知る人ぞ知る、ある集まりからの20年来の友達の、コゥ・パピィのところに遊び(飲み)に行った。
彼は、ちょうど、先週末、金華山を旅して帰ってきたばかりである。
それは、今思えばオンラインサロンのはしりみたいな会だった。
ここで、自作ヨットで太平洋を一周した年長の友人とも出会って、しろくまさんと天草まで訪ねていって、ヨットに乗せてもらったりもした。
もう長らく連絡をとっていないその世界一周ヨットマンの彼との出会いもとても不思議である。
わたしが「あんたもできる」とユタの友達(その人もメンバーであった)に電話占いの仕事を勧められた帰り、那覇空港から阿蘇熊本空港に向かって、空港で会う(それが初対面)はずだった。
それが、視界不良で着陸できず(わたしも相当回数、飛行機に乗ってきたが、後にも先にもこれ1度だけである)、福岡空港に降ろされて、その日は約束の阿蘇熊本空港にたどり着くことはできなかったのである。
そして翌日、時間を作ってくれ、八大龍王神社と、幣立神宮に連れて行ってくれたのである。
もともと空港で一目お目にかかったら、そのままわたしは高千穂に行く予定だったので、これらの神社は行く予定がなかった(参拝の予定どころか名前も知らなかった)。
この二つの実は超重要神社とのご縁は、その彼が運んでくれたと言ってもいい。
わたしはその2009年の沖縄(斎場御嶽・久高島)から高千穂への旅がきっかけで、占い師デビューすることになったのである。
そして、しろくまさんと再会して、あれよあれよという間に、離婚して、独立して、売れっ子占い師になって、、、、と今までと全く違う人生を歩むようになったのである。
「これ何?」
「相模の出雲大社のやつ」
「あ、もしかして、大山の麓に伊勢神宮と対になってあるって言ってたあれ?」
「そうそう」
打出の小槌か。大国主。
って書いててハッとする。
このところ、行く先々で見かける、大黒・恵比寿。
「その後ろは弁財天や」
なにわの審神者(さにわ)はつぶやいた。
そして、
「その完璧な形代は金華山」
「!!」
コゥ・パピィ夫婦が行ってきたばかりではないの。
そして、その御神酒で乾杯してきたのだ。
これは、きてる。
ふーん、と思って聞いていたが、
出雲=大黒
伊勢=恵比寿
大山=弁財天(三島の神なので大事なのだが、ここは説明すると長くなるので割愛)
じゃないか。
このあいだ、彼と行ったばかり(百年祭のしめくくりは、大山阿夫利神社へ 〜新しいいのちの循環へ)の、伊勢原の大山を頂点とした、伊勢原大神宮(伊勢神宮)ー出雲大社の三角形。
まさにその配置通りである。
当然あった。コゥ・パピィの家の神棚にも。
最初に見たのは、実は2018年秋の東北巡礼(物部を訪ねて〜鎮魂祭のころに(その4 丹内山神社))のときだった。
しかも、この旅は、なぜか「度会(わたらい)は、阿弖流爲(アテルイ)」って意味不明な言葉を聞いて、アテルイを調べ始めたのがきっかけだった。
立ち寄った白猿(!)の湯のある鉛温泉で、大黒と恵比寿が並んでいるお札を見たのである。
今となっては「どこにでもある」ものみたいだが、わたしがその存在に気づいたのはそこだった。
今読み返してみると、いろいろ意味深。
アラハバキの神がいたであろう東北の山奥で、「牛」の像があったりとか。
あの時よりは状況が少しずつわかってはきている。
やっぱり記録しておくことって大事だ。
「祇園祭が先で、天神祭が続いてある」とやんごとなきお方から聞いた、それ(恋しくて 〜葛の葉をたどる旅 その4 飛鳥・纏向編 (後編))。
祇園祭は、「牛」と関わる人たちの祭(牛頭天王)=熊野権現=素戔嗚尊。そしてつづく天神祭の天満宮には、「牛」がいる。
そしてもう一つの印は、菅原道真を慕って飛んできたという「梅」の小枝。
Wikiによると、
伝説の語るところによれば、道真を慕う庭木たちのうち、桜は、主人が遠い所へ去ってしまうことを知ってからというもの、悲しみのあまり、みるみるうちに葉を落とし、ついには枯れてしまったという。しかして梅と松は、道真の後を追いたい気持ちをいよいよ強くして、空を飛んだ。ところが松は途中で力尽きて、摂津国八部郡板宿(現・兵庫県神戸市須磨区板宿町)近くの後世「飛松岡」と呼びならわされる丘に降り立ち、この地に根を下ろした(これを飛松伝説と言う)[1]。一方、ひとり残った梅だけは、見事その日一夜のうちに主人の暮らす大宰府まで飛んでゆき、その地に降り立ったという。
桜と、松は思いを果たせなかったのか。
梅は、なんの印なんだろう?わたしには、あるときから「五芒星」に見えている。
東風吹かば 匂いおこせよ 梅の花 主なしとて 春な忘れそ
菅原道真
そうだ、大宮氷川神社(ご祭神は須佐之男命)の大黒・恵比寿は、大湯祭で授与される(大湯祭へ 平成最後の大湯祭@氷川神社)。
大湯祭は12月10日。
この日に大黒と恵比寿は、弁天島の弁財天を訪れる、と言われる。
須佐之男命といえば、明治神宮の北西に鎮座する津島神社(愛知県より勧請)ともつながる。
そして、この大湯祭に先立って、11月30日から篝火を焚き上げる前斎にはいるのだ。
長い物忌。
旧暦10月後半にあたるとするなら、佐太(佐陀)神社(神在祭について)の「お忌さん」とほぼドンピシャで一致する。
神在月の、「お忌さん」は、神様方が「母(ハハ)神さま」をしたって集まるから、そう呼ばれたのだそうだ。
佐太神社のお忌さんの最後にあたる「神去祭」は、ここのところ、遺言のように連呼している I Love You で書いたように、わたしが身体から外れた体験をしたときに、救急搬送先の病院から「死にますよ」という言葉を振り切って出かけた祭でもある。
あれから6年。
いろいろあった。
特に、この1年は、ほんとうに、ありすぎた。
あのときわたしは死んでもおかしくなかったのに、わたしはまだ生きていて、あのときには、なんの病気もなかったしろくまさんは死んでしまった。
コゥ・パピィの奥さんとはとても気が合う(と、わたしは思っている)。
飲めるし(寒川神社から富士山へ 〜そして狐の帰る国へ?)、生き方が真っ直ぐで気持ちがいい。
昼間美容院で目にした雑誌で「生き方が素敵な人」特集があって、
与謝野晶子、白洲正子、星野道夫、に反応したわたしなのであった。
与謝野晶子。
星野道夫はもちろん、うちのしろくまさんが憧れていた(彼も同じだった)人である。
そして、その星野道夫と友人だったというアーティストの女性から、北極に散骨に行ったときに「あなたと彼よ」とプレゼントされたのが(ヤマトタケルとやまとひめ 〜伊勢・熊野編 その1)、この絵である。
ホッキョクグマと白キツネは一体なのだ。
わかる人にはきっとわかる。
そして、きっとそんなことを知るはずのない、外国人のアーティストは、わたしに「あなたと彼(しろくまさん)」と言って、この絵を託した。
そして、後ろに輝くのは、太陽ではなく月だ。
月読様。そして浦島太朗(日下部氏)。
さあ、いよいよ長い祭のリレーが始まろうとしている。
昨夏八ヶ岳で出会った画家 ハチローさんから
八ヶ岳の絵が届く。
ありがとう。
こうして、点と点とが繋がって形を生み出していく。
場所も、人も。
全てはわたしたちの想いから作られているのだ。