ホリさんの神理実践農業日誌 -37ページ目

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21Mar
- 私の生まれてきた訳
  私は、７年前、それまで２８年間勤めてきた会社を辞めて、独立しました。それまでは大型コンピュータのソフトウエア技術者でした。仕事は好きでしたし、収入も安定していました。会社に不満はなく、人間関係のトラブルもありませんでした。それでも、どうしても会社を辞めて新しい仕事がしたくなったのです。新しい仕事というのは、・健康長寿で幸せな社会を創ることに貢献できること。・地球環境の悪化を防止し、美しい住み良い地球環境をつくることに貢献できること。この２つを仕事としたいと思ったのです。しかし、仕事はうまくいかず、収入は激減し、蓄えも底を尽き、自己破産寸前までいきました。私の仕事を支援していただいた方々にも損失を与えてしまいました。お店は閉鎖しましたが、ネットショップ「いやしの里」は残すことができ、今も営業しております。当時は「この仕事はまだ一般の意識が低くて商売としては成り立たない。」と売れ行きが悪いのを社会のせいにしていました。それから「生き方」「私の生まれてきた訳」について真剣に学ぶようになったのです。「私の生まれてきた訳」それは今も答えを追求する毎日ですが、会社を辞めるときに思い描いた「新しい仕事」を通して、幸せな社会を作り出していくことだと、だんだん分かるようになってきました。今後は、もう一度独立した時の原点に立ち返り、曖昧だった「理念」と「ビジョン」を明確にして、社会起業家（さまざまな社会問題の解決に取組む起業家）として生まれ変わり使命を果たしていきたいと考えています。
20Mar
- どんな試練でも乗り越えていく道はある
  時として、途方にくれるような大きな試練に見舞われることがあります。地震などの災害、事故による怪我、命に関わるような病気、犯罪に巻き込まれたり、倒産や解雇によって職を失うこともあります。すぐにはその現実を受け入れられず、生きる希望を失いかけることもあります。それでも多くの方は、善意ある支援や励ましの言葉により、この試練を乗り越えようと一歩を踏み出します。試練を受け入れ、乗り越えようとする意思を固めると、いままで真っ暗闇の状態にしか見えなかった現実に、ほのかな希望の未来が浮かび上がってきます。そして、ほのかな光の未来向かって１本の道が浮かびあがってくるのです。いままで、八方ふさがりで道など全く見えなかったけれど、ようやく険しいけれど道があることに気が付きます。こうして、希望の未来を信じて、辛いけれど一歩一歩進んでいくことがとても大切なことだと思います。きっと、希望の未来にたどり着くことができて、それまでの苦労が、何十倍にもなって、おおきな喜びに変わることでしょう。
19Mar
- 菩提心（本当の自分）が光転の現実へと変えていく
  不都合な現実が、煩悩（もうひとりの自分）のマイナスの思いによるものならば、光転の現実は、ほんとうの自分の菩提心によるものです。菩提心というのは、たとえば、全ての人を差別なく愛する心,人の苦しみを自分の事として救いの手を差し伸べる心、全ての出会いと出来事に感謝できる心、一切の囚われこだわりから自由になれる心このような心のことを言います。このような心が作りだす現実は幸せいっぱいの現実ではないでしょうか。みんなが幸せで自分も幸せの現実を作っていく心こそが菩提心という訳です。
18Mar
- 煩悩（もうひとりの自分）が不都合な現実を作っている
  現実を作っているのは、私たちの心の思いです。身の回りを綺麗にしたいという思いが、掃除するという行動を取らせ、結果として綺麗になった現実を作るのです。不満を爆発させたいという思いが、不満をぶちまく行動を取らせ、相手を傷つけ関係を破壊していくのです。何の解決にもならないどころか、返って事態を悪化させることになります。このように。心の動きと現実の関係が見えてきますと、不都合な現実を作っているのは、私たちの煩悩（もうひとりの自分）の思いであることが分かります。人間関係のトラブル、事件、事故、病気、失敗、経営状態の悪化、戦争、地球温暖化まで全ての不都合な現実はもうひとりの自分のマイナスの思いが作り出しているのです。この現実を改善するには、人のせいにしたり、不満を言っているのでは逆効果です。本当の自分の願いに立ち返り、願いの実現に努力すること以外にないのです。煩悩（もうひとりの自分）を日々の反省によって浄化（顔を出さないように）していきたいと思います。
17Mar
- （もうひとりの自分）が顔を出す場面
  「ほんとうの自分」の心は、誰でも差別することなく愛することができ、信じることができ、どのような苦難も受け止めることができ、どんなことにも情熱をもって取り組むことができます。これができないのは、煩悩（もう一人の自分）が、事あるごとに顔を出すからです。もう一人の自分は、損得、善悪、快苦、好悪で物事を見、怠惰で、傲慢です。私は、ほんとうの自分を生きていきたいのに、なぜ、もう一人の自分が顔を出してくるのでしょうか。考えてみれば、生まれて５０年を超える人生の中で、常に競争に打ち勝ち、豊かな生活をすることが最も理想だと教えられ、社会全体がそのような環境の中で人生を送ってきました。このような環境の中で、もう一人の自分を作り上げてきたのです。この結果、さまざまな場面で、もう一人の自分が顔を出すようになったのです。ほんとうの自分では競争に打ち勝つことはできないし、豊かな生活もできないのです。もう一人の自分でなければ理想を実現できないと思い込んでいるのです。もう一人の自分は、特に人とのかかわりの中で頻繁に顔を出してきます。相手の人の立場、社会的地位、肩書きに囚われ、損得を判断基準の中心に置き、契約的関わりに留めようとします。これではほんとうの自分の願いは実現できないでしょう。もう一人の自分（煩悩）は、心に染み着いた汚れのようなものです。心を浄化すること、私は日々の反省・刻印を大切にしています。
16Mar
- 煩悩（もうひとりの自分）の発見
  人から批判されて反発したくなったとき、自分が失敗したのになぜか人のせいに思えるとき、それがほんとうの自分の感情なのかどうか、日々の反省の中で、そのときの心を見つめるようにしています。そうすると、反発したくて反発したわけではなく、人のせいにすることによって自分を守りたいと思う心が働いていたことに気づきます。私の本心は、批判は素直に聴き、反省し、人間性の成長につなげていきたいのです。失敗からは多くのことを学び、同じ失敗を繰り返さないように対策を考え、成功へとつなげていきたいのです。心の動きを観ますと、本心ではないもう一人の自分が顔を出していることに気が付きます。仏教用語では「煩悩」（ぼんのう）と言われています。もう一人の自分の発見は、自分を変えていく出発点です。人から批判されても、反発心が起こらない自分に変えていく出発点となります。失敗しても人のせいにしたくなる気持ちが湧いてこなくなる自分に変えていく出発点です。人間関係の改善など、現実を変えていきたいとき、まず、その現実を作っている「煩悩」（もう一人の自分）を発見することから始める必要があると思います。
15Mar
- 心が作り出す現実
  高橋佳子先生の「魂の学」によれば、私たちの心が現実を作っています。心は現実の事象に対して、受信（受止め）、考え、発信（行為）します。その結果が新しい現実を作り出します。新しい現実に対して、また受信、考え、発信を行います。これを瞬間瞬間で繰り返し行っているのです。このようにして現実が作られています。このことを「受発色」（じゅはっしき）と呼んでいます。つまり、心の動きが原因となり、現実（結果）を作っているのです。「プラス思考がプラスの現実を作り、マイナス思考がマイナスの現実を作る」と言われていることは、受発色の理論に合致しています。また、「引き寄せの法則」も同じことを別の言い方で説明している法則です。心に思ったことはそのような波動を持った現実を引き寄せてくるという法則です。受発色の理論からいえることは、現実を変えるには、心の受信の仕方、考え方、発信の仕方を変えるしか方法がないということです。例えば、人間関係の良くない人がいて、人間関係を良くしたい場合を考えましょう。あなたには、その人が話し掛けてくるとき、いつも批判的に怒ったような言い方で言ってくるので、自分もつい、反抗的になってしまうことが人間関係を悪化させているように見えます。だからその人がやさしい言葉で話しかけてこない限り人間関係はよくならないと思ってしまうでしょう｡まず、「批判的に怒ったような言い方」と受止めているのはだれでしょう。あなたには怒ったように聞こえるかも知れませんが、その人にとっては普通の言い方なのです。あなたは「批判的に怒ったような言い方」と受止めて、「こんなに批判されて、この人の言うことなんか聞いてやるものか」と考え、「無視する」行動を取ります。人間関係を良くするには、「この方の本当に言いたい事はなんだろう、聴かせていただこう。」と受信し、「そういうことなら、私にできることはさせていただこう。」と考え、「分かりました。改善の方法を考えてみます。なにか良い方法をお考えなら教えてください。」と発信しましょう。このように「受発色」を変えることにより、現実が変わっていくのです。しかし受発色を変えるのはたやすいことではありません。なぜなら１回の受発色は一瞬です。つい、いつもの受発色が出てしまいます。このために日々の出来事を振り返り、反省して、明日こそは受発色を変えるぞ、と意識化していくことが大切です。
14Mar
- 3つの「ち」によって作られる価値観
  高橋佳子先生の「魂の学」によれば、人の価値観は3つの「ち」によって作られているといいいます。価値観とは物事の判断の基準、考え方、その人にとっての常識です。 3つの「ち」とは、1番目の「ち」は、両親から受け継いだ「血」、育てられた環境のことです。2番目の「ち」は、生まれ育った国、地方、場所と言う「地」から受ける影響です。3番目の「ち」は、受けた教育や時代背景,学んだ「知」識から受ける影響です。この3つの「ち」によって形作られる価値観は「囚われ」となってさまざまな場面で判断基準（ものさし）として使われています。主に、快苦、好悪、善悪、損得という二見に囚われているのです。生まれてからずっとこの３つの「ち」によって作られてきた価値観を捨て、無条件の愛の心を育んでいきたいと思います。
13Mar
- 私と神様の関係
  神様・創造主・大いなる存在、呼び方はさまざまですが同じ意味だと思っています。私にとりまして、神とは特別な存在ではありません。空気のように、なければ生きていくことができませんが、意識しなくても、この世界に普遍的に存在しています。私の肉体が母から生まれたように、私の魂は神の分身だと思っています。私たち人間はだれでも神の子なのです。この大宇宙は神の肉体であり、銀河は神の臓器、太陽や地球は細胞の1つです。私たち人間は神の体の1つの細胞で生活をするミトコンドリアみたいなものなのです。ですから、神は、宇宙全体に普遍的に存在しています。特定の神社に鎮座しているものではありません。神との絆はとても太くて強いもののように思います。私にとっての神は崇拝するものでもなく、罰を与えるものでもなく、ただひたすら見守っていてくださる存在です。
12Mar
- 道を求める
  人はだれでも「道」を求めて生きていると思います。一人ひとりが歩む道はすでにある道ではなく、道なきところに道を切り開きながら歩む道です。しかも、ただ漠然と歩む道ではなく、人生の使命を果すための道なのです。このように書きますと、とても険しい茨の道を想像されるかもしれません。確かに険しい道を歩まねばならない時もあるでしょう。時には平坦で楽な道を歩める時もあるでしょう。道を求めることは、人生の目的と使命を果す道を模索すること。毎日が道を求めながらの旅となっています。
11Mar
- 宗教とはなにか
  「宗教」と言う言葉に日本人ほど敏感な国民はいないかもしれません。「宗教」と聞いただけで、関わりたくないと思っている人も少なくないでしょう。「宗教」という言葉ほど捉え方が千差万別な言葉も少ないと思います。宗教＝信仰、宗教＝死後の世界の話・・・など偏った見方をする方も多いようです。私にとっての「宗教」とは、「生き方の教え」です。「私はどう生きるのが正しい生き方か」「私はなぜ生まれてきたか」「私の人生の目的は何か」このような問いに答えてくれるのが宗教なのです。これらの問いに最もよく答えてくれるのが高橋佳子先生の「魂の学」です。「魂の学」こそが私にとっての宗教なのです。大切なのは「宗教」という言葉ではなく、今、この時、この人生をどう生きるかなのです。大切なのは、「私」の人生であり、「私」と人との関わりであり、「私」と世界の関わりなのです。私は、これからも問い続け、学び続けながら人生を歩んでいきたいと思います。
10Mar
- 人生航路の目的地
  私たち人間の本質は魂です。この世に生まれたとき、魂は肉体という乗り舟に乗り、人生航路を航海していくのです。私のブログはその航海日誌です。では、人生航路の目的地はどこでしょう。これは人によって違いはあるものの、共通して言えることは、生まれてきたときに抱いてきた「使命」を果すことです。自分の使命がはっきり分からなくても、目的をもって人生を歩んでいる方も数多くいらっしゃいます。私も、使命をはっきりと掴んだ訳ではありませんが、人生の目的を「平和で、暮らしやすい地球を同志と一緒に作り上げていく」と定めて航海しております。目的を持たずに人生航路の海原に出ることは、航海ではなく漂流です。世の中の荒波にもまれて難破するかもしれません。人生航路の目的地を定めるということは、日々の生活に1本の柱を打ち立て、試練が来ようと動じない心を作っていきます。日々、目的地を確認しながら歩んでいきたいと思います。
09Mar
- 思い通りにならない人生
  昨日は、「想いは実現する」ということを書きました。しかし、人生と言うものは思い通りにはなりません。特に、人間関係は、思い通りにはなりません。「この人とは仲良く暮らして生きたい。」と想っても、気に障ることを言われると、その思いは瞬時に消し飛んでしまい、怒り・不満で心は満たされてしまいます。せっかくよいことを想ったとしても、「感情」がその想いを簡単に打ち砕いて仕舞います。さらに、たとえ仲良くしたいと想っても、相手もそう想わなければ、実現は難しいのです。
08Mar
- 思いは実現する
  思いは実現する「想いは実現する」とよく言われます。特に世の成功者たちは共通してこのように言います。本当に想いは実現するのでしょうか。私は,これまでの人生経験と、理屈から考えても、やはり「想いは実現する」と確信しています。むしろ、「想った事のみ実現し、思わなかったことは実現しない。」と言えます。人は眠っているとき意外は常に想い、行動しています。想ったとおり行動し、想わないことは行動しません。ですから、想い続け、行動し続けることは実現するのです。「想い続けたけれど実現しなかった。」とおっしゃる方もいらっしゃるでしょう。実現しなかったのには理由があります。その想いは「むりだ」「実現するはずがない」「実現しなくても構わない」「諦めよう」このように想ったので、それが実現したのです。必ず実現させたいことがあれば、「あらゆる努力をして実現させよう」との想いを持ち続けることが大切だと想います。自分では気付かない、実現を否定をする想いを、もうひとりの自分が想っているのです。
07Mar
- 人に認めてもらいたい自分
  よく考えればどうでもいいことなのに、「人に認められたい」思いが強くあると思います。人に認められればうれしいことですが、認められなければやはり苦しい。認められればやりがいを感じ、認められなければやる気がなくなります。認められればまたやろうという思いになりますが、認められなければもうやりたくないという思いになります。本当の自分は,認められようが、認められまいが淡々と毎日を過ごしています。もうひとりの自分は、優越感を求め、傲慢でうぬぼれることに価値観を見出し、認められることに囚われます。
06Mar
- 楽をして生きていきたい自分
  「楽をして生きていきたい自分を戒める」と書きますと、「楽」を求めてなにが悪いの？「楽」と「苦労」どちらかを選ぶとすれば、だれだって楽を選ぶよ。そのような声が聞こえてきそうです。楽を求め、楽なほうを選択することは悪いことではありません。ただ、「もったいない」だけです。せっかく天から試練をいただいたのに、これを克服しようとはせず、これを避けて過ごしたり、だれか他の人に押し付けたりして楽になろうとします。本当の自分は、あらゆる努力をして「魂願」を成就させようと思っているのに、もうひとりの自分は、「苦労はいやだ、楽して生きたい。」といつも思っています。
05Mar
- 差別する自分
  止観の訓練をしていると、少しづつ「もうひとりの自分」の姿が見えてきます。止観と言うのは、一瞬の心の動きを写真撮影したように留めて、つぶさに観察する手法です。人から誉められた時、どのように心が動いたか。人から批判された時、どのように心が動いたか。相手が期待通りの結果を出してくれなかった時、失敗した時、成功した時、約束を破られた時、さまざまな事態の時に、どのように心が動いたか、心を心でよく観るのです。かつて学校で、「人間はだれも平等で、いかなる差別も受けてはいけない」と教わり、その通りだと頭では理解していました。しかし、心の中の動きはどうでしょうか。私を認め、誉めてくれる人は親しくなろうとし、私を認めず、批判する人は私も認めない。助けてくれる仲間には幸せを願うことができますが、競争相手は不幸な目にあっても構わない、むしろ不幸な目にあってほしいとさえ思ってしまいます。もっとひどいのは、犯罪者に対する思いです。もはや人間としても認めない気持ちになります。「罪を憎んで人を憎まず」という格言も頭だけの理解で、心は頭の理解とは無関係に動いていきます。これを差別する心と言わないでなんと言うのでしょうか。私を批判する人も、犯罪者も、全ての人を平等に愛することができる心を育んでいこうと思います。ナイチンゲールやマザーテレサに一歩でも近づくように。
04Mar
- もうひとりの自分
  本当の私は、生まれる前にすでにいくつもの転生を経験し、永遠の命を持つ魂存在です。魂は、未熟であっても、光り輝く愛の塊です。魂こそが本当の自分「真我」です。魂は肉体に入りこの世に生まれてきますが、直接肉体を動かすことができません。肉体をコントロールするのは、「心」です。心は生まれてから、さまざまな経験を通して形作られていきます。両親から受ける影響、学校教育や社会に出てから受ける影響などによって個性が形づくられます。これがもうひとりの自分「偽我」です。もうひとりの自分は、教育や思想から「常識」に囚われ、感情に左右されて、生きています。もうひとりの自分は、いつも損得、正邪、快苦、で判断し、楽を求め、目先の幸せを求め、物欲に走ります。怠惰で傲慢で煩悩の塊みたいなものです。それでも、人生におけるさまざまな出会いと出来事を通して少しづつですが気付きを持つようになります。もうひとりの自分が早く煩悩の地獄から抜け出し、真我の輝き「菩提心」を発揮して人生を歩んでいけますように念じています。
03Mar
- あるがまま
  「あるがままの自分でいい」とか「あるがままに人生を生きる」というように言われます。一口に「あるがまま」といっても、そこには深い意味があるように思えます。「あるがままの自分でいい」とは、欠点や悪い癖もそのままで直す必要などない、と言うようにも聞こえます。「あるがままに人生を生きる」とは、何の人生計画もなく、努力もせず、反省もなく、生きていくようにも聞こえます。あるがままの「ある」とは「在る」・・・「存在」という意味ではないでしょうか。「存在のまま」、つまり私たち人間の「魂のまま」、「意志の赴くまま」にということになります。魂は、生まれてきた訳を知っていて、使命を果たし、魂願を成就しようという意志を携えて生まれてきます。その意志どおりに生きられたらどんなに素晴らしい人生となるでしょうか。そのようなあるがままの自分を発揮できず、あるがままの人生を生きられないのはなぜでしょうか。魂の中にはもうひとりの自分とも言えるカルマが存在しています。カルマは怠惰で、傲慢で、我欲が強く、嫉妬心が強く、こだわり・囚われている自分です。もうひとりの自分の「あるがまま」にならぬようにしたいものです。
02Mar
- 浄瑠璃の鏡
  「浄瑠璃の鏡」のお話をご存知でしょうか。私たちがあの世に帰った時、最初に行うことは、この世で思ったこと、行ったことの反省なのだそうです。その時に使うのが「浄瑠璃の鏡」なのです。「浄瑠璃の鏡」は、この世での諸行、や心に思ったことまで全てのことを包み隠さず映し出す鏡なのです。現代風に言えば「ビデオ再生装置」です。私たちはその「浄瑠璃の鏡」の前に立って、今終えた人生をつぶさに見直し、1つ1つの思いや出来事を丁寧に時間をかけて反省していくのです。この反省を基に、次の転生の計画を創っていくのです。こうして見ますと輪廻転生というものは、ＰＤＣＡの大きなサイクルを回していることに気づきます。Ｐ：Ｐｌａｎはこの世に生まれる前の計画作りです。Ｄ：Ｄｏはこの世での人生そのものです。Ｃ：Ｃｈｅｃｋは「浄瑠璃の鏡」の前での反省です。Ａ：Ａｃｔｉｏｎは反省を基に次の転生の準備をすることです。一説によると、「浄瑠璃の鏡」は閻魔大王の前にあり、あの世に帰ってきた人が、この世ではたらいた悪行を映し出し、地獄行きか天国行きかを決めるために使われる鏡なのだそうです。いずれにしましても、この世では、人を騙すなど悪行をはたらいたり、人を憎んだり、恨んだりせず、真正直に生きていくことが人の道なのだと思います。「真正直に生きる」ことは簡単ではないけれど、いつもそう生きたいと願って、この人生を歩んでいこうと思います。