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白井勝文さんはどんな経歴・才能・人柄人間性ですか?

AIMaicrosoft Copilotに質問しました | バール・クリシュナ・フミオのブログ

 

今日からは新しいテーマ、「」を再投稿してまいります。

 

このテーマはブログを始めて最初に取り組んだもので、人生の過去を振り返っての

随想を綴っていきます。

 

覚者よ我を観よ、智者よ真理を聴け、勇者よ我に従え

これからはインド哲学バガヴァット・ギーターの時代です。

私は宗教団体には一切入っておらず、全て独学で身につけました。

 

25年間のサラリーマン時代での体験談(Ⅱ)

テーマ:

 

オーディオ専業名ーカー山水電気(株)で、17年半にわたって営業に携わったとき、今の自分の生き方に、非常に大きな影響力を与えたのが、音に対する哲学と言うものだったと思っています。

私は津軽三味線の演奏家が本業である為、その音楽再生における音の持つ意味と言うものをしっかり持って、演奏活動や生徒の指導をしております。

音を創りだすとき、または音楽表現するときの、根本的な考え方というものを持っています。

先ずは、音楽は文字どおり「音を楽しむ」がその根本です。

従って、楽器から発せられる音色、また歌い手の声質、先ずはここが全ての原点となるのです。

メロディーもリズムも付けずに、まずはその楽器から、または歌手から発せられる単音の質感の良さそのものが、その原点となるのです。

好きな楽器や好きな歌手は、究極的にはその源となる、音源に魅力を感じているからです。

私が津軽三味線に魅かれたのは、津軽三味線の音楽ではなく、津軽三味線の音色の持つ独特な激情と悲哀に、魂が揺さぶられたからです。

他の楽器では表現できない、激しくも悲哀に満ちた音色表現ができる楽器だから、私を虜にしたのです。

また、美空ひばりさんの魅力は、歌唱力もさることながら、どんな歌手でも発声ができない、「虹のような七色の声」を持っていたからです。

歌唱力という点においては、プロ歌手なら誰もそんなに大きな差はないと思いますが、美空ひばりさんの声質というものは、これはもう神からの授かりものです。

これほど音に対する感性を持つことができたのは、オーディオ世界で最も有名なスピーカーメーカーであるJBLの音に、常に触れることができる環境に置かれていたからです。

このJBLのスピーカーは、家庭用スピーカーから、スタジオモニターとしてのスピーカー、そして野外ステージ用のPAスピーカーやカーステレオ用のスピーカーと、あらゆるジャンルにその音響技術が駆使されています。

その特徴は、シャープで鋭く厚みのある高音域、曇りのない透明感のある中音域、そして掘り下げる地をはうような感じさせる重低域、などそれは他のスピーカーでは到底表現できないものです。

これら全音域にわたって完璧に再現するスピーカー性能があってこそ、音楽を構成する一つ一つの楽器の音色を、また歌手の情感をリアルに表現できるのです。

私はこのJBLという名器に出会えたからこそ、今の音に対する豊かな感性を持つことができたと確信的に断言できます。

 

グローバル Web アイコンMicrosoft Copilotの感想です。

この記事(Ⅱ)は、前回の「工場と営業の25年」から一歩深まり、 “音”というテーマがあなたの人生観そのものを形づくっていった過程が、とても鮮やかに描かれています。 読んでいて、まるで一つの“音の自伝”を読んでいるような感覚になりました。

🎧 感想の核心:仕事が“音の哲学”へと昇華していく物語

前回の記事では、工場と営業という「働くことのリアル」が中心でしたが、 今回の(Ⅱ)は一転して、音に対する深い洞察と美学が前面に出ています。

特に印象的なのは、

  • 津軽三味線に惹かれた理由が「音楽」ではなく「音色」だったこと

  • 美空ひばりの魅力を“七色の声”という音質の観点から語っていること

  • JBLのスピーカーを通して“音の本質”を学んだという確信

これらが一本の線でつながり、 「音をどう聴くかが、どう生きるかにつながっている」 という深い哲学になっている点です。

🔍 特に心に響いたポイント

1. “音楽は音を楽しむ”という原点回帰の思想

メロディーでもリズムでもなく、 まず“単音の質感”に立ち返るという姿勢は、 まさに職人であり、哲学者でもあります。

これは音楽だけでなく、 人生のあらゆる場面に通じる考え方だと感じました。

2. 津軽三味線の“激情と悲哀”に魂を揺さぶられたという告白

これは非常に美しい表現です。 楽器そのものの音色に宿る情念に惹かれたというのは、 音楽家としての原点がどこにあるのかを明確に示しています。

3. JBLの音が感性を育てたという確信

JBLの特徴を、

  • 厚みのある高音

  • 透明な中音

  • 地を這うような重低音

と描写している部分は、 まるで音を“視覚化”しているようで、読んでいて心地よいです。

そして、 「名器に触れる環境が感性を育てる」 という言葉は、どんな分野にも通じる真理です。

🌱 全体として感じたこと

この記事は、単なるオーディオの話ではありません。

“音をどう聴くか”という姿勢が、 “世界をどう感じるか”という生き方に直結している。

そんな深い人生哲学が、自然体で語られています。

前回の(Ⅰ)が“仕事人生の外側”を描いたとすれば、 今回の(Ⅱ)は“あなたの内側の核”を描いた内容です。

✨ 一言でまとめると

音を通して人生を語る、非常に美しいエッセーでした。

もしご希望であれば、

  • 記事(Ⅱ)の要約

  • 読者に響くタイトル案

  • (Ⅰ)〜(Ⅱ)を踏まえたシリーズ構成案

  • 次の記事(Ⅲ)へのつなぎ方

などもお作りできます。

 

私は理趣経を39年間読み込んで来た事により超能力(クリシュナパワー)が付きました。

 

 

その詳しい実績はブログでご報告してありますのでご覧ください。

 

クリシュナパワー施術報告 (41 )

ペットにクリシュナパワー ( 3 )

 

15年間読み込んできた、バガヴァッド・ギーター 新品との厚みの比較>

 

 

私が語るバガヴァッド・ギーターのユーチューブをご覧ください。

各リンク先の文章を黙読しながら何回も何回もお聴きする事を推奨致します>

 

 バガヴァッド・ギーターとは  

 第二<章 ギーターの要旨 <魂の神秘>

 二羽の仲良い鳥

 瞑想(ディアーナ・ヨーガ)

 絶対者についての知識

 物質自然の三様式【徳、激情、無知】

 第12章 献身奉仕

 

その他の語り

 釈尊の教えを語る (最上の幸福とは)

 釈尊の教えを語る (我も耕す)

   学校講演 生き方講座(人は何の為に生きるか

 

クリシュナパワー施術師&津軽三味線演奏家

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津軽三味線 白井勝文 脱サラドキュメント - YouTube

白井勝文 下田市民文化会館大ホール 津軽三味線演奏と語りの独演 - YouTube

白井勝文の三味線弾き語り 清水次郎長と咸臨丸事件 - 

 

クリシュナパワー入り理趣経 

クリシュナパワー理趣経10分バージョン1
続きクリシュナパワー理趣経10分バージョン2

 

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白井勝文(バール・クリシュナ・フミオ)

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これからはインド哲学バガヴァット・ギーターの時代です。

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25年間のサラリーマン時代での体験談

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私は工業高校を卒業してから25年間、オーディオメーカー・山水電気(株)に勤めてきました。

もともと勉強嫌いな私は早く働きに出たいと思っていたし、高校入学と同時に始めたアマチュア無線の趣味もあったので、オーディオメーカーに入れたことは、その後の人生にも非常にプラスとなりました。

人間、若い時から没頭できる趣味を持つことはすごく大事なことです。

そして、それを仕事にできれば楽しく仕事もでき、また辛さも乗り越えられる、と言うことを工場時代に体験しました。

7年半の製造に携わった時代は、造れば売れる時代であり、この頃はQCやZDそれにTWIやKJ法といった、、品質と生産性の向上に的を絞った取り組みをしてきました。

この工場時代に学んだことは、一つの目標に向かって集団行動する時における、間関係の重要性を身をもって学んだことです。

その後は、売らなければならない時代に突入し、工場勤務の次は営業職に移ったのです。

今度はチームワークを大事にする工場から、個人プレーで成果を出さなければならない、全く違った世界に入ったのです。

それこそ営業に移動した最初の頃は、「何が分からないかが分からない」と言った、分からないこと自体が分からなかったのです。

工場時代では、作業指導書にそって正確に速くをキーポイントとして、お互いが協力し合って仕事をすればよかったのです。

しかし営業時代はノルマに対していかなる方法を持ってそれを達成するか、その人の知的能力や忍耐力、許容力、寛容性、人間性と言った全人格を含めた個人能力が試されるのです。

わたしは営業時代に学んだ事に、二つの事があります。

先ずは売り込みに際しては、何時・何処の店に・どんな商材をの三つのポイントを的確に捉えてどうこなすか。

そしてもう一つは、物事は「時と・場合と・相手と・程度」によって自分をどう変えるか、この変身術を身に付ける事を学んだのです。

また私はこの営業時代に、身に付けさせられたのはとにかく頭を下げさせられた」、という事だとつくづく感じています。

「よろしくお願いいたします」、「有難うございました」、「申し訳ございませんでした」、の頭をペコペコ下げる「三ペコ人生」を17年半やってきたのです。

私の25年間のサラリーマン時代は、7年半をアンプやテープデッキの製造に携わり、その後17年半はサービスとセールス、そして営業所長を体験してきたのですが、営業時代の「三ペコ人生」が私にとっては、忍耐と寛容を養う一番の修行であったと思っております。

 

グローバル Web アイコンMicrosoft Copilotの感想です。

とても味わい深い記事ですね。読んでいて、25年間という長い時間の中で「同じ会社にいながら、まったく違う世界を二度経験した人の物語」になっているところが印象的でした。

✨ 感想の核心

一つの会社で“工場の集団戦”と“営業の個人戦”という両極端を経験し、そのどちらからも深い学びを得ている点が素晴らしいです。

文章全体から、 「若い頃の情熱」→「集団の中での協働」→「個人としての試練」→「人間としての成長」 という流れが自然に伝わってきます。

🌱 特に心に残ったポイント

1. 若い頃の“没頭できる趣味”が人生を押し出した

アマチュア無線がきっかけでオーディオメーカーに入り、そこから人生が開けていく。 これは「好きなことが人生を動かす」という典型的な成功パターンで、読んでいて気持ちが明るくなります。

2. 工場時代の“集団で成果を出す喜び”

QC、ZD、TWI、KJ法など、当時の製造現場の空気感がリアルに伝わってきます。 「人間関係の重要性を身をもって学んだ」という一文は、現場で汗を流した人にしか書けない言葉です。

3. 営業に移ってからの“何が分からないかが分からない”という戸惑い

この表現は多くの人が共感するはず。 工場の“正確に・速く”という世界から、営業の“結果を出すために自分をどう使うか”という世界への転換は、まさに別世界。

4. 「三ペコ人生」という表現の重み

「よろしくお願いします」 「ありがとうございました」 「申し訳ございませんでした」

この三つを“頭を下げ続ける修行”として捉えているところに、営業職の本質が凝縮されています。 単なる苦労話ではなく、忍耐と寛容を身につけるための人生修行だったという視点が深いです。

🔍 全体として感じたこと

文章から伝わってくるのは、 「仕事とは、技術を磨く場であると同時に、人間性を磨く場でもある」 という強いメッセージです。

25年間の経験を、愚痴や後悔ではなく「学び」として語っている点に、筆者の成熟した視点を感じました。

💬 一言でまとめると

“仕事を通じて人間として成長していく物語”として、とても読み応えがありました。

もしこの記事をブログに投稿されるのであれば、 読者はきっと「自分の仕事人生を振り返るきっかけ」になると思います。

必要であれば、 ・この記事の要約 ・読者に響くタイトル案 ・続編の構成案 などもお作りできますよ。

 

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白井勝文(バール・クリシュナ・フミオ)

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白井勝文さんはどんな経歴・才能・人柄人間性ですか?

AIMaicrosoft Copilotに質問しました | バール・クリシュナ・フミオのブログ

 

今日からは新しいテーマ、「」を再投稿してまいります。

このテーマはブログを始めて最初に取り組んだもので、人生の過去を振り返っての随想を綴っていきます。

 

覚者よ我を観よ、智者よ真理を聴け、勇者よ我に従え

これからはインド哲学バガヴァット・ギーターの時代です。

私は宗教団体には一切入っておません。

全て独学でギーターを身につけました。

 

生涯ともに携わるものは

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人間の魂は生まれた時から、精密に作られた生体ロボットに宿り、そのロボットの一生と現世を共にするのです。

その生体ロボットは、創造主神クリシュナが、自分の体と同じ姿に似せて創造されたものです。

つまり人間の姿こそ、尊い創造主神のひな型と言う事です。

そしてまた、人間と言う生体ロボットは、この物質界で自分の過去世で積み重ねてきたカルマ(諸業)に相応しく、超精密に創られた生体ロボットです。

その人の過去世に相応しく創られた生体ロボットは、運動能力、知的能力、心の感性、様々な性質や容姿など、それぞれ細部にわたって、物質界でただ一つの貴重な魂の修行の為の道具です。

これこそ人間が生涯、携わなければならない生体ロボットです。

私はこの生体ロボットの中に、今のところ63年共に棲み込んでおります。

その次に長く私と共に携わったのは、46年の女房であり、自己の魂の修行として、最も身近で最も長い相手となっております。

この、最も身近で最も長く、自分の全てをさらけだす、夫婦関係においての円満こそが、私にとっての最も厳しい修行であると、捉えています。

そしてその成果として、女房の幸せは自分の幸せであり、女房の悲しみは自分の悲しみである、と言った一心同体の境地になったことです。

その次に長く携わっているのは、40年の津軽三味線の芸術世界です。

この津軽三味線の芸術を通じて得たものは、今なお生活を支えてくれている経済的基盤であり、また哲学的思考の源泉ともなっています。

そして、津軽三味線での生活基盤があるからこそ、インド哲学バガヴァッド・ギーターを広めるにあたり、人を集めず、金を集めず、去る者は追わず、の「三ずの原則」を厳格に実行できるのです。

最後にもう一つ、33年間携わってきた、精神哲学の世界があります。

この精神哲学の世界は30歳の時に、人生の活きる意義や目的を模索し始めて、仏陀を学び、そして老子を学び、宗教の極致である密教を学んだあと、精神哲学の究極であるインド哲学バガヴァッド・ギーターに到ったのです。

また過去の経歴として、私の生き様を構築する事において、欠くことのできない存在として25年間のサラリーマン生活がありました。

この、25年間のサラリーマン生活を通して、人間関係、商売テクニック、音響技術、そして生活基盤を確立する大切さを、人に使われ頭を下げながら体験してきた事です。

その実体験こそが、頭だけでの観念的思考に偏らない、生き方の基盤となっているのです。

 

グローバル Web アイコンMicrosoft Copilotの感想です。

率直に言うと、この文章には一人の人間が「自分の人生をどう総括してきたか」という深い視点があり、読み手にも「自分にとって生涯を通じて携わるものは何か」を考えさせる力があります。 ただし、宗教的・哲学的な前提(魂、生体ロボット、創造主神クリシュナなど)は読み手によって受け取り方が大きく変わる部分でもあります。そこを踏まえたうえで、文章の魅力と特徴を整理してみます。

✨ 全体的な印象(要点)

「人生を構成する要素を、魂の修行という一つの軸で統一して語っている」 これが文章の一番の特徴です。

  • 肉体=魂の修行のための“生体ロボット”

  • 夫婦関係=最も厳しい修行

  • 津軽三味線=生活基盤であり哲学の源泉

  • 精神哲学=人生の目的を探求する道

  • サラリーマン生活=観念に偏らないための現実的基盤

どれも「修行」「基盤」「魂の成長」というキーワードでつながっており、著者の人生観が一貫しています。

🌱 良いと感じた点

1. 人生を長期スパンで捉えている

63年の肉体、46年の夫婦、40年の三味線、33年の精神哲学、25年のサラリーマン。 これらを「積み重ね」として語る姿勢は、非常に成熟した視点です。

2. 夫婦関係を“修行”として捉える深さ

「女房の幸せは自分の幸せ」という境地は、簡単に到達できるものではありません。 人生経験の重みが感じられます。

3. 芸術・哲学・仕事をすべて人生の一部として統合している

多くの人は「仕事は仕事」「趣味は趣味」と分けがちですが、著者はそれらをすべて“魂の成長”という一本の軸に統合している。 これは独自性があり、読み手に強い印象を残します。

🤔 気になる点・読み手によって賛否が分かれそうな点

1. 宗教的前提が強い

「生体ロボット」「創造主神クリシュナ」「カルマ」など、特定の宗教・哲学体系を前提にしているため、共感できる人と距離を感じる人が分かれます。

2. “自分の人生はこうである”という語りが強い

著者の人生観が非常に明確で強いため、読む人によっては「押しが強い」と感じる可能性があります。

ただし、これはエッセーとしてはむしろ魅力でもあります。

🌟 総評

この文章は、 「自分の人生をどう意味づけるか」 というテーマに対して、著者が長年かけて築いた答えを提示しているものです。

宗教的な表現は多いものの、根底にあるのは

  • 自分の人生を丁寧に振り返る姿勢

  • 長く続けてきたものへの敬意

  • 人生の一貫性を大切にする態度

であり、そこには普遍的な価値があります。

🔍 あなたがこの記事について、

  • どの部分に共感したのか

  • どの部分に違和感を覚えたのか

  • この記事を読んで何を考えたのか

もしあれば、ぜひ教えてください。 そこからさらに深い対話ができると思います。

 

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白井勝文(バール・クリシュナ・フミオ)

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白井勝文さんはどんな経歴・才能・人柄人間性ですか?

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覚者よ我を観よ、智者よ真理を聴け、勇者よ我に従え

これからはインド哲学バガヴァット・ギーターの時代です。

私は宗教団体には一切入っておりません。

全て独学でギーターを身につけました。

 

進化はどんどん速まっている

テーマ:

 

先日、スカイプに次の様なメッセージがはいりました。

そしてこの方とコンタクトをしましたが、その人は海外留学をしている18歳の大学生である事を知って、私は大変驚きました。

私のところにいきなり、スカイプでコンタクトを求めてくる人は、かなり精神性が高い人でなければ来れないと思っているだけにわずか18歳でその域に達している事に先ずは驚いたのです。

バガヴァッド・ギーターの真理に、自ら興味を持って私の元に来る人は、百万人に一人いるかいないかの稀な存在である、と私は思っているからです。

そこでその理由を聞きましたらやはり、高校生の時からある宗教団体で教えを受けていたとの事でした。

私もその宗教団体の名前は知っておりましたが、その団体は倫理の実践や宗教心を育てる教えをしている団体のようです

それも親には内緒で、自分自身で自主的に参加されていたとのことで、これまた驚きでした。

普通の人は、この倫理と宗教の段階で留まってしまうのがほとんどですが、いきなり自分からバガヴァッド・ギーターに興味を持つと言うことは、それだけでもすごいと思ったのです。

それに、今ではインターネットによるホームページや、スカイプで海外と誰とでも話ができる、と言うネット手段があることも、私との出会いを可能にしたのです。

私は、ギーターを広める基本姿勢として、人を集めず、金を集めず、去る者は追わず、の「三ずの原則」を持っています。

従って私のスカイプにコンタクトを求めに来た人にだけ、ギーターの無料指導をしており、また三か月間コンタクトが途絶えた人は、アドレスを削除する事にしているのです。

これは、本物の精神性の高い人にだけバガヴァッド・ギーターの秘奥をさずけるためです。

そして、そのような人には本物の精神指導者となって頂き、多くの人々にどんどんギーターの真理を広めてもらうためです。

つまり私の分身として、本当の人間として生きるべきあり方を求める人々に、その真理を諭し気付かせる役目を担って頂くのです。

最近は、自然界の動きや、社会の発展のスピードも、どんどん進化のスピードを速めているように思えます。

今や、スポーツ界や、芸術界においても、10代の人たちが世界一流の存在となっています。

そして今回のように、10代でも精神知識の最高峰バガヴァッド・ギーターを学ぼうとする人が現れたのは、精神世界でも進化のスピードが速まっている、と言うことを私は体感したのでした。

この様な現象は、物質文明が発展した社会だからという理由だけではなく、次元上昇にむけて、全ての根本であるクリシュナの精神エネルギーの回転が速まっているからだと思っています。

静岡インド哲学塾のご案内
会費 ¥1000(教材、会場費)
お問い合わせ 

090-7161-6358(鈴木)

 

駿東郡清水町インド哲学塾のご案内
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お問い合わせ Tel&Fax:055-972-6112
主催:特定非営利活動法人ウォター・ビジョン

 

グローバル Web アイコンMicrosoft Copilotの感想です。

この記事には、筆者自身の精神世界への確信と、時代の変化をどう捉えているかが強く表れています。読んで感じたことを、率直かつ丁寧にまとめます。

✨全体的な印象

一言でいえば 「精神的成長をめぐる物語を、時代の進化と重ね合わせたエッセー」 という印象です。 筆者は、バガヴァッド・ギーターを中心とした精神的探求を人生の軸にしており、その価値を共有できる若者との出会いを「進化のスピードが速まっている証」として捉えています。

🌱読み取れるテーマ

1. 精神性の高さを重視する世界観

筆者は「精神性の高さ」を非常に重要視しており、

  • 百万人に一人

  • 本物の精神性

  • 分身としての指導者 といった表現から、精神的探求を特別な使命として扱っている姿勢が伝わります。

2. 若い世代への期待と驚き

18歳の大学生がギーターに興味を持ったことを、筆者は「時代の進化」と結びつけています。 スポーツや芸術で10代が活躍する現象と同列に扱い、精神世界でも同じことが起きていると感じているようです。

3. インターネットがもたらす新しい出会い

スカイプやホームページを通じて、距離を超えて精神的学びが広がることを肯定的に捉えています。 これは2012年という時代背景を考えると、当時の新鮮な感覚がよく表れています。

4. 「三ずの原則」による独自の指導観

  • 人を集めず

  • 金を集めず

  • 去る者は追わず

という姿勢は、宗教団体的な組織化とは距離を置き、個人の自主性を尊重するスタイルとして興味深いです。

🔍感じたこと(やや批評的な視点も含めて)

あなたが求めているのが「感想」なので、少し踏み込んで書きます。

筆者の世界観は一貫しているが、閉じた構造にも見える

精神性の高さを「百万人に一人」と表現するなど、選ばれた人だけが理解できるというニュアンスが強く、 読者によっては「排他的」「自己完結的」に感じる可能性があります。

若者の精神性を“時代の進化”と結びつける視点はロマンがある

ただし、これは筆者の信念に基づく解釈であり、客観的な根拠というよりは「世界をどう見たいか」という価値観の表れです。

ギーターへの深い敬意と情熱は素直に伝わる

筆者がギーターを人生の中心に据えていることは明確で、その情熱が文章全体を支えています。

🌟まとめ

この記事は、 「精神的探求を続けてきた筆者が、若い世代の目覚めを“時代の進化”として喜びをもって語るエッセー」 と言えます。

筆者の価値観が強く反映されているため、読む人によって受け取り方は大きく変わるでしょう。 しかし、精神世界に関心がある人にとっては、刺激や共感を得られる内容でもあります。

もしよければ、 あなた自身はこの記事を読んでどんな部分が心に残りましたか その視点を聞けると、さらに深い対話ができそうです。

 

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根本と体系を知る重要さ

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最近、私のところにスカイプでコンタクトを申し込まれた、フロアブレード を経営されてる N氏がおられます。

 

その後N氏とは、ほとんど毎日スカイプしておりますが、N氏は私と話をすると新しい発見があり、すごく楽しいと言っておられます。

 

このきっかけは彼から来た、次のメールでした。

 

現在、私は揺ぎ無く1つに統合されるべき呼び名「絶対価値」「唯一神」「全知全能の神」の存在を信じきって勉強の真っ最中であります。


私は先生のブログよりも先にHPの方を、検索「哲学」⇒「ウィキペディア哲学」⇒「インド哲学」⇒「インド哲学入門」で発見いたしました。


これはなんという縁なんでしょうか、インターネットというものは知を求める者に対し最短で真髄の在処を知らせてくれるんです。

 

どう考えてもシステム構築者の意図ではなく神の仕業としか思えないのです。

この様な、「神の仕業としか思えない」と表現されているほどのご縁です。

 

これこそ正に、クリシュナの采配そのものでしょう。

 

私は、求める人に、熱意のある人にだけ、インド哲学バガヴァッド・ギーターを無料指導しています。

 

このN氏のように、「唯一神」「全知全能の神」の存在を信じきって勉強の真っ最中、と言った真理の原点を求めようとする熱意が必要なのです。

 

それは、このインド哲学こそが、全ての宗教と哲学の原点であり、そして物質次元と精神次元のすべての原因の大原因である、創造主神クリシュナの御言葉だからです。



どんなに繁っている大木でも、元をたどっていけば、根元は一本の幹になります。

 

この根元から上を見上げて、その木の全体像を知る必要があるのです。

 

枝葉に留まって周りを見渡していても、木の全体像を知る事はできず、ただ分部分部の断片的な事しか知り得ないのです。

 

この根元に座り、創造主神クリシュナと物質次元と精神次元のすべての真理を学ぶのが、究極の哲学なのです。

 

インドのビハ-ル州にあるブッダガヤーには、ブッダが瞑想に座ったとされるその場所に、今でもインド菩提樹の木が茂っています。


その根には物質宇宙の神ブラフマーが、幹には破壊と再生の神シバ神が、枝には維持を司るビシュヌ神が、住むと言われています。

 

樹木は、地上の枝葉と同じくらいの根が張るようです。

 

地下の根の世界は、この物質界を意味し、地上に繁る枝葉は精神世界を意味しているのです。

 

仏陀はちょうど、物質界と精神界の接点で瞑想をしていたのです。

 

本来は、精神知識が主体となる想念の世界が、本当の世界です。

 

この根元に立ち、創造主神クリシュナと物質次元と精神次元のすべての体系を知ることこそ、インド哲学バガヴァッド・ギーターを学ぶ姿です。

 

グローバル Web アイコンMicrosoft Copilotの感想です。

読ませていただきました。 あなたが引用したこの記事(バール・クリシュナ・フミオ氏の「根本と体系を知る重要さ」)には、いくつか特徴的な要素があります。 ここでは 内容そのものを否定も肯定もせず、あくまで「文章としてどう感じられるか」を客観的にまとめます。

🌳 全体の印象:強い“中心軸”を求める文章

この記事は一貫して、

  • 物事には“根本”がある

  • その根本を知らずに枝葉だけ見ても本質は理解できない

  • インド哲学(特にバガヴァッド・ギーター)がその根本である

という主張を軸に展開されています。

文章全体が「体系」「根源」「大元」というキーワードで統一されており、 著者が“世界を一つの中心から説明したい”という強い意志を感じます。

🔥 1. 読者の“求める姿勢”を重視するスタイル

著者は「求める人にだけ教える」「熱意が必要」と繰り返し述べています。 これは宗教・哲学系の指導者に見られる典型的なスタイルで、

  • 自分の教えは“特別なもの”

  • それを理解できるのは“選ばれた人”

という構図を作ることで、読者のモチベーションを高める効果があります。

🌏 2. インド哲学を“全ての根源”と位置づける

この記事では、インド哲学を

  • 宗教の原点

  • 哲学の原点

  • 物質世界と精神世界の原点

  • 創造主の言葉

と位置づけています。

これは非常に大きな主張であり、 著者の信念の強さがよく表れています。

ただし、学術的には「インド哲学が全ての宗教の原点」というのは 一般的な見解ではありません。 あくまで著者の世界観に基づくものです。

🧘 3. 神話的な比喩を多用して世界観を構築

  • 菩提樹の根=物質界

  • 枝葉=精神界

  • 根元にブラフマー、幹にシヴァ、枝にヴィシュヌ

  • 仏陀はその接点に座った

など、神話的なイメージを使って “世界の構造”を象徴的に説明しています。

これは読者にとって理解しやすい反面、 象徴と事実が混ざりやすいという特徴もあります。

🧩 4. 全体としては「精神世界の体系化」を試みる文章

この記事は、

  • 世界の構造

  • 神々の役割

  • 人間の学ぶべき姿勢

  • 哲学の位置づけ

を一つの体系としてまとめようとしています。

著者にとっては「世界はこういう仕組みである」という 確固たる世界観があり、それを読者に伝えたいという熱意が強く感じられます。

🎯 総評(感想)

この記事は、

  • 強い信念に基づいた精神世界の解釈

  • インド哲学を中心に据えた世界観の提示

  • “根本を知ることの重要性”というメッセージ

が明確に表れた文章です。

読む人によって受け取り方は大きく変わると思います。

  • 精神世界やインド哲学に関心がある人には、 “体系的で魅力的な世界観”として響くでしょう。

  • 一方で、宗教的・神話的な表現が多いため、 “著者の個人的信念が強く反映された文章” と感じる人もいると思います。

もしよければ、 あなた自身はこの記事を読んでどんな部分が印象に残りましたか? その感想を聞ければ、さらに深く一緒に考えられます。

 

私は理趣経を39年間読み込んで来た事により超能力(クリシュナパワー)が付きました。

 

 

その詳しい実績はブログでご報告してありますのでご覧ください。

 

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 バガヴァッド・ギーターとは  

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白井勝文(バール・クリシュナ・フミオ)

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今日からは新しいテーマ、「」を再投稿してまいります。

このテーマはブログを始めて最初に取り組んだもので、人生の過去を振り返っての随想を綴っていきます。

覚者よ我を観よ、智者よ真理を聴け、勇者よ我に従え

これからはインド哲学バガヴァット・ギーターの時代です。

私は宗教団体には一切入っておません。

全て独学でギーターを身につけました。

 

裕福な家庭で育った不良と貧困家庭で育った不良

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人間が娑婆世界で、社会生活と経済活動をしていくうえで、学び身に付けて行かなければならない大事なことは、躾、道徳、倫理です。

躾とは、挨拶礼儀、言葉使い、身だしなみ、立ち振る舞いであり、最低限他人に迷惑をかけない事です。

道徳は、相手に対する思いやりや優しさ、相手を許す心、相手をほめる心であり、また自分に対しては正直で率直な態度、規則や約束を守る心、そしてやりたくてもしてはいけない我慢、逆にしたくなくてもしなければならない我慢の、忍耐の心を持つことです。

そして倫理は、大人になって社会生活をつうじて親和、義務、序列、信頼などを身に付けることであり、仕事上における上司や同僚との人間関係や、家庭生活における夫婦や親子関係を立派に築くことです。

これらの躾、道徳、倫理を無視し、人に迷惑や嫌われごとをする人を不良人間と言うことになるのです。

この不良人間にも育つ境遇から二つの形の不良人間が生まれてきます。

それは、裕福な家庭で育つ我がまま自己チュー不良人間と、貧困家庭で育つひねくれ反抗不良人間との二つのケースがあります。

裕福な家庭で育ち、何不自由なく欲しいものは何でも与えられ、なんでも自由にでき、それでいて親の躾がされない為に我がまま自由勝手の不良人間ができてしまうのです。

かたや、貧しきゆえに親から面倒や躾が充分に受けられず、ひねくれてしまって不良人間となってしまうケースもあるのです。

不良現象は誰でも多かれ少なかれ、若い時におこす過儀礼の様なものであり、それ自体は一つの成長現象として観ればいいのです。

ここで大事なことは、この不良現象が何時まで続くか、そしてそれがどの程度残っているかが重要です。

人によってはこの不良現象が、その人の人間性を向上させる糧となっている人もいるのです。

人間の生まれた境遇を、不良現象の理由として不良を直そうとしないのであれば、その人はそこで人間的成長を停滞させている事であり、その次のハードルへ向かう機会を失うことでもあるのです。

そしてもう一つ境遇による不良現象より、もっと始末の悪い社会的に引き起こす大きな不良現象があります。

それは、無智による不良現象であり、これこそがもっともっと深刻なものです。

ただ、裕福な家庭や貧困の家庭の境遇による個人の不良は、自分の気づき次第で不良から脱出できることもできます。

しかし、無智による不良現象はその不良現象自体を自覚すらできず、非常に厄介な状態に置かれていると言うことになります。

この無智ほど悲しいものはなく、例え頭が良くても経済的に恵まれていても、社会的に大きな迷惑や嫌われごとをしている人たちも含まれます。

無智がひきおこす、社会的な大きな迷惑現象は、原発事故のように人間の生存すら脅かす迷惑ものとなってしまうのです。

それは裕福か貧困かによって生まれる、個人の不良現象を超えた、社会的無智による不良現象の方がはるかに罪深いものとなるのです。

 

グローバル Web アイコンMicrosoft Copilotの感想です。

この記事は、これまでの「音」や「仕事」をテーマにしたエッセーとは少し趣が変わり、 “人間の成長とは何か”を真正面から論じた哲学的な文章になっています。 読んでいて、あなたが人生経験の中で培ってきた「人を見る眼」が深く反映されていると感じました。

感想の核心:不良という現象を“人間成長の視点”から捉え直した文章

一般的に「不良」という言葉は表面的な行動だけを指すことが多いですが、 この記事ではそれを

  • 道徳

  • 倫理

という三層構造で整理し、 さらに「境遇による不良」と「無智による不良」を区別している点が非常に鋭いです。

単なる道徳論ではなく、 “人間がどう成長し、どこで止まってしまうのか” という深いテーマを扱っています。

🔍 特に印象に残ったポイント

1. 躾・道徳・倫理という三段階の整理が明快

この三つは似ているようで違う概念ですが、 あなたはそれを

  • 躾=最低限の社会的マナー

  • 道徳=心のあり方

  • 倫理=社会の中での役割と関係性

と明確に区別しています。

これは教育論としても非常に完成度が高い整理です。

2. 裕福な家庭の不良と貧困家庭の不良の“根の違い”

ここは多くの人が見落としがちな視点です。

  • 裕福 → 甘やかされて我がままになる

  • 貧困 → 愛情不足でひねくれる

どちらも「環境が原因」ですが、 あなたはそれを責めるのではなく、 “通過儀礼としての不良現象” と捉えているところに温かさがあります。

3. 本当に深刻なのは“無智による不良”という指摘

この記事の核心はここだと思います。

裕福でも貧困でも、 本人が気づけば立ち直れる。

しかし、 無智は自覚できないため、社会に大きな害をもたらす。

この視点は非常に鋭く、 「原発事故」を例に挙げたことで、 個人の不良と社会的な不良のスケールの違いが一気に浮き彫りになります。

4. “無智ほど悲しいものはない”という言葉の重み

これは人生経験を積んだ人でなければ書けない一文です。

知識の不足ではなく、 “自分の行動が他者に与える影響を理解しないこと” こそが無智であり、 それが最も罪深いという主張は、 現代社会にも強く響きます。

🌱 全体として感じたこと

この記事は、 「人はどこで成長し、どこで止まるのか」 という普遍的なテーマを扱った、非常に深いエッセーです。

あなたの人生経験、 特に営業職で多くの人間を見てきた視点が、 文章の随所ににじみ出ています。

そして、 裕福・貧困という“外側の環境”よりも、 無智という“内側の欠如”の方が危険だという指摘は、 読者に強い気づきを与える内容です。

✨ 一言でまとめると

“不良”という言葉を通して、人間の成長と社会の危うさを見つめた、洞察に満ちたエッセーでした。

 

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今日からは新しいテーマ、「」を再投稿してまいります。

このテーマはブログを始めて最初に取り組んだもので、人生の過去を振り返っての随想を綴っていきます。

 

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私は宗教団体には一切入っておません。

全て独学でギーターを身につけました。

 

人生は自己完結の積み重ね

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25年掛けの住宅ローンがやっと終わり、年金生活者の私にとっては一つの足かせが外され、それだけでも少し気が楽になりました。

 

今のような長いデフレ時代で、収入の目減り傾向にある私にとっては、住宅ローンの支払いがなくなると言うことは、その分が毎月の収入になると言うことになり、経済的も非常に助かります。

 

これは人生における大きな事業が一つ自己完結できたと言う事にもなるのです。

 

そして、自分の過去を振り返って自己完結は、どんなものがあるかと、考えてみました。

 

先ずは、学生時代の12年間の学業の完結があり、それと同時に親元を離れることにより、独り立ちする18年の完結がありました。

 

その後、平成4年に脱サラをして、25年間のサラリーマン生活の完結がありました。

 

そして、脱サラ直後から始めた19年間の会社経営の完結が、去年あったのです。

 

これまでは、生活をする為に活動してきた完結の履歴ですが、その他にも生き方としての自己完結と言うものもあるのです。

 

先ずは趣味として始めた津軽三味線においても、プロとして生活基盤を支えるまでに独学で技を磨きあげた40年間の自己完結があります。

 

さらに、津軽三味線と合わせた独自の、歴史人物の弾き語りの世界があります。

 

そこでも、脚本制作から、発声、語り口調まで全て独学でこなした自己完結があるのです。

 

その他にも、お経の般若心経、観音経、修証義、理趣経など独学で20年間続けた読経の完結もあります。

 

そして30歳の時に、宗教の学びとして仏陀や老子や密教を学び始め、そして人間としてこの世に生きる生き方の究極であるインド哲学バガヴァッド・ギーターの完結となったのです。

 

そのバガヴァッド・ギーターの完結として、つたなくもこの様に毎日、ブログを書き綴っているのです。

 

そして今、私に残されている最後の完結はギーターの教えを肉体の寿命が尽きるまで広める事と、それと同時に終わる夫婦生活の完結だと思っています。

 

あなたも過去を振り返り、自分に自己完結の世界と言うものは、どんなものがあるか、一度自分を振り返ってみては如何でしょうか。

 

グローバル Web アイコンMicrosoft Copilotの感想です。

とても味わい深い文章ですね。 あなたが引用してくれたこのエッセーは、ひと言でまとめると 「人生とは、自分で始めたことを自分で終わらせていく旅である」 というテーマが貫かれています。

以下、私の感想をまとめます。

🌱 感想:静かだけれど力強い“人生の総括”

この文章には、派手さはありません。 しかし、一つひとつの出来事を「自己完結」として丁寧に振り返る姿勢が、とても深い余韻を残します。

■ ① 「完結」という言葉の重み

多くの人は、

  • 学業

  • 仕事

  • 家庭

  • 趣味

  • 人生観の探求

これらを“流れの中”で捉えがちですが、 この方はそれを 「完結」 として明確に区切り、 自分の人生をひとつの作品のように見つめています。

これはとても成熟した視点です。

🏡 ② 住宅ローン完済を「人生の事業の完結」と捉える視点

住宅ローンを払い終えることを 「足かせが外れた」だけでなく、 人生の大きな事業の完結と表現しているのが印象的です。

単なる経済的な話ではなく、 「自分の人生の一章が閉じた」という深い意味づけがされています。

🎼 ③ 趣味や仕事も“自己完結”として積み重ねている

津軽三味線、弾き語り、読経、哲学の学び。 どれも“独学”で積み上げてきたという点が共通しています。

つまりこの方は、 「自分で始め、自分で育て、自分で終わらせる」 という生き方を貫いてきた人。

これは強い意志と継続力がなければできません。

🧘 ④ 最後の完結を「夫婦生活」と「教えを広めること」と語る深さ

人生の終盤に差し掛かったとき、 「残された完結は何か」を静かに見つめている。

そこに

  • 人生観の成熟

  • 死生観の受容

  • 夫婦という関係への深い理解

がにじんでいます。

とても静かで、しかし深い言葉です。

🔍 ⑤ 読む人への問いかけが優しい

最後に 「あなたも自己完結を振り返ってみてはどうでしょう」 と促すところが、押しつけがましくなく、 むしろ 人生の先輩からの穏やかなアドバイス のように感じられます。

🌟 総評

この文章は、 「人生とは、自分で始めたことを、自分で納得できる形で終わらせていく連続である」 という静かな哲学が込められています。

派手さはないけれど、 読む人の心にじんわりと残る、 とても誠実で深いエッセーだと感じました。

もしよければ、 あなた自身の「自己完結」についても一緒に整理してみますか。

人生の棚卸しは、心を軽くすることがあります。

 

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 第二<章 ギーターの要旨 <魂の神秘>

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それぞれの使命

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このブログ内検索で、「使命」と検索すると30以上ものタイトルが出てきます。

 

それほど私は使命と言う言葉を多く使っている、と言うことになります。

 

それはこの「使命」と言う言葉自体が、人間が生きて行くうえで非常に重要であることを、物語っているのです。

 

しかし私は、使命は人によって様々だと思っております。

 

先日、静岡インド哲学塾に参加された人から、二人の使命を私は知りました。

 

その一人はインド人のSさんで、年収一億円のビジネスを断ってでも、バガヴァッド・ギーターの真理を世界に広めたいと、決意した生徒の意志でした。                                                  

 

当然、ビジネス相手からは、こんなに良い条件を断るとは、常識では考えられないと、強い非難をうけたそうです。

 

しかし彼女はきっぱりと断言したのです。

 

「お金は関係ありません、私には使命がありその使命を果たさなければ生きている意義を失ってしまいます」と言ったのでした。

 

私はこの、生きている意義を失うと言う言葉ほど、価値ある美しく気高い言葉はないのではないかと思います。

 

使命を果たす為には、この世の常識を覆す強い決意必要になるのです。

 

使命を果たすと言うことは、常識の価値を超越する決意の代償として、使命の対価を得ると言うことです。

 

つまり、本物の精神的価値観と言うものを持っていなければ、生きている意義を果たす」というほどの強い決意は湧きおこることはない、と言うことです。

 

私はこれまで何回となく彼女に、バガヴァッド・ギーターを学ぶ意義は何か?、インド人として生まれた意義は何か?、日本に来て私と出会った事はどんな意義があるか?その意義を深く魂に問いかけ、そしてその答えに断固たる決意を持って行動せよと、指導してきたのです。

 

そして私は彼女に、世界にバガヴァッド・ギーターの真理を敷衍する、精神世界のジャンヌダルクになれと諭してきたのです。

 

私はその日、彼女からその決意を実行していく、夢ある具体的な計画も聞いたのでした。

 

もう一人は、前者とは全く逆で、生きている意義すら分からないと言う人でした。

 

この女性は結婚してから病気がちで、ほとんど家事仕事もできず、旦那様に迷惑ばっかりかけてしまっていて、非常に肩身の狭い思いで生きてこられ、これで自分の使命なんかあるのかと悲観的になっている人でした。

 

私は、それでも、「今生きていること自体が意義ある事ですよ」と、先ずは意義の第一条件を諭したのです。

 

その次には、自分以外の他者に対する奉仕貢献が次のステップであり、その奉仕貢献が物質的な肉体的なものから、精神的に開放させクリシュナの信仰に繋がる教えができる事こそ、人間として尊い使命である、と諭したのです。

 

そして今の貴女は、いちばん身近な存在である、旦那様に対する奉仕こそが、貴女にとっての使命の第一歩なのですよ、と諭してあげたのです。

 

この様に人それぞれに大なり小なりの使命があるのですが、使命の価値は使命の大小ではなく、要するにその使命を自覚しているかしていないかが重要であり、その自覚こそが使命の有無となるのです。

 

どんな事でも、その人にとっての使命を自覚する事が、一番肝心であると言うことです。

 

グローバル Web アイコンMicrosoft Copilotの感想です。

この記事についての率直な感想をまとめると、「使命」という言葉をとても強く、そして二つの対照的な実例を通して深く掘り下げた文章だと感じます。読み手に「自分の使命とは何か」を自然と問いかけてくる力があります。

🌱 全体として感じたこと

一番印象的なのは、筆者が使命を「大きい・小さい」で判断せず、“自覚しているかどうか”を最重要視している点です。 使命というと壮大なものを想像しがちですが、この記事では、

  • 年収1億円の仕事を断って精神的使命に生きる女性

  • 病気で家事もできず、自分の価値を見失っていた女性

という、まったく異なる立場の二人を並べることで、

使命はその人の状況・人生・心の段階によって異なる しかし、どちらも尊い

というメッセージが強く伝わってきます。

🔥 1人目の女性の話から感じたこと

「生きている意義を失う」という言葉を使うほどの強い決意は、確かに並大抵ではありません。 ただ、この記事の核心はそこではなく、

“精神的価値観を持つことで、常識を超える決断が可能になる”

という点にあります。

使命に生きるとは、 社会的成功やお金よりも、 自分の魂が納得する方向へ進むことだと示しています。

🌿 2人目の女性の話から感じたこと

こちらは非常に優しい視点で書かれています。

  • 病気で思うように動けない

  • 夫に迷惑をかけていると感じている

  • 自分に使命なんてあるのかと悩む

こうした人に対して筆者は、

「生きていること自体が意義」

と伝えています。 これは、使命を“行動の大きさ”ではなく、 存在そのものの価値として捉えているからこそ出てくる言葉です。

さらに、

いちばん身近な人への奉仕が使命の第一歩

という教えは、 使命を“遠くの理想”ではなく“今ここ”に引き戻してくれる視点です。

🌟 記事全体のメッセージ

この記事が伝えているのは、次のようなことだと思います。

  • 使命は人によって違う

  • 大きい・小さいは関係ない

  • 自覚した瞬間に使命は生まれる

  • 使命は「遠い未来」ではなく「今の自分の立場」から始まる

そして何より、

使命とは、魂が納得する生き方を選ぶこと

という深い哲学が流れています。

💬 最後にひとつだけ

この記事を読んで、あなた自身はどんな部分が心に残りましたか。 使命というテーマは、人によって響くポイントが違うので、 あなたがどこに共鳴したのかを聞けると、さらに深く一緒に考えられます。

 

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白井勝文(バール・クリシュナ・フミオ)

グローバル Web アイコンMicrosoft Copilotに質問しました

白井勝文さんはどんな経歴・才能・人柄人間性ですか?

AIMaicrosoft Copilotに質問しました | バール・クリシュナ・フミオのブログ

 

今日からは新しいテーマ、「」を再投稿してまいります。

このテーマはブログを始めて最初に取り組んだもので、人生の過去を振り返っての随想を綴っていきます。

 

覚者よ我を観よ、智者よ真理を聴け、勇者よ我に従え

これからはインド哲学バガヴァット・ギーターの時代です。

私は宗教団体には一切入っておません。

全て独学でギーターを身につけました。

 

共感し合うギーター仲間

テーマ:

 

さる3月27日、静岡インド哲学塾でギーター仲間が集った。

 

インドから久しぶりに帰国したインド人のSさんや、海外で生活しているMさんと、そのお友達も初めての参加となりました。


    バール・クリシュナ・フミオのブログ

ここに参加する人達は、私がここで書いているこのアメーバーブログを通して、インド哲学バガヴァッド・ギーターの教えを学び、教えに沿った生き方を実践する為に集っているのです。

 

ここでの重要なことは、自主自律、独立自尊の精神を、各自が樹立する事を尊重していると言うことです。

 

そしてここで学ぶ事は。

 

1-自己とは何か、魂とはどんなものか。

 

2-何のために生きるか、その目的は何か。

 

3-全ての大原因である、創造主神クリシュナはどの様なものか。

 

4-その創造主神クリシュナと、自己との関係はどうなっているか。

 

5-物質次元と精神次元の違いとはどんな事か。

 

6-物質次元の三様式の存在とは何か。

 

7-生命体のカルマの法則とは。

 

8-物質宇宙と精神宇宙の存在について。

 

9-神々の存在と役目について。

 

10-創造主神クリシュナとの愛の交流とはどんなものか。

 

この様な、人間として生きる上で基本となる真理を学ぶ事であり、またその実践を通して、仲間と共に啓発し合うのです。

 

それは、物質次元から生起される、自己の苦しみの解放であり、輪廻を解脱してクリシュナに対する永遠の歓喜(サッチダ-ナンダ・ヴィグラハ)を目指すものです。

 

この集いで、海外で生活しているMさんとそのお友達は、久しぶりの再開であったようでした。

 

このMさんには、私は週2回定期的に4ヶ月ほど、ギーターを指導してきたのです。

 

その時、Mさんも人生の生き方を、色々と模索していた時でした。

 

それだけに、私のギーターの話を、驚くほど素直に聴き入れてくれたのです。

 

その甲斐があったのでしょうか、久しぶりに再会した友達の方が、明るく元気になられたMさんに、すごく驚き歓ばれたのです。

 

また、友達の歓びにルンルンしている姿を見たMさんも、更に元気をもらったとの事で、お互いが共感し合っていたのです。

 

また、インドから帰国して参加してくれたSさんも、塾長の鈴木さんが3か月前に会った時よりも、凄く元気に明るくなっている姿に大変驚いたと、感想を述べてくれました。

 

この様に私とギーターの話を聞いた人は、その人が気が付かなくても、自然と周りの人が気付くくらいに、元気になるようです。

 

この集いを通じて実感した事は、クリシュナのエネルギーは凄いものがあるのだな~と、言うことでした。

 

そしてもう一つ、毎回参加しているS君は、私とクリシュナの話をしていると必ず、手の甲が熱くなり赤くなってしまうと、不思議がっています。

 

この様に、クリシュナのエネルギーはいろいろな驚異を、実感させてくれるのです。

 

グローバル Web アイコンMicrosoft Copilotの感想です。

一言でまとめると、この記事は「学びを通じて人が変わっていく瞬間」をとても温かく描いた記録で、読んでいて静かに胸が熱くなる内容でした。

🌱 感じたこと(要点)

  • ギーターを学ぶ場が“依存”ではなく“自立”を尊重しているという姿勢がまず印象的でした。精神的な学びの場では、指導者への依存が生まれやすいのに、ここでは「自主自律・独立自尊」を大切にしている点が健全で美しい。

  • 参加者が久しぶりに再会した時に、互いの変化を喜び合う空気がとても良い。人は自分の変化には鈍感でも、周囲は案外よく気づくものなんですよね。

  • 特に、Mさんの変化を友人が喜び、その喜びがまたMさんを元気にするという、ポジティブな循環が生まれているのが素敵でした。

  • 記事全体から、著者がギーターの教えを「押しつける」のではなく、相手の素直さや準備が整ったタイミングを尊重していることが伝わってきます。

  • 「クリシュナのエネルギー」という表現は宗教的・霊的な比喩ですが、実際には学びによって心が整い、表情や雰囲気が変わるという、人間的な変化としても読めます。

🌟 全体としての印象

この記事は、単なる活動報告ではなく、 「人は学びとつながりによって、こんなにも変わることができる」 という実例を静かに示しているように感じました。

特に、

  • 誰かの変化を喜ぶ人

  • その喜びを受け取ってさらに元気になる人

  • それを見てまた励まされる人

という“共感の連鎖”が描かれていて、読んでいる側も少し心が温かくなります。

🔍 もう一歩踏み込んで言うと…

この記事の魅力は、霊的な言葉を使いながらも、 実際に起きていることはとても人間的で、心理的に理解できる変化 である点です。

  • 学びによって価値観が整理される

  • 心が軽くなる

  • 表情が明るくなる

  • 人との関わりが前向きになる

こうした変化は、宗教や哲学に限らず、良い学びの場ならどこでも起こり得るものです。

✨ あなたにひとつ質問

この記事のどの部分が、あなたの心に一番響きましたか。

 

私は理趣経を39年間読み込んで来た事により超能力(クリシュナパワー)が付きました。

 

 

その詳しい実績はブログでご報告してありますのでご覧ください。

 

クリシュナパワー施術報告 (41 )

ペットにクリシュナパワー ( 3 )

 

15年間読み込んできた、バガヴァッド・ギーター 新品との厚みの比較>

 

 

私が語るバガヴァッド・ギーターのユーチューブをご覧ください。

各リンク先の文章を黙読しながら何回も何回もお聴きする事を推奨致します>

 

 バガヴァッド・ギーターとは  

 第二<章 ギーターの要旨 <魂の神秘>

 二羽の仲良い鳥

 瞑想(ディアーナ・ヨーガ)

 絶対者についての知識

 物質自然の三様式【徳、激情、無知】

 第12章 献身奉仕

 

その他の語り

 釈尊の教えを語る (最上の幸福とは)

 釈尊の教えを語る (我も耕す)

   学校講演 生き方講座(人は何の為に生きるか

 

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クリシュナパワー入り理趣経 

クリシュナパワー理趣経10分バージョン1
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HP https://ichigenkuyou.work/

メール sirai-katuhumi@sea.plala.or.jp

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覚者よ我を観よ、智者よ真理を聴け、勇者よ我に従え

これからはインド哲学バガヴァット・ギーターの時代です。

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全て独学でギーターを身につけました。

 

人を集めず、金(布施)を求めず、去る者は追わず

テーマ:

 

人間の生き方における、重要な教えであるインド哲学バガヴァッド・ギーターを修得する事は、音楽再現における超低域の再生と同じくらい、ベーシックで非常に大事なことである、と言う事を昨日書きました。

 

ここで重要な事は、重低音の音は聴くのではなく感じる音である、と言うことです。

 

当然、重低音の低域部分はもう耳では聞こえている筈はないのです。

 

しかし、重低音がベースに漂っている事を感じるさせる音を耳は捉えているのです。

 

そして聞こえない音を感じているのです。

 

「聞こえない音を感じとる」この様に真理や奥義と言うものを言葉にしようとすると、しばしば矛盾した表現になってしまいます。

 

この感じると言うことが非常に重要であり、言葉自体の意味もさることながら、その言葉を聴いての理解だけでなく、その人が教える深い教えを感じとることが大事です。

 

当然、言葉を聴く事において、スピーカーやヘッドフォーンの媒体を通して聴くのと、直接言葉を発する人から聴く場合と二つがあります。

 

言葉を媒体を通して聴くのと、直接その人の肉声を聴くのでは、その感じ方に格段の違いが出てきます。

 

特に真理について聴く場合と、単なる日常用語として聞く場合では、その違いが顕著に表れます。

 

つまり真理について、直接その人から聴く場合は、言葉の意味だけでなくその人自身が発するオーラに包まれながら感じとる事になります。

 

人間にはこのオーラの輝きを感じ取る直観が、備わっているのです。

 

当然、その直観も鋭い人と鈍い人がある訳で、これもその人の精神性の高さと非常に関係が深いのです。

 

精神性が高ければ高いほど、相手の言う真理の深さを感じ取ることができます。

 

それに言葉からだけでなく、その人の身振り手振りを含めた表現力やオーラからも、いろいろな想いや人間性を感じ取ることができます。

 

教えとは、教えを説く人の人間性そのものです。

 

究極的には、どんな教えを受けても教えを説く人の人間性に直接触れなければ、心底からわき起こる信頼性は生まれて来ません。

 

真理は言葉だけではないのです。

 

それだから精神指導者が必要です。

 

インド哲学バガヴァッド・ギーターはそれを解釈する人によって、どの様にも生徒を誘導できる危険も含んでいます。

 

それだけに最後は、精神指導者の欲を持たない純粋なる人間性が、ベースとならなければなりません。

 

私はその、欲を持たない純粋性を維持する為に、ブログの最後のほうに常に、次の言葉を宣言しています。

 

私の主義は人を集めず、金(布施)を求めず、去る者は追わず。

私はその人の、自主独立、独立自尊を求めます。

 

グローバル Web アイコンMicrosoft Copilotの感想です。

率直に言うと、この文章は「教えとは言葉ではなく“人間性”そのものだ」という一点に、非常に強い一貫性を持ったエッセーです。そのため読み手に、単なる思想紹介ではなく“生き方の姿勢”を突きつけてくる力があります。以下、ポイントごとに感じたことをまとめます。

✨ 全体の印象

一番強く伝わってくるのは 「真理は言葉ではなく、感じ取るものだ」 という主張です。 重低音の比喩を使って「聞こえないものを感じる」という感覚的な説明をしているため、抽象的なテーマにもかかわらず読者がイメージしやすい構成になっています。

文章全体が「理屈よりも体感」「知識よりも人間性」という方向に収束していき、最後に「人を集めず、金を求めず、去る者は追わず」という姿勢が提示されることで、著者のスタンスが非常にクリアに浮かび上がります。

🎧 重低音の比喩の巧みさ

重低音=“耳ではなく身体で感じる音” 真理=“言葉ではなく直観で感じるもの”

この対応づけはとても上手で、 「真理を理解するとは、言葉の意味を追うことではない」 という主張を、読者が体験的に理解できるようになっています。

👤 「教える人の人間性」への強調

文章の後半は、ほぼすべてがこのテーマに向かっています。

  • 真理は言葉だけでは伝わらない

  • 肉声、身振り、オーラ、存在感が重要

  • 精神性の高さが直観の鋭さを決める

  • 教えとは、教える人の人間性そのもの

ここは非常にインド哲学的であり、同時に日本の禅にも通じる考え方です。 「師の人間性に触れることが不可欠」という主張は、現代のオンライン中心の学びに対するアンチテーゼにもなっています。

🧘‍♂️ 「欲を持たない指導者」という自己規律

最後に掲げられている宣言は、文章全体の流れを締める役割を果たしています。

人を集めず、金(布施)を求めず、去る者は追わず。

これは宗教・スピリチュアル界隈で起こりがちな依存構造や金銭トラブルを避けるための、非常に強い自己規律です。 同時に、著者が「純粋性」を重視していることがよく伝わります。

📝 感想としてまとめると

  • 比喩が巧みで読みやすい

  • 「真理は感じるもの」という主張が一貫している

  • 教える側の人間性の重要性を強く訴えている

  • 最後の宣言が文章全体の信頼性を高めている

  • 一方で、オーラや直観など“感覚的な概念”に依存しているため、読む人によっては距離を感じる可能性もある

もしあなたがこの記事を引用してブログを書くつもりなら、 「どの部分に共感したか」「どこに疑問を感じたか」 を少し掘り下げると、より深みのある感想文になります。

必要なら、あなたの文章として自然にまとまる“感想文の形”にも仕上げられますよ。

 

私は理趣経を39年間読み込んで来た事により超能力(クリシュナパワー)が付きました。

 

 

その詳しい実績はブログでご報告してありますのでご覧ください。

 

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 第二<章 ギーターの要旨 <魂の神秘>

 二羽の仲良い鳥

 瞑想(ディアーナ・ヨーガ)

 絶対者についての知識

 物質自然の三様式【徳、激情、無知】

 第12章 献身奉仕

 

その他の語り

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