• 履中紀の「狭名来田」は、エジプト語の「snkt」（闇）

• 「伊勢之佐那造」における「伊勢」は…「issu」（base）

• 古事記が提示する「佐那」という言葉について考える

• ★「シャンバラ」の首都とされる「アガルタ」を考察する

• ★「月はミューア」から導かれる「神」（迦微）について

• 「日向の手」＝「日向の力」＝「原初の命の力」とは…

• ★「天宇受売」の神話と「八尋和迩」の神話について

• 「阿岐豆波夜具比」（蜻蛉はや咋ひ）の「波夜」とは…

• ★古事記における「力」（power）を表す言葉について

• 「美和」＝「丸迩」＝「比布礼」とは（即ち「日向」とは）

• ★履中天皇が「比売陀」という名を賜う理由について

• ★「アレプ」であり､「タウ」である、という一節について

• 「蝮之水歯別」（反正天皇）の「蝮」のポジショニング

• 「Pegasus」と「イエス・キリスト」の関係を明確にする

• ★「他田」（ヲサダ）と「長田」（ヲサダ）から言えること

• いわゆる「野神」（鹿屋野比売神）に関する覚え書き

• ★「隼人・曽婆訶理」は、「Sbk-Յr」（忿而飛去）である

• ★古事記の「大穴牟遅神」の名義について検討する

• 「氷羽州比売」の「氷羽州」（比波須）について考える

• 「阿遅鉏高日子根」の「足」は、まさに「和迩」を表す

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