北八ッ彷徨

山口耀久著「北八ッ彷徨」

ずいぶん古い本ですが、懐かしい山の名著です。

1960年に初版、1980年に絶版というから、若い方は知らないかもしれませんが、
内容は、八ヶ岳をこよなく愛した作者の八ヶ岳紀行を中心にした随筆です。



青春の真っ只中だったぼくは、「彷徨」という言葉の持つ、なんともいえないロマンチックな
響きに惹かれて、読み耽ったものです。




「彷徨い」

多感な若者にとって、それはある種の悲壮な響きがあります。

「死」というものにたいする若い憧れ。

自分を見出そうともがき苦しむ若者にとって、青春の蹉跌をさまよい歩く果てに
あるかもしれない「幸福」か、それとも「死」か。





ぼくにとって、あの頃の山は、そういう「死」というものへの憧憬がなかったと
いえば嘘になります。

「絶対に山で死んではならない」と教え込まれたし、そう心に誓って山に出掛け
てはいましたが、心のどこかで、山を彷徨い壮絶な死を遂げることに憧れてはい
なかったか。

困難なルートに取り付く前の晩、なかなか寝付けないシュラフの中で、
「明日、もしかしたらやられるかもしれない」
と考えながら、そのことに言いようのない高揚感を覚えました。

吹雪の中を出発する朝、凍える手でアイゼンをつけ、ピッケルを持った瞬間に、
ふとわきあがる、おしつぶされそうな不安と恐怖。
「いくのよそうか」
と喉まで出かかった言葉を飲み込んで踏み出す一歩にただよう、あの悲壮感。




3月の八ヶ岳を南から北まで縦走しようと思ったのも、そんな山との付き合い
方をしていた頃のことでした。
この縦走については、ずいぶん古い話しだし、いつか別稿で書くとして、この時
ぼくの頭にあったのはやはり「彷徨」という言葉でした。

3月上旬の北八ヶ岳は一番雪の深い時期で、ラッセルは腰までは当たり前、下手
をすると身の丈も埋まってしまうほどの深雪でした。

雪まみれになって北八ヶ岳の原生林でもがく様子はまさに「彷徨」

「北八ッ彷徨」を地で行くような山行だったのです。






その懐かしい書に、最近再会しました。

大泉の金田一春彦図書館に蔵書としてあったのです。


ページをめくると、そらんじるほど読みふけった文章が飛び込んできました。

あの頃の山行が仲間の顔とともに蘇ってきて、あやうく涙がこぼれそう
になってしまいました。






来週は夏空も一休みというから、山登りに出掛けるのはお休みして、むかし読ん
だ山の本でもひも解いてみようかな。

ここにいる意味

ここにいる意味を、ちゃんとかんがえてみよう




故あって、縁あって、八ヶ岳の森にいる


偶然の重なりはつまり必然となり、ゆくべき方向を指し示した


神が導いたわけに、気づかなければならない



精霊たちの棲む森で、なにができるのか

誰に出会い、なにをすべきか



答えは、じぶんのなかにある

吐龍の滝と満月のフラ

東京からはるばるやってきた友人を、吐龍の滝にご案内しました。


どこかのメディアに「パワースポット」として紹介されたらしく、最近は妙に人が多くなりました。

昨年の夏の週末には、駐車場には入れない車が大渋滞を引き起こし、清里高原走路から吐龍の滝駐車場までのわずかの距離になんと一時間以上もかかってしまったことがありました。

有名になって人が押し寄せるようになると、そこにあった良い「気」は薄れてしまい、ただの観光スポットに成り下がるのはよくある話ですが、ここの神様も最近、機嫌のいい時とそうでないときがはっきりしてきました。

昨年の夏には、不心得な引率者が連れてきた子供たちが沢に入り、急な増水で中洲に取り残されて大騒ぎになるなど、神様が愛想を尽かしても仕方がない、、、よね。



今日もたくさんの人が訪れていました。でも、神様の機嫌は悪くなかったような気がします。






水辺に近い岩に腰をおろして、じっと流れ落ちる水を見つめます。

白い水しぶきをあげながら、辺りに冷気を放ち、滝壺の水面を打つ水。

同じように見えて、常に変化し二つと同じ形を止めずに、滔々と流れる水。



岩に寝そべり、静かに目を閉じると、頭の中は滝の轟音で満たされて、余計な雑念は入る余地がありません。

頭の中に逆巻く水をじっと受け入れていると、滝の音の中にいるのに、不思議な静寂を感じます。

その透明な静寂にふと不安になって目を開けると、緑濃くなった紅葉のむこうに、夏空がのぞいていました。

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その東京の友人二人が、昨夜ログハウスのテラスで、「フラ」を披露してくれました。

フラはハワイの伝統芸能で、日本のハワイアンセンターでやってる、激しく腰を振って踊るフラダンスとはかなり違います。

ハワイアンソングにあわせて、ゆるゆると舞います。

歌を、踊り手は主に手の動きで表現します。というより、歌詞の言葉を忠実に手の動きで表していて、それはほとんど「手話」なのだそうです。

しなやかな動きは、指先にまで踊り手の気持ちが行き届いていて、何かを受け取ったり誰かに捧げたり、心の内面まで垣間見える優雅な動きに、圧倒されました。


素晴らしい踊りを見ながら、ふと夜の森を見上げると、木々の黒々とした枝が微かに揺れて、その向こうには煌々と満月が。



そうか、この舞は満月に捧げているんだ。

ハワイの人々も、ビーチでお月様にフラを捧げたんだろうか。

そんなふうに思えるのでした。





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あとで聞いたことですが、お二人はなんと日本チャンピオンで、日本代表としてハワイ島で開かれるコンテストに出場したのだとか。

う～ん、素晴らしいものを見せてもらいました。

ありがとうございました。

本日は晴天なり

朝起きると、雲一つない空。

夏、水蒸気を多く含んだ空気は、山にあっては雲を作り、強烈な夏の太陽に暖められて雷となります。
だから、このあたりは早朝はたいがい曇り、午前中は日が射しますが、お昼を過ぎると雷がやってきてにわか雨。

真夏はこんな天気パターンが多いのです。つまり、朝からはれることは滅多にありません。


というわけで、今朝は晴天に誘われるように山に入りました。

昼間は観光客で賑わう美しの森から、上を目指します。

明るい森は鳥のさえずりにあふれ、時折わたってくる風はクマザサを揺らして、さらさらと音を立てています。

呼吸を整えながら、ゆっくりと登っていきました。

緩やかな登りで一汗かいた頃、サンメドウズスキー場のてっぺん、「賽の河原」にでます。

ここから尾根は狭くなり、傾斜もやや急になります。

所々にある「ビューポイント」は、つらい登りの一里塚。




足下に切れ落ちる地獄谷越しに、緩やかに広がる台地は、長坂の街かな。左手は韮崎だろうか。

遠景には、秩父や南アルプスの峰々を従えて、ひときは高い「富士山」。






眺望を楽しみながら登ること２時間。牛首山の頂上につきました。

短い夏の終わりを予告するように、もうナナカマドが色づいていました。








このまま上までいっちまおうか。。。と、ちょっと思ったけど、今日は午後から仕事があります。

「赤岳まで３時間」の道標に、後ろ髪引かれる思いで牛首山を降りたのでした。





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今日は結局、夕方になってもずっと稜線に雲は出ませんでした。このような晴天は、珍しいと思います。
本文中にもかきましたが、夏山というのは案外雲が多いものです。

早朝から日没まで一日晴れているのは、実は、ひと夏に何回もないのです。

蝉の声

このところ、ログハウスの森では「蜩」が鳴いています。

カナカナカナカナ・・・

アブラゼミやミンミンゼミとちがって、あまり一斉に鳴くことはないみたい。

どちらかというと、シンクロしている感じ。

一頭が鳴き出すとそれに呼応するように、あちらこちらで

カナカナカナカナ

どことなく物悲しいそれは、合唱というより、輪唱に近い。




遠くの木で鳴き出した声が、美しく森に響く。

すると目の前の木で、ソリストが歌い出す。

下手やや奥でもう一人のソリストが・・・



森のハーモニーを聴きながら、じっと目を閉じる。



悠久の自然の営み。




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このあたりでは、下界で盛夏によく聞くアブラゼミやミンミンゼミはあまり鳴きません。聞いても一頭が単独で鳴く程度で、合唱にはなりません。
ハルゼミのあと、いきなりヒグラシにバトンタッチです。今年はもう二週間以上前からヒグラシの独壇場です。

雨降りお月様

いま、八ヶ岳南麓は雨が降っています。

木々の葉に雨粒が当たって、さわさわと優しい音をたてています。

その木々の葉っぱ越しに

「上弦の月」

さっきから、南にあるお月様はごきげんでこちらを見ています。

濡れた葉っぱが月明かりに照らされて、仄白く浮かび上がっています。



北側にある山の方からやってきた雨雲が雨を降らせているので、こんなことがおきます。

唐傘でも差しながら、一献傾けましょうか。




上弦の月は、これから満月にむかって満ちていく月。

煌々とした満月もよいけれど、夕暮れの空の高いところでじっとこっちを見ている上弦の月も、私は好きです。

たいがい夜半頃には沈んでしまうのも、健康的でよろしい（笑



月が沈む前に、今夜は寝てしまおう。

玉切り

玉切りって、丸太を薪になる長さに切り揃えること。
だいたい45センチくらいかな、自家用なので、このへんはアバウトね。



しばらく前から、積み上げたままになっていた丸太の山。午後から少し時間ができたので、やれるとこまでと思って作業開始。

唸るチェーンソー、舞い上がる切れ子、吹き出す汗。

アカマツ、カラマツ、桜に小楢。それに今回は、珍しく桧も少し。


切ると、それぞれ違う香りがします。　なれてくると、香りで何の木かわかります。


桧の香りの強さだけは。別格。
玉切りした木をテラスの前に山積みしてあるんだけど、桧の香りがプンプンしてます。

檜風呂に入ってる気分・・・

音

最近、音に敏感になった。

いや、正確に言うと、音に対する認識が変わったとでも言おうか。


あんなに好きだった音楽も、あまり聴かない。
いつもつけっぱなしだったラジオも、必要な時以外はつけなくなってしまった。

東京にいたころは、家に上がると真っ先にテレビのスイッチをON。就寝時もゆったりとした音楽を聴きながら眠りにつくみたいなことしてた。

その私が、そういった音たちを「うざったく」感じるようになった。

もっといえば、そういう音があると落ち着かない。





いま、テラスでこの記事を書いています。

静かです。

耳がち～んって鳴ってます。



でも、よく注意していると、まったくの無音ではない。

例えば今夜だったら、先日来の雨でやや増水した沢の音が聞こえています。
光に集まる虫たちの羽音も聞こえます。そして時々、森の中でガサガサいったりパキッと何かが弾けるような音もします。



風のある日は葉のざわめきが、雨の日はパラパラと柔らかい雨音が、森を包んでいます。

目を閉じると、木漏れ日の揺れる音さえ聞こえてきます。




ここにいるものたちの、魂のシンフォニー

森は

密やかな、命の息吹を感じる音に満たされています。

荒天の兆し

穏やかな小春日和に誘われて、少し上まで登ってみました。

この辺りも間もなく雪に覆われて、夏靴では歩けなくなります。

今度くるときはプラブーツにスパッツだねなどと話し合いながら、ゆっくり尾根を登っていきました。



ふと気がつくと陽が翳り、振り返ると雲間から光が射していました。

天女山上標高1650m付近から
こういった雲は荒天の前触れ。この時点で八ヶ岳は黒い雲に覆われて、おそらく稜線上は雪でしょう。冬の初めの湿った雪は急速に体温を奪います。この時期の山は、厳冬期と違った難しさがあります。

海岸寺

「あれ？今のところ右じゃなかったっけ？」

「まあいいよ、急ぐ旅じゃなし、このままいってみよう」

そういいながらたどった道は、沢沿いを抜け大きな集落に出て、その先は曲がりくねった山道になりました。

心細くなった頃に、不意に大きな山門がみえました。

「海岸寺表参道」

それは山奥の急な山腹にある、大きなお寺でした。

こんな山の中で「海岸」とはこれいかに～ひと問答つかまつりたい～

なんて雲水の僧がいいそうな名前のお寺は、１２００年以上の歴史がある、由緒正しいお寺でした。


降り積もった落ち葉がかさこそと音を立てているだけの静かな境内は、たくさんの観音様の石像が整然と並び、思わず気が引き締まります。

「最高の予言者は『歴史』である」

来し方を振り返り、行く先を見つめよということなのだろうか。


どう、とばかり風がやってきて、散りかけの樹々を揺らしました。何度の何度もやってきた風の音は、まるで潮騒のようでした。

参道の脇にあった、どことなくユーモラスな石像。お寺に来る人々を出迎えているようでした。