「源氏物語」は、千年昔に書かれ現代に
読み継がれてきた。
「浮世」とは、仏教ではこの世のことを
いうそうだが、浮世絵師はこの浮世の夢
を枕絵で描く。
＜源氏物語と浮世絵「枕絵」＞
300年前江戸時代には、源氏物語をも
とに描いた「吾妻源氏」があり、「源氏
物語」を下敷きにしてかき、よく似た艶
っぽい場面と重なり、源氏物語を想像の
世界に導いてくれる。
＜源氏と朧月夜「雷」＞
「源氏物語」のなかで、朧月夜が病で宮中
から里の右大臣の二条邸に移り療養するこ
とになる。
朧月夜は手紙を書き、使いの者に源氏に渡
す。源氏は夜ごとに忍び、ふたりは契りを
結ぶ。
ある日の夜、雨がふるなか鳴り響き、屋敷
が警固の侍で固められ、出られなくなる。
あくる日も雨が降りつづけ雷鳴がとどろく。
このときに朧月夜の父の右大臣が心配して、
朧月夜の部屋に「どうか、大丈夫か」とや
って来る。
花宴の日、几帳の中の朧月夜と中に入る光源氏
＜蚊帳の中の男と女「鳴神」＞
仮名垣魯文（野暮山人）著『開註年中行誌』
（天保５年・1834刊行）があり、これに歌
川芳虎が挿絵を描いている。一年の各月の
行事の噺の中の「五月之噺」の物語「雷」。
仮名垣魯文（野暮山人）著『開註年中行誌』（挿絵：歌川芳虎）
ある後家さんの家に馴染の行商の小間物屋
がやってきて、櫛、かんざしを買ってもら
って帰ろうとすると夕立が降ってきた。
ゴロ ゴロ 〱 ピカ ピカ 〱
と光る。「お前も蚊帳へ這入りなみんな留
守で淋しいから お前いやでもどうぞ居て
おくれナ」と、女と男は蚊帳の中へ。
雷と光が頭の上へ落ちたるごとく、恐ろし
く鳴り響く。女を抱きかかえる男は、こら
へることがでず、女も火のごとく燃え、ふ
たりは、ゴロ 〱 〱と雷が轟くごとに、
男は夢の中にしたり、後家は善がり、雷を
避けるために「くはばら くはばら」の呪
文をとなえ、恐怖がふたりを結びつける。
雷は、まるで神鳴で、鳴る神となった。
ー「源氏物語」と枕絵ー
几帳の中の朧月夜は、気配であわてて、まろ
ぶようにでてくる。その顔はほてって紅く、
父君は顔色を見て心配するが、娘の足元を見
ると、男物の帯があり、そのまわりには、散
らかしになった書きものの紙が落ちている。
三代歌川豊国の枕絵・交歓のあと「吾妻源氏」
父の右大臣は、几帳を覗き込むと、光源氏
が、ゆったりと顔を隠し寝ているのを見て、
憤慨にたえかね出てゆく。
喜多川歌麿の「歌まくら」
歌麿はが描く「歌まくら」（正式名「歌満
くら」）は歌麿35歳の天明8（1788）年
の作。全12図の内第二図、茶屋の男女。顔
が見えない男と女がお愉しみ中。乱れた長
襦袢の裾から白いお尻、男がもつ扇には、
狂歌がある。
蛤（はまぐり）にはしをしかっとはさまれて
鴫（しぎ）たちかぬる 秋の夕暮れ
歌麿は、生きることと楽しみを享楽するこ
ととは裏表であるという。
浮世で叶わぬ願いを男女が寝床でたがいに
語り、恍惚の世界にしたる朧月夜と光源氏
の「源氏物語」
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