破髯斎拾遺 -61ページ目

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15Jul
- 『JAZZ NIGHT LIVE』＠水戸市南町2丁目ローソン・広場
  『JAZZ NIGHT LIVE』＠水戸市南町2丁目ローソン・広場今晩（7月15日）４時４０分より、夏の恒例のイベントとなった「JAZZ NIGHT LIVE」が開催される。これまでは常陽銀行と東電の間の路地空間を使用していたが、反対側のツルヤの跡地に開業した「ローソン」の駐車場が会場。最近のコンビニは広い駐車場が必須で、ここもかなり広いからステージを組んでも余裕がある。生憎、今日は雨こそ降らないが風が強い。昨日の様に、雷雨の上に雹まで降ったことを思えばマシ。水戸工業高校のビッグバンド、ブルー・ビギィナーズ。山田よしお、仲野亜紀子、遠藤さや、等の人気バンドやグループが出演。生ビール300円。一品の樽酒などから、マルニ・コーヒーまで飲み物もそろっている。昔の話だが、ロンドン近郊の街・レディングの「レディングフェステバル」に行ったことが有る。町中のパブや広場でジャズを始めあらゆるジャンルのライブ演奏。客は自分用のビールカップを腰に下げ、何か所も巡り歩く。単に2丁目に止まらないで、広いエリアの動きに発展すれば、との願いは有る。
14Jul
- エキサイティングビッグバザール「サントピア水戸」の時代への挽歌　其の⑨
  「サントピア水戸」の時代への挽歌　其の⑨エキサイティングビッグバザール.梅雨が明けないがデパートなどでは夏物のセールが行われている。セールと言っても、特に目玉が在るわけではない。しかし、サントピアが躍進した1980年代は日本全国で広く社会的な現象となった「DCブランド」ブーム。今では死語となったDCブランド（ディーシーブランド）の「DC」とはデザイナーズ（Designer's） & キャラクターズ（Character's）の略とされる。●熱田龍明さんサントピア、高校時代のDCブランドブームの時はよく行ってました。●Yuko Miyanagaさんお正月の初売りですごい行列でした。入り口から歩道橋へと並んで中央郵便局の方まで続いていたような......。夏と冬のセールと新年の福袋の時期は、開店の数時間前から座りこみ人達が出て舗道には警備員が並んだ。水戸ではサントピアと駅前の丸井が双璧だった、サントピアは「エキサイティングビッグバザール」.と銘打って単なるセールではないよと云う感じ、値段で勝負の様な広告はしなかった。引っ張ったのは地元の若者ブランド店の集客力に呼応して、地元の若者が起業した小さな店も魅力的な品揃えで対抗したのも活況を呈することにつながった。これからブレイクしそうなブランドを先買いしたのだ。若きオーナーたちは僅か5坪くらいの店舗で月商500万円、年商6000万から1億を売り上げた。驚異の数字で、ファッションの専門誌に「サントピアの駐車場にはオーナーの高級外車がゴロゴロと取り上げられたこともあった。 5月の開店の記念日頃には「サンキューデー」が開催され、この期間は安売りでなく、海外旅行などのあたる抽選会などのイベントが主体だった。バブルの時代と共にサントピアはあったのだ。（2枚のポスターの写真撮影は海老原豊さん）
12Jul
- 牛久沼聖地公苑＠つくば市泊崎383
  牛久沼聖地公苑＠つくば市泊崎383 今回は【Tabi-ぶら】の前身【旅のCafe】の仲間だった故久保田時治さんのお墓参り。新参者の私は久保田さんを存知あげないが、家族的な雰囲気は主宰者の山本さんの人柄に拠るのだろう。牛久大仏で有名な「浄土真宗東本願寺派の霊園・牛久大仏」などと同様な公園墓地は首都圏の一部と云える地域ならではの施設。友人が購入した大船の公園墓地に行った時に感じたが、墓地も時代と共に変わってきた。「牛久沼聖地公苑」。樹木の大きさから推定するに、かなり前に開設されたようだ。入り口の管理事務所のパンフレットによれば、牛久沼を見下ろす台地62,000m² （約2万坪）の敷地に約8000区画の墓地がある。牛久は既に首都圏、水戸の近辺では成り立つことはなさそう。メモリアルホールや法要堂。墓石も色々なタイプが。牛久沼を見下ろす台地。沢山の百合が植えられ、白い花が咲き初めていた。久保田時治さんの墓地。『待ち合わせの霊園の駐車場に行ったら、Kazunori Uedaさん、上田典子さんが降りて来て、鈴木靖さんがどーもどーもとやってきて、やっぱり齋藤友幸さんはタイガースで、にこにこしてました。牛久沼をずっと見渡せるんだね。なるほど、久保田時治さんが、ここを選んだ理由がわかったような気がして、みんなで眺めました。上田さんがもっていらして　かわいく手をあわせる猫をちょこんとお墓に供え、ニコニコしてたら、澤田臣男さんも来てさ。またにぎやかになってね。というわけで、石岡に行く前に、澤田茶園の茶畑ながめて、お茶をいただいて・・。（山本さんのＦＢより）牛久市女化（おなばけ）の澤田茶園。大きな茶畑に驚く。「茶」と「はと麦」「落花生」を有機栽培している。「はと麦茶」を購入したが、「黒落花生」が好評で、入手困難とのこと。
11Jul
- 蒲焼　伊勢屋　＠龍ケ崎市稗柄町125
  蒲焼　伊勢屋　＠龍ケ崎市稗柄町125 明治35年創業の老舗の「伊勢屋」牛久に行くなら昼飯は鰻にしようと山本さんと決めていた。常磐高速が無い頃、国道6号・通称水戸街道、牛久沼が見える辺りは鰻屋の看板が目立ち、立ち寄ることがあった。その記憶の場所は、高速道路や6号国道の拡張によって風景は大分変ったが、沼の周囲に名残はある。記憶に残る店の一軒に入ったのが「蒲焼　伊勢屋」鰻や天麩羅は気どらない「丼」が好みだが、昨今は具が大きく蓋が出来ないので、蓋無しの店が多い。少し蒸してから食べるのが旨いのに、手抜きの店が増えたのは残念。とにかく、ウナギをたっぷりと云う事で今回は「うな重」に。うな重、肝吸い付き。鯉こく他所の土地ではともかく、牛久では「鯉こく」は外せない。輪切りの鯉の腹回りの脂と味噌味の融合。鱗が若干残るかの如くの、しゃりっとした皮の食感。窓越しに「まさに牛久沼」とも言うべき景色を眺め、後藤清一さんと小川芋銭にまつわる話をしながら鯉と鰻を堪能した。帰りしな、会計の際にご主人に問うと「創業は明治35年です。昔は鰻屋が20軒以上在りましたが、今は半分以下です」●牛久沼の周辺の地方自治体は全て「竜ヶ崎市」と云う事や「うな丼」は牛久沼が発祥の地、と云う話は、今回の旅から戻って知った。参考までに。うな丼発案者「大久保今助」と「牛久沼」江戸時代後期に江戸日本橋堺町に芝居の金方（資金を出す人）で、鰻の大好きな大久保今助という人物がいた。故郷である現在の茨城県常陸太田市に帰る途中、水戸街道を牛久沼まで来て、茶店で渡し船を待っているときに鰻が食べたくなり、蒲焼きとドンブリ飯を頼んだ。ところが、注文した品が出てきたとき「船が出るよー」の声。今助はドンブリと皿を借り、ドンブリ飯の上に蒲焼きののった皿をポンと逆さにかぶせて船に乗り込み、対岸に着いてから土手に腰をおろして食べたところ、蒲焼きが飯の温度で蒸されていて、より柔らかくなり、飯にはタレがほどよくしみこんで、これまでに食べたどこの鰻よりもうまかった。江戸時代の水戸街道と牛久沼の渡し水戸街道を江戸方面から来て、小貝川を渡ります。そのまま水戸街道を陸路で進むよりも、小貝川沿いに北上して牛久沼を船で渡ることで距離を短縮することができたと考えられます。大久保今助も、このルートで牛久沼を渡ったと考えることができます。この渡しの距離から推測すると所要時間は、約10分。かば焼きをご飯の上に載せて船で渡り、陸に上がって食べたとすれば、ご飯の熱で、かば焼きが丼全体になじんで特別な味になっていたというのは、十分納得できる話です。との逸話が竜ヶ崎市のＨＰに掲載されている。http://www.city.ryugasaki.ibaraki.jp/article/2013081500954/
10Jul
- 芋銭の菩提寺「得月院」＠牛久市城中町２５８
  芋銭の菩提寺「得月院」＠牛久市城中町２５８旧・牛久城の大手門・陣屋近くの芋銭の菩提寺「得月院」小川芋銭（おがわうせん）は1868年3月11日（慶応4年2月18日） - 1938年（昭和13年）12月17日）19世紀から20世紀前半にかけて活躍した日本の日本画家。小川芋銭「河童百図＜因指見月＞」　昭和12年　茨城県立近代美術館蔵　水辺の生き物や魑魅魍魎への関心も高く、特に河童の絵を多く残したことから「河童の芋銭」として知られている。絵筆を執る傍ら、「牛里」の号で俳人としても活発に活動した。長塚節や山村暮鳥、野口雨情などとも交流があった。小川家は常陸国牛久藩の大目付であったが、廃藩置県により新治県城中村（現在の茨城県牛久市城中町）に移り農家となった。最初は洋画を学び、尾崎行雄の推挙を受け朝野新聞社に入社、挿絵や漫画を描いていたが、後に本格的な日本画を目指し、川端龍子らと珊瑚会を結成。横山大観に認められ、日本美術院同人となった経歴を持つ。旧牛久城の大手門・陣屋近くの「得月院」本堂。小川家墓地。今回、山本哲士さんの案内で芋銭の暮らした牛久沼を歩いたが、牛久沼の地理的・行政的な特殊性を感じた。牛久沼（うしくぬま）は、茨城県龍ケ崎市にある一級河川利根川水系の小貝川支流に含まれる沼。沼に近い牛久市と同じ名前であるが、全域が龍ケ崎市の区域内だが、接する自治体は牛久市、つくば市、取手市、つくばみらい市。従って、沼畔の道路を走っていると、頻繁に市の標識が変ることで実感する。「抱樸舎」（ほうぼくしゃ）「雲魚亭」の数軒先に住井すゑ（すみいすえ、1902年 - 1997年）の「抱樸舎」が在る。住井は、奈良県出身の小説家で代表作は『橋のない川』。被差別部落出身ではないが部落差別について取り組んだ。自宅敷地内に「抱樸舎」（ほうぼくしゃ）を建て、人間平等思想の学習会を行った。７月９日（土）催行の【Tabi-ぶら】番外編＜アイツんとこに行ってみようか。to 牛久&石岡＞の参加記録です。
- 小川芋銭の「草汁庵」と記念館「雲魚亭」＠牛久市城中町
  小川芋銭の「草汁庵」と記念館「雲魚亭」＠牛久市城中町彫刻家・後藤清一は昭和9（1934）年5月、友人の森戸達雄、小野信夫、津川公冶と共に牛久在住の画家・小川芋銭を訪ねた。先ず、自刻の「弥勒菩薩像」を芋銭に贈呈し、画室「草汁庵」に於いて良寛の書の一幅を観ながら、良寛論、書論へと話は及ぶ。更には文人画を描く芋銭の画境が語られる。昼食時と成り、頼んで有った船にご馳走を積んで牛久沼へ漕ぎ出した。大師堂のある出島に着き、松籟を聞き景色を眺める。再度、船を進め沼縁の料亭「湖月」で暫く寛ぐ。卓上には牛久特産の蓴菜と蒲焼、草汁庵から持参の料理を加えての昼の宴。酒もほどほどに回って、釣りをしようと、釣り談義。時間はあっという間に過ぎて、6時過ぎには草汁庵を辞した。津川公冶著『画聖芋銭』（宮越太陽堂・昭和18年）「牛久沼上の一日」として詳しく述べられている。この日の出来事を後藤清一は「昨日の様に覚えている」と話していたので、一度は訪ねてみたいと思っていた。それから約40年、山本哲士さんの案内で実現したが、話で聞いていた場に立てたことは大きな喜びであった。入り口近くの「河童の碑」芋銭の偉業を讃えるために昭和26年に友人「池田龍一」が中心となって建立。雲魚亭入口付近の「改善一歩」道標。1922年（大正11年）に城中青年会（矯風会）によって旧牛久村の主要な道沿いに立てられた道標。芋銭は自分の進む道を良い方向に改めて進みなさいという意味の「改善一歩」という言葉を提案した。木立の合間から牛久沼が望める。母屋と記念館「雲魚亭」への道。昭和12年、母屋の隣にアトリエ兼住居「雲魚亭」を建設。『河童百図』の刊行準備の時期に病に倒れたため、ほぼ病室として使われ昭和13年に70年の生涯を閉じた。現在は「小川芋銭記念館」として土・日のみ公開。複製画や芋銭の愛用品が展示されている。母屋（「草汁庵」）。現在も芋銭のお孫さんが住居として使用しているとのことで非公開。その中の一部屋が、画室として使用された「草汁庵」。７月９日（土）催行の【Tabi-ぶら】番外編＜アイツんとこに行ってみようか。to 牛久&石岡＞の参加記録です。
- 小川芋銭の「草汁庵」と記念館「雲魚亭」＠牛久市城中町
  小川芋銭の「草汁庵」と記念館「雲魚亭」＠牛久市城中町彫刻家・後藤清一は昭和9（1934）年5月、友人の森戸達雄、小野信夫、津川公冶と共に牛久在住の画家・小川芋銭を訪ねた。先ず、自刻の「弥勒菩薩像」を芋銭に贈呈し、画室「草汁庵」に於いて良寛の書の一幅を観ながら、良寛論、書論へと話は及ぶ。更には文人画を描く芋銭の画境が語られる。昼食時と成り、頼んで有った船にご馳走を積んで牛久沼へ漕ぎ出した。大師堂のある出島に着き、松籟を聞き景色を眺める。再度、船を進め沼縁の料亭「湖月」で暫く寛ぐ。卓上には牛久特産の蓴菜と蒲焼、草汁庵から持参の料理を加えての昼の宴。酒もほどほどに回って、釣りをしようと、釣り談義。時間はあっという間に過ぎて、6時過ぎには草汁庵を辞した。津川公冶著『画聖芋銭』（宮越太陽堂・昭和18年）「牛久沼上の一日」として詳しく述べられている。この日の出来事を後藤清一は「昨日の様に覚えている」と話していたので、一度は訪ねてみたいと思っていた。それから約40年、山本哲士さんの案内で実現したが、話で聞いていた場に立てたことは大きな喜びであった。入り口近くの「河童の碑」芋銭の偉業を讃えるために昭和26年に友人「池田龍一」が中心となって建立。雲魚亭入口付近の「改善一歩」道標。1922年（大正11年）に城中青年会（矯風会）によって旧牛久村の主要な道沿いに立てられた道標。芋銭は自分の進む道を良い方向に改めて進みなさいという意味の「改善一歩」という言葉を提案した。木立の合間から牛久沼が望める。母屋と記念館「雲魚亭」への道。昭和12年、母屋の隣にアトリエ兼住居「雲魚亭」を建設。『河童百図』の刊行準備の時期に病に倒れたため、ほぼ病室として使われ昭和13年に70年の生涯を閉じた。現在は「小川芋銭記念館」として土・日のみ公開。複製画や芋銭の愛用品が展示されている。母屋（「草汁庵」）。現在も芋銭のお孫さんが住居として使用しているとのことで非公開。その中の一部屋が、画室として使用された「草汁庵」。７月９日（土）催行の【Tabi-ぶら】番外編＜アイツんとこに行ってみようか。to 牛久&石岡＞の参加記録です。
09Jul
- 「サントピア水戸」の時代への挽歌　其の⑧再開発は何をもたらしたか。
  「サントピア水戸」の時代への挽歌　其の⑧再開発は何をもたらしたか。解体工事の進むサントピア跡地。50号線から。東側を銀杏坂から。西側を黒羽根町の通りから。第二次大戦の焦土の中から徐々に復興した水戸市の商店街。泉町2丁目は常陸太田から進出した「志満津」と江戸時代からの呉服店「伊勢甚」が道路を挟んで競い合うようになった。それまではどの商店も特別に大きいという訳ではなかったが、「志満津」と「伊勢甚」の競合はお互いを拡大させた。隣接する住宅などを買収し、木造店舗から鉄筋コンクリートビルを建設し百貨店へと成長した。屋上のミニ遊園地、最上階の食堂など備えた両店の並立は泉町の商店街の核となり、郵便局から泉町の南町商店街のなかの中心を占めるようになった。対抗するように南町の商店街は、地元有志が協同組合・会社設立などにより大手のスーパーを核として誘致する動きとなり、●南町4丁目に1971年（昭和46年）に東光ショッピングセンター【1980年（昭和55年）にユニー水戸店】が開店。＊1993年（平成5年）閉店。隣接して、田原屋水戸店が在った。●南町2丁目に1973年（昭和48年）がダイエー水戸店開店。＊2005年（平成17年）閉店。現在分譲マンション建設中。水戸駅前には●水戸駅ビル・エクセル1985年（昭和60年）3月～現在営業中。●西友水戸店（水戸駅前　１９７１年９月～２００９年３月。●高島屋水戸・ローズランド（水戸駅前）撤退後の現在も「天恩ビル」として存続●丸井水戸店。西側にあった小規模な店舗から1993年（平成5年）2月東側の再開発ビル移転。㊟丸井水戸店のビルの所有者は「水戸都市開発株式会社」出資構成水戸市40％、権利者20％、（株）丸井20％、その他20％役員取締役社長　高橋　靖大手の進出と撤退を大雑把に記した。サントピア開業のきっかけとなったダイエー水戸店はマンション工事が進行中。西側と東側から。ユニー、田原屋の跡地は広場と駐車場呉服と書籍の「鶴屋」の跡地はコンビニとなった。十字屋・水戸店（南町3丁目）後にコートワンビルとなったが廃業し現在は駐車場。駅前の西友跡地は現在更地で利用計画なし。共同ビル建設、組合方式による建設、買収による建設など、手法は異なったが大手の誘致は契約年数満了すればいとも簡単に撤退し、あとは更地か駐車場。地の利が良ければ分譲マンション。開発前、木造の商店街の賑わいは戻ってこない。（写真は何れも2016年7月8日、午前9時頃）
08Jul
- 西成田育男展　更地／翳韻＠ギャラリーしえる
  西成田育男展　更地／翳韻＠ギャラリーしえる2016年7月5日～7月17日西成田育男さんの個展が開催されている「ギャラリーしえる」のドアを開けるまで、「今回の展覧会、どんな作品が並んでいるか」と期待が高まる嬉しさが有る。常に変化と進化を遂げ、予想もしない作品が並んでいたりするからだ。西成田さんはグラフィックデザイナー・アートディレクターとして、今や県内では大御所、若手を起用したディレクションで新境地を拓いている。忙しい合間を縫っての創作活動だが、これが忙しさに比例して良い作品が生まれるようだ。人間の能力は無限、の証だ。2015年9月12日～10月25日に「いわき市立美術館」で開催された「西成田育男展・更地」では回顧展の要素もあり、西成田さんの全貌に触れた感じもした。特に、Bari Box『言葉にならないものもある』（2001年）はクリアケースの中に外箱・絵画1点・写真2葉・半透明の中に封筒が入っている。箱に入った作品で中が見えない、と云うのもあった。今回は「更地／翳韻」「更地は」分かるが「翳韻」は何と読み、どの様な意味か。西成田さんはかなり難解なタイトルを使う。自作の造語も意味が有るのだろう。今回は大作から小品まで、平面作品だけだ。薄手の麻の生成りのキャンバスに描かれてあるが、地塗りされてないキャンバスは、透けて見える。雲母や和紙などが貼られたりで、下地は一様ではない。その辺が魅力で、何度も塗り重ねられているから、かなり複雑な色合いだ。日本画の顔料のような素材で描かれた画面は複雑で多様な色。画面はじっくりと眼を凝らして観なければ分からない。茫洋として読み取れない形と色は何時まで見続けても限がない。今回は黄色系の色を使った「更地/夏至」が加わった。更地/錆壁・更地/翳処など、日本画の顔料のような素材で描かれた無機的な画面だが、目に見えない何かが語りかけてくるから不思議だ。関連催事として７月９日[土]午後２時から●長谷川裕久ポエトリー・リーディング「池沢夏樹詩集成」（抜粋）●西成田さんを囲んでドリンクパーティー。どちらも参加無料。参考【翳▼す】（音読み）「エイ」（訓読み）「かざす」「かげる」「かげ」「かげり」意味：きぬがさ。鳥の羽で飾った絹を張った傘。【韻】「イン」１言葉のひびき。また、物の出す音。「松韻・神韻・余韻」２風流な趣。「韻事・韻致／気韻・風韻」３漢字音で、声母（頭子音）を除いた部分。韻母。「韻字・韻書／音韻・畳韻・平水韻」４詩や文章で、同一または類似の音を、特定の場所に繰り返して用いること。「韻律／押韻・脚韻・頭韻・和韻」５詩歌。「韻文」
06Jul
- ヤマモモ＠千波公園西の谷
  ヤマモモ＠千波公園西の谷西の谷に案内看板が立てられた。僕が有ったらいいな」と思ったのは、簡単な案内の略図が描かれ、どの方面に行けるか分かる様なもの。寄贈者の水戸商工会議所なんてもっと小さくてしかるべきと思う。ヤマモモの実。この看板の近くに赤い実を付ける木が10本くらいある。直径2センチ弱、房状に実を付ける。実が既に熟して落下してしまった木も多い。当初、山桜桃梅（ユスラウメ）と思ってアップしたところ「ヤマモモ」ではありませんかと指摘を受けた。調べてみれば、確かに「ヤマモモ」で不明を恥じる。Wikipediaには。ヤマモモ（山桃）は、ヤマモモ科ヤマモモ属の常緑樹。和名の由来は、山に生えモモのような果実をつけることから。漢名は楊梅（ようばい、ヤンメイ、）別名として山桜桃、火実などがあり、古代から和歌などにも詠まれる。高木で、成木は20mほどになる。幹は太くなると灰白色の樹皮に覆われ、多数の楕円形の皮目を持つ。古くなると縦の裂け目が出ることが多い。雌雄異株のため結実には雄株が必要であるが、都市部では街路樹として植栽されている雄株が随所にあるため、雌株の結実性は比較的高い。確かに、実を付けた木と無い木が有る。食べてみれば甘酸っぱい味だ。小さい実なので見逃してしまうが、美しいものだ。自然の造形に改めて驚くし、知らないことが多く恥かしくなる。
05Jul
- MITO彫刻展＠アートセンタータキタ(水戸市泉町3丁目)
  MITO彫刻展＠アートセンタータキタ(水戸市泉町3丁目) 第44回を迎えた「MITO彫刻展」は7月1日～6日まで。今回の出品者は小張　隆男・小宅　淑子・北沢　努・篠原　洋・六崎　敏光・村山　悦子・森山　元國の7名の作家が出品。芸術家の仕事はどのような分野で大変だろうが、特に彫刻の世界はなおさらと思う。作品に仕上げるまで多くの行程が有って簡単には出来ない。鋳造や設置にも大きな労力を必要とする。欧米では公園やお城、或いはオペラハウス等、至る所に彫刻があるが日本の風土や建築空間は彫刻作品の入り込む余地が無い。小張　隆男「猫」シリーズ小張隆男は鷹匠として猛禽類と共に暮らしているようだ。昨年の「鷹」は今、飛立たんと云う姿を見事にとらえていた。今年は「猫」家族の一員であろう、伸び伸びとした猫の姿が捉えられている。北沢　努「森に棲む」シリーズ。作品の幅も広くなったし、テーマを自分の手の内にしたようだ。
- 新たなものより、守り育てることの重要性。
  新たなものより、守り育てることの重要性。【Tabi-ぶら】番外編＜アイツんとこに行ってみようか。to 牛久&石岡＞が７月９日（土）に催行される、とのことで参加することに。【Tabi-ぶら】の前身【旅のCafe】の仲間だった故久保田時治さんの牛久沼聖地公苑へお詣り。久保田さんのご家族であろう【久保田直子のまばたき写真　風の吹くまま、辿り展】＠まちかど情報センターギャラリースペース　の展示拝見。先日、空き店舗活用のこのスペースに偶々立ち寄った。「香丸資料館」での【山本透/LaLa mosura共同展】。蔵を改良したギャラ―＆喫茶「香丸資料館」が出来て40年近いと思う。開館当初に何度も通った。水戸にもこんな場所が欲しいと思ったものだ。5月に訪ねたら、企画展が開かれる時以外は休館と知って残念だった。今回の山本透さん写真展。重厚な蔵の中で拝見するのが楽しみ。更に1階の喫茶スペースのコーヒーと美術品。こんな盛りだくさんなのに、「番外編」と云う事で会費は無料。【Tabi-ぶら】の企画者・山本哲士に有り難う、と言うほかない。●6月25日の「潮来の初夏の一日」も多くの出会い、新発見があった。地域の人達が守り続けてき「延命院」の観音菩薩立像。延命院は大生神社（おおうじんじゃ）の所管で、大生家の菩提寺「延命院」の観音菩薩立像（10世紀後半～11世紀）をお祀りしている。像高161.2cm、榧（かや）材の一木造、背刳（せぐり）を施し、両腕とも肩先から両足も別材で補修。地方に保存されている仏像は地区の人達によって守り伝えられてきた。この仏様もこの地区の人達がお堂のカギを預かり守っている。昔の小さな御堂から鉄筋の収蔵庫に移されたが、このお堂の屋根瓦は大震災の影響、或いは、傍の桜の大木の枝によるのか、屋根瓦が崩れてしまっていた。早急に補修しないと天井が崩れる恐れがある。 ●「水郷まちかどギャラリー」潮来市役所情報発信マネージャーに就任したばかりの小関かすみさんの案内で潮来の市内を巡った。「小堀進と弟子たち展」水彩画で水郷を描いた小堀進を中心とした作家の展覧会。水彩の透明感を生かし、油彩の重厚さも感じさせる画家と後継者の展覧会。潮来祇園祭。（8月5日～7日）のポスター。祭りの華麗な山車の収蔵庫。この辺りは、潮来を代表する繁華街であったらしい。今も名残は若干ある。多くの地方都市が歩んでいる姿で特別の現象ではない。アヤメ園。幾らか時期を過ぎていたが、観光客はまだ多い。水戸にも共通する課題だが、その時期だけに集中させず年間を通して来客があるような宣伝と施設は必要。
04Jul
- 得月亭茶会「七夕の会」＠徳川ミュージアム
  得月亭茶会「七夕の会」＠徳川ミュージアム水戸市見川の徳川ミュージアムの茶室「得月亭」では定期的に茶席が開かれる。7月3日は「七夕の会」として開かれた。担当したのは県立笠間高校の茶道部の皆さま。（写真は徳川ミュージアムＨＰより）今日のお菓子は七夕の会ということもあり「星と天の川」をイメージした爽やかなもの。床のお花と掛け軸石州流茶道水戸何陋会の会長・湊正雄さん。全国の石州流のまとめ役もなさっているのでお忙しいようだ。お点前を披露する生徒さんは、先生指導のもと、お稽古のよう。次代を担う若い人がお茶に親しむことは嬉しい。県内の高校の茶道部、増えているとのこと。
- 偕楽園好文亭月釜　＠好文亭
  偕楽園好文亭月釜　＠好文亭茶室のある寺や庭園などで、毎月決まった日に行われる茶会を「月釜」という。偕楽園の好文亭を会場に月釜が開催されているが、出席の機会に恵まれなかった。「見川塚畑遺跡・現地説明会」の終了後、歩いて10分程度などで立ち寄ることが出来た。「偕楽園・好文亭月釜」の主催は水戸観光協会だが、茶の湯ボランィテア「拙誠会」が運営している。入場無料はありがたいが、好文亭の入場料は必要だ。今月の7月3日（日）「江戸千家」会場は好文亭1階奥の大広間で、見取り図では「西塗縁」となっている。確かに板張りの床は黒漆が塗られているようだ。時間は午前10時から午后3時までだからお客さんも多い。１席で約20人のお客さんだから、延べにすると何人になるか。この席、子供連れもいたし、北海道から沖縄までと浜松の方もいた。水戸や偕楽園というと、梅の季節とばかり思われるし、そういう宣伝もしているが年間を通して魅力があるのに。その点でも、この月釜は大きな役目を果たしている。床の間。（仮設です）正客の石州流茶道水戸何陋会の宗匠・湊正雄さん。お菓子は水戸銘菓の「水戸の梅」久し振りに食べましたが美味しい。来月8月11日（木・祝）は遠州流の担当。茶席の運営には人手が要だが、20人位は携わっている。好文亭の入り口で松本山雅FCのサポーターさんと出会った。お互いの健闘を願った。Ｊリーグの良さはお互いの街を訪ねることに意味がある。この後、僕も「ケーズデンキスタジアム水戸」での水戸・松本戦を応援に。前半2点を先制するも後半に3点を献上。松本のサポーターが1000人位は来ていたろう大迫力だったが、8月7日のアウェー戦、水戸から何人位行くだろうか？負け試合で18位に後退、後がない状況になってしまった。＜拙誠会（せっせいかい）について＞表千家・裏千家・江戸千家・遠州・石州と煎茶東阿部流の各流派の同好が集い、平成17年から好文亭内に於き「拙誠会」と命名し、ボランティアで呈茶を行っている。　「拙誠会」とは、この偕楽園を創設した水戸藩代9代藩主徳川斉昭公自ら書かれた茶道に対する心構えを説いた「巧詐（こうさ）は拙誠（せっせい）に如（し）かず」が出典。
03Jul
- 見川塚畑遺跡・現地説明会＠水戸市見川1丁目
  見川塚畑遺跡・現地説明会＠水戸市見川1丁目水戸徳川博物館の道路を挟んだ反対側で、桜山に隣接する紅葉谷を拡張する工事が進行中だが、その敷地に弥生時代の集落跡の遺跡があるとして発掘調査が行われている。7月3日（日）午前10時から「見川塚畑遺跡」の発掘調査説明会が現地で開催された。暑い中、200人以上の人が集まったのは驚き。70人位を1グループとし、3組に分かれて説明を聞いた。見川塚畑遺跡は，弥生時代後期（約1,800年前頃）の集落跡で，当時の竪穴建物跡を20棟以上確認している。土器や紡錘車などが出土しており，人々の暮らしぶりがうかがえる。竪穴建物跡。直径30センチ足らずの穴の深さが、約80㎝、まともな道具が無い時代、どの様にして掘ったのか？住居の想像図、柱を立てて茅などをふいたらしい。縄文時代の竪穴住居とあまり変わらない感じだ。炉跡、奈良時代に半島から竈が導入されるまで、煮炊きや暖房は全て炉の焚火。炉の近辺から出土した弥生土器「十王台式」十王台式は弥生時代の後期、主に茨城県の北部に多い。住居跡あたりの土器の個数が多いのが、この遺跡の特色。手掘りによる作業の実演。発掘された十王台式の土器は、完成度が高い優品が多い。なかには水戸より北部常陸太田辺りで作られた品もあるとか。土質等により分かるらしい。「十王台式の土器」は北関東の弥生時代の遺物としては優品で、工人の美的感覚は素晴らしい。以前は発掘現場に良く足を運んだ、久し振りの発掘現場の見学。地形や出土品から、1800年前の暮らしに思いをはせた。
02Jul
- 「電気を消して、スローな夜を」＠水戸芸術館・広場
  「電気を消して、スローな夜を」＠水戸芸術館・広場「電気を消して、スローな夜を」をスローガンに毎年夏至の頃に行われるイベント「1,000,000人のキャンドルナイト in 水戸」が今日（7月2日）に芸術館の広場で開催された。「ゆらめくキャンドルの灯りのもと、環境やエネルギーについて考えよう」と始まったイベント。水戸市内でも場所を変えたり、内容が変ったりしながらも「夏至」の頃に開催されているようだ。キャンドルや火柱などで有名な北欧フィンランドの夏至祭をまねた要素もあるのだろう。2016年の夏至は6月21日(火)ということで、過ぎてしまったが、7月7日の「七夕」が加わった。お題目はともかく、日中はキャンドル制作のワークショップ・日没後はコンサートが行われた。飲食や手作り品などの屋台も出店していた。「浴衣で」と云う呼びかけもあって、浴衣姿の子供さんや家族連れが目立った。
- 二本松寺　あじさいの杜＠潮来市堀之内1230
  6月25日の「Tabi-ぶら」は「潮来の初夏の一日」。集合場所の二本松寺は、近年、あじさい寺として知られるようになった。今年は、秘仏であった“ご本尊の薬師三尊が特別ご開扉”ということで境内は大賑わい。入園料300円を支払って『二本松寺　あじさいの杜』駐車場から小学校の裏側をＵ字に降れば、牛堀の青田に沿った農道の崖線に各種のアジサイの花。４０，０００㎡の境内に１００種類１０，０００株のアジサイが植えられている。崖地に植えられているから、とても眺めが良いが、手入れは難しそうだ。広大な土地を住職が自ら重機を運転し、家族総出で造成したアジサイ園。その他の植物もあり、植物園の様だ。突端に休み場所があり、石のテーブルを囲んで昼食。美味しいおにぎりに漬物など。御住職から差し入れられた「ワカサギの佃煮」卵を持ってふっくらした大型のワカサギ、めったに食べられない高級品。甘からの味付けも最高！青田を見渡す庭での昼食は「Tabi-ぶら」ならではの楽しさ。今回の参加者。(磯前賢次さん撮影、ＦＢよりシェアしました）水戸光圀公お手植えの槇（天然記念物）本堂の「本尊薬師如来」は25年ぶりの開扉。25年ぶりの開扉。本堂前で御住職・山本さん・根本さん。御住職の話「山本さん、根本さんのお蔭でこれだけの催しに成長しました。かっては、それほどにお集まりになりませんでした」10数年をかけて花の寺・あじさいの杜として知られるようになるまで、多くの御苦労が有っただろう。努力が報われるきっかけを作ったのは山本さん、根本さんの助力もあったかもしれない。しかし、御住職の明るさ、ご一家での土木作業や庭園お手入れ、など等、多くの努力の賜だろう。改めて人の偉大さ、努力の積み重ねが全て、と知らされた。野点、御箏の演奏や、特産品販売のテントも。これらの催事は全て檀家の方の御奉仕とか。このお寺さんが地域に溶け込んでいる証明ともいえる。
01Jul
- 西蓮寺の相輪橖（そうりんとう）＠行方市西蓮寺504
  西蓮寺の相輪橖（そうりんとう）＠行方市西蓮寺504 6月25日の【Tabi-ぶらVol.3　～紫陽花と秘仏拝観　水郷の美　in ITAKO】に参加しました。念願であった「長勝寺の茅葺の本堂」を拝見することが叶った。更に、光圀公ゆかりの書院で抹茶まで戴くことが出来ました。和尚さんの人柄やお話を含め、この回の旅の白眉でした。この日のスタートは玉造（現在は行方市）の西蓮寺は延暦元年（782 年）に創建と伝えられる古刹で、今回の旅では一番の歴史を持つお寺さんにも拘らず、寂しい感じは否めなかった。約40ぶりの訪問だったが、仁王門辺りの墓域が広くなった感じがする程度、境内は以前と全く変わらない感じ。堂守りする方や檀家の熱意に拠るのでは、と思った。仁王門は、天文12年（ 1543年）建立されたもので当初は楼門として造られ、寛政2年（1790年）山門に造り替えられた。（国指定の重要文化財）。相輪橖（1287年建立・国指定の重要文化財）。 ●「相輪橖」は「相輪塔」とも書く。仏塔の一種で古くから建てられていたようであるが、歴史のある相輪橖は少なく、比叡山延暦寺や日光輪王寺と共に西蓮寺の相輪橖は貴重である。西蓮寺境内（山本さん撮影）常行三昧堂（じょうぎょうざんまいどう）西蓮寺の伝統行事である「常行三昧会」は寛治年間（1087～94）に地元の長者が比叡山より移したものとされ、西蓮寺の末寺、門徒寺の僧侶が常行堂に集まり、９月24日～30日の７日7夜にわたって堂内を廻りながら独特の節回しで立行誦経する大法要。「常陸高野」と呼ばれるように、この法要は「仏立て」と言われ、宗旨の別なく近郷近在はもとより遠隔地から新仏の供養に参詣人が訪れる。途中、山本さんの案内で、行方市芹沢の芹沢鴨の生家を訪ねた。塀の外側から眺めただけだが、かなり広い屋敷。現在は無住の感じ。芹沢鴨は近藤勇、土方歳三らと新撰組を結成。京都の治安維持にあたった。その後、近藤らと対立１８６３年９月１６日惨殺された。
- 「サウスコア」でのライブの思い出を順不同で紹介
  サウスコア」でのライブの思い出を順不同で紹介。●中島雄介さん。僕も、サントピアのサウスコアのLIVEには出させて頂いておりました。同級生より1年くらい遅く^_^;高校生のホント終わり頃からです。この頃はライブをやるところがほとんど無かった。小さな所で友達集めてやるとか、学園祭に出させてもらうとか。このサウスコアは、ハコ代はありませんでしたが、カセットテープに音源を録音して、審査がありました。サントピアという場で、不特定多数の人に観てもらえるメリットは大きく、無料でライブが出来る事もあって競争率が高く、なかなか出られません。狭い門をくぐりたいための切磋琢磨は、まだ若者とはいえ、なかなかバンドの質を上げてくれるモノでしたね。対バンもそうやって出てきてるので、ヘタなパフォーマンスが出来ない感じで^_^;僕の場合は、ババクール店で働いていた事もあり、ここでのライブで顔が売れ、ちょっとした田舎町の有名人？（はずかし！）になった事での仕事へのメリットは計り知れず、今でもまだかすかに賞味期限が残っている感じがします。それは、一緒に出ていたバンドがみんな凄く個性的で、ライブそのものが、音的にも、視覚～ファッション的にも盛り上がっていて、その中にたまたま居られたからなのです。仕切っておられた、加藤さんの存在はホントに大きかったです。そして、ボランティアでお手伝いをしていた個性的な面々、同時期に出ていたバンドの人達や幾つかの代までの歳下（尊敬してやまない）のバンドの人達は、今でもかけがえのない友人だと、僕は勝手に思っております^_^;●Jun Usuyaさん。僕も一度だけ、ライブやらせていただきました。良い思い出です。●磯光子さんブルーハーツもレベッカも、私が知る頃にはもう大物でしたから、コアで観たかったなあ！BUCK-TICKのミニコミはおぼえてる。麗蘭が来たときは、(今だから言うけど)レジ閉めソッコー早くして、他のテナントの皆が帰るの見計らって、こっそりちょっとだけ、いれてもらったなあー❤エレベーターで出待ちしたかった！コアに行くのに、何着ていくか話したり。そのために勝負服(いかに人と違って目立てるか！誰かと被るのなんて、一番イヤ！)買って。カッコいいセンパイたちを盗撮みたいに写真撮ったりもしたなあ。通いつめたのは4F、5F、そして8Fのコア。音と光(大内商店のミラーボール)と色と熱気が渦巻いていた、今でも思い出すワクワクする場所です！●理史小澤さんよく行ってました。友達がライヴやってました！●すずきちかさん今で有名な方々がたくさん訪れたのですね。中川翔子さんのお父様の中川勝彦さんが何度か来ていたのも思い出しました。サントピアで働いていた皆さんに会いたくなりました●高松ミミさんサントピアのチラシ、わたしももってるかも。米米のライブで石井さんのお母さんとお話ししたのとかおもいだします。そんで、自分のバンドのライブここでやって出禁になりました。
- サントピアの広報と宣伝「サントピア水戸」の時代への挽歌　其の⑦
  「サントピア水戸」の時代への挽歌　其の⑦サントピアの広報と宣伝サントピア1985年のチラシ画像、ニューヨーク。（撮影・海老原豊）サントピアの大きな特色はポスターやチラシなど広告の斬新さだった。当時、一世を風靡していた石岡瑛子（パルコのポスターなど1970年代のグラフィックデザイナー・アートディレクター）風な表現はサントピアの全てをプロヂュースしていた松本瑠樹による。しかし石岡瑛子のコピーではなく己の感性だった。オープンから1年位の間はポスターのコピーから写真まで、全て松本の案に基づいて制作された。しばらく経ってコンセプトなどが水戸の企画室やデザイナーカメラマンなどに浸透し、用田企画室長によって制作されることとなった。多くの人達が加わった中の1人が笠間在住のカメラマン海老原豊さん。このブログへの投稿によって一部が分かったが、海外撮影なども行われた。●海老原豊さん懐かしいサントピアのお話ありがとうございます。当時私が撮影したアメリカやパリでの写真がサントピアのチラシ広告などで使用されていました。印刷物は一部保存してあります。●石関ハジメさんいや～懐かしい。この瞬間、なかなか撮れるもんじゃありません。●石毛正昭さんこの手の写真は大好きです、海老原さん。ずっと前に見せて頂いた大伸ばしの群衆の写真、あれも印象深く記憶に焼き付いてます。ははは、真似はしませんよ。