続法隆寺は・20．シンポジウム「法隆寺移築問題」

所謂、アカデミズム・サイドは、まだ安泰と思っているようだが、論点の軽重の捉え方の“自己中振り”が滲み出ている。

純良な国民は研究に没頭（？）している学者先生方は嘘をつかないと信じ込まされている。

観世音寺の古図は、ある過渡期の状態を示しているというアピールが全くない。

三十三間堂の発掘は、道路舗装工事並みの粗っぽさではあるが、ちゃんと1列分は手付かずで残されている（これは絶対残すべき）。

平等院鳳凰堂が大和朝廷以前、筑紫野市の現在・マンション（エクセレント・ハイツ）の建っている所にあった。

住人の皆さん、何故それを意識しないのか？　

以上の点を総括しただけでも、九州王朝は楽々浮上する。

西岡棟梁から米田良三氏に毛筆で（移築を認める）手紙があった、と私は彼から直接聞きました。（要・注）

To be continued

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続法隆寺は・19．清水の御寺・観世音寺

“法隆寺移築説”論争はまだまだくすぶり続けており、肯定する側は否定派の非科学性に手こずり、一方、否定派はネタバレのカウントダウンまであと僅かであることを知るも、まだＯＫと過信している最中のようです。

倭国時代の長谷寺（佐賀県にあった）の鐘は現在、知恩院のあの大晦日の有名な梵鐘です。

同・経蔵は倭国時代長谷寺のものです。

九州王朝については近々、国際的にも凄まじいバトルが始まると思います。

『源氏物語』の世界的人気急上昇に倭国情勢は全く考慮されていませんので、著作が更に３５０年早まるとすると、アメリカの研究者たちはいかなる態度をとるのでしょうか？　

日米・従来の研究者が手を取り合って九州王朝を不定することが予想されます。

日米の研究者は共に従来の説が守られている限り自らは安泰であるうえ、就中、白人の存在感低下が食い止められるからです。

To be continued

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続法隆寺は・18．紅葉賀は観世音寺落成式

この18章は『源氏』を深く親しんでいる人々にはたまらない箇所だろうと思う。

観世音寺の移築の事実を隠すために大昔から無理なトリック・歴史解釈が仕掛けられており、現在の観光案内板でさえ、じっくり読めば辻褄の合わない部分が発見出来る。

壬申の乱以前の大宰府周辺を追求する研究が真剣に行われていない、と展示館のスタッフがぼやいていた。

To be continued

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続法隆寺は・17．桐壺帝・更衣＝上宮王・千食王后

理系の米田氏が壬申の乱以前の九州王朝の実態をほゞ解明しているのに、乱の勝者である王朝（所謂大和王権グループ）が扱う“源氏物語”は何故ウヤムヤなのか？

オリジナルの舞台の中心は九州王朝大宰府・・・　。

大和朝廷の姿はまだない。

舞台となるポイントは、観世音寺、長谷寺、石山寺、など。

あの頃の文学は今のネット小説みたいなもので、主人公の名は仮名であり、貴族仲間が回し読みしながら類推して楽しんでいた。

このような平和な社会は壬申の乱以降豹変し、現在にも続くレベルが低い支配者集団が思いついた事とは？　

なんと、すべての分野ですり替えが行われたのです。

寺院をバラして関西まで運び、昔から建っていた振りをする。

地名も付け替え、強制移動の労働者。

レベルの高い九州から関西に運ばれてきた諸々を、さも昔からこの地にあったかのように見せた。

このような環境下で、新たに平安時代に“改造源氏物語”の編集を始めたわけですので、現在においても、さまざまの資料を扱っている最中に興味のある出来事（新発見、新解釈）がしばしば話題になります。

“源氏物語”に接する場合、純粋に物語を楽しもうとするのか、物語の成立過程(この国の本当の歴史)を知りたいのか、態度をハッキリしてからにしましょう。

一見、平和で穏やかに見える世の中ですが、真相が明らかになってしまうと困る方々は、世の東西を問わず、どの業界にもいらっしゃいます。

To be continued

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続法隆寺は・16．源氏物語は筑紫起源

【海外の反応】「なぜ日本の女性だけが最先端を⁉」ハーバードが紫式部の感性に衝撃！西欧諸国が追いつけない1000年前の日本の〇〇とは何か？

12万回視聴 4 週間前 #外国人の反応 #日本称賛 #海外の反応

なぜ日本の女性だけが最先端を⁉ 今回の動画では、ハーバード大学が紫式部の感性に衝撃を受けた理由や、西欧諸国が追いつけない1000年前の日本の秘密に迫ります。世界初の小説家・紫式部を絶賛するハーバード大学の反応や、1000年前の日本人が到達した驚きの〇〇とは一体何なのか？海外の反応も交えながら、興味深い内容をお届けします。ぜひ最後までご覧ください！ …

現在、ネットで騒がれている『源氏物語』（上記引用記事）よりも遥かに（約３５０年）遡る説を米田良三氏はこの章で論じています。

長らく時間をかけ、我が同胞の読者諸氏の理解を求めているのですが、学校教育であそこまでやられてしまうと、真面目人間の方が馬鹿にされるだけで、どうにもなりません。

舞台の京都は大宰府、桂離宮は南福岡自動車学校の南東、隠国の初瀬・長谷寺は背振山地の南、等々　もうぜーんぶ分かっているのです。

日本人が現在、学んでいる馴染みの『源氏物語』に関する真相を外国人々が一足飛びに知ってしまったら・・・・・　

　その混乱を最小限にすることがこのブログの使命なのです。

しかし、先進国だった国々の、プライドを備えた研究者たちは“源氏”“枕”等の更なる古さを素直に受け入れる気になるだろうか。

In this chapter, Ryozo Yoneda discusses a theory that dates back far further (about 350 years) than *The Tale of Genji* (the article cited above), which is currently causing a stir online.

I’ve been taking my time, seeking understanding from my fellow readers, but when school education goes that far, serious people just end up being ridiculed, and there’s nothing I can do about it.

The setting of Kyoto is Dazaifu; Katsura Imperial Villa is southeast of Minami-Fukuoka Driving School; Hatsuse and Hase-dera Temple in the “Hidden Country” are south of the Sefuri Mountains—and so on. I already know all of this.

If foreigners were to suddenly learn the truth about *The Tale of Genji*—a work so familiar to Japanese people today—...

It is this blog’s mission to minimize that confusion.

However, will researchers from formerly advanced nations, with all their pride, be willing to readily accept the even greater antiquity of works like *Genji* and *Makura*?

Translated with DeepL.com (free version)