片埜（ｶﾀﾉ）神社

扁額。

片埜神社＿　「カタニイマスジンジャ」と読むのかな　と思ったら「カタノ　ジンジャ」だそうです。（意味的には変わりませんけどね）　/　そしてここは　かつての「交野（カタノ）郡の一宮」なのだそうです。　（交野郡は今の交野市全域+枚方市の大部分+寝屋川市の一部、ですって）

東門。

門の説明板。

境内に入ったところ。
鮮やかな赤い垣の方へ進んでしまいましたがー・・・

こちらは摂社でした。

依姫社。/御祭神は　玉依姫命、大国主命　市寸嶋姫命（ｲﾁｷｼﾏﾋﾒﾉﾐｺﾄ）。

振り返った所にコンクリートの床（？）がありました。・・・　車の御祓い所　とかでしょうか？

少し引き返して＿
　赤い垣の奥には本殿が見えました。

説明板。

ここは　秀吉が大坂城築城に際して「鬼門鎮護の社」として定めた神社なんですね？（説明板には書かれていませんがこの神社、　節分祭で「鬼は内！」というユニークな掛け声で豆まきが行われる事で有名。なんですって。）
又　建屋は秀頼の時代に片桐且元が普請奉行となって建てたもの、だそうです。

拝殿の方に回ろうとして＿
拝殿の壁に吊るされた絵馬の絵が「鬼」である事に気づき　びっくり。

（さすがは「鬼は内」の「鬼門鎮護の社」）

拝殿＿

狛犬達。

拝殿の扁額。

社伝によると、カタノ、　は
垂仁天皇の御前試合で当麻蹴速（ﾀｲﾏﾉｹﾊﾔ）を倒した　　出雲の野見宿禰（ﾉﾐﾉｽｸﾈ）が与えられた土地、なんですって。
（本によっては　野見宿禰が得たのは　当麻蹴速が持っていた奈良県・当麻の土地、と書かれているのですがー、「諸説ある」ようですね？）

で、出雲から移り住んだ人々は　出雲から自分達の神様として　素戔嗚尊（ｽｻﾉｵﾉﾐｺﾄ）をお連れし　祀ったそうです。　という訳で　この神社の主祭神は素戔嗚尊。更に　出雲族から分かれた菅原氏から出た天神：菅原道真も祀られています。

素戔嗚は「新羅から来た（或は戻ってきた）神様」。（高天原を追放された素戔嗚は　新羅へ降りられます。が「ここはよくない」とおっしゃり御子神達と船で出雲へ渡っています。　島根県には大田市の他　松江市にも「素戔嗚が上陸された場所」と伝わる場所があります。）

出雲に入った素戔嗚は土地の神の娘：櫛名田比売（奇稲田姫）と結婚し　力を持ち栄えた訳ですが＿

カタノに入植した　素戔嗚を祀る出雲出身者、　は　もしかして大陸の血も引いているのかな？　なんて。
（交野は渡来人の入植地として知られていますしー　「出雲族」と「渡来系」って　もしかしてカブってます？？？）

又、この淀川沿いの土地に　素戔嗚　がお入りになった話は　豊中市民としてとても面白い。/　豊中市には椋橋総社（ｸﾗﾊｼﾉｿｳｼﾞｬ）という神社があるのですが、　ここには　「素戔嗚命を運んできた鯉」の塚があるのです。（素戔嗚命は鯉に乗ってやってきたのですが、神崎川の河口で鯉が死んでしまいます。その鯉を埋めたのが　神社の建つ場所。）

又、椋橋総社を建てたのは伊香我色乎（ｲｶｶﾞｼｺｵ）という　天孫：饒速日(ﾆｷﾞﾊﾔﾋ）の子孫＿物部系の族長。枚方市の伊加賀に住んだと伝えられる人。（現・意賀美神社の少し南に邸宅があったようだ　とも）　　饒速日は交野（ｶﾀﾉ）市の天野川沿いの磐船神社に祀られている神様～。

頭の中で　あの話　この話　が　すー　っと繋がっていきました。　（枚方市・片坐に祀られている素戔嗚は　豊中市経由でここへいらっしゃったのかもー。　もしかしたら　素戔嗚は　更に川を遡り　下鴨神社の西に居住していたという出雲族にも拝まれていたかもー。　ひょっとして饒速日と素戔嗚には　つながり　があるかもー？）

さて、境内には　こんな物もありましたよ。