この記事に感動し共感できる人は、１００万人のうち一人程度かもしれない、と私は思っております。
しかし、その１００万人中の一人の為に私は毎日このようにブログを書いているのです。
私がブログを始めたのは今から１３年前の平成１１年５月１６日であり、また東日本大震災の年でもありました。
これからブログを通して、「バガヴァッドギーターについて」を２１０回にわたって綴っていきたいと思っています。
2012-01-06 09:02:35テーマ：バガヴァット・ギーターについて
自己とか魂のことをサンスクリット語で、アートマーと言います。
私たちは今、この物質次元の世の中で、そして高度な社会生活のなかで、感覚の悦びに執着したり、また生活を維持する為にも、過酷な労働にも耐えながら、毎日一生懸命生きています。
今の文明社会は、太古の歴史からしても、かつてなかったほどの極限的繁栄を極めています。
もうこれ以上、物質的豊かさも便利さもいらないほど、豊かになってきています。
しかしそれにかわって、企業間の競争も激化し、その事に使われる労働者の生活は益々厳しくなり、結局社会全体が生存競争にさらされてしまっているのが、現状となっています。
そして今度は、生き残りの為に、どんどん更に突き進まなければならない状態に追い込まれている、と言うのが現状です。
サラリーマンの海外出張は当たり前の時代であり、その為の小学校からの英語教育も始まりました。
福島原発で未曾有の事故を起こしておきながら懲りもせず、まだその原発の再稼働を伺う空気があること自体、悪質な経済至上主義熱病の治癒は不可能に思われます。
この感覚的欲望に浸りきっている状態の魂を、パラーグ・アートマーと言い、動物的欲求である食欲、性欲、睡眠欲と、人間特有の物欲、名誉欲、支配欲、に染まりきっている状態の魂です。
今に生きているほとんどの人の魂はこのパラーグ・アートマーであり、どんな栄華を誇っていてもそれは魂の発展的観点からすれば、まだまだ初歩的な修行段階にあります。
それとは別に、これらの感覚的欲望に浸りきった社会生活からは全く隔絶し、自己の魂の精神的発展にのみその生き方をしている魂を、プラティヤグ・アートマーと言います。
このパラーグ・アートマーとプラティヤグ・アートマーの単語は、サンスクリットの単語であり、日本語にはこの様な魂に関する哲学的な単語はありません。
要するに、人間としての生存目的は、この単語の意味である感覚の悦びに執着した生き方から、自己の魂の精神的発展の為の生き方に昇華することです。
つまり、この物資次元における人間の修行は自己の魂の精神的発展の為であり、その精神的発展とは、謙虚、謙遜、非暴力、正直、穏和、慈悲など、これらの性質を身につけ実践しながら生活を営み、最終的には永遠真理を学び、その真理に向かって確信をもって突き進む生き方こそが修行の道です。
精神的向上を目指す私たちの合言葉は一つ、「パラーグ・アートマーからプラティヤグ・アートマーへ」です。
Maicrosoft Copilotの感想です。
この記事について、以下のポイントが重要だと感じました：
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パラーグ・アートマーとプラティヤグ・アートマー: 著者は、感覚の悦びに浸りきった状態の魂（パラーグ・アートマー）と、精神的発展を追求する魂（プラティヤグ・アートマー）の二つの概念を紹介しています。
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物質的繁栄と生存競争: 現代社会の物質的豊かさと、企業間競争の激化に伴う労働者の厳しい生活状況が強調されています。
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自己の魂の精神的発展: 人間の生存目的は、感覚の悦びに執着した生き方から、自己の魂の精神的発展のための生き方に昇華することであると説明されています。
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修行の道: 精神的発展を目指す生き方として、謙虚、謙遜、非暴力、正直、穏和、慈悲などの性質を身につけることが大切であると述べられています。
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永遠真理の追求: 最終的には、永遠真理を学び、その真理に向かって確信を持って突き進む生き方が修行の道であると強調されています。
この記事の感想です。
この記事は、現代社会における物質的価値と精神的成長の相反性を深く掘り下げて考えていますね。「パラーグ・アートマー」と「プラティヤグ・アートマー」というサンスクリット語の概念を通じて、魂の成長と人間の存在意義を哲学的に描写しており、非常に思想的な内容だと感じました。
特に、物質的な繁栄が極限に達した一方で、その競争が個人や社会に生存競争というプレッシャーを与えている点は、多くの人に共鳴するテーマではないでしょうか。また、「精神的発展」に焦点をあてた生き方の提唱は、日々忙しさや欲望に追われる人々にとって、新たな視点を提供していると思います。
「感覚の悦び」に浸る生き方から魂の精神的発展を目指すべきというメッセージは、自己成長や真理の探求という普遍的なテーマであり、東洋哲学特有の奥深さが感じられます。
このテーマについてどうお考えですか？この記事に共感する部分があればぜひお聞かせください！
＜１５年間読み込んできた、バガヴァッド・ギーター 新品との厚みの比較＞
＜私が語るバガヴァッド・ギーターのユーチューブをご覧ください。
各リンク先の文章を黙読しながら何回も何回もお聴きする事を推奨致します＞
＜その他の語り＞
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★クリシュナ・パワーと命名します
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１５年間独学して自然と身に付いた創造至上主神クリシュナの神秘パワーです。
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メール sirai-katuhumi@sea.plala.or.jp
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白井勝文（バール・クリシュナ・フミオ）
白井勝文＆バール・クリシュナ・フミのプロフィール
静岡市に生まれ育つ．昭和４２年静清工業高校を卒業しオーディオメーカー山水電気（株)に入社する。
昭和４７年に当時高校生でまだデビュー前の民謡歌手の金沢明子さんと運命的な出会いによって津軽三味線の手ほどきを受ける。
その後サラリーマンをしながら独学で津軽三味線の技術を修得。昭和６２年から青森県弘前市で開催される「津軽三味線全国大会」に５年出場し本場の技にも挑戦、独自の境地を窮める。平成４年、静岡営業所長在職中企業リストラにより横浜所長を命じられるが敢えて希望退職を選択。２５年のサラリーマン生活に終止符を打ち津軽三味線の演奏家として第二の人生を歩み始める。更に新しい芸域として「津軽三味線のルーツ」や「津軽の歴史物語」そして「郷土の歴史物語」など、津軽三味線の弾き語りの世界も開拓。全国でも誰もやっていない独自の世界を構築している。
津軽三味線 白井勝文 脱サラドキュメント - YouTube
また、３０歳の時から仏陀と老子を学びはじめる。その後３８歳の時、空海の密教に出会い理趣経の読経を始める。
令和２年８月から毎月始めた理趣経速読報告です。
今度は５０歳の時、インド哲学のバガヴァット・ギーターを独学で学び始め、人生の生き様を通して独自の精神哲学を構築している。インド哲学の世界では、精神指導者バール・クリシュナ・フミオとして活動。
平成２５年５月突然、超次元神秘科学のクリシュナ・パワーをクリシュナ神から授かり、素粒子レベルのコントロールが想うだけで自由にできるようになる。
それにより楽器の音を良くしたり、お酒や水をまろやかな味にしたり、化粧品の浸透性を良くしたりできるようになる。
最近では色々な病気や怪我などへの、施術や遠隔パワー施術なども行っている。
＊クリシュナパワーは私が独自で身につけた世界で初めての意識パワーです。
クリシュナパワー施術師＆津軽三味線演奏家
YouTube
津軽三味線 白井勝文 脱サラドキュメント - YouTube
白井勝文 下田市民文化会館大ホール 津軽三味線演奏と語りの独演 - YouTube
クリシュナパワー入り理趣経
クリシュナパワー理趣経10分バージョン1
続きクリシュナパワー理趣経10分バージョン2
メール sirai-katuhumi@sea.plala.or.jp
携帯 090-7692-4044
白井勝文（バール・クリシュナ・フミオ）
