平成１５年　４月８日　『下種本仏成道御書』御書講義　赦免状下る

 

　さて、このように佐（さ）渡（ど）中の坊（ぼう）主（ず）どもが大（だい）怨（おん）嫉（しつ）をして大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）を餓（が）死（し）させてしまおうとして北（ほう）条（じょう）宣（のぶ）時（とき）に偽（にせ）の命令書までださせた。
　ところが、案（あん）に相（そう）違（い）して文永１１年２月１４日に赦免状が正式に出た。
　その赦免状が佐（さ）渡（ど）に３月８日に着いたと仰（おお）せられるわけであります。
　まことに、佐（さ）渡（ど）に流されて生きて帰ってきた者はないんですから、あそこは殺すために行くわけですよ。あそこへ行ったら必ず死（し）んでしまうんですね。そういう島に大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）を流し奉（たてまつ）った。
　それが堂々と還（かん）御（ぎょ）あそばした。不思議（ふしぎ）な事（こと）でしょう。
　で、これは偶然帰れたなんてものじゃないです。まさにまさに自（じ）界（かい）叛（ほん）逆（ぎゃく）が起きたからなんですよ。
　大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）は竜の口の時に「日（にち）蓮（れん）をたを（倒）すは日（に）本（ほん）国（こく）の柱（はしら）をたを（倒）すなり」「必（かなら）ず自（じ）界（かい）叛逆（ほんぎゃく）・他（た）国（こく）侵逼（しんぴつ）あるべし」という事（こと）を平（へいの）左（さ）衛（え）門（もん）に断言（だんげん）あそばした。
　そして、それから百日のうちに自（じ）界（かい）叛（ほん）逆（ぎゃく）がたちまちに起きた。
　これ大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）が日（にち）月（がつ）に対して「国に必ず験（しるし）を現わせ」という事（こと）を申しつけられた事（こと）なんでしょう。
　そして、自（じ）界（かい）叛（ほん）逆（ぎゃく）が起きて、それを恐れてついに北（ほう）条（じょう）時（とき）宗（むね）が「このまま行けばさらに他（た）国（こく）侵（しん）逼（ぴつ）があるのではないか」という事（こと）を恐れるあまり大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）を還（かえ）し奉（たてまつ）った。まことに不思議（ふしぎ）な還（かん）御（ぎょ）であります。
　ですから『妙（みょう）法（ほう）比（び）丘（く）尼（に）御（ご）返（へん）事（じ）』にこう仰（おお）せになっておられる。

　「日（にち）蓮（れん）御（ご）勘（かん）気（き）の時（とき）申（もう）せしが如（ごと）く、ど（同）し（し）う（討）ちはじ（始）まりぬ。それを恐（おそ）るるかの故（ゆえ）に又（また）召（め）し返（かえ）されて候（そうろう）」

　「あの竜の口の時に平（へいの）左（さ）衛（え）門（もん）に断言（だんげん）したごとく自（じ）界（かい）叛（ほん）逆（ぎゃく）が始まった。それを恐れるあまり北（ほう）条（じょう）時（とき）宗（むね）がお帰りを願った」

　ですから、その前に大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）が最蓮房という弟（で）子（し）におっしゃっておられましょう。

　「鎌（かま）倉（くら）殿（どの）はゆる（許）さじと宣（の）給（たま）うとも、諸（しょ）天（てん）に申（もう）して鎌（かま）倉（くら）に還（かえ）る云（うん）々（ぬん）」

　「たとえ北（ほう）条（じょう）時（とき）宗（むね）が『絶対に帰さない』などと言（い）おうとも、諸（しょ）天（てん）に申しつけて断じて自分は鎌（かま）倉（くら）に帰る」

とおっしゃった事（こと）はこの事（こと）なんです。
　自（じ）界（かい）叛（ほん）逆（ぎゃく）の罰を見て北（ほう）条（じょう）時（とき）宗（むね）が心から恐ろしさを感じて大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）にお帰りを願った。まことに不思議（ふしぎ）な還（かん）御（ぎょ）であります。


平成１５年　４月８日　『下種本仏成道御書』御書講義