【ΘＷＲＡ Ｄ・ＸＲＭＷＮ】（ヘルモンの山、750）＝【牛】（750）は、（※【ＸＲＭＮＡ】（蝮、421）に注意）
形式的にも、｢トリシャンク」（三鈎）を含意する。その点に要注意。
レヴァントにおける「御諸山」は、【ＳＲＹＷＮ】（シルヨン、457）、だ。
これは、【ＹＷＭＡ ＲＨΘＡ ＺＫＹＡ】（迩藝速日、457）を含意する。
＞Ａ十ＢＱＷ Ｂ・ΣＷΣＮＡ Ｄ・ＤＢＲＡ ＡＹＫＮＡ ＲＢＹＮ：
＞よく見なさい、野の百合が、どのように育つかを。
＞Ｄ・ＬＡ ＬＡＹＮ． Ｗ・ＬＡ ＯＺＬＮ．
＞（それらは）、労さず、また、紡がない。
（※マタイ福音書6:28より。イエスの台詞）
当該箇所の【ＤＢＲＡ】（野、310）は、【ＤＢＷＲＡ】（蜂、317）に掛かり、「bỉt」（蜂、523）を含意。さらにまた、
【ＢＡＲＡ Ｄ・ＡＷＬṢＮＡ】（狭井、523）＝【ＢＹ十】（家、523）＝「ḥwt」（家、516）＝「Εστί α」（竈、516）。
そして【十ＢＷＲ】（タボル、810）＝「φ ί λος」（友、810）＝「smr」（友、420）＝【ＭＲＹＭ】（420）に重なる｡
＃雅歌2：1の【ΣＷΣＮ十 ＯＷＭＱＡ】（谷間の百合、1706）＝「χειμ ώ να ς」（冬、1706）は、
＃正に「kūṣu」（冬）＝「kūṣu」（shivering）＝【ＫＷＺＺＡ】（shivering、55）＝【ＺＷＯＡ】（揺り、97）を含意。
＃即ち､【ＢＡＲＡ Ｄ・ＡＷＬṢＮＡ】（狭井、523）＝【ＢＹ十】（家、523）＝「Εστί α」（竈、516）を含意。
＃それを証するかのように、【ＯＷＭＱＡ】（谷間、339）は、まさしく、【ＫＷＲＡ】（竈、339）に重なるのだ。
＊ ＊ ＊
即ち、雅歌2：1の【ΣＷΣＮ十 ＯＷＭＱＡ】（谷間の百合、1706）において、【ＯＷＭＱＡ】（谷間、339）は、
【ＢＡＲＡ Ｄ・ＡＷＬṢＮＡ】（狭井、523）＝【ＢＹ十】（家、523）＝【ＫＷＲＡ】（竈、339）であり、そのときには、
【ＯＷＭＱＡ】（谷間、339）は、【ＤＢＲＡ】（野、310）＝【ＤＢＷＲＡ】（蜂、317）＝「bỉt」（蜂、523）､でもあろう。
この【ＯＷＭＱＡ】（谷間、339）を流れる河は、【ＮＨＲＡ ＺＷＯＡ】（佐韋河、465）。そういう話になるだろう｡
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此処で…【ＯＬ ＮＨＲＡ ＺＷＯＡ】（佐韋河之上、585）＝【ＯＱＲＢＡ】（さそり座、585）は、
「伊邪河」＝「美和河」＝【ＮＨＲＡ ＤＮ】（ダン河、433）＝【ＹＲＸＡ ＫＹＭＡ】（昴月、433）、
即ち【ＮＨＲＡ ＯＺＡ】（伊邪河、458）＝【ＬＷＸΣＡ】（呪文、458）＝「ｒ」（呪文、300）なので、
紛れもなく､【ΣＷΣＮＡ】（山由理草、869）＝「κρί νον｣（山由理草、300）を含意する。
この【ＮＨＲＡ ＤＮ】（ダン河、433）の源流は、いわゆる「ヘルモン山」だが、その別名である
【ＳＲＹＷＮ】（シルヨン、457）は、【ＹＷＭＡ ＲＨΘＡ ＺＫＹＡ】（迩藝速日、457）に重なるのだ。
その娘である「伊須気余理比売」の家が、「狭井河之上」に在る、とされる点に、全く合致する。
【ＯＬ ＮＨＲＡ ＢＡＲＡ Ｄ・ＡＷＬṢＮＡ】（狭井河之上、1011）は、やはり、
【壁】（10月11日）＝【Ｂ】（家、3）＝【ＢＹ十】（家、523）を表す。そのことは、
【ＢＡＲＡ Ｄ・ＡＷＬṢＮＡ】（狭井、523）＝【ＢＹ十】（家、523）に矛盾しない。
＊ ＊ ＊
つまり…【ＯＬ ＮＨＲＡ ＢＡＲＡ Ｄ・ＡＷＬṢＮＡ】（狭井河之上、1011）は,
【ＡＳ十Ａ ＭＤＮＸＡ】（東壁、700）＝【ΣＢＯＭＡＡ】（七百、537）を含意し、
加えて｢Βακτρί α」（434）＝【ＱＹΘＡ ＲＢＡ】（大夏、537）を含意し、
【ＡＬＨＡ ＡＲＯＡ】（国神、434）、｢槁根津日子」＝「倭国造等之祖」を含意。（※「国神」と名乗る）
「神君・鴨君」は同族だから、「国神」＝「神国」＝「鴨国」である点に要注意。
＃その【ＮＨＲＡ ＺＷＯＡ】（佐韋河、465）＝【ＡＲＢＯＹＮ】（四十、465）＝【ＺＫＡ】（勝、40）が、実は，
＃「ym-wꜣt」（海道、599）＝「κροκ ό δειλο ς」（鰐、599）＝「Abhijit」（勝）に重なるわけだ。
＃【ＭＨＷＡ】（美和、65）、「ntt」（在るもの、1060）・【十ΣＯＹＮ】（九十、1060）・【ＯＺＡ】（goat、90）に。
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ところが…「bỉbỉ-wr」（大毘毘、353）の坐す「春日之伊邪河宮」において、「春日」、
即ち、「kꜣ-šw-gꜣw」（春日、452）は、【ＹＷＲＤＮＮ】（ヨルダン、452）に重なるわけで、
タルムード（＝｢ダンから下る」という語義理解）によれば、【ＤＮ】（ダン、65）を含意。
又、【ＺＷＯＡ】（揺り、97）＝「sm-ỉwr-ḏw」（山由理草、462）の「ỉwr」（to conceive）が,
【ＹＷＲＤＮＮ】（ヨルダン、452）の【ＹＷＲ】（ヨル、327）に掛かる。これに付け加えると、
【ＸＷＡ ＹＷＲ】（余理比売、345）＝【ＱＹΘＷＳ ＸＷＹＡ】（蛇キタシ、345）＝「鰐」、で、
このときには､｢伊邪河」＝「美和河」＝【ＮＨＲＡ ＤＮ】（ダン河、433）は、結局のところ，
【ＮＨＲＡ ＹＷＲＤＮＮ】（ヨルダン河、820）＝「ỉrt」（目、820）、「kꜣ-rꜥ-šw」（春日、819）だ。（※「カラス」だ）
シリア語の【KPR】（420）を見ると、第一義が、「to wipe clean」、第二義が、「to deny」である。
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- イザヤ書1:18:「たとえ、あなたがたの罪が緋のようでも、雪のように白くなる」
- 詩編51:9(7):「わたしを洗ってください、雪よりも白くなるように」
これらを踏まえると、【KPRNXWM】（カファルナウム、546）＝【TLGA】（雪、546）、という等式は、
前半の【KPR】（420）を、【KPR】（wiping clean、420）と見ることに等しい。そのように捉えられる。
「χιώ ν」（雪、1460）＝【ṢＲＷ十Ａ Ｄ・十ＬＧＡ】（雪の欠片、1460）だから、
当該の「χιώ ν」（雪、1460）は、「νιφ ά ς」（雪片、761）と同一視できる。
ならば、形式的に、「χιώ ν」（雪、1460）＝「παρ ά θυρο」（窓、761）。
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【ＡＬＨＡ ＡＭＰＷＭＡ ＬＹ十ＷＳ ＳＲＱＡ】（櫛石窓神、1460）＝「χιώ ν」（雪、1460）。
ところが、【ＡＬＨＡ ＡＭＰＷＭＡ ＬＹ十ＷＳ】（石窓神、888）＝「Ί ησοῦ ς」（888）であり、
また、【ＫＰＲＮＸＷＭ】（カファルナウム、546）＝【十ＬＧＡ】（雪、546）なので、結局のところ、
ガリラヤ湖の【ＫＰＲＮＸＷＭ】（カファルナウム、546）､自体が、「Ί ησοῦ ς」（888）を含意。
これは、言わば、【ＫＰＲＮＸＷＭ】（カファルナウム、546）へ移動する必然性を構成している。
＃ちなみに…古事記では、「櫛石窓神」＝「豊石窓神」＝「御門之神」なのだ。ところが、
＃聖書の【YΣＷＯ】（507）は、【ＡＮＡ ＡＮＡ 十ＲＯＡ】（私は門である、1010）と述べる。
＃してみると、「石窓」は、湯桶よみで、「Ί ησοῦ ς」（888）を表すことも意図していよう。
＃【ＡＬＨＡ ＡＭＰＷＭＡ ＬＹ十ＷＳ】（石窓神、888）＝「Ί ησοῦ ς」（888）…である以上,
＃古事記の「御門之神」は、「私は門である」と自称する「Ί ησοῦ ς」（888）を表している。
＃「御門之神」は、【YΣＷＯ】（507）を表すものの一つとして在る。其のように言えるはずだ。