伊勢国の神宮めぐり⑬　～高倉山～

外宮（げくう）の鎮座する
高倉山（たかくらやま）には

ほかにも、

たくさんの社があります。

また、山頂ちかくには

高倉山遺跡（たかくらやまいせき）という

巨大な円墳まであるというのです。

奥ゆき、約１９メートル
高さ、約４メートルという石室は
国内最大級だといいます。

しかも、かつては
天岩戸（あまのいわと）とよばれ

公開されており、

江戸時代には

参拝客でにぎわっていた

といいます。

山中の参道には

茶屋やお休み処まで

あったようです。

いまでは、

高倉山は立入禁止とされ

石室もみることはできないようです。

けれども、
遺跡につかわれてた

巨石のひとつが

高倉山と神域をわたす
橋になっていて

亀石（かめいし）として
親しまれているといいます。

高倉山遺跡の埋葬者は
わかっていないそうですが

外宮の神官である
度会（わたらい）氏ではないかと
いわれているようです。

亀石をわたると、

西に別宮・
風宮（かぜのみや）

東に別宮・
土宮（つちのみや）
があります。

風宮は、内宮にある
風日祈宮（かざひのみのみや）
とおなじく

風の神である
級長津彦命（しなつひこ）と
級長戸辺命（しなとべ）という
男女神を祀るようです。

「神風（かみかぜ）の国」
ともいわれる

伊勢（いせ）にちなんだ
社のようです。

ただ、
別宮に昇格したのは

鎌倉時代の元寇（げんこう）を
撃退した神徳によるといいます。

それまでは、
内宮も外宮も風宮は
末社だったそうです。

土宮は
地主神である

大土乃御祖神
（おおつちのみおや）を
祀るといいます。

気になるのは、
土宮だけ南ではなく

東にある風宮を
向いているということです。

伊勢国風土記によれば、

もともと
伊勢国を治めていたのは
伊勢津彦（いせつひこ）

だといいます。

朝廷から派遣された
天日別命（あめひわけ）
にせまられて、

伊勢津彦は、この地を
国譲りしたようです。

国を追われて

東方の地へ去るとき、

伊勢津彦は
神風を吹かせたといいます。

それによって

伊勢は「神風の国」と

よばれるようになり、

以来、伊勢は

東から吹く風が強いのだそうです。

とすると、

風宮は
伊勢津彦のことであり、

土宮は

渡会氏の祖先である
天日別命のこと
なのかもしれません。

境内にはほかに

度会大国玉比賣
（わたらいおおくにたまひめ）神社と

度会国御（わたらいくにみ）神社が
祀られていました。

度会大国玉比賣とは、

伊勢津彦の娘であり
天日別命の妻になった

弥豆佐佐良比賣命（みずささらひめ）を
祀るといいます。

また、
度会国御神社は

弥豆佐佐良比賣命と
天日別命の子である

彦国見賀岐建與束命
（ひこくにみがきたけよつか）を
祀るといいます。

つまり、境内には

度会氏の祖先である

父と母と子が祀られている

ということのようですね。

さらに、

茜社（あこねやしろ）には

天日別命の祖父である

天二上命（あめふたゑ）が

祀られていましたから、

これらをむすぶ線もまた
意味があるのかもしれませんね。

さて、
風宮・土宮があるのは

高倉山域にある
檜尾山（ひのきおやま）という
丘のふもとですが、

檜尾山に鎮座するのが
多賀宮（たかのみや）です。

豊受大御神（とようけのおおみかみ）の
荒魂（あらみたま）を祀るといいます。

内宮の荒祭宮（あらまつりのみや）では
天照大御神（あまてらすおおみかみ）の

荒魂として

天照大神の正后である
瀬織津姫（せおりつひめ）が
祀られていると書きました。

とすると、
外宮の多賀宮でも
豊受大神の荒魂として

べつのかたが
祀られているのかもしれません。

多賀宮の東のふもとには
下御井（しものみいの）神社
があります。

ここは、社ではなく
井戸を祀るといいます。

ちょうど谷のようになっていて
個人的には外宮のなかで
とりわけ好きなお社です。

高倉山周辺は
水が豊富だといいます。

水が湧くということも
食事をつかさどる神として
重要なのでしょう。

しかし、
祭礼につかわれるのは
下御井神社の水ではなく

上御井（かみのみいの）神社
の水だといいます。

高倉山域にある
藤岡山（ふじおかやま）の
ふもとにあるといいますが、

立入禁止の場所にあり
参拝できないといいます。