城内啓一郎の鷗鵡老日記
  • 21Feb
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      若悩乱者頭破七分

      先日、仕事の関係先で、手相を見れるオバさんがいるというので、遊びで見てもらいました。すると「アナタ生命線が短いから60才くらいで死ぬ」と言われた、妙光寺の城内ですってアタシはもうすぐ63才なんですけど・・・やっぱり科学的に調べようということで、スギ薬局にあった、血管年齢測定器で測った見ました。結果は約7才も若返っておりました。やっぱりお題目のチカラはすごいな~「年は若うなり福はかさなり候べし」(四条金吾女房御返事)大聖人様のの御金言どおりですね~さあ、みなさん頑張ってお題目を唱えましょう!さて先日、お寺のカウンターに置いてあった「慧妙」を見るとやっぱり出てました精神疾患!記事は顕正会から脱会してきた方の体験発表です。(お読みになった人も多いかと思いますのでダイジェストで)正式には強迫性障害お医者さんからは「絶対に完治することはない!」と最後通告!すると次に娘さんにも害毒が現れ片目が失明こちらもお医者さんから「回復の見込みは無い!」と、親子ともども最後通告!娘さんは養護学校行きに決まりかけていた頃日蓮正宗に入信し、親子でしっかり信心するとお父さんの病気もすっかり治り、娘さんの視力も戻り志望する高校に合格!で仕事上でも功徳をいただき、お父さんの給料も大幅UPしたそうです。「妙とは蘇生の義なり、蘇生と申すはよみがへる義なり」(法華経題目抄)こちらも大聖人様の御金言どおりですね~しかしなぜに学会といい、顕正会といい精神障害のオンパレードなんでしょうか??学会幹部は年々精神科の薬が増えいくと精神科医が言っていたそうです。毎回書きますが、近ごろ学会では「精神疾患がある人は拝まないように」と通達が出ているそうで、そりゃ、そうでしょう「戒壇の大御本尊は受持の対象とはしない」とか「法主に血脈などない!」などと言いながら大石寺法主の御本尊を拝むという悩乱した姿。御本尊様の右肩に書いてあるでしょう「若悩乱者頭破七分」と頭が七つに割れる、つまり精神分裂症を患うのです。精神障害は進むと次に待っているのは精神病です。医療・介護の世界でも「障害」→「精神」と明確に分けております。精神病でみじめな人生を送りたくなければこんなもの今すぐに取っ払いましょう!!=================【創価学会員のみなさんへ】創価学会発行のこの本尊は恐ろしい第六天魔王の棲家です。これを拝むとうつ、引きこもり、適応障害、社会復帰困難、家庭不和、子供の非行、倒産、破産、失業、経済苦、難病、奇病などなどの現証がたっぷりと涌き出てきますすみやかに近くの正宗寺院に持って行き、悪魔払い、じゃなかった謗法払いをしてもらいましょう。Its gets better !=================

  • 14Feb
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      ここに謗法極まれり!!

      おはこんにちわ、御本尊様よりとてつもない功徳を頂き、感謝の日々を送っている妙光寺の城内です。今日は御講日なんで、お寺に行ったら11日遅れの節分豆を頂きました晩酌のお供にしますさてラジオ日本で「創価学会ハートフルメッセージ」という番組が放送されています。朝10時半頃から1分間くらいの短い、いわば「創価学会ニュース」みたいなものです。毎回「名誉会長」と「創価学会」の美辞麗句のオンパレードで(アタリ前か!)まぁ手前味噌てんこ盛りの番組で、マンネリ化もいいとこ、聞くに絶えません。ご丁寧にナレーションも思いっきり昭和風ですところが数日前に聞いているとなんと「今後、創価学会としては、現在の世界情勢をかんがみ、キリスト教などと連携を取っていく」(趣意)と発表していました。えー!!何それー?遂にホウボウもここまで極まったか!と思ったのは言うまでもありません!!宗教団体が他の宗教団体と何を連携するのでしょうか?戸田先生は「謗法退治」と称して、徹底的に他宗を破折しました。「身延にペンペン草を生やすぞー!」と大号令を発し、最後には邪宗のお坊さんも「あなた方の言うことは良くわかりました。しかし私にも生活ってものがあります。お願いですからもう二度と来ないでください」と泣きが入ったそうです。牧口会長は「謗法を取っ払え!」と一大運動を起こして、それが元で特高に捕まり獄死したのは以前書いたとおり。初代、二代と命がけでやってきた邪宗退治を反古にして、邪宗と提携って、、、大聖人様の四箇の格言にキリスト教は入ってないからOK!とでもいうのでしょうか??「大馬鹿者!」と両先生の喝が聞こえてきそうですそのうちにキリストも拝んでOK!となることでしょう!この際だから何でもOKにしてもらいたいものですつまり一言で言うと我々と宗教が違うのです。日蓮大聖人様の教えを遂行してるような事を言ってますが、全く似て非なる、イヤイヤ、似ても似つかない異教徒集団なのです。もう、クソもミソも一緒!いっそのこと池田せんせーが書いた「妙法」と言う字を本尊として拝めはいいのに!「法主に血脈はない!」と言っておきながら総本山第26世日寛上人様の御本尊をコピーして拝むと言う自己矛盾!また、学会本部会館には64世日昇上人の板曼荼羅がお祀りしてあるし、大半の会館には66世日達上人の御本尊がお祀りしてありました。(今は知るよしもありませんが、、、)このように創価学会は理論的にもう終わってマスどうぞ、一日も早く正宗寺院に駆け込み、(駆け込み寺か!) 本門戒壇の大御本尊様にお目通りできる日を、心からご祈念いしております。ご意見、ご感想はこちらまで09032123588(妙光寺・城内まで)イチャモンも受け付けてマスよ~◆戸田先生肉声の指導(オリジナル版)DVDはこちら日蓮正宗 創価学会 戸田城聖指導集 オリジナル版DVD - ヤフオク!日蓮正宗 創価学会 戸田城聖指導集 オリジナル版DVD 日蓮正宗 昭和の大功労者 戸田先生の至極の指導集です。 『戸田は決して一宗一派を開く者ではございません。  ただ命の続く限り御本山への忠誠一途に尽くすのみであります』 (本編より抜粋) にもかかわらず弟子の池田大作は『戒壇の大御本尊は信仰の対象にしない』 と宣言し、あいかわらず地獄行きの独自路線を突き進…page.auctions.yahoo.co.jp

  • 07Feb
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      ニセ本尊の取っ払い方!

      2度目のPCR検査の結果も陰性でした。まだまだ死にません品川・妙光寺の城内です。さて、ニセ本尊の取っ払い方ですが、そんなにムズかしいことではありません。一般的な取っ払い方としては①ご自宅の庭かベランダで焚き上げ〜その昔、霊友会に入っていた友人を折伏して、多摩川の河原でダンボール箱2個分のホウボウをお焚き上げしたなぁ〜ン十万で買わされたマンダラとか、ありゃよく燃えたワ〜(笑)②地域の燃えるゴミの日に出す③日蓮正宗寺院に持って行くなどがあります。間違ってもメルカリやヤフオクに出してはいけません!「学会から三千円で買わされたんだから、千円でもイイから取り戻したい」などとケチな考えは捨ててくださいなぜなら、コレは毎回言っているとうり、大六天魔王の棲家だからです。 これを買った人にはまた同じような災難が降りかかります。あなたが災難を振り撒く因を作った訳ですから、その罪障は計り知れません。他人の宿業も背負ってしまうので「倍返し!」ならぬ「倍付け」です今より更に窮地に立たされること必定です。なので、今、出品しているアナタ!即、取り下げましょう。なので最良の取っ払い方は③の正宗寺院に持って行き、勧戒を受けそこの御住職の指導に従って下さい。また取っ払いと脱会はセットです。が、厄介なのは脱会届です。脱会届を出すと、大挙として学会員がやって来ます。B長からB担、地区部長から支部長、私の場合は牙城会や選挙のイベントなどもやっていたため、区男や副書記長、はたまた全然知らない他支部の学会員まで多数押し寄せて来ました。脱会してから最後の学会員の訪問まで12年は続きましたか、、、まぁシツコイったらありゃしない!最初は破折のつもりでいちいち会っていましたが、ある時から「時間の無駄」ということが分かりました。何しろ「洗脳」されている訳ですから、話は平行線です。あの「オウム真理教事件」を思い出して下さい。「池田教」に洗脳されている訳ですから、あれらと一緒なのです。で、気の弱い人は学会の懐柔作戦に負けてしまい、連れ戻されてしまいます。なので、取っ払って脱会届を出した後は、学会員の訪問を阻止しなければなりません。イヤ、私は徹底的に戦います!という勇士、烈女の方々は私のように徹底的に戦ってください!そのうち向こうがあきらめますでは、参考までに脱会届の例文です。コピペして使ってください。=================脱会届現在の創価学会の信仰姿勢、本尊観には全く納得できません。よって本日をもって、創価学会を脱会いたします。創価学会会長 原田稔 殿(日付) 令和3年2月7日(住所) 東京都世田谷区世田谷1一2ー3(名前) 城内啓一郎 (印)尚、今後の学会員の訪問、勧誘は一切お断りいたします。勧誘行為があった場合は、つきまとい・ストーカー行為とみなし、警察に即、通報いたします。悪しからず、以上=================こんな感じで充分デス。書留か配達証明で送った方がいいでしょうね。皆さまのご健闘をお祈り申し上げます^_^さてさて、私事ですが、この度、大聖人様より多大なる功徳を頂き、こんな時期にもかかわらず、めでたく新規事業を始めることになりました。まさか、齢60を過ぎて開業することになるとは思いもよりませんでした。本当に御本尊様の功徳は甚深無量です。今後は新しい仕事と信心を両立させ、死ぬまで元気に頑張っていきたいと考えております。こんな学会版コピー偽本尊に血の涙を流して、100年拝んでも絶対に良くなりません。どうぞ一日も早く取っ払って、正真の御本尊様に手を合わせ、幸せに暮らしましょう!PS:今後、新規事業開業のため激忙しくなりそうです。なので、ブログの投稿も少なくなると思います。でも、また元気にお会いしましょう!しーゆーネクストTIME

  • 31Jan
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      続・体験談が一番リアル!

      「伊勢屋稲荷に犬の糞」いきなりスミマセン、品川・妙光寺の城内です。これは当時、江戸の街を弥次ったはやり言葉です。それほどお稲荷さん(お寿司でありませんよ~)が多かったのでしょう。古地図を見ると、1町に1つは稲荷神社があり「イナリ」と表記してあります。ある御婦人のブログを読むと、その方の御主人の御実家にはお稲荷さんが祀ってあるそうで、義母も94才まで元気に畑仕事をしており、いわゆる「ピンコロ」で死に顔もキレイだったとか。別に日蓮正宗に入っていなくても、たとえ庭におイナリさんが祀ってあっても、お金持ちで健康で天寿を全うする人は沢山います。(そういえば顕正会から日蓮正宗に改宗した女性の御実家にもお稲荷さんが祀ってあったな~目黒の豪邸のお嬢様だった、、、)また、前回書いたように、「ガンが治った!」なんて体験談は他宗、たとえば手かざし教や生長に家や天理教にだって沢山あるでしょう。もちろん、念仏やキリスト教にも。今回は私が今まで何千と読んだ体験談、聞いた体験談の中でナンバー1だと思う体験談を記しておきます。このお話は連合会総会にて発表され、また大白法にも掲載されていましたので、ご存じの方も多いのではないでしょうか?また、あまりに壮絶(!)なため小冊子にもなったお話です。記憶にある方も多いでしょうからダイジェスト版で、体験発表者は妙広寺(おー!我が妙光寺と読みは一緒ですね~)信徒の夏目渉さん。(夏目家はどうも血液の宿業を持っているようです。お父さまも白血病でお亡くなりになったそうです)ある時、胃のあたりが急に苦しくなり、体調が急変したため、病院で入院検査を受けると医者から「黄疸数値が普通でない」ということでセカンドオピニオンに転院。そこでエコー検査をすると医者の手が止まり震える声で「黒いものが肝臓全体に付いている。今すぐ静岡日赤に行きなさい!」と二度目の転院。(実は私も若いころ静岡日赤に入院していたことがあります(^_^;)そこで下された診断が悪性リンパ腫 ステージ4の末期!余命半日!!だったそうです。余命半日って、、、葬儀屋さんに電話しなくてはならない状態でしょうこの時は腫瘍により肝臓がふくらんで、肋骨よりのお腹が突き出た地獄絵図でみる「餓鬼」のような姿で、眼球から全身まで黄疸で黄色一色!体からは死臭が漂っていたそうです。そして即、抗がん剤治療を開始しますが、担当医師からは「同じ病状の方を一例だけ担当しましたがその方は助かりませんでした」と実質的な死亡宣告!その時、本人は奥さんに電話して「もうダメかも・・・」と言った記憶があるそうです。その後、家族は当然のこと、講頭・副講頭さんからの叱咤激励を受け、身に着けていた「お守り御本尊様」に勤行唱題。ご住職が即、総本山から御秘符を下賜していただきます。すると、抗がん剤の効果も現れ、多くの腫瘍が肝臓から消え、たった2回の抗がん剤治療ですべての腫瘍が消えたそうです。そして現在は自身の病魔との戦いの体験談をもとに、入院中に知り合った方や大病を患っている方を折伏し、元気に布教活動をされているそうです。余命半日!死臭漂う病人からの復活!なんともミラクルな体験談!以前、アルツハイマーから復活したご老人のお話にも感動しましたが、夏目さんの体験談が今のところ一番ではないでしょうか?大聖人様は「道理証文よりも現証には過ぎず」また「妙とは蘇生の義なり、蘇生と申すはよみがえる義なり」とも御指南くださっております。事件事故の多い創価学会のみなさんこれまで書いたドキュメントはほんの一例です。法主の血脈を否定しながら無許可でコピーした大石寺法主の偽御本尊を拝むという自己矛盾、自語相違もはなはだしい学会から1秒も早く脱会し、第六天の魔王の棲家であるこの本尊を破り捨て、1秒でも早く正信に目覚めることをお祈り申し上げます。次回はニセ本尊の取っ払い方を特集します。創価学会発行のニセ本尊を取っ払え!!最近学会では「精神疾患を病んでいる人は拝まないように」との通達が出たそうです。(学会女子部員のブログより)こんなものさっさと取っ払いましょう!Its gets better !(きっと良くなる)ご意見、ご感想、いちゃもんは品川・妙光寺 城内まで09032123588=================そうそう、イナリといえば、、、大石寺東京出張所のとなりは、HIS社長の沢田さんの豪邸。で、その隣にはこんなに大きな稲荷神社が鎮座ましましてます(このキツネ、夜見たら相当怖いと思うんだけど)これってどーなんでしょう??日興上人は『富士一跡門徒存知事』には王城の条件として「四神相応の勝地」とありますが、大石寺東京出張所の二軒隣にこれではね~イナリって四神に入らないと思うんだけどなぁ~(滝汗)都知事公館同様、早く売っぱらって、末寺建立資金に充てたほうが広布が進むんじゃないかなぁ~と思っています。=================【法華講のみなさん】日蓮大聖人様に信伏随従し御法主上人の御指南を遵奉しましょう。宗祖は生きている!「常住此説法」大聖人様のお声をお聞きましょう!◆戸田先生肉声の指導(オリジナル版)DVDはこちら日蓮正宗 創価学会 戸田城聖指導集 オリジナル版DVD - ヤフオク!日蓮正宗 創価学会 戸田城聖指導集 オリジナル版DVD 日蓮正宗 昭和の大功労者 戸田先生の至極の指導集です。 『戸田は決して一宗一派を開く者ではございません。  ただ命の続く限り御本山への忠誠一途に尽くすのみであります』 (本編より抜粋) にもかかわらず弟子の池田大作は『戒壇の大御本尊は信仰の対象にしない』 と宣言し、あいかわらず地獄行きの独自路線を突き進…page.auctions.yahoo.co.jp

  • 24Jan
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      体験談が一番リアル!

      前回は「第六天魔王」の棲家であるニセ本尊の害毒の諸例を書きましたが、今回は正真の御本尊の功徳体験談を書き残しておきたいと思います以前、私は機関紙を読む時は体験談から読むと書きました。その理由は簡単!一番リアルで面白いからです。そしてモチベーションも上がります。実は私の母親は体験発表こそしてませんが、かなりの体験談を持っておりました。なのでまずそのお話から、母親は50歳後半の時に腎臓ガンを発病しました。(その頃はまだ私も母も学会員でした)発見された時はすでに末期で「余命1.5〜3ヶ月!」と宣告されました。レントゲンを見るとガン細胞が回りの臓器に完全に癒着していて、医者は手術をしても腎臓ガンだけを取り出すのは難しい、という見解でした。腎臓ガンと他の臓器の境目が無くなっていているのが、シロウトに私にも分かるのです。しかも、腎臓ガンの場合、肺に転移している可能性がかなり高いので、たとえ腎臓をガンを取り出すことに成功しても、次は肺がんが待っている、もう無駄な抵抗をせず、静かに死を迎える方法もあると説明を受けました。このままでは死を待つだけです。一縷の望みを掛けてガンを取り出す手術をお願いしました。すると、手術をすることを聞いた、その病院に勤務していた学会員の看護婦さんが、沼津の本広寺にお願いして、お山から「御秘符」を御下附していただきました。(当時の学会の組織は、ある意味家族のように親身になって動いてくれましたね~)そして手術は長時間にも及びましたが無事成功し、他の臓器をキズつけることなくガンのみを取り出すことができたのです。これには先生も驚いていおりました。これは「御秘符」のチカラと「天の加護」以外のなにものでもありません。術後そのガンを見せられましたが、もうビックリ!赤ちゃんの頭くらいの大きさです。よくこんなものが人間お腹の中に入っていたなぁと、逆に感心したくらいです。それから肺に転移することもなく、80歳で亡くなるまで、余命は1.5ヶ月どころか22年!(余命1.5ヶ月と言われてから、約17年後余命宣告を受けたあとに生まれた孫とお山の三師塔の前でピース)しか~し上には上がいるのです。大白法を読んでいると、同じ腎臓がんを患った埼玉地方部の御婦人の体験談が載っておりました。(記憶に残っている方も多いと思いますので簡略に)その方は若いころ罹患して、同じように余命宣告を受けても尚、元気に働いています。関東圏の方はTVやラジオでCMを聞いたことがあるでしょう。「♪タイヤまるぜん、タイヤまるぜん!」「♪ホイールまるぜん、ホイルまるぜん!」あの会社の経営者です。しかも(その体験発表当時)発病から24年も経っていると言うではありませんか!正直、ウチのばあちゃんは「負けた!」と思いました。(勝ち負けがあるのかなぁ~)「法華講員余命宣告打破記録会」があったらおそらく、その方が間違いなくチャンピオンでしょう。しかーし上にはもっと上がいたのです。このお話の続きはまた次回に、、、ご意見、ご感想は妙光寺・城内まで09032123588==================【創価学会員のみなさんへ】学会発行の写真製版ニセ本尊を拝んでいる皆様。これは恐ろしい第六天魔王の棲家です。こんなのもはさっさと取っ払って、正真の御本尊様を正宗寺院から御下付願いましょう!皆様の正しい御決断をお祈り申し上げます。

  • 17Jan
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      「名古屋闇サイト殺人事件」を考える

      今年の冬は寒い!財布の中も寒い妙光寺の城内ですww昨日、世田谷区内の、とある公園の横を通り過ぎようとしたら、おまわりさん3人と御婦人が話をしておりました。その公園とは2000年に「世田谷一家惨殺事件」が起きた現場近くの公園です。残忍な犯人は犯行後、冷蔵庫にあったアイスクリームを食べて現場を立ち去るという、大胆不敵な奴で、たくさんの遺留物が残っているにもかかわらず、いまだに逮捕されておりません。このように、その土地土地にかかわる残忍な殺人事件は全国には多数あります。記憶に新しいのは「名古屋闇サイト殺人事件」でしょうか。これも近年まれに見る凶悪事件で、皆様の記憶も新しかと思いますので詳細は省きます。また、人の不幸を喜ぶ悪趣味はありませんので、まずは被害者の磯谷利恵さんのご冥福をお祈り申し上げたいと思います。この事件は地元名古屋ではショッキングな事件で(当り前ですよね)東海テレビが昨年ドキュメンタリー映画を制作したほどです。「いつか遺族に寄りそった作品でお詫びしたかった」名古屋闇サイト殺人事件・ドキュメンタリー監督の“心残り”(文春オンライン) - Yahoo!ニュースガムテープで顔面ぐるぐる巻き、ハンマーで頭部40回殴打……“名古屋闇サイト殺人事件”被害女性が「どうしても守りたかったもの」 から続く news.yahoo.co.jp実は磯谷さん一家ははいわゆる「バリ活」という創価学会員でした。当時、この事件の特集を放送していたフジテレビの「とくだね」を見ていたら、インタビューを受ける母親のバックには仏壇と利恵さん遺影が映っておりました。その仏壇にはあの「ニセ本尊」が大写しに映っていたのです。その後、熱心な学会員だった、という記事を週刊誌などで散見しました。またNNNドキュメントを見ていると、兄弟仲の良かった弟が、ささいなことからいさかいになり、車で轢き殺された、という無念の姉のドキュメンタリー番組を放送しておりました。つい、先週のNNNドキュメンタリーでも、母親が新型コロナであっけなく急死したという、無念の息子さんのドキュメンタリー番組を放送しておりました。いずれも学会販売の「ニセ本尊」が映っております!(実は私は20~30代のころ、TV局の仕事をしており、フジテレビの「とくだね」の前身であった「おはようナイスデイ」の取材やドキュメンタリー番組の取材をしていたため、そのクセが直らず今でもドキュメンタリー番組を良く見ます)以下はその頃、私自身が体験したお話です。北関東の、とある公園で起きた痛ましい事故の取材に行った時のことです。その事件とは幼児が公園でおじいちゃんと遊んでいた時に、遊具のロープが首に絡まって窒息死する、というなんとも痛ましい事故でした。一瞬、おじいちゃんが目を離した隙にその事故は起きたのです。涙ながらに語るおじいちゃんの顔が今でも忘れられません。目の中に入れても痛くない、かわいい孫が自分の目の前で死ぬのですから、それはもう悔やんでも悔やみきれないでしょう。問題はそのお葬式です。お坊さんがいないお葬式なのです。そして家の中では三色旗を振るお兄ちゃんの姿が見えます。つまり「学会葬」 また、家の周りでは絶対に外部者を入れさせないよう、また撮影をさせないよう、学会男子部員ががっちりガードしております。他社の取材スタッフも「変な葬式だなー」と言っていたことを思いだします。現在、日本の葬式で僧侶や神職などを呼ばずに葬式を行うのは創価学会だけです。いずれにせよ、学会員にはこのように「不慮の事故」と言うにはあまりにも惨たらしい事故が多いのです。大聖人様は開目抄に「天の加護なき事を疑はざれ、現世の安穏ならざる事をなげかざれ」と御教示です。この「ニセ本尊」に血の涙を流して拝んでも、天の加護などあろうはずもなく、かえって第六天の魔王の餌食となってしまうのです。どうか皆様におかれましては一日も早くこの「ニセ本尊」を取っ払い、不慮の事故でお亡くなりになった親族の追善供養のため、正宗の御本尊様を御安置し、唱題三昧の日々をお過ごしくださるよう熱望いたします。私の大好きな御書の一文を掲載させていただき、再度のご冥福をお祈り申し上げます「何なる世の乱れにも各々をば法華経・十羅刹助け給へと湿れる木より火を出し乾ける土より水を儲けんが如く強盛に申すなり」(可責謗法滅罪抄)合掌=================コメントしにくい人は直接こちらまで09032123588妙光寺・城内ご意見、ご感想、イチャモンなんでもどうぞ

  • 12Jan
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      ニセ本尊を取っ払え!

      今から7年前の2014年原田会長は「大謗法の地にある弘安2年の御本尊は受持の対象にはいたしません。」(11月8日付け 聖教新聞)と言うお達しを出しました。え~~~?いままでの歴代会長に指導を反故にするのか??では、具体的にどの御本尊を受持の対象にするのか??私はさすがにこの発表を聞いて「脱会者が急増するだろう」と予想しました。が、事実はそんなに甘くはありませんでした脱会して我が妙光寺にの門を叩いたのはなんと0!下町の大寺院の常泉寺ではわずか1名!学会内部情報によると脱会して法華講に入ると色々面倒くさいことになるので、学会に籍をおいたまま、「隠れ脱会者」となって、このまま様子見て「ユル活」→ フェードアウト!というスタンスの人が多い、と聞きました。そんな行躰で一生成仏がかなうと思っているのでしょうか??平成事変より「法主に血脈などない!」「大謗法だらけの山」などと罵っておきながら総本山第26世日寛上人様の御本尊を写真製版でコピー販売し、会員に拝ませるなど自語相違には開いた口がふさがりません(学会が販売している写真製版のコピー本尊)現在の学会員は、なぜこんな簡単なことが判断できないのでしょうか。以前も書きましたが〜「毒気深入失本心故」の現証でしょう!もう毒気が回って正常な判断が出来なくなっている証拠なのです日蓮正宗から分離独立したのだから、学会独自の本尊を顕し、それを拝むのが筋でしょう!おすすめは池田センセーが書いた本尊がベストです。これならだれも文句は言いません「センセーが書くと右上がりの字の御本尊だろーね」などと学会男子部時代、部長と冗談を言っていたものですまたその日寛上人様は戒壇の大御本尊様は「究竟中の究竟」であると仰せになっております。学会員時代、任用の教学試験を受ける時、先輩から「三大秘法の南無妙法蓮華経」「一閻浮提総与戒壇の大御本尊」と書けば試験は受かる!と言われました(笑)牧口初代会長は「御本尊の中、総与の御本尊と称して、大石寺に伝へられる大御本尊を信じ奉る者が正しい信者である」(牧口常三郎全集10)と指導をしております。氏は戦時中、国中にはバラまかれた神札を「取っ払え!」と号令を掛けて取っ払い、それが元で特高警察に逮捕され獄死したのは以前書いたとうり。あなたも第六天の魔王の化身であるそのニセ本尊を今すぐ「取っ払い」ましょう!今、あなたが拝んでいるその学会発行のニセ本尊に、血の涙を流して拝んでもあなたの今の生活は絶対に良くなりません。そして今こそ牧口先生の遺命「取っ払え!」運動を全力ダッシュでがんばりましょう!!=================コメントではなく直接何か言いたい人はショトメールでどーぞ09032123588 品川・妙光寺の城内まで

  • 05Jan
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      宗祖御誕生800年の新年を迎えて

      あけましておめでとうございます。妙光寺の城内です。皆さま、どんなお正月をお迎えしましたか?以前お知らせしたとうり、妙光寺ではコロナが発生して初参りが中止になりましたが、個人的に添書登山を申し込んでおきましたので、3日に初登山して参りました。今回はその報告です。東海道随一の山門(大石寺では三門)の威容が富士山を背景に堂々とたたずんでいて、「お山に来たなぁ~」という実感がひしひしと沸いてきます(修復工事を終えた大石寺三門)日本全国、初詣が自粛されている中、大石寺も自粛ムード満載でした。塔頭はというとアレ?ガラーン客殿前の御供養受付テントは?ムムムで、御影堂はコロナ対策でお参りできましぇん(涙)、、、宗祖御誕生800年祭の記念すべきお正月がこれではトホホホホしかーしさみしいお知らせばかりではありません。今回はスバラシイ体験をいたしました。御開扉にて入場すると、1名間隔で席に座ります。人数はだいたい奉安堂の半分くらいでしょうか?私の前には茶髪のネーチャンが座っております。髪は2ブロックで耳はピアスだらけまぁ~渋谷新宿によくいるタイプで御開扉が始まりました。お昼に崎陽軒のシュウマイ弁当を食べた私は、寿量品に入った直後、即瀬戸大也、じゃなかったスイマーが襲ってきて、ついコクリ気合を入れなおしたのですが、3回目の自我偈に入るとまたもやコクリしかーし前にいる2ブロックピアスだらけのネーチャンは御開扉中、微動だにせず合掌してるではありませんか!以前、夏期講習会でアグラをかいて、爆睡してる小太りのネーチャンのことを書きましたが、まるで月とスッポン!天地雲泥の差!コックリしてしまった私がもう敗北感満載!気合を入れて、心機一転、根性を入れなおす新年の御開扉でした。こんな時期に御登山して来る方々は筋金入りの信者さんなんですね~私以外は、、、=================【創価学会員のみなさんへ】最近学会では「精神疾患を病んでいる人は拝まないように」と通達が出たそうです。(学会女子部員のブログより)創価学会発行のこの本尊は恐ろしい第六天魔王の棲家です。これを拝むとうつ、引きこもり、適応障害、社会復帰困難、家庭不和、子供の非行、倒産、破産、失業、経済苦、難病、奇病などの現証がたっぷりと涌き出てきます。すみやかに近くの正宗寺院に持って行き悪魔払い、じゃなかった謗法払いをしてもらいましょう。そして、さっさと学会に見切りをつけて出ていきましょう!Its gets better !(きっと良くなる)【法華講のみなさん】日蓮大聖人様に信伏随従し御法主上人の御指南を遵奉しましょう。宗祖は生きている!「常住此説法」大聖人様のお声をお聞きましょう!◆戸田先生肉声の指導(オリジナル版)DVDはこちら日蓮正宗 創価学会 戸田城聖指導集 オリジナル版DVD - ヤフオク!日蓮正宗 創価学会 戸田城聖指導集 オリジナル版DVD 日蓮正宗 昭和の大功労者 戸田先生の至極の指導集です。 『戸田は決して一宗一派を開く者ではございません。  ただ命の続く限り御本山への忠誠一途に尽くすのみであります』 (本編より抜粋) にもかかわらず弟子の池田大作は『戒壇の大御本尊は信仰の対象にしない』 と宣言し、あいかわらず地獄行きの独自路線を突き進…page.auctions.yahoo.co.jp===============数年前の初登山なぜか、妙光寺女子部に囲まれているアタシてっか引率の先生にしか見えましゃんではまた

  • 31Dec
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      コロナ襲来!!

      PCR検査の結果、、、残念ながら「陰性」でした!まだまだ使命が残っているのか死ねませんこんにちは、妙光寺の城内です。ですが残念なお知らせがあります。妙光寺内でコロナ患者が発生して年末からしばらくお寺は閉門ですですがお参りはできませんが入り口で御供養だけは受け付けるそーですもし、学会女子部員が聞いたら「なにそれ!やっぱ宗門もカネカネカネじゃん!」と言われそうで、反論できましぇん妙光寺には土居崎住職さん(宗会議長)夫婦(還俗)した息子家族4名執事さん1名無任所教師さん1名学林生4名寺男2名計14名がおります。特に住職さんは宗門屈指の高齢者なので罹患しないことをお祈り申し上げますそしてそれが、変異種が発見された新・新型コロナでなければいいのですが・・・なぜなら変異したウィルスはインフルエンザ同様型が変わるとせっかく出来たワクチンが効かないからです。妙光寺始まっていらい、初参りがない新年になってしまいましたさて年明け2日は池田センセーの誕生日です。御年93才になろうとしております。ですが聖教新聞に無表情で夫人と収まる写真と本部前で車に乗っている写真が掲載されてから久しく時が経っております。おそらく生命維持装置(ICU)の中で酸素と栄養だけを与えられ‟生かされて”いる状態。つまり管だらけとなって‟生ける屍”となっていることは想像にかたくありません。自身の意思で日常生活ができなくなってしまった今彼は何を考えて生きているのでしょう??そして訃報が届く日はそう遠くない日でしょう。来年は創価学会にも激震が走る年となることでしょうね~で次の会長は?原田氏が続投?谷川氏が踊り出る?いずれにせよ如是相が悪い二人組織の求心力は落ちる一方でしょうね~ちょっと、見ものです。さて異種に変化した新型コロナ。おそらく、来年は世界的にとんでもないことになるでしょう。まず日本の株式は年末、株価の最高値を付けて終了しましたが年明け早々、株式バブルがはじけると思われます。そして異変種の新型コロナには折角できたワクチンが効かず世界は恐怖のどん底にまた東京オリンピックには各国選手団は派遣されず中止もやむをえない状態に(あ"~チケット7枚も当たったのに、、涙)いろいろ推測するといいニュースが見当たりません。「私は信心してるから大丈夫!」「御本尊様や諸天善神が守ってくれるわ!」などと甘い考えは今すぐ捨ててしっかりと唱題を重ね足元をかためて来年も前進しましょう!宗祖日蓮大聖人経王殿御返事にのたまわく師子王は前三後一と申して、ありの子を取らんとするにも、又たけきものを取らんとする時も、いきをひを出だす事はたゞをなじき事なり ... 経に云はく『師子奮迅之力』とは是なり2020年 令和2年 了ではまた来年!=================池田太作(タサク・後に大作に改名)は、昭和3年1月2日海苔製造業者・池田子之吉(ねのきち) 母一(いち)の五男として、東京府荏原郡入新井町不入斗百七十七番地(現・大田区大森北二丁目十三番地)の朝鮮部落にて出生。当時の大森海苔製造業父方の本名は成田作(ソンジョンチャク)で、母方は池(チ)姓という。父、池田子之吉は当時、内地人と呼ばれた朝鮮人で、後に日本国籍を取得した。戦争中は、二等兵としてソウルに赴任し、子供の太作に朝鮮語や韓国の夜景の美しさを教えたという。子供の頃は、「日本語がうまく喋れず寡黙な男」と言われているが、学会機関誌「大白蓮華」(2000年三月号)に掲載された池田の人生記録の中で「父が韓国語を教えてくれた思い出がある」「私の少年・青年時代には多くの在日韓国朝鮮人の方々との出会いがあった」と衝撃の告白をしている。「韓日 文化交流」と「韓」を「日」の前に記述するなど、父母が戦前に帰化した朝鮮人であると考えれば納得できる記述である。当時の池田は、父母のほかに八男二女の計10人兄弟に妾が同居するという奇怪な家庭で育つ。その後、女性スキャンダルなどが取り沙汰されたのは、この頃の家庭環境が影響していたのか?母 一(帰化していない朝鮮人)は多摩川沿いの古市場(現・大田区矢口三丁目)朝鮮部落出身 。================【創価学会員のみなさんへ】最近学会では「精神疾患を病んでいる人は拝まないように」と通達が出たそうです。(学会女子部員のブログより)創価学会発行のこの本尊は恐ろしい第六天魔王の棲家です。これを拝むとうつ、引きこもり、適応障害、社会復帰困難、家庭不和、子供の非行、倒産、破産、失業、経済苦、難病、奇病などの現証がたっぷりと涌き出てきます。すみやかに近くの正宗寺院に持って行き悪魔払い、じゃなかった謗法払いをしてもらいましょう。Its gets better !(きっと良くなる)【法華講のみなさん】日蓮大聖人様に信伏随従し御法主上人の御指南を遵奉しましょう。宗祖は生きている!「常住此説法」大聖人様のお声をお聞きましょう!◆戸田先生肉声の指導(オリジナル版)DVDはこちら日蓮正宗 創価学会 戸田城聖指導集 オリジナル版DVD - ヤフオク!日蓮正宗 創価学会 戸田城聖指導集 オリジナル版DVD 日蓮正宗 昭和の大功労者 戸田先生の至極の指導集です。 『戸田は決して一宗一派を開く者ではございません。  ただ命の続く限り御本山への忠誠一途に尽くすのみであります』 (本編より抜粋) にもかかわらず弟子の池田大作は『戒壇の大御本尊は信仰の対象にしない』 と宣言し、あいかわらず地獄行きの独自路線を突き進…page.auctions.yahoo.co.jp

  • 24Dec
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      脱会のチャンス!

      先ほどケーキ屋さんの前を通ったら長蛇の列でしたそうか!今日はX'masイブか!アタシはそんなケーキなど買わず期限切れの「大奥羊羹」を食べますこんにちは、品川・妙光寺の城内です。私は妙鏡、大白法、慧妙などの機関紙を読むときは、なぜか「体験発表」から読みます。一番多い体験発表はやはり学会から脱会してきた人の体験発表でしょうだいたいパターンが決まっていてまずは学会発行の「ニセ本尊」に交換すると、うつ病やノイローゼを発症もっと進むと難病奇病にかかり苦しみあえぐあるいは、自身の会社が経営不振から倒産→一家離散子供の非行で家庭崩壊などが代表的なパターンです。私の友人にもおりました。以前も書きましたが、いったんは学会は脱会したものの言葉巧みに連れ戻されてしまい、正宗の御本尊様を学会のニセ本尊に交換すると「コーゲン病」を発症その友人の仕事は「〇〇〇トロン」という健康機器を販売する仕事です。身体に電流を流して血行を良くし、健康体を維持するというもの、皆様の近所にも、じいさんばあさんがイスにすわって説明を聞いている光景を見ませんか?まさにアレです。血流を良くし、健康体を維持する商品を売っている人がコーゲン病とは(コーゲン病は血液の病気で、しかも難病です)自語相違もはなはだしいでしょういくら破折しても聞く耳もたず。お店は閉店してしまい、今はどこで何をしてるかわかりませんまた、学会女子部員のブログを見てもニセ本尊を拝んでいたらどんどん体調が悪くなって会社を休職。うつ病や適応障害を発症。どうも変だと、とりあえず(ニセ本尊)を拝むのを止めたらどんどん体調が回復。で、聖教をやめ、財務もやめ、今はユル活(ゆるい活動家)になると学会員も訪問しなくなったとか、また、最近の指導では精神疾患を患っている人は拝まないように、と通達が出たそうです。そこまできたらもう脱会しかないでしょう!でも残念ながら脱会の意思はないようです。これが如来寿量品に説かれる「毒気深入失本心故」学会の毒気が深く入り込んで本心を失ってしまうという証拠でしょう。ではなぜ私は脱会したのでしょうか?いたって答えは簡単です。大石寺に戒壇の大御本尊様があるからです。もし戒壇の大御本尊様が学会にあったら絶対に脱会しませんし今後、もし戒壇の大御本尊様が学会本部に御遷座なされたら土下座をしてでも学会に戻らせてもらいます!(そんなことは金輪際ありませんが)「戒壇の大御本尊だってダイナマイトで吹き飛ぶ!」と言った池田発言でも分かるように彼らは戒壇の大御本尊様を‟モノ”としか見ていないのです。そのような輩には‟御本尊様”は‟紙”であり‟板”にしか見えません。とても信仰の対象にはならないのです。御本尊様は単なる‟紙”や‟板”ではありません。‟南無妙法蓮華経”という仏身であり、生身の大聖人様なのです。それがあの美しい戒壇の大御本尊様を拝んだことがない人には分からないのです。学会が破門になって30年が過ぎようとしております。それ以後に学会に入った(であろう)その女子部員などは戒壇の大御本尊様を拝んだことがないでしょう。そのような悩める学会員の皆さん!!もう学会などにさっさと見切りをつけて正宗の門をたたきましょう!戸田先生いわく「大石寺の御本尊を拝まないものはみんな謗法である!」なのですから、、、=================平成3年破門の翌月にはすでに次の名称が出願されています。つまり以前から独立の準備をしてたのがバレバレですね~~あ~早くやめてよかったぁ~~でわまた、

  • 17Dec
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      お正月こそ!

      もーいくつ寝るとお正月ぅ~♪子供のころは「和尚が2(ツー)♪」なんてダジャレで歌っていませんでしたか?コンニチハ、品川・妙光寺の城内です。ほんとに師走とはよく言ったモノでもう今年も半月しかありません。今年はコロナ渦で、あのX’masの乱チキ騒ぎを見ないで済むのは、仏教徒として大歓迎です。実は前米国大統領のオバマさんはX’mas反対論者だったそうで、キリスト教だけで一国が大騒ぎするのはおかしいと!まったくそのとおり、しかし日本人ってやつは、X'masの一週間後のお正月には神社にお参りするんですから、ある意味米国人よりイカレてるかもしれませんね~オバマ前大統領はやはりスバラシイ大統領だったなぁ~日本の天皇ですら行っていない、広島の原爆慰霊祭に単独参加したんだからで、このお正月おそらく全国の日蓮宗系寺院では十字御書(むしもちごしょ)の『正月の一日は日のはじめ月の始めとしのはじめ春のはじめ・此れをもてなす人は~とくもまさり人にもあいせられ候なり』と御聖訓を拝読することでしょう。戸田先生はお正月に「あけましておめでとう」と言うのは、「俺は去年こんなに儲かった」と言ってお互いに財布をあけて見せ合い、「君もそんなに儲かったのか!おめでとう!」と言う。これが本当のあけましておめでとうだ!という指導を読んだことがあります。大聖人様の叙情詩的な、高尚な御指南には程遠い下劣な指導ですが、戦前から戦後の混乱期を生き抜いてきた方だからこそ、このような俗物丸出しのダジャレっぽい指導で人々を魅了してきたのでしょう私は、毎年カスカスの生活を送っておりますが、いつの日かお正月、大客殿の前で友人と財布を見せ合い、「おめでとー!」と札束を取り出し、御供養したいとマジに日々努力しておりますしかしこんな下賤な指導を横で聞いていた(であろう)阿部上人は、益々戸田先生への嫌悪感をつのらせていたことでしょうね~================みなさま『特別御供養』は振り込みましたか~??(郵便局は振替というらしい)私はお正月の初登山の時に大客殿前のテントにいるお所化さんに普通に「御供養」と書いて「お供えください」と言って手渡すつもりでーす。たぶんお所化さんも「お預かりします」or「お供えします」と言っていつもの羊羹を手渡しでいただけるでしょう。スバラシイ!(お正月くらい無精ヒゲ剃ってね~受付なんだから)実は、この羊羹甘いものはキライじゃないんですけどなぜか捨てられずに在庫になっておりますたとえばこうしたらオイシイよ、などどなたか羊羹の変わり種レシピをご存じの方教えていただけませんか??あと、昔はこんな杯もいただいたっけな~あ"~~この羊羹!賞味期限が切れてるぅ~~=================池田せんせーの次男、城久氏は29歳で早世してしまいました。病名は「胃穿孔」今どき、胃ガンでもなかなか死なないのにどうしたことでしょう??『病気になるのは信心がない証拠!』と指導していたせんせー御自身の息子にどんな指導をしてたんでしょうか??しかし、取り巻きの連中の如是相が悪いなぁ~~=================【創価学会員のみなさんへ】最近学会では「精神疾患を病んでいる人は拝まないように」と通達が出たそうです。(学会女子部員のブログより)創価学会発行のこの本尊は恐ろしい第六天魔王の棲家です。これを拝むとうつ、引きこもり、適応障害、社会復帰困難、家庭不和、子供の非行、倒産、破産、失業、経済苦、難病、奇病などの現証がたっぷりと涌き出てきます。すみやかに近くの正宗寺院に持って行き悪魔払い、じゃなかった謗法払いをしてもらいましょう。Its gets better !(きっと良くなる)【法華講のみなさん】日蓮大聖人様に信伏随従し御法主上人の御指南を遵奉しましょう。宗祖は生きている!「常住此説法」大聖人様のお声をお聞きましょう!◆戸田先生肉声の指導(オリジナル版)DVDはこちら日蓮正宗 創価学会 戸田城聖指導集 オリジナル版DVD - ヤフオク!日蓮正宗 創価学会 戸田城聖指導集 オリジナル版DVD 日蓮正宗 昭和の大功労者 戸田先生の至極の指導集です。 『戸田は決して一宗一派を開く者ではございません。  ただ命の続く限り御本山への忠誠一途に尽くすのみであります』 (本編より抜粋) にもかかわらず弟子の池田大作は『戒壇の大御本尊は信仰の対象にしない』 と宣言し、あいかわらず地獄行きの独自路線を突き進…page.auctions.yahoo.co.jpではまた、

  • 06Dec
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      「特別御供養」まじ THE ファイナル

      こんにちは、品川・妙光寺の城内です。前回の「財務 VS 特別御供養」でもう打ち切りにしようと思ってましたが、月遅れの大白法が届いたので、めくって見ると、ドヒャー、なにこれ???一面をすべて「特別御供養」の特集!!空いた口がふさがりませんしかもご丁寧にお金の流れまで書いてありますもうこれ以上のコメントはしませんが、ただ、将来に残す意味で、ここに写真を掲載しておきます。(大聖人様が書いておけ!とおっしゃっているような気がしますので)学会二世として約30年くらいいましたが、聖教でこのように一面全て「財務」や「広布基金」の記事を見たことがありません。前出の学会女子部員のように「コロナ禍で大変な時だからこそ、真心の財務(特別御供養)には無量の功徳!」だけでいいのではないでしょうか??もし、学会女子部員がこの大白法の記事を見たら「な~んだ、宗門もカネ、カネ、カネじゃん」と笑われ、たぶん日蓮正宗に改宗しないでしょう。せめて、この記事を見ないことを祈っております=================誰のお墓???このお墓は池田センセーの家のお墓です。ご自身の出身地の東京都大田区にある、密厳院という真言宗智山派のお寺の墓地にありますなので、池田センセーのお葬式は真言宗で出すのが筋だと思いますが・・・(笑)================【創価学会員のみなさんへ】最近学会では「精神疾患を病んでいる人は拝まないように」と通達が出たそうです。(学会女子部のブログより)創価学会発行のこの本尊は恐ろしい第六天魔王の棲家です。これを拝むとうつ、引きこもり、適応障害、社会復帰困難、家庭不和、子供の非行、倒産、破産、失業、経済苦、難病、奇病などの現証がたっぷりと涌き出てきます。すみやかに近くの正宗寺院に持って行き悪魔払い、じゃなかった謗法払いをしてもらいましょう。Its gets better !(きっと良くなる)【法華講のみなさん】日蓮大聖人様に信伏随従し御法主上人の御指南を遵奉しましょう。宗祖は生きている!「常住此説法」大聖人様のお声をお聞きましょう!◆戸田先生肉声の指導(オリジナル版)DVDはこちら日蓮正宗 創価学会 戸田城聖指導集 オリジナル版DVD - ヤフオク!日蓮正宗 創価学会 戸田城聖指導集 オリジナル版DVD 日蓮正宗 昭和の大功労者 戸田先生の至極の指導集です。 『戸田は決して一宗一派を開く者ではございません。  ただ命の続く限り御本山への忠誠一途に尽くすのみであります』 (本編より抜粋) にもかかわらず弟子の池田大作は『戒壇の大御本尊は信仰の対象にしない』 と宣言し、あいかわらず地獄行きの独自路線を突き進…page.auctions.yahoo.co.jp

  • 26Nov
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      財務 VS 特別御供養

      みなさん、寒くなってきましたね。寒くなったのはアタシの財布と頭の毛ですこんにちは、品川・妙光寺の城内です。先日、久しぶりに学会女子部のブログを見たら「財務」のことが書いてありました。私がいた頃は「財務」から「広布基金」に名称が変わりましたが、最近また「財務」に変わったようです。「広布基金」の方がセンスがいいと思うのですが、、、誰が変えたんでしょうね??さてさて、そんなことよりその一部をご紹介します。↓(引用部分)~~~~~~~~~~~~~~~~~ところで、このところほとんど目を通さなくなった『大白蓮華』を見てたら、オドロキの記事を発見!!😲11月号の「研修教材」として取り上げられてる「南条殿御返事(白麦御書)」(pp.1541-1542)の解説です。ちょっと抜粋してみますね。 ご供養への感謝と、法華経の行者を支える尊さが認められた本抄を深く拝し、広宣流布への真心の「志」には無量の功徳が具わることを学んでいきましょう。 (『大白蓮華』2020年11月号p.62より) 釈尊の時代も、大聖人の時代も、仏法への真心の供養にはいつも変わりなく、絶大な功徳が具わっています。社会がかつてない困難に直面する中で広宣流布への「志」を貫く時、どれほど無量の功徳に包まれていくか計り知れません。 (同p.63より)…なにこれ😑『大白蓮華』でここまで「ご供養の功徳」を強調した記事ってちょっとわたしの記憶にないです💧(わたしが知らないだけかもしれませんけど…)これまで原田会長の「会長指導」(?)ではたびたび「財務の功徳は計り知れません」「福徳あふれる財務」などのあおり文句を聞いてきました。2016年11月には「財務は、世界広布の大願を成就しゆくための御本仏への御供養に通じ、これに勝る大善はありません」(世界広布新時代第21回本部幹部会会長指導より)…という発言までされてますから、いまさら驚くことでもないかもしれないですけど…今回の「研修教材」の解説をざっくり要約したら、「コロナ禍で大変な時だからこそ、真心の財務には無量の功徳!」に尽きますよね。そのスジの方々がしばしばお使いになる「誠意を見せてもらえませんか」と同じ意味だとわたしは理解しました😑えーと、「沙の餅」を仏に供養した因縁で阿育(あそか:アショーカ)大王に生まれ変わったという得勝童子(とくしょうどうじ)の故事はどこへ行きました?(参考:「王日女殿御返事」p.1263より)供養ってあくまで「気持ち」でしょ?創価学会ではしきりに「真心」て言うけど、それは金額じゃ計れないもののはず。なんで「1口1万円から」なんて不文律がまかり通ってるの?(振込用紙にあらかじめ0が4つ印刷されてるわけじゃないので、1万円未満でも振り込みできます。もちろん、1円でも!)創価学会で使われる「真心」は、わたしには「カネ」「カネ」「カネ🤑」に聞こえます💧(以上)~~~~~~~~~~~~~~~~~なんか似たような文章をみなさまもお読みになったでょうパンフレットで!しかーし(溜まりにたまった大白法を読んでいたら)また違う狡猾な手口を発見したのです!!一面トップは「折伏」「唱題」ですがサブタイトルはなぜか脈略のない『特別御供養』と写真はその「ポスター」なにこれ?????ここでは「講中のすみずみまで唱題行の推進を」が正しいサブタイトルの付け方でしょう。写真は御法主様が先頭にたっての唱題行の写真これで一つの記事(メッセージ)になります。こういう手法をすり込み→サブリミナル効果→洗脳と疑われても仕方がありません友人は『学会と同じ穴の狢(ムジナ)だ!』と憤慨しておりましたあ”~情けないかな、、アタシも学会女子部員のように「カネ、カネ、カネ」に聞こえてきました。=================なにこれ?????正本堂の大前机に飾られていたレリーフ(しかも、かなりの大きさ!)なぜにハダカのおっさん?????(どー見ても、池田センセーでしょう)つまり、御開扉毎にこの像に向かって頭を下げていたことにもなります。このあたりも正本堂をぶっ壊した原因の一つかもしれません。で、なんで裸??一説にはセンセーはデブ専だったというウワサがあります「坐せる浴女」 ルノアール作センセーはルノアールが大好きです。(ルノアールはご存じのとうり、太ったオバハンのオンパレードです)ご本人に、このあたりの真相も聞いてみたいのですがもう覚えてないんだろーな~=================【創価学会員のみなさんへ】最近学会では「精神疾患を病んでいる人は拝まないように」と通達が出たそうです。(学会女子部のブログより)創価学会発行のこの本尊は、恐ろしい第六天魔王の棲家です。これを拝むとうつ、引きこもり、適応障害、社会復帰困難、家庭不和、子供の非行、倒産、破産、失業、経済苦、難病、奇病などの現証がたっぷりと涌き出てきます。すみやかに近くの正宗寺院に持って行き悪魔払い、じゃなかった謗法払いをしてもらいましょう。Its gets better !(きっと良くなる)【法華講のみなさん】日蓮大聖人様に信伏随従し御法主上人の御指南を遵奉しましょう。宗祖は生きている!「常住此説法」大聖人様のお声をお聞きましょう!◆戸田先生肉声の指導(オリジナル版)DVDはこちら【DVD教材】 日蓮正宗 創価学会 戸田城聖指導集 ... - ヤフオク!日蓮正宗 創価学会 戸田城聖指導集 オリジナル版DVD 日蓮正宗 昭和の大功労者 戸田先生の至極の指導集です。 『戸田は決して一宗一派を開く者ではございません。  ただ命の続く限り御本山への忠誠一途に尽くすのみであります』 (本編より抜粋) にもかかわらず弟子の池田大作は『戒壇の大御本尊は受持の対象にしない』 と宣言し、あいかわらず地獄行きの独自路線を突き進…page.auctions.yahoo.co.jp

  • 20Nov
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      教学試験再開!?

      こんにちは品川・妙光寺の城内です今回は教学のことについて少々述べたいと思います。当宗の信仰の基本三指針は言うまでもなく「信・行・学」です。もう、色々な所で見ますよね~色紙から石碑まで、総一坊のロビーにも日如上人揮毫の額がありますし渋谷の法教院には日顕上人が建てた石碑が建っております。大聖人様は「行学絶えなば仏法はあるべからず」また「信心は行学よりおこるべく候」と諸法実相抄にお示しです。しかし最近この「学」が置き去りになっているような気がします。もう、教学試験が無くなって何年たつでしょうか??二十年以上??これ以降、教学試験を受けた記憶がありませんので平成10年以降行われていないとすると22年!!(`o´)ノあちょ学会員時代、中学生になると、まず教学試験を受けさせられました。最初は任用試験。次は助手、そして講師、助教授補、助教授、教授補、教授と上がっていきます。(途中で青年部1級、2級、3級に分かれましたが)うる覚えですが、確かこんな問題でした。問1、「本迹の不同は実に天地の如しと雖(いえど)も、若し文底独一の本門・真の事の一念三千に望んで見れば殆ど竹膜を隔つ」この「竹膜を隔つ」を説明せよ。とか問2、「在世の本門と末法の始は一同に純円なり但し彼は脱此れは種なり彼は一品二半此れは但題目の五字なり」を説明せよとか(いずれも観心本尊抄より出題)あるいは御書の御文があり、問3、「この御文を三世間に約して述べよ」とか(※三世間とは五陰世間・国土世間・衆生世間のこと)とにかくムズい!いずれにしても、かなり勉強しなければなりません。先輩から「教学試験の傾向と対策」(笑)も教えていただきました。ここで問題になるのがやはり「タテ線」です。現在の法華講の体制では、勉強会一つ開催するにも、距離と時間の問題が付いて回ります。学会時代は地区に先輩がいましたので、その先輩の家や拠点などで教わります。長い間「教学試験」が中断しているのはこの辺りにがネックになっているのでしょう。「行学絶えなば仏法はあるべからず」の御金言のどおり、まずは教学試験の再開を望みます。=================この写真は裁判で提出された証拠写真。(以下、裁判記録)弁護側 『マジックインキを塗ったことは?』池田 『あります』弁護側 『この写真のいきさつは?』池田 『吉田さん(写真の子の母親、もと池田の世話係・美女軍団の第一庶務出身)    の家は私の家から二、三分の所にあり、この子をとても可愛がっていた。    昭和四十七年頃と思う。私が三時の休み時間に、皆がなごやかになるであろうとイタズラした。』弁護側 『度が過ぎるのでは?』池田 『子供があんまり可愛いので。聖教新聞の前には子供がよく遊んでいた。』裁判官 『誰が面白がるんですか?』池田 『自分も喜ぶ。子供も大人も。』いまや脳梗塞を患い、おそらく晩年の田中角栄氏のように『あー、うー、』としか言えない病状であろうが、もう一度真相を聞きたいものである。いわゆる「昭和52年路線」ニセ本尊を多数作り、今まで頭を下げたことがない池田センセーが謝罪をしている写真。だいたいこんな時は手下どもも頭を下げるのが世の常ですが、誰一人頭を下げておりませんWW【創価学会員のみなさんへ】最近学会では「精神疾患を病んでいる人は拝まないように」と通達が出たそうです。(学会女子部のブログより)現在、創価学会発行のこの本尊は恐ろしい第六天魔王の棲家です。これを拝むとうつ、引きこもり、適応障害、社会復帰困難、家庭不和、子供の非行、倒産、破産、失業、経済苦、難病、奇病などの現証がたっぷりと涌き出てきます。すみやかに近くの正宗寺院に持って行き悪魔払い、じゃなかった謗法払いをしてもらいましょう。Its gets better !(きっと良くなる)【法華講のみなさん】日蓮大聖人様に信伏随従し御法主上人の御指南を遵奉しましょう。宗祖は生きている!「常住此説法」大聖人様の声をお聞きましょう!◆戸田先生肉声の指導(オリジナル版)DVDはこちら日蓮正宗 創価学会 戸田城聖指導集 オリジナル版DVD - ヤフオク!日蓮正宗 創価学会 戸田城聖指導集 オリジナル版DVD 日蓮正宗 昭和の大功労者 戸田先生の至極の指導集です。 『戸田は決して一宗一派を開く者ではございません。  ただ命の続く限り御本山への忠誠一途に尽くすのみであります』 (本編より抜粋) にもかかわらず弟子の池田大作は『戒壇の大御本尊は信仰の対象にしない』 と宣言し、あいかわらず地獄行きの独自路線を突き進…page.auctions.yahoo.co.jp

  • 13Nov
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      Go to New 夏期講習会!

      こんにちは品川・妙光寺の城内です久しぶりに散歩を兼ねて松濤へ行ってみました(家からチャリンコで20分くらい)なんと、大石寺出張所の2軒隣りの都知事公邸は、取り壊されているではありませんか!(公邸は取り壊され守衛もいません。いるのはネコだけニャオ)公邸は石原都知事時代から使われておらず、維持費がかさむため売却したそうです。しかも今はコロナ事変で都の財政も底をつき、裕福だった東京都も今やど貧乏に!9000億あった貯金が800億円まで目減りしたとか、一般家庭でいうと900万あった貯金が80万円になったようなものそりゃ誰だって焦るでしょう現在、行政のムダを洗い出しているそうで、ムダなモノは全て刷新されるそうです。誰も使わなくなった「松濤の豪邸」を売却したのは賢明な処置だと思います。さて例の夏期講習会おそらく来年は開催されるでしょうですが、あのままではちょっと頂けないのは、以前記述したとおり。批判ばかり書いても建設的ではありませんので、具体的なお話を書きたいと思います。入信1週間の人と信心60年の人が一堂に会して、同じ講義を受ける。という現行のやり方には無理がある、と書きました。ではどーすればイイのか???まず会場を分けます。A会場、B会場、C会場など10会場くらい設けます。もっと具体的にいうと総一、総二の全部屋と常来坊。これで軽く10会場以上は作れます。で、中身です。初信者用には基礎教学である三大秘法や三宝論、釈迦仏法と大聖人の仏法の違いなどを丁寧に講義します。中級者には、五大部、十大部の御書講義。佐渡三部作なども良いかも知れません。上級者には摩訶止観などの天台学までいきましょう。日達上人は「天台が分からなければ、大聖人様の仏法は分からない!」とまでおっしゃっていたからです。歴史好きなら法難史や問答史。当宗は「折伏の宗」ですので、折伏論なども入れましょう。お山には碩学も沢山いらっしゃるのですから「質問会」などもいいでしょう。どこの会場(講義)でも好きに受けられます。当然、翌年もこれらの講義の続きも受けられます。そして講習会は1泊2日ではなく、2泊3日(夏なので完衣坊も入れますが、湯上りのビールは飲めません)丑寅勤行も今みたいな「希望者のみ」などと甘っちょろいものではなく、全員参加!当たり前でしょう!修業に来ているのですから!寝るんだったら、家に帰ってから寝ろ!とそして、個人的には最終日の夜は花火を上げて、キャンプファイヤ~~~!なぜかというと、、、学会男子部時代の夏期講習会は最終日行われるキャンプファイヤーが一番盛り上がったからです。(前列左端が筆者でーす 若っ!)お山の所化さんまで参加するくらいですあの感動はいまだに忘れられません!「帰ったら折伏するぞー」とみんないきり立ったものです。地区に帰ると自分だけが浮いていて、あまりの温度差にシラケ鳥が飛んでいましたが、、、数合わせの夏期講習会。テキスト棒読みの講義。来年こそは楽しい夏期講習会になることをここに提案いたします。=================【創価学会員のみなさんへ】最近学会では「精神疾患を病んでいる人は拝まないように」と通達が出たそうです。(学会女子部のブログより)創価学会発行のこの本尊は第六天魔王の棲家です。これを拝むとうつ、引きこもり、精神疾患、適応障害、社会復帰困難、家庭不和、子供の非行、倒産、破産、失業、経済苦、難病、奇病などの現証がたっぷりと涌き出てきますすみやかに近くの正宗寺院に持って行き悪魔払い、じゃなかった謗法払いをしてもらいましょう。Its gets better !(きっと良くなる)【法華講のみなさん】日蓮大聖人様に信伏随従し御法主上人の御指南を遵奉しましょう。宗祖は生きている!「常住此説法」大聖人様の声をお聞きましょう!◆戸田先生肉声の指導(オリジナル版)DVDはこちらhttps://page.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/x739876487

  • 06Nov
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      法華講組織改革案プラス

      こんにちは品川・妙光寺の城内です。今年も残すところ、あと2カ月を切りました。新節のコロナ騒ぎからあっと言う間に時は過ぎ、コロナで始まりコロナで終わる2020になりそうです。日蓮正宗の歴史をつづるのがこのブログですが、ちょっと違う方向に進んでしまいましたついでなので、もう少しさて前回の続きです。「箱物」を沢山作ればいいって言うものではありません。問題はその中身です大聖人様は千日尼御返事に「いへにをとこなければ人のたましゐなきがごとし」と仰せです。いくら沢山、お寺や出張所を建てても、そこにお坊さんがいなければ話になりません。また67世日顕上人は「僧侶主導の広宣流布」と将来ビジョンをお示しになったのですから、それにふさわし力を持ったお坊さんが必要になります。(その具体的なお話は以前記述したとおり)また信者側もお坊さんにおんぶにだっこではいけません。法華講の精神は「異体同心」です。また大聖人様の御指南は「僧俗和合」です。御書には「弟子壇那御中」との記述をよく見ます。大聖人様は四条金吾女房御返事に「大将軍弱ければしたがうものかいなし」とお示しのとおり、道念も見識も備えたお坊さんと共に一致団結し共に戦わなければなりませんあとやはりカリスマ性を持った指導者も必要になるでしょう日應上人のように、御法主自らが街頭折伏したり、東京の下町を折伏に歩いたり、とまではいかなくても、行動力が備わり、楽しい法話ができる指導者が僧俗ともに必要になるでしょう法華講員の意識改革も重要になります。今までの「個別主義」的な考え方は改め、もっと「団体主義」的な、つまりもっと連帯感を高めハンドin ハンドで共に信心をしていこう!との意識を持っていかなければならないと考えています。とにかくこのままでは微々たる前進しか望めないでしょう。「群狐に笑わる」ことがないよう、つまり創価学会に笑われないよう、まずは磐石な組織作りに着手することを再度熱望するものであります。~了~=================プラス 「タラレバ話」「大石寺東京出張所」とは名ばかりの東京の松濤という一等地にたたずむ豪邸(松濤は渋谷の西側にある都内屈指の高級住宅街。2軒隣に都知事公邸などがある)大日蓮を読んでもここで何か行われている記事を読んだことがありません。大石寺出張所ですが、とても参詣できる雰囲気ではありません。完成当時は「阿部」という表札がでておりました。「法教院」同じく渋谷区にあるこちらも名ばかりの「宗門大学」「大学」とは呼ぶもののここを卒業しても「大卒」にはなりません。(以前、記述したとおり)友人の I 氏いわく「法教院は阿部上人が隠居してから自らが得意の教鞭をふるうために建てられたモノ。また松濤の御殿はそこへ通うために自信が住むために建てた私邸だ!」と喝破しました。今やこのような状況なわけですから、二つとも処分して新たな寺院や出張所建設資金にあてたらどうでしょう?=================【創価学会員のみなさんへ】創価学会発行のこの本尊は第六天魔王の棲家です。これを拝むとうつ、引きこもり、家庭不和、子供の非行、倒産、破産、失業、経済苦、難病、奇病などの現証がたっぷりと涌き出てきます。すみやかに近くの正宗寺院に持って行き悪魔払い、じゃなかった謗法払いをしてもらいましょう。Its gets better !(きっと良くなる)【法華講のみなさん】日蓮大聖人様に信伏随従し御法主上人の御指南を遵奉しましょう。宗祖は生きている!「常住此説法」大聖人様の声をお聞きましょう!◆戸田先生肉声の指導(オリジナル版)DVDはこちら日蓮正宗 創価学会 戸田城聖指導集 オリジナル版DVD - ヤフオク!日蓮正宗 創価学会 戸田城聖指導集 オリジナル版DVD 日蓮正宗 昭和の大功労者 戸田先生の至極の指導集です。 『戸田は決して一宗一派を開く者ではございません。  ただ命の続く限り御本山への忠誠一途に尽くすのみであります』 (本編より抜粋) にもかかわらず弟子の池田大作は『戒壇の大御本尊は信仰の対象にしない』 と宣言し、あいかわらず地獄行きの独自路線を突き進…page.auctions.yahoo.co.jp

  • 31Oct
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      続・法華講組織改革案

      学会が去ったあと、建物の耐震基準を理由に、次々と堂宇を建て替えたのは皆さまご存知のとおり。(今は無き本門の大客殿)(大客殿前で行われた700年祭)(現在の大客殿)まさか、正本堂を解体した時にはさすがに驚きました。あの正本堂を壊すとは、狂気の沙汰か!と思ったのは私だけでは無いはずです。そして解体現場を目の当たりにしたときは、この世の終りか!と思ったほどです。しかも一番古い大講堂は壊さずに、です。(昭和33年建立の大講堂)(現在も建つ大講堂)以前も書きましたが、『本門事の戒壇たる正本堂』と池田発言を認めてしまったが故に、その事実をこの世から消したかったのでしょうが、『正本堂』という建物が存在した事実は歴史から消すことができません。『正本堂』とは広宣流布の暁に名付けられる本堂の名称です。宗門はいまだ広宣流布していないのにもかかわらず、池田大作に寄りきられて、その命名を許してしまいました。ならば『あの時、正本堂と命名したのは間違いでした!これからは新本堂と名称を変更します』と一言、謝罪して名称変更しておけば壊す必要もなく、現在の奉安堂に建て替える必要もなかったのではないでしょうか。さてさて、今回はその建て替え費用がタラレバ話です。大客殿の解体費用と建設費用があれば、正本堂の解体費用と奉安堂の建設費用があれば、その費用は天文学的数字になることは間違いありません。その資金で全国に末寺や出張所を建て、拠点を増やし、無任所教師(配属先がない僧侶)を赴任させ、現在のタテ線からブロック制に移行しておけば、もうとっくに80万人は突破していることでしょう。信者が増えれば、自然に御供養金も増えます。『特別御供養』などと新語でアオラなくても自然に豊かになったことでしょう。戸田先生のタテ線時代すら、75万が限界だったのですから、現在の法華講の力での80万はかなり難しい数字でしょう。国の組織も、「タテ割り行政の弊害」と言われ「霞ヶ関改革」が叫ばれています。最近では「ブラック霞ヶ関」とまで云われ、東大生ですら官僚になりたがらない状況だそうです。現在の体制、つまり「タテ線」は時代遅れも甚だしく、先が見えているのですから、一日も早く、日蓮正宗&法華講組織の改革に着手することを熱望いたします。=================【創価学会員のみなさんへ】創価学会発行のこの本尊は第六天魔王の棲家です。これを拝むとうつ、引きこもり、家庭不和、子供の非行、倒産、破産、失業、経済苦、難病、奇病などの現証がたっぷりと涌き出てきます。すみやかに近くの正宗寺院に持って行き悪魔払い、じゃなかった謗法払いをしてもらいましょう。Its gets better !(きっと良くなる)【法華講のみなさん】日蓮大聖人様に信伏随従し御法主上人の御指南を遵奉しましょう。宗祖は生きている!「常住此説法」大聖人様の声をお聞きましょう!◆戸田先生肉声の指導(オリジナル版)DVDはこちらhttps://page.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/h431117267

  • 24Oct
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      法華講組織改革案

      法華講の組織は「タテ線」です。(問題山積の‟タテ割り行政”を想像してください)「タテ線」とは折伏された人は、その折伏した人の組織下に所属し、またその人から折伏された人は、同じくその組織下に入るというものです。折伏された人は信心の初心者なので、折伏した人は責任を持って信心の基礎を教えていかなければなりません。御当代、日如上人は信心の基本は『勤行、唱題、折伏、育成』と御指南くださっております。折伏された人が次の人に折伏できるまで育てるのが育成なのですが、この育成がなかなか難しく、途中で退転してしまう方が多いのは残念な限りです。なぜそうなってしまうのでしょうか?これはある意味、タテ線の弊害なのです。その「タテ線」を継承している法華講の信者数は、現在も伸び悩んでおります。これは各末寺の御講参詣者の数を見れば一目瞭然でしょう。ネットを見れば「インチキ折伏」「お手盛り申告」を嘆いている信者のなんと多いことか。創価学会はこの「タテ線」の弊害にいち早く気付き、これを1970年に廃止し、「ブロック制」に変換しました。1970年、私がまだ小6の頃でしたが、それ以前すでに地区座談会が開かれておりましたので、1970年が完全撤廃された年でしょう。(この年は大阪万博が開催された年でもあります)戸田先生の時代はタテ線組織でしたので、戸田門下生だった私の母は、支部総会というとバスに乗って(高速道路がない時代に)沼津⇔東京を私をおんぶして参加していたそうです。(沼津ー東京間は高速でも120㎞)母の所属は練馬支部。沼津の学会員が練馬支部所属って、かなりの無理がありますよね~その他、文京支部や小岩支部など、小説「人間革命」を読むとその当時の活動の様子が描かれています。各支部が競って折伏成果を争っていたそうです。池田センセーは蒲田支部。月に200世帯以上の折伏成果を挙げた記述もあります。戸田先生は『75万世帯の折伏が出来なかったら、私の遺体は品川沖にでも捨て置け!』と激を飛ばしたのは有名な話。しかし、池田センセーがスゴいのはこの『タテ線』では限界があると見抜き、『ブロック制』にスパッと切り替えたことです。その後の創価学会の躍進は皆さまご存知のとおり。公称800万世帯、つまり戸田先生の『75万世帯』の10倍以上の大躍進を遂げました。(これから人生の絶好調を迎える池田センセー)ではタテ線の限界とは?まずはその距離感です。折伏された人が、お寺の近所に住んでいるならまだしも、そうとは限りません。むしろそんな例は稀です。また育成に関しても折伏した人、その人にかなりの負担が掛かります。『それが仏道修行なのだ!』とのお叱りの声が聞こえてきそうで、それはそのとおり。ブロック制に変換した学会は組織あげて、その人を育てます。(洗脳とも言うかな~)世間でも子供たちは、学校や塾に通い成長していきます。親一人で面倒をみるのは不可能です。学会では、特に(最強の)婦人部が微に入り際に入り、新入信者バックアップしサポートします。続いて青年部が『夜打ち早掛け』にて逃がしません。会合に引っ張り出されます。で、池田センセーのスピーチを衛星放送で見させられますこの組織力は他に類を見ない、最強の組織力でしょう。この学会の組織力を完全にパクッて急成長したアメリカの企業があるくらいです。また、創価学会や創価大学のトップには頭の良い人が沢山います。東大に入れる頭があるのに、親が幹部になると『池田センセーのために』と創価大学に入学させられます。ウチの地区にも東大と創大の両方が受かった学生がいたのですが、父親が熱狂的な池田信者だったので、創大に行かされましたその母親は東大に行かせたかったと泣いておりましたが・・・そんな人達が将来、学会本部に入り組織を構築するのですから、もぅ太刀打ちできません。箱モノのための金集めを画策する前に、学会がすでに半世紀前にやった組織改革をまずは模範にするべきでしょう。信者が増えない限り、御供養は増えませんからね~先に御供養集めは本末転倒でしょう。タラレバ話になってしまいますが、次回はもう少し具体的な改革案を述べたいと思います。~ 続く ~=================【創価学会員のみなさんへ】創価学会発行のこの本尊は第六天魔王の棲家です。これを拝むとうつ、引きこもり、家庭不和、子供の非行、倒産、破産、失業、経済苦、難病、奇病などの現証がたっぷりと涌き出てきます。すみやかに近くの正宗寺院に持って行き悪魔払い、じゃなかった謗法払いをしてもらいましょう。Its gets better !(きっと良くなる)【法華講のみなさん】日蓮大聖人様に信伏随従し御法主上人の御指南を遵奉しましょう。宗祖は生きている!「常住此説法」大聖人様のお声を聞きましょう!◆戸田先生肉声の指導(オリジナル版)DVDはこちらhttps://page.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/x736287456日蓮正宗 創価学会 戸田城聖指導集 オリジナル版DVD - ヤフオク!日蓮正宗 創価学会 戸田城聖指導集 オリジナル版DVD 日蓮正宗 昭和の大功労者 戸田先生の至極の指導集です。 『戸田は決して一宗一派を開く者ではございません。  ただ命の続く限り御本山への忠誠一途に尽くすのみであります』 (本編より抜粋) にもかかわらず弟子の池田大作は『戒壇の大御本尊は信仰の対象にしない』 と宣言し、あいかわらず地獄行きの独自路線を突き進…page.auctions.yahoo.co.jp

  • 17Oct
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      師資伝持の御本尊

      『師資伝持の御本尊』と呼ぶべきピッタリの御本尊様があります。それは仙台の仏眼寺に厳護されている通称『飛び曼荼羅』です。『飛び漫荼羅』とは江戸時代(寛永十三年) 仙台城下が大火にみまわれました。この火災の最中二ノ丸の松の枝に一幅の曼陀羅が引っ掛かっておりました。それを知った伊達家当主(二代目忠宗)が所有者を調べさせたところ、仏眼寺の曼陀羅だという。それ以来『仏眼寺の飛び漫荼羅』といわれ、伊達家の重宝とされました。毎年の御会式には御駕籠に乗って仏眼寺にお帰りになりました。その時の御駕籠は本堂脇の天井にお飾りしてあります。また戦国武将で有名な伊達政宗が重病に陥った際、仏眼寺で病気平癒の祈念が行われ、見事快癒した事から寺地が与えられたとされます。つまり伊達政宗以下、伊達家の代々の当主は日蓮正宗の‟隠れ信者”だったのかも知れません。(青葉城址にある伊達政宗候の銅像)さて、この『飛び曼荼羅』なんと日興上人と大聖人様の合作の御本尊様で、日興上人がおしたためあそばれてから、大聖人様が花押をお入れするという大変貴重な御本尊様です。身延相承以前の御本尊様ですから、まさしく日興上人が後継者であるぞ!と、つまり大聖人様がお認めになった『師資伝持の本尊』の第一号と言っても過言ではないでしょう。今から30年くらい前、私は是非とも一度はお目通りをしたいと念願し、仏眼寺の虫払い法要に参加いたしました。当日は慈雨降りしきるなか、しかも最前列にて拝することができ、この上ない至福のひとときを感じさせていただいたことが、昨日のように思い出されます。そして、いつの日か弘安三年三月の大聖人様直筆の御本尊様の名称が、古来より伝えられた『紫宸殿御本尊』に戻ることを切に念願するものであります。=================【創価学会員のみなさんへ】創価学会発行のこの本尊は第六天魔王の棲家です。これを拝むとうつ、引きこもり、家庭不和、子供の非行、倒産、破産、失業、経済苦、難病、奇病などの現証がたっぷりと涌き出てきます。すみやかに近くの正宗寺院に持って行き悪魔払い、じゃなかった謗法払いをしてもらいましょう。Its gets better !(きっと良くなる)【法華講のみなさん】日蓮大聖人様に信伏随従し御法主上人の御指南を遵奉しましょう。宗祖は生きている!「常住此説法」大聖人様のお声を聞きましょう!◆戸田先生肉声の指導(オリジナル版)DVDはこちらhttps://page.auctions.yahoo.co.jp/jp/auction/x726373865日蓮正宗 創価学会 戸田城聖指導集 オリジナル版DVD - ヤフオク!日蓮正宗 創価学会 戸田城聖指導集 オリジナル版DVD 日蓮正宗 昭和の大功労者 戸田先生の至極の指導集です。 『戸田は決して一宗一派を開く者ではございません。  ただ命の続く限り御本山への忠誠一途に尽くすのみであります』 (本編より抜粋) にもかかわらず弟子の池田大作は『戒壇の大御本尊は信仰の対象にしない』 と宣言し、あいかわらず地獄行きの独自路線を突き進…page.auctions.yahoo.co.jp

  • 11Oct
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      紫宸殿御本尊

      御宝蔵には紫宸殿御本尊が厳護されております。年一回の虫払い法要にお目見えいたします。古来より紫宸殿に御安置申し上げる御本尊である、とい言い伝えられ弘安三年三月に大聖人様がお著しになられた御本尊です。授与書き(与えられた者の名前)はありません。大石寺明細誌には「伝にいわく、広布の時いたりて鎮護国家のために禁裏に叡覧に入れ奉るべき本尊なり」とあります。戸田先生の指導にも『将来、天皇家が信心する時が来たとき、紫宸殿に御安置する御本尊はどこが持ってるというのか!その御本尊は‟紫宸殿御本尊”といって大石寺だけが持っているのである』(趣意)とあります。広宣流布のその時のために、大聖人様が授与書きをせずにお残しになった御本尊と拝察いたしました。ですが、平成の時代になり、日顕上人がその虫払い法要の席上この御本尊は古来よりいい伝えられた「紫宸殿御本尊」ではなく「師資伝持の御本尊」であると宣言されました。その場にいた私は「ししんでん」が「ししでんじ」?と一瞬ブラックホールに陥ってしまいました。御本尊の権能の一切は御法主上人がお持ちであります。なので一般信者がとやかく口出しすることは慎まなければなりません。ですがこの時から長い間、小骨がノド奥につ引っ掛かっているような状態なので、今日は思い切って私見を述べたいと思います。正宗では他宗と違い御本尊書写の権能は御法主上人ただ一人なのは皆さまご存じのとうり、身延相承書には「血脈の次第 日蓮日興」とあります。日興上人が師資伝持されたのが戒壇の大御本尊であり「日興が身に宛て賜るところの弘安二年の大御本尊日目に授与し」と日目上人が戒壇の大御本尊を師資伝持されました。そして現在の日如上人まで師資伝持されているのです。それが日蓮正宗の血脈相承であります。戸田先生のこの指導を横で聞いていたであろう若き日の日顕上人は「本当に戸田先生のことが嫌いだったんだなぁ~」つくずく感じ入ってしまいました。10月11日 身延相承書が著された日に記す あ~スッキリしたー筆者敬白京都御所にある紫宸殿