令和４年　２月７日　日興上人御報恩勤行会　浅井先生指導　日蓮大聖人と日興上人の師弟不二の境界

　さて、日興（にっこう）上人（しょうにん）が初めて大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）に遭い奉（たてまつ）ったのは、岩（いわ）本（もと）実（じっ）相（そう）寺（じ）で学問の修行をしておられた時ですね。
　この岩（いわ）本（もと）実（じっ）相（そう）寺（じ）というのは大寺院であって、天（てん）台（だい）宗（しゅう）の寺でありまするが、インドから渡ってきた釈尊が説いた一切経（いっさいきょう）（一切（いっさい）の経典（きょうてん））が集まっているという事（こと）において日本（にっぽん）有数（ゆうすう）の大寺院であった。
　この岩（いわ）本（もと）実（じっ）相（そう）寺（じ）を大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）が訪れ給うたのです。
　何のためか。それは『立正（りっしょう）安国論（あんこくろん）』を著（あら）わし給う準備として『立正（りっしょう）安国論（あんこくろん）』に経文（きょうもん）の証拠をお引きになるためにその経文（きょうもん）の証拠を改（あらた）めて閲読（えつどく）あそばすために経蔵（きょうぞう）におこもりになられた。
　この時に御（お）給（きゅう）仕（じ）申し上げたのが１３歳の日興（にっこう）上人（しょうにん）であられた。
　御（お）給（きゅう）仕（じ）の傍（かたわ）ら、日興（にっこう）上人（しょうにん）は大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）の御（ご）尊（そん）容（よう）と謦咳（けいがい）に接するうちにたちまちに久（く）遠元初（おんがんじょ）以来の宿縁（しゅくえん）薫発（くんぱつ）して「お師匠様として仕え奉（たてまつ）るお方はこのお方以外にあられない」という固き思（おも）いが１３歳の日興（にっこう）上人（しょうにん）の御胸（おんむね）に湧（わ）いたんですね。
　直（ただ）ちに、自ら願い出て大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）の御（お）弟（で）子（し）となられた。
　以来、寸（すん）時（じ）も御（お）側（そば）を離れる事（こと）なく仕（つか）え奉（たてまつ）って、日蓮（にちれん）大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）の一大三十年の御（ご）化（け）導（どう）を助けまいらせたのであります。
　まさに、大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）と日興（にっこう）上人（しょうにん）とは久（く）遠元初（おんがんじょ）以来の師弟であられる。
　この師（し）弟（てい）不（ふ）二（に）一（いっ）体（たい）の御（ご）境（きょう）界（がい）を「唯（ゆい）佛（ぶつ）與（よ）佛（ぶつ）（唯（ただ）仏（ほとけ）と仏（ほとけ）と）」「唯（ゆい）我（が）與（よ）我（が）（唯（ただ）我（われ）と我（われ）と）」と申し上げるのであります。


令和４年　２月７日　日興上人御報恩勤行会　浅井先生指導