【帚木387-3】「うちとく」
源氏物語イラスト訳のあいです
古文が身につくブログを毎日読んで、
勉強の合間にも国語力アップしていきましょう♪
(ﾉ´▽｀)ﾉ
【今回の源氏物語】
まめだちてよろづにのたまへど、いとたぐひなき御ありさまの、いよいようちとけきこえむことわびしければ、
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今回出てきた古文単語
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■【まめだつ】…真剣な態度をとる
■【て】…単純接続の接続助詞
■【よろづに】…さまざまに、あれこれと
■【のたまふ】…おっしゃる（作者⇒光源氏への尊敬）
■【ど】…逆接の接続助詞
■【いと】…とても
■【たぐひなし】…比類ない、この上ない
■【御ありさま】…お姿、ご様子
※【御】…尊敬の接頭語
※【ありさま】…ようす、外見
■【の】…主格（同格）の格助詞
■【いよいよ】…ますます
■【うちとく】…気を許す、うちとける
■【きこゆ】…謙譲の補助動詞（作者⇒光源氏）
■【む】…婉曲の助動詞「む」の連体形
■【わびし】…つらい、やりきれない
■【ば】…～ので（順接確定条件の接続助詞）
↑単語の意味と文法的説明です。
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下二段活用動詞に注意！
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古語を調べる時に注意したいのは、
下二段活用の動詞☆
「うちとけ／きこえ／む」
「うちとけ」も「きこえ」も、
下二段活用の動詞です。
現在でも見たことのある単語なので、
調べやすいとは思うのですが…
デジタルベースの古語辞典などでは、
「うちとける」「きこえる」と入力しても
出てきませんよねぇ～(→o←)ゞ
なぜなら、活用の種類が異なるからです！
下一段活用の動詞は、
古文では「蹴る（ける）」の一語のみ。
現代文で下一段活用をする、
「うちとける」「きこえる」などの動詞は、
古文では、すべて下二段として活用します。
なので、
終止形は、「うちとける」「きこえる」ではなく、
「うちとく」「きこゆ」なのです。
３年連続で、センター古文が簡単になっています。
活用形や活用の種類を見分ける問題も、
今後、出題されるかもしれないので、
きっちり、理解しておきましょうね♪
(o^-')b
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今日の古語 「うちとく」
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（カ行下二段活用動詞）
① （氷などが）とける
② うちとける、気を許す
③ くつろぐ、のんびりする
④ 油断する
＊「学研全訳古語辞典」より
まめだちてよろづにのたまへど、いとたぐひなき御ありさまの、いよいようちとけきこえむことわびしければ、
問題）傍線部は、誰の、どのような思いか。
国公立二次で、こんな問題が出題されたら、
謙譲語「きこゆ」に着目し、
「打ち解く」の主語は、空蝉であるととらえましょう！
答）空蝉の、光源氏へ気を許してしまいそうになるのがつらいという気持ち。
※「たぐひなき御ありさまの」の「の」を、
同格の「の」と説明されている解釈本もありますが、
ここでは、「打ち解く」主語の関係から、
主格の「の」ととらえています。
大学の文学部をなくそうという
文科省の意向に沿う形で、
センター古文もどんどん易化しています。
たしかに就職やグローバル化を考えたら、
文学部の存在意義も疑問視されますが、
物事を深く多角的に考える力、
豊穣な文化や言葉の価値を
次世代へ継承していく力は、
古文でこそ学べると思うんです！
２０２０年から移行する「新テスト」☆
「考える力」を育む問題となるのを期待してたんですが、
改めて問題例を見直すと…
もしかして、古文などのややこしいのは
排除されていくんじゃないか…？！
と、危惧してしまいます。。。
(´・ω・`)
『源氏物語』は、心情把握が難しく、
なかなか解釈を絞りきれない箇所も多いので、
入試には出題しにくいかもしれませんが、
だからって、排除？
…！！(｀д´；)
もしそうなら、悔しい限りですが、
このブログだけは書き続けて、
後世に遺したいと思います。
【今回の源氏物語】
まめだちてよろづにのたまへど、いとたぐひなき御ありさまの、いよいようちとけきこえむことわびしければ、
● 過去記事リンク
■まめ
■いと
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