令和４年　２月７日　日興上人御報恩勤行会　浅井先生指導　竜の口の大法難

　時に文永８年９月１２日の深夜、子（ね）丑（うし）の刻（こく）、大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）は泰然（たいぜん）と頸（くび）の座（ざ）に座し給うた。
　太刀取（たちと）りの依智（えち）の三郎（さぶろう）がその傍（かたわ）らに立つ。
　そして、大刀一閃（いっせん）まさに振り下ろされんとした時、思議（しぎ）を絶する事（こと）が起きたんです。
　その状況は、大（だい）聖（しょう）人（にん）御自身が次のごとく記（しる）し給い下（くだ）されております。

　「江（え）の島（しま）の方（かた）より月（つき）のごとく光（ひか）りたる物（もの）、まりのやうにて辰（たつ）巳（み）の方（かた）より戌（いぬ）亥（い）の方（かた）へ光（ひか）り渡（わた）る。
　十（じゅう）二（に）日（にち）の夜（よ）の明（あ）けぐれ、人（ひと）の面（おもて）も見（み）えざりしが、物（もの）の光（ひかり）月（つき）夜（よ）のやうにて人々（ひとびと）の面（おもて）も皆（みな）見（み）ゆ。
　太刀取（たちと）り眼（め）眩（くら）みて倒（たお）れ伏（ふ）し、兵者（つわもの）ども怖（お）じ恐（おそ）れ、興（きょう）さめて一町（いっちょう）ばかりはせのき、あるいは馬（うま）より降（お）りて畏（かしこ）まり、あるいは馬（うま）の上（うえ）にてうずくまれる者（もの）もあり」

とこう仰（おお）せであります。
　突如（とつじょ）として、暗闇の中から巨大な満月のごとき光り物が出てきたんです。その光がいかに強烈であったか。
　練達強豪（れんたつきょうごう）の太刀取（たちと）り依智（えち）の三郎（さぶろう）は目が眩（くら）んでその場に倒れ伏してしまった。
　大勢の兵（へい）士（し）達（たち）も恐怖のあまり大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）を底に置いたまま１００ｍばかりも逃げ出したんですね。
　馬（ば）上（じょう）の武（ぶ）士（し）達（たち）も皆馬から降りてかしこまった。あるいは、馬の上でうずくまってしまった。これが、その時の状況（じょうきょう）であります。
　一人砂浜に坐（ざ）し給うは大（だい）聖（しょう）人（にん）ただ御（ご）一人（いちにん）。大（だい）聖（しょう）人（にん）は大高声（だいこうしょう）で叫ばれた。

　「いかにとのばら、かかる大（だい）禍（か）ある召人（めしうど）には遠（とお）のくぞ、近（ちか）く打（う）ち寄（よ）れや、打（う）ち寄（よ）れや」

　兵（へい）士（し）達（たち）に向かって「どうしたのか。このような『大罪ある』と言（い）って逮捕した罪人から遠のくのか。近く打ち寄れや」とおっしゃった。

　しかし、誰一人として近（ちか）寄（よ）る者とてない。大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）は重（かさ）ねて大高声（だいこうしょう）で叫ばれた。

　「夜明（よあ）けば、いかに、いかに、頸（くび）切（き）るべくは急（いそ）ぎ切（き）るべし、夜明（よあ）けなば見（み）苦（ぐる）しかりなん」

とこう仰（おお）せになられた。これは、死刑を促（うなが）されたんですね。
　響き渡るは凛凛（りんりん）たる大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）の御声（おんこえ）のみ。
　目に映（うつ）るは、月の光に照らされて輝（かがや）く大（だい）聖（しょう）人（にん）の御（ご）尊容（そんよう）のみであられた。
　まさしく、国（こっ）家（か）権（けん）力（りょく）がただ一人（いちにん）の大（だい）聖（しょう）人（にん）の御頸（おんくび）を切（き）る事（こと）ができず、その絶大（ぜつだい）威（い）徳（とく）の前にひれ伏（ふ）してしまったのであります。
　かかる思議（しぎ）を絶する荘厳（そうごん）・崇高（すうこう）・威（い）厳（げん）に満ちた光景は人類史上どこにもないでしょう。
　この大（だい）現（げん）証（しょう）こそ、日蓮（にちれん）大（だい）聖（しょう）人（にん）が立宗以来の不（ふ）惜（しゃく）身命（しんみょう）の御修行ここに成就して、名字凡（ぼん）夫（ぶ）の御（おん）身（み）の当体ついにそのまま久（く）遠元初（おんがんじょ）の自（じ）受用身（じゅゆうじん）となり給うた御（お）姿（すがた）であられます。


令和４年　２月７日　日興上人御報恩勤行会　浅井先生指導