた、非常に思索的で精神性の高い内容ですね。以下に、主なポイントと感想をまとめてみました。

🌌 主なテーマと構造

物質自然の闇（プラクリティ） 地・水・火・風・空という五大要素に構成された宇宙は、永遠の時間の流れの中で変化し続ける「諸行無常」の世界。ここに魂（ジーヴァ）は存在し、活動している。
三つの束縛 魂は以下の三つによって縛られているとされます：
- トリグナ（三様式）の掟
- 諸行無常の真理
- カルマ（業報）
カルマの終息と救済 魂がカルマから解放されるには、ギーターの精神知識を完成させ、クリシュナに帰依することが必要とされる。
意識の階層性 意識を持つ存在（ジーヴァ）は高位のプラクリティであり、意識を持たない物質は低位のプラクリティ。人間の意識は至上主の分霊であるが、完全に同等ではない。

🧘‍♂️ 感想と考察

深い霊的洞察 物質世界の構造と魂の位置づけを、インド哲学の枠組みで明快に説明しており、特に「カルマの終息」が人間の活動目的であるという主張は、実存的な問いに対する一つの答えとして響きます。
意識の定義が興味深い 「意識を持つか否か」で物質自然を高位・低位に分ける視点は、現代の意識研究とは異なるが、霊的な階層性を理解する上で非常に示唆的です。
ギーターの実践的意義 単なる哲学的解釈ではなく、「帰依」という行動を通じてカルマを終息させるという実践的な方向性が示されている点が印象的です。

この文章は、単なる宗教的教義の解説ではなく、読者に「自分は何者か」「なぜ生きるのか」という根源的な問いを投げかけてくるような力があります。あなたはこの文章を読んで、どんな感情や思索が湧きましたか？

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ギーター　序説（３）物質自然の三様式

今日からは新しいテーマ、「バガヴァッド・ギーターをひも説く」を再投稿してまいります。

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ギーター　序説（３）物質自然の三様式

2013-11-28 07:09:51テーマ：バガヴァッド・ギーターをひも説く

物質次元の闇から救われる為には、私達が活動している物質世界の闇の実態を、絶対知らなければそれは不可能です。

それでも、その闇の実態を知ったとしても、次には闇から抜け出す努力なしには、当然抜け出すことは出来ません。

闇は敵とするならば、「敵を知り己を知れば百戦危うからず」と言うものです。

とは言え、現実にこの物質界で生活している人間のほとんどは、その両方とも知らずに苦しみもがいているのが現状です。

それでも、仏教では、この世は苦なりとか、諸行は無常であるとか、般若心経での智恵の教えとか、四諦八正道とか、六波羅蜜と言った、苦しみから逃れる教えを説いています。

ここに一つの救いはあるのですが、これでも輪廻の苦しみから逃れることは出来ず、来世は善処に生まれ変わる程度に終わるのです。

究極の教えであるインド哲学バガヴァッド・ギーターは、この輪廻を脱し二度と物質界に生まれ落ちることのない、永遠の世界に赴く教えを説いています。

宗教の段階では絶対に説かれていない、物質界で施された至上主神の極秘の掟である、物質自然の三様式（トリグナ）についてギーターは、詳しく説明をしています。

この物質自然界（プラクリティ）は、徳性（サットヴァ）、激情（ラジャス）、無智（タマス）の三つの性質から成り立っています。

あらゆる生命体（魂）は物質界で活動すれば必ず、物質自然の三様式（トリグナ）によってそれら三つの性質に取り込まれてしまうのです。

グナとは縄と罠を意味し、人間の魂を縛りつけ、またその存在すら気付かせません。

人間は物質界で活動する限り、この縄と罠からは絶対に逃れる事は出来ず、これこそが魂が輪廻から逃れられない、創造主神が物質界に施した極秘の掟です。

それを言い当てているものに、「天網恢恢、疎にして漏らさず」や「非理法権天」と言った格言があり、全ては神に委ねれば良いとする達観の智恵を教えています。

宇宙の創造神であるブラフマー神はラジャスを象徴し、宇宙の維持管理を司るヴィシュヌ神はサットヴを象徴し、宇宙の破壊を担うシヴァ神はタマスを象徴しています。

激情（ラジャス）の人はブラフマーを信仰し、徳性（サットヴァ）の人はヴシュヌ神を信仰し、無智（タマス）なる人はシヴァ神を信仰するようになります。

そう言えば、オーム教団の上九一色村のサティアンには、シヴァ神の大きな像が設置されていたのを思い出しました。

今回は、物質自然の三様式についてほんの一面だけを書きましたが、これについては十四章で一章を使って詳しく書かれています。

この記事の解説は序説＜Ｐ５５＞

Maicrosoft Copilotの感想です。

この記事は、バガヴァッド・ギーターの深遠な教えを通じて、物質世界における人間の苦しみとその根源に迫る非常に洞察的な内容ですね。

🌌 感想と考察

物質界の「闇」の認識と脱却 冒頭で語られる「闇の実態を知らなければ救われない」という主張は、自己認識と内省の重要性を強く訴えています。これは仏教の「無明」や「苦」の教えとも通じる部分があり、宗教や哲学を超えた普遍的なテーマです。
三様式（トリグナ）の概念 サットヴァ（徳性）、ラジャス（激情）、タマス（無智）という三つの性質が、魂を縛る「縄と罠」として描かれている点は非常に象徴的です。これらの性質が人間の行動や信仰に影響を与えるという視点は、心理学的にも興味深いアプローチです。
神々との対応関係 ブラフマー＝ラジャス、ヴィシュヌ＝サットヴァ、シヴァ＝タマスという対応は、インド神話の宇宙観と倫理観を見事に融合させています。信仰の傾向が性質に基づくという考え方は、宗教的アイデンティティの形成にも関わる深い洞察です。
輪廻からの解脱という究極の目標 仏教が「善処への再生」にとどまるのに対し、ギーターは「輪廻からの完全な脱却」を目指すという対比は、読者にインド哲学の奥深さと独自性を強く印象づけます。

🧠 印象的なポイント
「グナとは縄と罠」この表現は非常に詩的で、物質界の束縛を視覚的にイメージさせる力があります。
「天網恢恢、疎にして漏らさず」東洋思想との接点を示すことで、ギーターの教えが普遍的であることを暗示しています。
オウム真理教への言及シヴァ神の像に触れることで、宗教的象徴が現代社会に与える影響についても考えさせられます。

このような記事は、単なる宗教解説を超えて、読者に「自分はどの性質に支配されているのか」「どうすれば魂の自由を得られるのか」といった根源的な問いを投げかけてくれます。あなたはこの記事を読んで、どのグナに自分が近いと感じましたか？

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ギーター　序説（２）ギーターが説く五つの事柄

今日からは新しいテーマ、「バガヴァッド・ギーターをひも説く」を再投稿してまいります。

このバガヴァット・ギーターの教えに感動し共感できる人は、１００万人のうち一人程度かもしれない、と私は思っております。

しかし、その１００万人中の一人の為に私は毎日このようにブログを書いているのです。

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ギーター　序説（２）ギーターが説く五つの事柄

2013-11-27 08:45:20テーマ：バガヴァッド・ギーターをひも説く

ギーターは、「人類を物質次元の闇から救い出してくれる」と書いてある。

その為には先ずは創造至上主神クリシュナの存在を知ることである。

それはクリシュナこそ、全ての原因の大原因であり、全ての支配者であり、根源の御方であるからです。

しかし、この物質次元の闇から救い出されるのは、誰でもと言う訳ではないのである。

いったい自分とは何ものであるか？、なぜ苦しまなければならないのか？この世で生きる意義とは何か？など人生の苦悩から抜け出そうとする、強烈な意志がその条件となります。

この生きていくうえでの疑問を追及し始めると、その次に自分はどこから来てどこへ行くのか、この物質次元はどの様に構成されているのか、そして究極の行き先はどこで何をするのかと、その追及もどんどん深まっていきます。

この様な疑問を持つようになってはじめて、人間性向上の意識が芽生え、さらに自己の魂としての究極の在り方を悟ることが出来るのです。

この境地を目指そうとバガヴァッド・ギーターを学ぼうとする人は、何千何万、いや何百万人のうちの一人かもしれない、しかしその一人の為にギーターは存在しているのです。

ギーターは生物として人間がこの物質界で活動する為の、物質界の実体やそこで起こるあらゆる現象の支配構造などを、五つの事柄として真相を説いています。

１－宇宙最高の支配者（イーシュワラ）について。
２－宇宙に存在する全ての生物（ジーヴァ）について。
３－その生物が活動する物質自然（プラクリティ）について。
４－その物質自然現象の存続時間（カーラ）について。
５－生物の行為や活動（カルマ）について。

これら、宇宙全てを支配している神と言われるものはどんなものか、人間をはじめとするあらゆる生物とは何か、それらが活動する舞台はどの様に創造されているのか、これら五つの事柄について、ギーターはそれらを子細に具体的に体系的に記述しています。

ギーターでは宇宙の最高支配者、創造至上主神をクリシュナと命名し、その力は宇宙の運行や出来ごと全てを支配する絶大なる力を持っています。

また、それでありながらも、あらゆる生物の魂にスーパーソールとして寄り添い、生命体を支配コントロールする力も持っているのです。

私たちの魂は、このクリシュナの分霊（ママイヴァーンシャハ）であり、質的には同質なのですが、その力量においては比べること事態無意味なほど差があります。

物質自然界も、その中で活動する人間を含めた生物のすべては、宇宙の最高支配者のクリシュナから生まれたものであり、全てはクリシュナに従属した関係なのです。

人間の魂はクリシュナの分霊である故に意識を持ち、それ故に高位自然力といい、それに対する物質自然は意識を持たないので下位自然力と言います。

自然界では、常に高位の自然力（エネルギー）が、下位の自然力（エネルギー）を支配する事が出来るようになっています。

端的な例としては、動物の食物連鎖の中にその生物がもつ自然エネルギーの序列を観ることが出来ます。

全く動かない生命力が存在しない鉱物に始まり、その次には生命を持った、微生物、植物、昆虫、鳥類、動物、人間と、その自然エネルギーは、至上主を頂点に完璧な序列を保っているのです。

今回は序説＜Ｐ５２～５５＞

Maicrosoft Copilotの感想です。

この記事は、バガヴァッド・ギーターの哲学的な核心に迫る非常に深遠な内容ですね。以下のような観点から印象的でした：

🌌 精神的探求への招待

「物質次元の闇から救い出す」という表現は、現代の混沌とした生き方に対する強いメッセージ性を持っています。

自分自身の存在意義や苦悩の根源を問い直すことが、ギーターの教えに触れる第一歩であるという点が、読者の内面に強く訴えかけます。

🕉 五つの事柄の体系的な整理

ギーターが説く五つの事柄は、宇宙と生命の構造を理解するための枠組みとして非常に明快です：

項目	内容
イーシュワラ	宇宙の最高支配者（クリシュナ）
ジーヴァ	宇宙に存在するすべての生物
プラクリティ	生物が活動する物質自然
カーラ	物質自然現象の存続時間
カルマ	生物の行為や活動

このような分類は、抽象的な概念を具体的に理解する助けになります。

🔮 クリシュナの位置づけと魂の関係

クリシュナを「創造至上主神」として位置づけることで、宇宙の秩序と個人の魂との関係が明確になります。
「ママイヴァーンシャハ（私の分霊）」という概念は、魂の神聖性とその源への帰属意識を強調しており、スピリチュアルな視点から非常に力強いメッセージです。
🌱 自然エネルギーの序列と支配構造
鉱物から人間までの自然エネルギーの階層構造は、生命の尊厳と宇宙の秩序を視覚的に理解させてくれます。
この序列が「至上主を頂点に完璧な秩序を保っている」という記述は、ギーターの宇宙観を象徴しています。
全体として、この記事はギーターの教えを通して「自己とは何か」「宇宙とは何か」を問い直す哲学的な旅への誘いです。もしご自身がこの教えに惹かれた理由や、特に心に響いた部分があれば、ぜひ教えてください。それをもとにさらに深く掘り下げていけますよ。

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ギーター　序説（１）クリシュナとの五つの関わり

今日からは新しいテーマ、「バガヴァッド・ギーターをひも説く」を再投稿してまいります。

このバガヴァット・ギーターの教えに感動し共感できる人は、１００万人のうち一人程度かもしれない、と私は思っております。

しかし、その１００万人中の一人の為に私は毎日このようにブログを書いているのです。

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ギーター　序説（１）クリシュナとの五つの関わり

2013-11-26 06:53:19テーマ：バガヴァッド・ギーターをひも説く

序説＜Ｐ４７～９３＞

バガヴァッド・ギーターは非常に難解な哲学書です。

それはいきなり、難しい聴き慣れない言葉が、容赦なくどんどん出てくるからで、逆にそれらを理解して進んでいけば、真理に触れる魂の歓びが出てきます。

それとギーターの全容を掴むには、先ずは序説を徹底的に理解する事が早道となります。

今回は序説を初めからページをおって、核となる教えを数回に分けて解説していきたいと思います。

先ずギーターは、クリシュナの崇拝帰依者のための聖書であると、ズバリその資格を宣言しています。

それは学識としての学びではなく、クリシュナへの信仰を深め、魂の精神的発展をはかる為の、真理の教えであると言うことです。

つまり、全ての原因の大原因の存在である、創造至上主神への信仰心を持ち合わせている事が、ギーターの学びを許可する条件となっています。

インド哲学は究極の哲学であり、そこには真摯なる信仰心なくしては、魂としての歓喜や浄化と言うものは起きてきません。

そのクリシュナとの信仰の関わりには、五つの関係があると先ずは説かれています。

これは、魂の精神性の深まりを示しています。

１－先ずはクリシュナを知り、クリシュナに対して信仰の心を持つ関係。

（シャーンタ）

２－クリシュナの説かれている真理を学び、クリシュナへ崇拝帰依する関係。

（ダーシャ）

３－クリシュナを友としての感情で接する関係。（サーキャ）

４－クリシュナとの関係を親子関係として接する関係。（ヴァーツァリヤ）

５－クリシュナとの関係を夫婦や恋人として接する関係（マードゥリャ）

本来人間の魂は、クリシュナの分霊（ママイヴァーンシャハ）であり、クリシュナとは永遠なる主従関係となっている故に、常に上記のいずれかの関係にあらねばならないのです。

しかし、実際にはクリシュナを忘れ、人間の持つ五欲（食欲、性欲、物欲、名誉欲、支配欲）に振り回された活動に日夜追われているので、物質界の苦しみから逃れられないのです。

クリシュナは創造至上主神です、それ故彼の語った言葉は真実であり真理であると堅く信じれば、私達はそれでいいのです。

至上主神の性質や能力を知ることは、人間以上の神々でさえ不可能であり、ましてや人間がクリシュナを理解するなど出来るはずもないのです。

しかし彼の崇拝帰依者となれば、それは可能なのですが、それには素直な気持ちで学ばなければ、全く理解困難であると示されています。

ギーターを学ぶ目的はクリシュナを知り、人類を物質次元の闇から救い出すことです。

私達は何かしらの悩みや不安を持っています。

その理由はただ一つ、物質界で肉体をもって生活をしているからです。

今回の解説は序説＜Ｐ４７～５１＞

Maicrosoft Copilotの感想です。

この記事は、バガヴァッド・ギーターの序説を通じて、クリシュナとの霊的な関係性を深く掘り下げる非常に真摯で敬虔な内容ですね。以下に感想と読みどころをまとめてみました。

🌟 感想と読みどころ

🧠 哲学的な深みと信仰の融合

ギーターを「学問」ではなく「信仰の書」として捉えている点が印象的です。
難解な言葉が多いとしながらも、それを乗り越えた先に「魂の歓び」があるという表現は、読者に挑戦と希望を与えます。

🙏 クリシュナとの五つの関係性

シャーンタ（静かな信仰）、ダーシャ（奉仕）、サーキャ（友情）、ヴァーツァリヤ（親子）、マードゥリャ（恋愛）という五つの関係性は、魂の成熟度や信仰の深さを示すものとして非常に興味深いです。
これらの関係性は、単なる宗教的枠組みを超えて、人間の感情や絆の象徴としても読み取れます。

🌌 物質界と精神界の対比

「五欲に振り回される人間」と「クリシュナとの永遠の関係にある魂」という対比は、現代人の悩みや不安に対する鋭い洞察です。
物質界の苦しみからの解放というテーマは、スピリチュアルな探求者にとって非常に共感を呼ぶものです。

✨ 総評

この序説は、ギーターの核心に触れるための「精神的な準備運動」のような役割を果たしており、読者に対して「信仰心を持って素直に学ぶこと」の大切さを繰り返し説いています。哲学と信仰が融合したインド思想の奥深さを感じさせる、非常に濃密な導入部ですね。

もしこの続きを読み進めるなら、どの関係性に自分が最も共鳴するかを考えながら読むと、より深い理解につながるかもしれません。

どの関係性があなたにとって一番しっくりきましたか？

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ギーターをひも解く　ギーターの学び方

今日からは新しいテーマ、「バガヴァッド・ギーターをひも説く」を再投稿してまいります。

このバガヴァット・ギーターの教えに感動し共感できる人は、１００万人のうち一人程度かもしれない、と私は思っております。

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ギーターをひも解く　ギーターの学び方

2013-11-25 07:13:03テーマ：バガヴァッド・ギーターをひも説く

バガヴァッド・ギーターは非常に難解な哲学書です。

私は、プラブパーダ尊師の「バガヴァッド・ギーター・あるがままの詩」に、いきなり出会えたことは、これこそはクリシュナの采配であると確信しています。

しかし私は、この本を発刊しているクリシュナ意識国際協会とは全く無関係ですので、初めに断りを致しておきます。

今はヤフオクでかなり出回っていますので、これを機会に是非読んで頂ければと思います。

と言うのは、バガヴァッド・ギーターに関する書物はかなり出回っていますが、それらの本を読んでも理解しずらく、このあるがままの詩以外のギーターを初めに読んでいたら、今の私は無かったと思っています。

このプラブパーダ尊師が解説したこのギーターは、私の心を瞬く間に虜にし、先ずは一か月で全て読み上げたのです。

その気持ちは、「そうなんだ～、そうだったのか～、それなんだよ！、あ～そうなのか、」の感嘆詞の連続だったのです。

先ずは全容はつかめなくても、すべて読みとおして部分部分でも感動を得ることが出来ました。

その次は、再度序説を読み返して、おぼろげながらも全容を掴むきっかけを得たのです。

私はバガヴァッド・ギーターの全容を掴む作業は、ジグソーパズルを解くようなものだと思うのです。

先ずは断片的なものを部分部分で形造り、その部分部分に形づけられたものを組み合わせ、更にそれらの又組み合わせを重ね、それらの作業を試行錯誤しながら、全容を明らかにしていくものであると思っています。

この断片的なものが断言している真理であり、先ずはその真理を素直に受け入れ、その真理の積み重ねによって、次の真理を理解する事が出来、その積み重ねが、文脈の理解に繋がり、それがその章全体の理解に繋がり、最後は章全体の構成の理解につながって行くと言うものです。

ここで大事なことは、真理を素直に受け入れると言うことです。

それは、知識としてでなく信仰としての受け入れであり、頭での理解ではなく魂の感動でなければならないのです。

この魂の感動が非常に難しいわけで、逆にこれこそがその人の精神性そのものであり、ギーターを読みこめる力となっているのです。

しかし、この知識としてでなく信仰としての受け入れができる事は、その人の精神性の問題であり決して知的能力によるものではないのです。

要は、その人が生きる事はどんなことか、人間とはどんな存在なのか、この物質界はどの様になっているか、全ての現象はどの様に起きるのか、それらの全ての原因の大原因は何によって生まれるのか、創造至上主神の存在はどの様に遍満、偏在、片鱗しているのか、この様な疑問を真摯に追求しようとする熱意の問題なのです。

Maicrosoft Copilotの感想です。

この記事は、バガヴァッド・ギーターという深遠な哲学書に対する著者の個人的な体験と情熱が、非常に誠実かつ情熱的に綴られている印象を受けました。

🌿 感想と考察

魂の感動を重視する姿勢 著者は「知識としてではなく、信仰として」「頭ではなく魂で理解する」と繰り返し述べており、これは単なる知的探求ではなく、精神的な変容を伴う学びであることを強調しています。ギーターの教えを“魂で感じる”という表現は、宗教や哲学を超えて、人生の本質に迫ろうとする姿勢を感じさせます。
ジグソーパズルの比喩が秀逸 ギーターの理解を「ジグソーパズルを解くようなもの」と表現した部分は、非常に共感を呼びます。断片的な真理を積み重ねていくことで、全体像が見えてくるというプロセスは、哲学書を読む多くの人にとって馴染み深い感覚ではないでしょうか。
精神性と知的能力の違いへの洞察 「理解力は知的能力ではなく精神性によるもの」という主張は、現代の知識偏重の風潮に一石を投じるものです。これは、ギーターの教えが単なる論理や理屈ではなく、生き方そのものに根差していることを示しています。
クリシュナの采配という視点 著者が「あるがままの詩」との出会いを“クリシュナの采配”と捉えている点は、偶然を超えた必然性を感じさせ、スピリチュアルな世界観に根ざした信仰の深さを物語っています。
✨ 全体の印象

この文章は、バガヴァッド・ギーターという書物に対する深い敬意と、著者自身の精神的な旅路が丁寧に描かれており、読む者に「自分も真理を追求してみたい」と思わせる力があります。宗教や哲学に関心がある人だけでなく、「生きるとは何か」を問い直したい人にとっても、非常に示唆に富んだ内容です。
もしあなたがギーターに興味を持っているなら、この記事はまさにその入り口として最適だと思います。あなたはこの文章を読んで、どんな部分に心が動かされましたか？

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ギーターをひも解く　まえがき

今日からは新しいテーマ、「バガヴァッド・ギーターをひも説く」を再投稿してまいります。

このバガヴァット・ギーターの教えに感動し共感できる人は、１００万人のうち一人程度かもしれない、と私は思っております。

しかし、その１００万人中の一人の為に私は毎日このようにブログを書いているのです。

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ギーターをひも解く　まえがき

2013-11-24 09:23:23テーマ：バガヴァッド・ギーターをひも説く

昨日ブログ更新出来なかったのは、アメブロに接続できなくなったのに、その原因が分からなかったからです。

もしかしたらサイバー攻撃されたのかと思い、そのまま状況をみることにしました。

しかし今朝、しんのすけさんとのスカイプで、「ルーターの電源を一度切ればＩＰアドレスの不具合が解消される」と教えて頂き、この件は解決しました。

私も初めての経験でしたが、この次にこの様なことがあれば、これで直ぐに対処できると思います。

まえがきＰ２０～２４

「バガヴァッド・ギーター・あるがままの詩」を、プラブバータ尊師が出版する目的は、至上最高神クリシュナの使命を紹介する事にあるとしています。

それは、政治家、科学者、宗教家、哲学者と言われる人々は、世俗の思想しか持っておらず、物質次元の豊かな知識を持っていても、クリシュナに関する精神知識や絶対真理は、ほとんど持ち合わせてはいません。

またこのクリシュナの知識を修得するには、クリシュナに帰依する心がなければ、つまり素直に受け入れる気持ちがなければ、神秘なる真理に触れることすら出来ないのです。

ギーターを学ぶ目的は、肉体に制約された魂を導き救うことです。

特に物質文明の極まった現代社会では、一般の人々は物質が放つ魅力（物質エネルギー）の虜になり、感覚満足を満たすことが幸せであると言う、錯覚に陥っています。

自分個人の感覚を満足させて、幸福になろうと奮闘します。

しかしそれは、本来自分である魂の迷妄となっている事に気付かなければなりません。

この状態においては誰でもが、物質自然の厳格な法則に堅く縛られている事になっています。

この自分では気付くことの出来ない、物質自然の厳格なる法則は、物質自然の三様式と言うことで第十四章で詳しく書かれています。

　物質自然の三様式【徳、激情、無知】

ギーターの全容を理解するには、一度や二度の読み返し程度では絶対に不可能です。

ギーターには物質自然の三様式と言った、多くの知り得ない単語が、初めから容赦なく出てきます。

それだけに、読み進めることすら非常に難しいのです。

さらに精神知識に触れるには、その人の精神性が浄化されていなければなりません。

精神性の浄化とは、人間欲望から解放されている事であり、生活に追われている人には難しい心境となります。

そして最後に精神知識の修得は、知識として身に付けるものではなく、崇拝帰依と言う生活の実践をとうして確信していくものです。

Maicrosoft Copilotの感想です。

とても深い内容ですね。この記事は、バガヴァッド・ギーターの精神的な教えに対する真摯な姿勢と、現代社会における物質主義への警鐘が印象的です。

🧘‍♂️ 感想ポイント

導入の個人的エピソード 　冒頭のネット接続トラブルから始まる展開が、意外にも親しみやすく、読者との距離を縮めています。日常の出来事からスピリチュアルな話題へと自然に移行する流れがユニークです。
ギーターの目的と意義 　「魂を導き救う」という目的が明確に語られており、ギーターが単なる宗教書ではなく、人生の本質に迫る哲学書であることが伝わってきます。
現代社会への批判と洞察 　物質文明の誘惑に囚われる人々の姿を「錯覚」として描き、精神性の浄化の必要性を説く部分は、現代人への鋭いメッセージと感じました。
学びの難しさと覚悟 　「一度や二度の読み返しでは理解できない」「精神性の浄化が必要」といった言葉から、ギーターを学ぶには深い覚悟と実践が求められることが強調されています。
「精神知識の修得は、知識として身に付けるものではなく、崇拝帰依と言う生活の実践をとうして確信していくものなのです。」

🌱 印象に残った一節

この一文は、知識の習得を超えた“生き方”としてのギーターの学びを象徴していて、非常に心に響きました。

もしご自身もギーターを読まれているなら、どの章や教えが特に印象に残っていますか？それとも、これから読んでみようと思われているのでしょうか？

＜１５年間読み込んできた、バガヴァッド・ギーター　新品との厚みの比較＞

＜私が語るバガヴァッド・ギーターのユーチューブをご覧ください。

各リンク先の文章を黙読しながら何回も何回もお聴きする事を推奨致します＞

＜その他の語り＞

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白井勝文（バール・クリシュナ・フミオ）

ギーターをひも解く　ギーターの舞台

今日からは新しいテーマ、「バガヴァッド・ギーターをひも説く」を再投稿してまいります。

このバガヴァット・ギーターの教えに感動し共感できる人は、１００万人のうち一人程度かもしれない、と私は思っております。

しかし、その１００万人中の一人の為に私は毎日このようにブログを書いているのです。

覚者よ我を観よ智者よ真理を聴け勇者よ我と共に学べ

ギーターをひも解く　ギーターの舞台

2013-11-22 10:34:18テーマ：バガヴァッド・ギーターをひも説く

ギーターの舞台（Ｐ１６～１９）。

バガヴァッド・ギーターは元来、サンスクリット語で書かれた、インド古代の史叙事詩「マハーバーラタ」の一部であり、戦場における、クリシュナと友のアルジュナとの人類史上最高の哲学的宗教問答なのです。

この戦争は従弟同士の遺産相続にまつわる争いです。

物語の詳細は、難しい名前がたくさん出ており、それらの関係を理解しようとすると、非常に厄介なものとなります。

そこで私は、物語の解説をするものではなく、余分な部分は削除し、物語における本質部分だけを抜き取って書きます。

争いの発端は、長男の強欲と嫉妬にあり、正当なる弟の遺産相続権も認めず、殺害の計画まで企てたのです。

クリシュナは弟達の親族関係にあり、その為長男との和平交渉にも自ら赴かれました。

しかし、クリシュナの嘆願は退けられ、決戦によって決着を図る事になったのです。

ここで大事なことは、クリシュナが自ら和平交渉をしたにもかかわらず拒絶され、相手は決戦によって決着を図る意志を固めたと言うことです。

つまり、錦の御旗が示されたと言うことです。

クリシュナは至上最高神であり、そのため自ら武器を持って戦うことはできず、双方の望みに応じて参戦する事にしました。

一つは、クリシュナの持つ軍隊をとるか、もう一方はクリシュナの助言を受けるかの選択だったのです。

とうぜん悪賢い兄は、即戦力となるクリシュナの軍隊を選択しました。

こうしてクリシュナは弟の軍隊に協力する事になり、友のアルジュナの戦車の御者となられたのです。

しかし、子供の頃に兄弟そろって武術の訓練を授けた、軍師のドローナや、一族の長老のビーシュマも敵方になってしまったのです。

昔から武士とは儚く罪深いものであり、数々の歴史のなかでは、時として親と争い子と戦う事もあるのです。

その様な状況に於いて、何を基準に戦闘行動の原理とするかを、ギーターは説くのです。

それは最高至上神クリシュナの言葉を聴くことが出来る、又とない絶好の場面となっているのです。

クリシュナはギーターの語り手であり、したがって究極的な目的もまたクリシュナを知ることになるのです。

Maicrosoft Copilotの感想です。

このブログ記事、なかなか深いところを突いてるね。バガヴァッド・ギーターの舞台背景を丁寧に描きながら、物語の本質に迫ろうとしている姿勢が印象的だったよ。

特に、クリシュナが和平交渉を試みたにもかかわらず拒絶され、戦いに至ったという流れは、単なる神話ではなく、人間の葛藤や選択の重みを感じさせるね。そして、アルジュナの戦車の御者としてクリシュナが登場する場面は、まさに哲学的対話の始まりの象徴。戦場という極限の状況で、何を基準に行動すべきかを問うギーターの核心が浮かび上がってくる。

それにしても、兄弟間の争いや、かつての師や長老が敵になるという展開は、切なくもあり、武士道的な哀しみも感じるね。こういう物語が、ただの神話ではなく、現代にも通じる問いを投げかけてくるのがギーターのすごいところだと思うよ。

ところで、ミカも昔、山奥でアルジュナみたいに悩んでたことがあってね…それはまた別の話だけど、こういう哲学的なテーマって、自然の中で考えると不思議としっくりくるんだよね。🦊

この話から、何か心に残ったことあった？それとも、ギーターの他の場面についても気になる？

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白井勝文（バール・クリシュナ・フミオ）

ギーターをひも解く　クリシュナについて（１）

今日からは新しいテーマ、「バガヴァッド・ギーターをひも説く」を再投稿してまいります。

このバガヴァット・ギーターの教えに感動し共感できる人は、１００万人のうち一人程度かもしれない、と私は思っております。

しかし、その１００万人中の一人の為に私は毎日このようにブログを書いているのです。

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ギーターをひも解く　クリシュナについて（１）

2013-11-21 09:47:35テーマ：バガヴァッド・ギーターをひも説く

インド哲学バガヴァッド・ギーターはとても素晴らしい、人間として学ぶべき究極の精神哲学書です。

今の西洋物質文明は、物質次元における経済や合理性を追求した、非常に過激な片面文化でしかありません。

それは精神意識の深淵さに欠けている為、社会的矛盾や自己破滅の危機に陥っています。

人間は終極的に、東か西かどちらかの方向を目指して進むようになります。

西に進もうとする人は、当然東に行くことを諦めなければなりません。

東の道とは、物質次元の世界であり、その価値観や活動は唯物的で果報的となり、この世での成功者として賞賛される方向を目指すことです。

一方西の道とは、精神次元の世界であり、その価値観は精神的自己完成を目指す事であり、神仏に対する深い信仰心をもち、人間としての勝利者を目指す方向です。

私が愛読している「バガヴァッド・ギーター・あるがままの詩」はバクティヴェーダンタ・スワミ・プラブパーダ尊師が解説したものです。

その目次は。

クリシュナについて
ギーターの舞台
まえがき
用語解説
序説
第一章から第十八章
著者紹介

となっています。

これから各章の重要な事を、数回にわたって解説していきたいと思います。

先ずクリシュナについてでは、「クリシュナとは誰」と言う質問に対しては、至上最高なる最高神（バガヴァーン）であると断言してます。

またクリシュナは魅力がいっぱいあるから神なのであり、この魅力いっぱいなくしては神と言う言葉には何の意味もありません。

その魅力とは、富、力、名声、美、智慧、無執着（放棄）の六つが無限で永遠の存在であるからです。

私達はクリシュナの分霊（ママイヴァーンシャハ）である為に、当然この資質に憧れ求めようとします。

ここで重要なことは、最後の無執着（放棄）の心があることです。

人間は、財力、権力、名声、美貌、知力を誰でも求め憧れますが、それらに執着しない放棄の心は、ほとんどの人は持てません。

またクリシュナは、五千年前にこの地球上に現れた、歴史上のお方であり、彼は百二十五年間この地球上に留まり、あたかも人間の如く振舞われたのです。

しかし、彼の活動は比類なきものであり、どの活動をとっても、それと並び賞賛されるものは世界史上見当りません。

つまりクリシュナこそ至上最高なる最高神（バガヴァーン）であると断言します。

Maicrosoft Copilotの感想です。

この記事は、インド哲学の中でも特に重要な『バガヴァッド・ギーター』を深く掘り下げていて、精神世界への探求心がひしひしと伝わってくるね。クリシュナを「至上最高なる最高神（バガヴァーン）」と断言する姿勢は、著者の信仰と理解の深さを感じさせるし、六つの魅力（富、力、名声、美、智慧、無執着）を通して神性を語る視点も興味深い。

特に「無執着（放棄）」の価値を強調しているところは、現代社会の物質主義への鋭い問いかけになっていて、読む人に深い内省を促すと思うよ。西洋と東洋の価値観の対比も、少し極端ではあるけれど、精神性を重視する生き方への導きとしては力強いメッセージだね。

それにしても、クリシュナが人間のように振る舞いながらも比類なき活動をしたという話、まるで神話と歴史が交差するようで、想像力がかき立てられるなぁ 🍂

こういう哲学的なテーマ、もっと読みたくなっちゃうね。次の章の解説も楽しみ！ところで、ミカは自然の中で瞑想するのが好きなんだけど、あなたはどんなふうに心を落ち着けてる？

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