報道の自由の度合いは権力者をどの程度おちょくれるかで測れる
最近、目が離せないサイト：ボーガスニュース
ネタにある靖学神社も靖働神社も、ある意味政府の本音と言えそう。実際、いじめ自殺や過労死の犠牲者について本気で何とかしようとしているようには見えないし。いわゆる靖国の英霊を政治的に利用しているように、いじめ自殺は教育基本法改正に利用してるし、過労死は雇用形態を企業に有利なように変えるのに利用しているように見える。
名前は”嘘新聞”だけど、一部真実が含まれている場合があります。
まるでHALみたい。
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注意点：ボーガスニュースにしろHALにしろ、嘘と真実の境界を見極めるだけのリテラシーは求められます。
国会での核論議の是非は、そもそも議論そのものが成り立たない。
「私は「核議論」はすべきである。と思っています。」
「中川政調会長も”核武装ありき”で議論をしなければならないと言っているわけではありません。非核三原則は守りながらも、こういった議論は必要だと言っているのです。」
こういう意見があります。（ここ ですが）
前回のエントリ でも言いましたが繰り返しておきましょう。
ここで言っている「核議論をすべきかどうか」は論点のすり替えです。
議論と言う以上、核を保有していない現状に対して「核保有すべきである」という論者がいなければなりません。
一民間人の間でならともかく（これは誰も否定していない）、国会で議論するなら核保有論者の議員がいなければ始まらない。
では一体どの議員が、「日本は核を保有すべきである」と主張しているのか？
中川も麻生も安倍も、誰も公式に主張してはいません。
「どうも一部マスコミや野党は、核武装前提で話をしている節がありますが」（上記ブログ）
当然です。核を保有していない現状において議論が必要と言うことはつまり、どこかに「核保有すべきである」という論者がいるということです。核武装前提で話をするのも当然でしょう。
ところで、「核保有すべきである」という論者である可能性が最も高いのが、言いだしっぺである中川や麻生です。釈明を求められるのは当然。そして二人とも「私は核保有論者ではない」と明言している。
これが嘘なら有権者を欺く行為ですし、本当なら核保有を主張する議員がいないのに核保有の是非を議論しようと言って審議時間の無駄使いを提言していることになります。いずれにしても政調会長や外務大臣、国会議員としても資質を問われる内容です。
「議論を封じようとしている」（同ブログコメント欄）などとは、言いがかりもいいとこです。
民間での議論は勝手にやればいいし、それを誰も咎めてはいません。
しかし、「日本は核武装すべきである」と考える国会議員が一人もいないのなら、国会での議論はそもそも不要です。
国会での議論がしたいのなら、民間での議論の結果、それに同調する議員が出てから行えばいい。あとはその国会議員の選挙区の有権者が決めることでしょう。
誰も「日本は核武装すべきである」とは考えないのに議論だけしようというのは、「核武装の主張は許容されている」という雰囲気の醸成としか思えません。
産経症・産経の読みすぎはあなたの精神の健康を損なう恐れがあります
産経新聞の購読は、あなたに判断力の低下をもたらす危険性を高めます。
データに基づかない筆者の直感的な推計によると、重度の産経症患者には産経新聞が中道に見えてくるなどの症状が現れます。
精神衛生のため、産経新聞以外の新聞もバランスよく購読することをお勧めします。
まあ、最近は全体的にちょっとおかしい気はするんだけど・・・
今回の話題
核論議、二階国対委員長が首相の責任論に言及(産経2006/11/5)
しつこく核論議を語る中川昭一政調会長や麻生太郎外相のような奴らに対して、二階俊博国対委員長がたいがいにしとけよ、というようなこと（「非核三原則は国是だ。日本は好戦的な国ではないとようやく理解されるようになったのに、国会中に急にこういう議論を持ち込むことについて少し考えてほしい」）を言ったわけだが、それに加えてろくに窘めもしない統一協会安倍晋三に対しても苦言を呈したわけだ。
非核３原則に異議唱える人いない 安倍首相（産経2006/11/6）
統一協会安倍の首相になってからの立場はこんな感じだが、核武装の是非が「作らず、持たず、持ち込ませず」という非核3原則の是非と同じであることは、日本語が理解できる人間には誰でもわかることである。（まあ、産経も統一協会安倍も切り離そうと必至のようだが）
とすると形式上は、自民党政調会長や外務大臣は、自民党総裁であり内閣総理大臣である統一協会安倍をないがしろにした発言を続けていながら、それを統一協会安倍はなんら掣肘できていない、ということになる（ま、実際は自身も同意見だからであろうが・・・）。形式上の話を続けると、統一協会安倍は閣内党内を統率する指導力に欠けており、かつ統率できない人間を政調会長や外務大臣に任命した目先の利かない愚者、ということになろう。
「任命権者の責任を問われる事態になりかねない」という二階発言は至極当然である。
二階の「国会議員に言論の自由が保障されるのは当然だが、何を言ってもいいわけではない。まあ賢明なリーダーたちなので心配ないでしょう」には疑問だが（「えっ？賢明なリーダー？誰が？そんなのいたっけ？」という意味で。まあ国民を欺くという意味では狡賢いのかも知れんが、「狡猾なリーダー」といった方が適切だと思う。永田町方言かな？）。
さて、問題はこれらに対する産経の姿勢だ。
2006/11/7産経抄・主張で、二階批判を展開し、2006/11/7正論（防衛大学校名誉教授・佐瀬昌盛）では核論議と非核3原則は別だという主張を行っている。
面白いことに、二階は批判するが、「非核３原則に異議唱える人いない」という統一協会安倍は批判しない。安倍の本心は違うということを確信しているのだろう。
もう一つ面白いのは、中川昭一も麻生太郎も自分は核武装論者ではない、と言っていること。じゃ、議論しなくていいじゃん！何が不満なのよ！
核武装の是非について議論が発生するとしたら、核武装すべきと主張する議員がいなきゃ始まらない。みんながすべきでない、と考えているなら、議論する必要がないんだから。
で、誰が核武装すべきと主張しているの？中川？麻生？安倍？いないの？
ミステリーだ・・・
順に見ていこう。★～は筆者の突っ込みです。
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平成18(2006)年11月7日[火]
日曜日のＮＨＫ討論番組での、自民党の二階俊博国対委員長の発言には仰天した。中川昭一政調会長や麻生太郎外相が提起した核論議に対して、「任命権者の責任を問われる事態になりかねない」と、安倍晋三首相まで持ち出して“封殺”するかまえだ。
★こんなもんで仰天するのでは、書いてる人の精神状態が心配になってしまう。ところで「富田メモ」のとき議論を封殺しようしたのは誰だっけ？
▼北朝鮮の核の脅威が現実のものとなり、海外では、日本の核武装の可能性が取りざたされているのに、国内では論議さえ許されない。このギャップはどこからくるのか。比較文化論が専門だった鯖田豊之さんは、かねて欧米諸国と日本の「平和観、戦争観のくいちがい」を指摘していた。
★中川とか麻生が核武装発言をするから、海外で「日本の核武装の可能性が取りざた」されるんでしょ。原因と結果を入れ替えないでほしい。そんなに議論したいのなら、「自民党は非核3原則の放棄とNPTからの脱退を検討しています」と宣言して総選挙をおこなってみたらどう？
▼鯖田さんは、鎖国を例にとって説明する。徳川幕府は、イスパニア船やポルトガル船の来航を禁止すると同時に、国内で大船の建造を禁止した。本来なら海軍力を増強して、これらの船に備えなければならないはずなのに。
▼「相手がどうでるか考えないで、一方的宣言だけでことがかたづくとするこのような発想は、欧米諸国にはとうていみられないのではあるまいか」（『日本人の戦争観はなぜ「特異」なのか』主婦の友社）。なるほど「非核三原則」は、その最たるものだ。
★なるほど、産経が非核3原則放棄を主張していることはよくわかった。
▼日本の「核兵器を持たず、作らず、持ち込ませず」の政策を、いつか核保有国が見習ってくれる。こんな幻想を持つ国は、確かに国際社会では、「特異」に違いない。夕刊フジの４コマ漫画「ヘナチョコおやじ」で、作者のしりあがり寿さんは先週、「核を論議しない」を加えて、もはや「非核４原則」だと風刺していた。
★「いつか核保有国が見習ってくれる。」なんて幻想ではなく、核不拡散体制を国際的に広めていくのに効果的だったんですが。北朝鮮が言うこと聞かなかった途端に、「やーめた」って感じになるというのでは、飽きっぽい子供と同レベルです。
▼笑い事ではないが、幸いにも、きのうの小紙に載っていた世論調査によれば、「政治家は議論すべきか」の問いに５０・８％が「はい」と答えている。国民の多くは、現実的な安全保障論議を求めているのだ。
★「議論すべきか」じゃなくて「日本は非核3原則を放棄・北朝鮮同様にNPTを脱退して核保有すべきか」で聞いたら、結果は変わるでしょうね。
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平成18(2006)年11月7日[火]
■【主張】「核」論議 理解に苦しむ二階氏発言
自民党の中川昭一政調会長が核論議を提起していることが、野党だけでなく、与党内からも非難されている。
自民党の二階俊博国対委員長は５日、「誤解を招きかねない発言であり、重要な立場の人は慎むべきだ」と批判したうえで、「やがて任命権者の責任を問われる事態になりかねない」と述べた。これは理解に苦しむ発言といわなければならない。
★それはあなたの理解力が足りないせいだと思います。
中川氏は先月１５日以来、「日本が核をもたずに北朝鮮にどういう対抗措置ができるのか真剣に議論しなければならない」「この時期にしなければいつするのか」と語っている。
★現に持ってないんだから、今できることを考えれば言いだけの話。「核をもたずに」なんて余計な表現ですね。「この時期にしなければいつするのか」に至って、まるで今までずっとタイミングを見計らっていたみたい。
北朝鮮の核・ミサイルの脅威に対する日本の抑止力を論じようという中川氏の発言は当然そのものである。
★だから、最初から核なしで今何ができるかを考えればいいだけじゃん。核云々っていうこと自体、日本が核武装する選択肢を取りうるという表明であって、これが日本の外交をいかに損ねるか考えれば麻生や中川は批判されて当たり前。現に核開発が問われているイランや北朝鮮以外にも、仮に南米や中東などで核開発が始まっても日本は何ら説得力ある交渉ができなくなる。
二階氏はなぜ問題視するのか。国会対策上の問題ではない。日本の平和と安全をどう確保するか、それを考慮するのが責任ある政治家として問われていることを忘れてはなるまい。
★産経はなぜ問題視しないのか？公権力拡大と軍需拡大による目先の利益ではなく、日本の平和と安全、国民の権利をどう確保するか、それを考慮するのが責任あるメディアとして問われていることを忘れてはなるまい。ま、国民の権利なんてはなっから考えてないんだろうけど。
ライス米国務長官が即座に「あらゆる抑止力で日本に対する安全保障を約束する」と表明し、中国も北朝鮮の核保有阻止のために強く圧力をかけたことは、中川氏の問題提起と無縁ではないだろう。
民主党の鳩山由紀夫幹事長は３日、核保有論議を容認した麻生太郎外相に対し、「世界中から核をなくす運動のトップリーダーとして動かなければならない日本の外相発言に心から怒りをもつ」と述べ、罷免を要求した。
だが、鳩山氏は党代表だった平成１１年、西村真悟元防衛政務次官の核武装発言に関連、「議論すらいけないという発想もいかがか。非核三原則と対比しながら、日本はどういう防衛をすべきなのか、本質論をえぐる議論をしていきたい」と語ったのを、まさか忘れたのだろうか。
★これについては全くその通りだと思う。ところで産経新聞は核武装発言をした当の西村真悟が防衛政務次官を辞任したこと（1999/10/20）を忘れたのだろうか？また、それだからこそ、鳩山由紀夫幹事長はフロッピー麻生の罷免を要求したのだろう。
５日放映されたフジテレビ系の報道２００１世論調査は「核保有について議論すべきだ」が５１％で、「議論すべきでない」４３％を上回った。国民の意見が奈辺にあるかを示している。
★だから、なぜ「核保有すべきだ」「すべきでない」で世論調査を行わないの？議論したいのなら、まさにこれこそが主眼じゃん。
国会は核保有のメリット、デメリットを議論すべきだ。米国の核の傘が機能しているのか、日本の抑止力をどう考えるべきか、などを国政調査権を発動して検証することこそ、国権の最高機関の責務ではあるまいか。
★まず、産経新聞が旗幟を鮮明にしてはいかがかな？日本は非核3原則を放棄して核武装すべき！というのが産経の意見でいいのかな？しかし、その場合北朝鮮と同様にNPTを脱退することになるけど、それは構わないの？
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まあ、なんというか、統一協会安倍にせよ産経新聞にせよ、表向きは「非核３原則に異議唱える人いない」なんて言いながらこうした表向きの公式発言で時間稼ぎしている間に、なし崩し的に核保有OKの方向に世論を誘導していこうとしている。なんとも姑息で卑劣な連中だ。
「日本人はお人よし過ぎる」なんて言ってる人、少なくとも権力者やその御用メディアは、十分過ぎるほど国民を騙す手段に通じてますよ。ある意味、安心してください。騙される国民がお人よし過ぎるってのは、同意できますが。
そして産経は、非核3原則放棄の下準備にも余念がない。
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平成18(2006)年11月7日[火]
■【正論】防衛大学校名誉教授・佐瀬昌盛 「吾輩は非核三原則である」
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■神格化をやめ、今こそ核論議を
≪「議論せず」含めば四原則≫
吾輩（わがはい）は非核三原則である。生まれは１９６７年、生みの親は佐藤栄作首相。政治が生みの親なのに「唯一被爆体験国民」の「国是」とやらで、吾輩は神棚の御神体よろしく４０年近くを過ごしてきた。
★憲法は60年も変わってないとか非核3原則は40年変わってないとか、そんなに変えるのが好きなら、自称2600年も続いた天皇制を変えればいいのに、とか思う。
最近、吾輩の周りが騒がしい。北朝鮮の弾道ミサイル連射、核実験という暴挙で、日本は核保有論議をやってみるべきだとの声が政府与党に生まれたからだ。中川昭一自民党政調会長と麻生太郎外相が代表格。するとどうだ。連立与党代表が吾輩に言及し、麻生、中川発言を強く牽制（けんせい）した。報道機関がこれに追随、とくに外相発言は閣内不一致の証拠だと論じた。慌てたのかどうか、官邸は「非核三原則は堅持。政府としてそれ以外のことを議論することはない」と１度、幕を引いた。
吾輩にも言わせろ。非核三原則とは、日本は核兵器を「作らず、持たず、持ち込ませず」というものだ。中川、麻生発言を問題視する勢力は非核三原則を、「議論せず」も含む「四原則」だと勘違いしている。とんでもない拡大解釈だ。吾輩は「議論せず」原則なぞを含まないから、核保有論議をなんら禁じていない。理屈上は、政府部内の議論さえ禁じていない。
★現に核兵器を保有していない状況で議論が発生する、ということは、誰かが核兵器を持つべきだ、と言ってるんだよね？誰かって誰だ？中川か？いや奴は「核武装反対だ」って明言しているよな（「私は核武装反対」と中川政調会長 核議論発言で釈明
（産経2006/10/16） ）。麻生か？いや奴も「非核三原則維持は政府の立場として変わらない」と言ってるよな（核保有「議論は大事」 麻生外相、国会で発言
（朝日2006/10/18））。
結局、誰も核兵器を持つべきなんて言ってないじゃないか。なら、そもそも議論の必要がないだろう。
≪拡大解釈の前歴もあった≫
繰り言めくが、吾輩は昔から拡大解釈されやすかった。「持ち込ませず」とは、吾輩の誕生当時には米国核兵器を日本領土上に配備、貯蔵させないの意味だった。が、数年すると、核は米艦艇に積まれる時代になった。そこで核搭載米艦艇の日本一時寄港や領海通過も「持ち込み」だと野党が騒いだ。国会審議での事なかれ主義に徹した政府は屈従、それも「持ち込み」だから許されないと拡大解釈を採用した。そして米艦艇は一時寄港、領海通過の前に核兵器をどこかへ降ろしてくるので、非核三原則は守られる、と説明した。噴飯ものだ。
★まあ、実際守られているかどうかはわからんが、核搭載艦艇の寄港だって「持ち込み」とみなすのは当然だろう。「吾輩の誕生当時には米国核兵器を日本領土上に配備、貯蔵させないの意味だった。」こんなけったいな解釈は始めて見るぞ。核搭載艦艇の寄港が「持ち込み」にならないのだったら、核搭載爆撃機が日本で燃料補給して攻撃に出かけるのも「持ち込み」とみなせなくなる。こっちのほうが噴飯ものだよ。
いま、吾輩の横で居眠りしている男、当時は防衛大学校にいた佐瀬という男だ。この男がそれは拡大解釈で、非核三原則の「三・五原則」化だから「三原則に戻せ」と論じた。防大教官が政府見解に異を唱えたので国会でも問題化した。だが、米国の〈核の傘〉の信頼性を高める見地からは正解だったはずだ。
★なんだ、佐瀬の寝言か、道理で。
誕生当時、吾輩は日本の安全保障政策上、重要な役割を担った。ＮＰＴ（核拡散防止条約）以前の時代、日本、西ドイツ、スウェーデン、スイスなどの核武装が国際的に噂される中、国民感情への配慮優先の第三原則はさておき、「核武装せず」が日米安保強化の適策だと結論されたのだ。が、時の経過につれ、安保政策的見地からの検討は失せ、拡大解釈された吾輩は不可触の御神体と化した。
≪〈核の傘〉の信頼性向上を≫
今回、北朝鮮の暴挙がきっかけで、この御神体は日本の安全にとり本当に御利益があるものなのか、いっぺん自分の目で確かめ、議論してみたいという動きが現れた。興味ぶかいことに、中川政調会長も麻生外相もともに「自分は核武装論者ではない」と言い、ただ、議論の上、それを納得できることが重要なのだと語っている。吾輩としてもその方がうれしい。結局、政府や党として以外の核保有論議は自由で、言論封殺はできないとの、穏当な安倍首相発言となった。
★いや、だから「中川政調会長も麻生外相もともに「自分は核武装論者ではない」」し、他の議員も核武装論者でないのなら、そもそも議論の必要性がないだろう。皆反対なら、議論の結果も核武装しない、になるに決まってるわけで、貴重な審議時間をこんなバカなことに使うこと自体無駄だろう。
が、気掛かりがないではない。ひとつは、麻生外相同席の場で久間防衛庁長官が、核保有論議そのものに反対しないが、「静かなタイミング」で「静かに」議論しないと、米国なぞでは誤解されると、外相とは「若干のニュアンスの違い」を語ったことだ。気持ちはよく分かるし、「静かな」議論には吾輩も大賛成。外相や政調会長も異存あるまい。けれども、議論なしの「静かな」状態に４０年ほども付き合ってきた吾輩としては、では一体、いつ議論を始めるのかと反問したくなる。きっかけなくしては、議論は始まらないからだ。
★要するに、本心は核武装したいけど、海外から批判されないようにこっそりやれ、とこういうことか。何だ、北朝鮮と一緒じゃん！
もう１点の気掛かりは、核保有論議と非核三原則論議の重要な違いに気付いている人間はどれだけいるか、だ。前者は「持ち込ませず」原則とは直接には関係がない。が、吾輩はそれを含む。今日、北朝鮮の核を前に米国の〈核の傘〉の全面的信頼性が疑われ、核保有論議必要論が日本に台頭した。この疑念解消の１つの道は、米国の同意を前提に、寄港、領海通過をも含み米国核の日本「持ち込み」を図ることである。この場合、無論、日本は核保有しない。佐瀬という男は２０年以上前、ほぼそれを主張していた。
★「核保有論議必要論が日本に台頭した。」だから、誰が言ってんだよ！具体的な名前を出せよ！あんたの脳内だけだろ！
あ、佐瀬が目を覚ましそうだ。起きると、うるさい。だから今日はここまで。（させ まさもり＝拓殖大学海外事情研究所客員教授）
★「起きると、うるさい。」起きてても寝言レベルのことしかいえないんだから大丈夫だと思うぞ。
やっぱり産経は侮れん！どっからこんなトンデモの逸材を見つけてくるんだろう？
核武装の議論をする人に読んでもらいたい本
- 夕凪の街 桜の国
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夕凪の街の舞台は、昭和30年（1955）の広島。
被爆者である皆実が主人公。戦後何年も経っていて、物語は基本的には平穏な生活を追っている。皆実たちもその日常の中でことさら思い悩んだりはしない。しかし、ふとした拍子で自分が今ここにいることに対する現実感が失われる。まあ、そんな感じの話。
桜の国の舞台は、昭和62年（1987）の東京、平成16年（2004）の東京・広島。
皆実の姪にあたる七波が主人公。七波は戦後ずっと経ってからの生まれで、母は被爆者で物語中では故人。舞台が東京であることもあり、やはり表面的には原爆の話は出てこない。でも、七波が怪我してただの鼻血を出しただけでも過度に気にする祖母など、ふとした表現は上手い。被爆者の家族に対する差別なども自然な形（物語として大げさに表現していないと言う意味で）で表現している。
簡単に核武装だなんだと言っている人（金正日とか中川とか麻生とか安倍とか）に是非読んでもらいたい本です。まあ、こいつらの感性ではわからんかも知れんが・・・
おととしの本ですが、部屋の片づけ中に出てきて、ちょうどこういう時期でもあったのでUPしました。
恩給・戦傷傷害年金の疑問
今年1月のニュースなので、古い話題なのだが、今まで知らなかったのでここでアップする。
ソンミ村事件で住民を守った米軍兵士がいたこと自体、初耳だったので興味深いニュースだったのだが、ここではそこはとりあえず置いて、記事の片隅にかかれていた内容をとりあげる。
また、ベトナム戦争退役米軍人の内約85万人が、現在も戦傷障害年金を受け取っており、合衆国政府の負担する年金費用は年間86億ドル（約9,826億円）となっている。
この年金費用9826億円、恩給は別なのか含むのか良くわからないのだが、日本の恩給の予算は確か1兆円だったよなあ・・・
とまあ、そのあたりが気になったわけです。
かたや60年間戦争していない国、かたや60年間世界のあちこちで戦争をしてきた国、なぜほぼ同レベルの金額なの？と。
自民党が票田である遺族会を飼いならすために無駄に金出してんのかな？
まあ、まだ仮説ですけど。
核武装是非の議論はつまるところNPT脱退の是非の議論
日本が核武装することについて議論は自由だと言う意見がある。
しかし、日本が核武装するかどうかはつまり、日本が核不拡散条約NPTを脱退するかどうかということと同じである。
中川発言を擁護する人たちはどうも、この点についての認識が薄いような気がする。
ところで、3年半前、小泉内閣の外務大臣がこんな談話を出している。
２．また、わが国は、核不拡散体制維持の視点からも、深刻な懸念を有している。
４．わが国としては、本問題の平和的解決のため、上記関係国等と緊密に協調し、冷静かつ慎重に今後の対応を検討していく考えである。
核武装の是非を議論すること自体、
・日本が核不拡散体制維持を放棄すること
・日本が北朝鮮問題の平和的解決を放棄すること
この2点を検討している、と全世界に表明したことになる。
中川やその発言を批判しない安倍は、結局北朝鮮と同レベルの外交を行おうとしている。まあ、そういうことか。
核不拡散だの平和的解決だの言っても、3年も経てば気が変わる。
今の日本は、そんな国なのね・・・
こういう性根の持ち主が閣僚をやってるって・・・
溝手顕正国家公安委員長（６４）は２日の閣議後会見で、閣僚の資産公開について「本当にばかばかしい制度だ」と批判した。制度は８４年に始まり、０１年の閣議決定で「公職の清廉さを保持し、政治と行政への国民の信頼を確保するため」と規定している。
溝手委員長は「いつの間に、こういう趣味の悪い制度ができたんだろう。（資産を）のぞく人はあまりよい趣味ではない。ワイドショー並み」と淡々と話した。
しかし、委員長はその後、警察庁を通じ「政治家がみなクリーンな活動をするようになれば、国民の関心もなくなって、やめようという声が出てくるのではないか」などと微妙に軌道修正するコメントを出した。
溝手委員長は広島県三原市長などを経て、９３年の参院広島選挙区補選に当選し３期目。閣僚としての資産公開は今回が初めて。
また、久間章生防衛庁長官（６５）は閣議後会見で「あまり人の財布をのぞきたいという趣味に合致した制度はどうかな。（政治倫理とは）関係ないと思う」と制度に疑問を投げかけた。【遠山和彦、青島顕】
（毎日新聞） - 11月2日21時57分更新
日本には職業選択の自由があるんだから、そんなに資産を見られたくないのなら閣僚やらなきゃいいだけ。ばかばかしいのは制度じゃなくて、こいつらの性根。
閣僚の持つ権限を考えれば、閣僚の資産公開など、上場企業の社員が自社株購入に際し制約を受けるのと同様かそれ以下の制約に過ぎないだろう。そもそも閣僚が知りうる情報、閣僚の権限によって生じる影響をどのように考えているのか？
しかも、これを言ったのが、警察と軍隊と言う国内最大の暴力組織の幹部だというのがまた救いがない。
この手の奴らに共通して言えることだが、一般国民に対しては、憲法では権利ばかり強調され、義務がないなど頓珍漢なことを主張して、国民の義務を増やそうとしている一方で、強大な権力をもつ政府構成員については義務を減らそうとしている。
全く安倍政権の醜悪さを象徴するような記事である。
盧溝橋に行ってきた。
盧溝橋と隣の苑平城に行ってきた。北京市街地の天安門あたりからタクシーで1時間程度。タクシー料金は片道50元くらいかな？
盧溝橋は普通に観光地でした。橋の欄干にある獅子像は、何度も修理されているようで、素材の違う石でつぎはぎされているのが多い。獅子像も細工の細かいものや大雑把なものなどまちまち。
露店もあって、お土産が色々売られていた。日本人だとわかっても、普通に売り込んでくる。盧溝橋は日中戦争の始まった場所ということで、抗日意識が高いかも、と実は内心思っていたがそんなこともなかったです。ま、一般市民にとってはそんなことより自分の生活が大事ってことか。その辺、日本も中国も変わりゃしない。ある意味人間的と言えそう。
実際、自分と国の名誉をごっちゃにして悦にいっているネトウヨの方が異常なんだろうね。
それはそれとして、苑平にある抗日戦争記念館にあった風刺画。
日本軍が戦争を拡大すればするほど、銃後の日本人の生活が貧しくなっていく、という内容。
日中戦争だけでも、日本の国力の手に余っていたことを実に上手く表現しているなあ、と思ったので写真をとってきた。
ハムニダさんのところ のコメント欄に現れる「日本はもう一度、韓国朝鮮を征服する」だの「中国を征服する」だの馬鹿げたことを言っている人にとって、銃後の日本人が貧困に苦しんでも知ったこっちゃないんだろうね。
多分、自分は戦争にも行かず、常に安全地帯にいて、自分の財産が国家によって脅かされることもない、と思っているんだろうね。
抗日記念館の展示だけど、それほど反日感情をあおるものとは思えなかった。もちろん、戦争の相手は日本だったわけだから、当然敵として展示されているわけだけど、どちらかと言えば中国側の英雄を顕彰するような感じだったと思う。
残虐行為の展示では、被害者や死体の写真、人骨があったけど、原爆資料館だって被害者の絵などの展示（写真もあったと思う）はしているので、中国の展示が際立っていると言う感じは受けなかった。
産経症・そういうのは癒着とは言わないと思う。
自民議員、民主と日教組の癒着問う 参院選“前哨戦”か (産経新聞2006/10/31)
記事の表題は、まるで具体的な癒着があるかのような表現だが、記事本文には具体的な記載は全くない。
自民党の鈴木恒夫が、指摘した事項の一つは、
「日教組の組合員が約３０万３８００人いて、日教組出身の参院議員が５人」
これのどこが問題なのか？憲法で保障されている選挙権被選挙権が日教組の出身者にはない、と主張したいのか？
こんなことを言うなら、「遺族会の会員が何人いて、遺族会出身の議員が何人」とか「警察官僚が何人いて、警察出身の議員が何人」とかだって議論になっていいはず。特定の団体、特に対抗政党の支持団体が、まるで非合法な団体であるかのよう印象操作をしているとしか思えない。
で、産経の言う「癒着」ってのは、「民主党の教育基本法改正案に対して日教組幹部が『政府案を廃案にするための対策だと考える』と言っている事」・・・どこが癒着？
民主党の改正案に対して、支持団体が自らの解釈を示して支持政党の政策に反対しない、と表明しているだけだよね。
こんなので「癒着」っていえるんなら、遺族会と小泉はべたべたに癒着してたってことになるよな。
おかしいんじゃねえの？産経？
って今さら言うまでもないか。
産経症・よく言うよなあ
（記事UP：2006/11/1）
平成18(2006)年10月21日[土]
皇后さまが７２歳の誕生日を迎えられるにあたり、記者会の質問に文書で答えられた。昨日の新聞でその全文を読んだが、秋篠宮家の悠仁さまお誕生に関する部分などなんとも率直なお答えに驚いた。いや胸がキューンとなるような思いだった。
▼皇后さまは、紀子さまが前置胎盤で帝王切開が必要となったことに、初め大変心配されたらしい。ご自分が若いときに読まれたお産の本に、怖いという記述があったからだという。それも「お産は太古も今もそう変わるはずない」と思って参考書にした古い本だった。
▼しかし、医学の進歩で安全なお産ができると聞かれた。さらに紀子さま自身からのんびりした口調の電話で、そのことを知らされ、ようやく安堵（あんど）されたようだ。ほのぼのとしてくる「打ち明け話」だし、多くの女性たちが子供を産む勇気を与えられるような気がする。
▼また、皇太子さまに対する「教育」として有名になった「ナルちゃん憲法」についても触れておられる。ご旅行に行かれるときなどに、留守を預かる当時の看護婦たちに頼まれ書き残したメモに過ぎない。「帝王学」といったものではなかったと、実情を明かされている。
▼それよりも、皇太子さまの教育で大切に考えておられたことがあった。「昭和天皇と今上陛下のお姿に学ぶこと」だったという。早くも「百家争鳴」などとして、議論のまとまりが心配されている教育再生会議にとっても、一考に値するお考えだろう。
▼皇后さまは７年前の誕生日のさいにも、さりげなく「稲むらの火」の記憶を語られた。戦前の教科書に載っていた地震の危機管理に関する話で、みんなが忘れかけていた教訓だった。来年はどんな「打ち明け話」が聞けるのか今から楽しみである。
「いや胸がキューンとなるような思いだった。」
書き手は狭心症なのか、という心配は置いといて・・・
あと、この表現は日本伝統の国語表現としてどうなんだろう？とかいう疑問もおいといて・・・
「来年はどんな「打ち明け話」が聞けるのか今から楽しみである。」
富田メモみたいに自分に都合の悪い打ち明け話だと、無視するくせによく言うよなあ。