からの続き。
朝参拝を終えて品川。
いろんな印があって、帝都も揺れている。
それは、わたし自身の揺れでもある。
別にわたしが影響力があるということを言っているのではない。
この大宇宙のすべての波動は、相互に影響しあって現実を作っている。
あなたの思い、わたしの思い、誰かの思い、何か別の生き物の思い（それがあるなら）、そして地球を含めて、すべての物質の意思（それがあるとするなら）と波動、全てがこの現実に影響を及ぼしている。
ただ、自分自身がコントロールできるのは、自分だけだということである。
私は、わたし自身を修める責任があるので、今日はどうしてもいかねばならぬ。
自分の中の、不調和の部分、理解していない何か。落ち着きに到達できていないもの。
「（ルーツを）知りたい」という欲もまた、わたしの中の欠乏感の表れなのである。
そして、見つかったガイドさん。
実は「波田須」に行く、という情報は２日ほど前だかに目には入っていた。
この方は「ど変態」と久美浜の歴女（この方もそれを上回る情報量と熱量の持ち主である）と言われるほどの歴史オタク（ご本人がそう言っていたからあえてそうする）で、わたしの生まれの場所のお地場を、よくある地図に線を引くあれ（自分ができないのでなんて表現したらいいのかわからない）を解説されていたことがあって、一度話を聞いてみたいとずっと思っていた。
しかもわたしに与那原の宇宙人のヒロさんが、25年前に何も教えずに連れて行った場所が「あがりうまーい」であることを（間接的に）教えてくれた人でもあった。
そして「 波田須」という場所が「尾鷲（おわせ）」で、
子どもの頃、祖父によく連れられて行った場所であることや、最近きている「秦氏」、そして何より「天気の子」の街に行った途端、「伊勢平氏おじさん」も含めて、ぱったり縁が途切れた人たちが再び目の前に現れる、ということが数日の間に立て続けに起こり、その人たちの共通点が「このエリア」で「諏訪」ということで、これはサインだと思った。
東京に野生の「鹿（シカ）」が現れる、というニュースと、あの変な地震。
あと、どうしてもどうしても縁があるのに調わない「安曇野とわたし」。
わたしの中では全てが繋がっている。
鹿＝シカ
シカがつくところは、「志賀海神社」、「志賀」「滋賀」など、「シカ」とつくところは、「あつみ」「あづみ」などと同様、安曇族の場所であるということは、やんごとなきお方からずっと前に聞いていた。
それが実際にそうなのかは知らないが、少なくとも記紀がそうであるのと同様、「そういうことになっている」ということだけは、間違いない。
しかも、このタイミングにSNSにコメントをくださった方が、しろくまさんとやんごとなきお方と志賀海神社に復曲能「わたつみ」の奉納の日に出会った並々ならぬご縁の方であり、その方とのご縁は、しろくまさんが亡くなる前の最後の旅になった籠神社の御鎮座1300年式年大祭記念の復曲能「真名井原」をご一緒したという、まさに、出会いの「最初と最後（最期）」がぴったり「復曲能奉納」の神事で重なり合うというあり得ないご縁の方なのである。しかも遠方なのにも関わらず、葬儀にまできてくださり、彼を送り出してくださったのである。私たちは、彼女と個人的に会ったことは一度もないというのに。
「わたつみ（海神）」と「まないはら（真名井原）」。
わたしはまだそれらが何を意味するのかはわからないが、しろくまさんと私のコンビが知らず知らずのうちに辿ることになった神様旅（新婚旅行が神社に興味もないのに高千穂峯だった）の重要なメッセージであることは間違いない。
籠神社は、海部氏。そしてニギハヤヒ。物部。製鉄集団。
奈良纏向からようやくみえてきた、「ヤマトタケル」と、そのエリアに確かにある鉄の痕跡、何度も行っているけどちっともピンとこない玉置神社（森は好きだけど）」。
「海の熊野」には何かある！！
歴史オタクのオペラ歌手のその方に、「行ってみたい」と投げかけてみたら、「ご案内してもいいですよ」と返事がきた。
そのまま３０分後には新幹線に乗れるが、朝でいいということで、いつも通り朝明治神宮の参拝してから出かけることにした。
そして、初めての「快速みえ」。
血としては４分の１しかないが、血統はそことなる伊勢。しょっちゅう来ているがいつも接続が悪くて乗ったことがない。
そして座った途端、なにわの審神者（さにわ）から紹介された安曇野の米農家のみちこさん （facebook)から、メッセージが来る。普通だったらこない。彼女は今とっても忙しいのである（田んぼは繁忙期）。
彼女は「倭（やまと）姫」のご縁の方だとなにわの審神者から聞いている。
これは、何かある！！
待ち合わせ場所に到着。
この方もご自覚があるのかないのかはわからないが、「サーダカ（霊力が高い人）」なのであろう。
（今まで出会った人みんなが思ったように）「ほんとに来たんだ？！」と心の中では思っていたのかもしれないが、にこやかに迎えてくれ、昔からの知人のようにいきなり本題。
ここには「ヤマトタケルの御陵がある場所があるんですよ。」
ん？ヤマトタケルきたよ？？
「そうなんですか」←知らない
最近ようやく、最後、大好きな奈良に帰らずに、大阪に行ったってことを知ったくらいなんだから。
そして連れて行ってもらったここ。
鈴鹿市長澤町鎮座 長瀬神社
明治時代まで、倭建命（ヤマトタケルノミコト）の御陵と言われていた場所。
椿大神宮のすぐそば。
でも地元の人は、こちらにお参りするんだって。
すごくいいお地場。気持ちがいい。
倭建命の御陵と呼ばれていた場所は、本殿の裏にある。
「参道まっすぐの鳥居の先はどこですか」と聞いてみたら「伊勢神宮」。
なるほど。
南国！
そして快晴。
「稲荷の女は晴れ女」（映画「天気の子」より）。
私は確かに生まれつき、晴れ女であった。
でも稲荷に縁するようになったのは、白山のサルタヒコが、温泉を閉めるときに思いつきで私に託した「笠間のうがふく（親子）さん」がきっかけである。
これは「うがふくさん」の旅でもある。この快晴おかしい。
天気よすぎ。
そしてうがふくさんのモデル（とわたしが勝手に思っている）」である、安倍晴明の母「葛の葉」と同じ目に２度も遭った私自身の「まつり合わせ」の旅である。
こうして、自分自身が「わかる」ことを「まつりあわせ」と私は呼び、「調える」と言っている。
わたしの指導霊は厳しいのだ。
主治医に憑りついて、わたしにいう「あなたは本当にお子さん育てたかったの？」と。
鬱がひどくて生活がままならなくて診察に来ているわたしに（笑）。
だから、わたしはその先生を信頼している。
これは、霊的な意味があってわたしの前に現れている人だとわかるから。
そして、その人もまた、わたしにとって「調わない」場所にいる。
棚田のある風景。美しいな。
田んぼって、こんなに美しいんだな。
今朝連絡くださったみちこさんは、「米づくり」を仕事に選んだ。
安曇野の田んぼと、熊野の海に向かうこの田んぼ。
何かがきっと繋がっている。だってわたしは今日みちこさんと一緒に旅しているような気持ちだから。
棚田と、鮨と、鵜飼、のある場所は、「天皇」がいた場所。
やんごとなきお方から聞いたそれ。
目的地 、波田須にある徐福の宮。
そこにある徐福の墓。
そして歴史オタクのオペラ歌手のお方にランチをご馳走になる。
普通逆でしょ。
鮨。だって熊野名物には、めはり寿司とかもあるし。
これもきっと「印」。
そして、引き続き豊かなレクチャーを受ける。
秦氏は秦の始皇帝の子孫と言われてる（名乗っている）ということと、秦の始皇帝は、北極星と同じであるということ。
つまり天帝（北極星）と、地の帝（皇帝＝じぶん）は、同体だということみたい。
北極星信仰は、（秦氏の側からは）、秦氏の信仰、ということであるらしい。
そして隣に祀られている稲荷。
わたし調べでは、稲荷（豊受）の祀られている場所には、銀杏の木がある。
わたしには、銀杏の木が大宜津比売の場所であり、豊受の場所であり、稲荷の場所である。
最近目についている木は、実はモミの木。
明治神宮には「代々木」と呼ばれる銘木（と言っても焼けるたびに植えているので、実際には銘木と言われるような立派な木でもない）があり「モミの木」なのであるが、どうも、？と思う場所に、樅の木が植っているのである。そして隣に控える銀杏の木。
ちなみに明治神宮の「代々木」の隣にも「銀杏の木」が植えてある。しかも、実のなるほうの雌木。
そして、今変換してて思った、もみの木は籾（もみ）の木だ。
実はこの「徐福の宮」の近くに、同じような場所があって、そこには樅の木らしき依代の木があったのである。
初め、私たちは、てっきりその場所が「徐福の宮」と思ったくらいである。
そして蜜柑や梅の実のなる木があって、そこはあたかも楽園の形代であった。きっとエデンの園があったら、こんなだったんだろうな、というような。
午後は第二の目的地である花の窟から山に入った場所にある、
三重県紀宝町神内（こうのうち）鎮座 神内神社（こうのうちじんじゃ）へ。
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「明細書」に「当社の義は近石と申すところに逢初森（アイソメノモリ）というのがあり、そこに（イザナギノミコト）、（イザナギノミコト）天降らせ一女三男を生み給う、この神を産土神社（ウブスナジンジャ）と崇め奉る、よってこの村の名を神皇地（コウノチ）と称す。いつの頃よりか神内村（コウノウチムラ）と改むと言い伝う」とあり。 （紀宝町発行「文化財を訪ねて」抜粋）（神内神社所蔵文書抜粋） 紀宝町教育委員会 |
美しい整備された境内。美しいところだなー。いいお地場。斎場御嶽と一緒。
歴史オタクのオペラ歌手のお方、沖縄とのご縁を聞いてみたら、「本部で模合（もあい）」というではないか。
さらっと書いているが、本来模合というものは、相当に信用されていないと入れてもらえないのである。
わたしの亀が大好きな元ダンナも、宇宙人ヒロさんのおそらく半強制であったであろう誘いで入れてもらっていたようだが、「信用」あってのことなので、ただの旅行者が入れてもらえるということはない。
宇宙人ヒロさんは25年前、そのように言っていた。
そして、伊江島の「タッチュー」が、「塔頭」であると伊江島のお寺の僧侶から、そこで聞いたというのである。
ここまできたら、笑うしかない。ヤマトと卑弥呼と沖縄と 〜伊江島の神様が宇宙人ヒロをとおして25年かけて伝えてきたことで書いたように、わたしも、与那原の宇宙人ヒロさんも、しろくま大好きひろさんも、みんな「伊江島の神様」が絡んでいるということなのだから。
この「島の香りがするこの場所」に連れてきたのは間違いなく、伊江島の神様である。
何を伝えたいのか。いよいよ何か見えてくるのか。
２枚撮ったが同じようになる。
すごい場所であった。
