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03Feb
- 情報と中道と
  最近は仏教の調べものをしているので、どうしてもそれがベースになりやすい。表面をなぞっているせいか、なかなかしっくりこない。資料集めのつもりだと、膨大な量を前に、ちょっと苦しい。80年代？90年代？の討論番組がネットにあって、覗いてみた。今はぼやいてばかりの老人が、全盛期の頃は、背骨のある主張をしていて、なるほどなと感じる一方で、当時は詭弁をふりまわす若者だった人が、今でも相変わらず世の中を斜めに皮肉ってるのを見ると、ニューエイジ世代？というのは、谷間だなとおもう。時間経過によって、古びることのない「こころ」、それがカタチに表れた「思想」「意見」の拠り所、言い換えると「普遍」の認識はどうすればできるのだろうか。釈迦王子は、自らの経験のなかから、「こころ」を得て、中道を説いたんだとおもう。予想では「こころ」と中道はけっこう大きな違いがあるんじゃないだろうか。人工授精や安楽死、戦争の正義など、社会的価値観の逆転が起こりかねない事象に対して、中道は耐えられるのだろうか。ここら辺がよくわからない。行き詰まると、どうしても自分の疑問をぶつけて、遊んでしまう。
01Feb
- ISIL　雑感
  邦人人質、湯川氏、後藤氏の殺害という悲惨な結果となった。ここまでの、細々とした事柄などをさらって、感想を。政府が、ISILという呼称を使用するようにしたため、これに倣う・これから国会で解明されるべきこと邦人が人質となってから、ISILの声明が出されるまでの政府の行動。接触の程度、交渉の方針など。また、人質がいるにも関わらず、17日の安倍総理大臣の中東政策スピーチが適当であったかどうか。英訳の問題もあるそうだけど、詳細は判断しかねる。感想としては、もっと穏当な内容で済ますことはできなかったのかとおもう。池内恵氏はスピーチの内容は正当であるという意見をしているが、氏については後述。名目の人道支援ではなく、その実質・目的を明らかにしてほしい。・「クソコラグランプリ」最初の印象は、是とも非ともうーん、ってかんじ。ISILにリプ返したのは不謹慎。その後、海外メディアで、テロとの新しい闘争と持ち上げたけど、このわざとらしさには白けた。結論として、これは不謹慎でやめるべきだった。邦人救出への万一の影響を考えれば、こんな行動を取れるわけがない。もし日本国内でテロが出るようになったら、こんなことはできないだろう。ただ、政府のメディア戦略としてやるならこの限りではない。この違いは、単純に数量。圧倒する力はその意味を変化させる。・中田考氏について論文をいくつか流し読み。イスラム世界の理解は、反米に結びつきやすいのかもしれない。アメリカの関与が中東の混乱をもたらした一因なのは事実なので、なんとも。興味を引いたのは、「宗教学」という学問の枠組みそのものが、西欧的価値観による外在としての（異端としての？）イスラム教の研究であるという偏見であるという分析。これは、日本にも当て嵌まることで、明治維新期の学問や思想の感覚が、根底から西欧近代的感覚にのみこまれた変化については、専門家のなかでは、常識のようにおもわれる。日本では、この自覚の元に原点回帰を図ろうとするのが、戦後レジームからの脱却という意味だろう。日本はアメリカと同じ側に立ちながら、イスラム世界と共鳴するこころを持つ国。ISILは日本について勉強不足のようなので、杞憂だけど、中田考氏の突きつける刃はひたすらに鋭い。・池内恵氏についてISILを絶対悪として断罪する強硬な主張は、政府の代弁者のようでありながら、その説得力を失わない。便乗した国際政治学者なる有象無象が掲げたテロとの対決との違いはなにか。氏はあらゆる議論をあえて通り越して、結論から論じるという立場を徹底している。これは、読み手に対して、その立ち位置を明らかにすることを迫る主張であり、その銃口は、実はこちらに向いている。・これからのこと安倍首相がどんな思想を持っているのか、いまいち測りかねる。支持者のなかには過激な発言をする人が多く、その影響をどれほど受けているのか。積極的平和外交とは、なんだ？裏にある経済との関係がよくわからない。アメリカとの協調は維持せざるを得ないけど、差別化はきっちりとしてほしい。触らぬ神に崇りなしだとおもうんだけどな。オバマ米大統領の優柔不断とも酷評される外交は長い目で見た場合、アメリカの利益に適うように見える。
- 『宮本武蔵双剣に馳せる夢』
  （2009、原案・脚本/押井守　監督/西久保瑞穂）芸術文化振興基金助成事業のドキュメント風のアニメ。映画作品としては、？？な感想。ただ、「超映画批評」による評価だと90/100点満点という高評価。予備知識によって、評価が大きく変わるかもしれないな。視点は面白いので、関心を高めるという宣伝としては良い作品だとおもう。騎士道と武士道の違いを戦いの形式や武器から、導き出すというユニークな主張をしてる。なるほどねーと感心しながら、どの資料を使用したのか全くわからなかった。むしろ、違和感を覚えて、ちょっと引いてしまった。たぶん、ここで入り込めるか疑問に感じるかがポイントだったんだろう。期待したのは、『五輪書』の内容の検証をして欲しかったんだけど、残念ながら『五輪書』を基にして宮本武蔵の人物像を探るという内容だった。もっとも、補助金つかってるから、あまり細かいとこはいかないか。ちなみに日露戦争時の日本軍人の弱さ克服のために「武士道」が称揚されたとか、会津藩士の弱体化を図るために郷愛から、勤皇へ忠誠心の移行を図ったなど面白い意見がみられる。面白いけど、話半分ってとこかな。NHKの教養番組っぽいアニメだった。
31Jan
- 『山猫は眠らない』
  原題:sniper,1993ベテラン狙撃主と若い銀メダリストのジャングルでのミッション。戦争ものというよりも、心理ものかな。組み立てはアメリカらしいわかりやすい描写で飽きさせない。ただ、若者の未熟さを描きたいがために、ドジっ子ぶりが目立って、頭の悪い子になっていた。さすがに、暗殺作戦に参加するスナイパーだったら、もう少しまともな訓練してるんじゃないかな。シリーズものなので、気軽に見れる作品。
30Jan
- ○『国防』石破茂
  石破茂『国防』（2011、新潮文庫）2005年新潮社刊行の文庫版。内容は政治家石破茂の体験と意思表明。自分みたいに全くの無知な人間にもわかりやすい内容。専門書というよりは、国防意識の啓蒙書かな。本書はわかりやすさを最優先にして書き記したものです。国防や安全保障という、あまり身近ではなく、学校でも全く習わないテーマだからこそ書いたものであり（略）あとは、防衛庁長官時代の経験を語っている。足掻きっぷりが見事で好感が持てる。【石破氏について】外見と話しぶりでかなり損をしているけど、国家の大計を持っている。選挙で盤石な基盤を築かなければ、こういったところまでたどり着くのは難しいのかもしれない。一点突破の人は目立つけど、日本国の首相になるには「器」こそが。浮動票人間としては、こういう人に対して、賛成なり反対したいな。政治家としての支持と政策としての支持は、別腹なのがノンポリてぃっくポリシーですよ。この人はたぶん、右からは左、左からは右って、批判されるんじゃないかな。でも、これが中庸の人ではないか。もっともキレイごとばかりやってきたわけじゃないだろうから、「日ノ本の　濁りに人も住みかねて」キレイな世の中への変化は次の世代に託してもらって、その時は、石破さんに悪役を演じてもらいたい。【本書の特徴について】軍事オタクだからこそできることがある、ということを示している。元自衛官の政治家ならば、誤解を避けるために思い入れを語ることはない。ところが、アマチュアである石破氏は、自衛隊への愛を語るほどに、政治家と自衛官という一線がくっきりと見える。この異質性は文民統制を考えると好ましいとも感じる。「イラク日本人人質事件」について、ちょっと刺激的な文章。慎重な石破氏らしくないなとおもいながら、よほど腹に据えかねたんだろう。事件を振り返ると、よく分からないことが今でも沢山あります。要するに誰も損していないのです。犯人からの犯行声明や、解放宣言のFAXも変でした。少なくとも相当に日本の事情を知らないと書けない内容でした。　ただ、犯人が誰にせよ、ここまで周到な計画をやろうと思ったらどこかでばれるはずですが、何も分かっていない。イラク人だけであそこまでできるだろうか、とは思いました。まあ、非難するのは、本意ではないけど、小学４年生の中村くんと同じ匂いがするんだよね。こちらは台湾や香港のデモに触発されたらしいけど、日本には倒すべき体制なんていうのは、もはや幻想でしかない。目標が、全共闘なのか尾崎豊なのかは知らないけど、子供を洗脳してるカルトと縁を切って、「意識高い系」から「意識高い人」になってやり直してほしい。閑話休題。国内事情と国際事情のギャップに苦しみながら、その都度、対応してきたことがわかる。これは、防衛トップの能力次第で、最悪の事態を招きかねないということで、過去の問題や緊張の高まる国際情勢を考えても、問題解決に最短最速で取り組める態勢を整えることは大事なこと。この本は誤解を招きかねない内容にも大きく踏み込んでいて、防衛問題に対する政治家としての信念というか、執着が感じられる。率直に、こういう人の後任には着きたくないなあ、というのが感想。もうひとつ。この人は、独力のひとの印象を受けた。周りの人に仕事を任せることができるのだろうか。まあ、そこら辺は、また別の問題。
29Jan
- 意見と意思のハザマ
  情報化社会に適応したのか、成長と共に変化したのか、よくわからないけど、情報をとりあえず溜めておいて、判断は留保するクセがついている。ブログに意見を形として表現をすると、それ以降の情報が、その形に沿って吸収されるようになる。意見を整理することで気付くこともあれば、歪むこともある。最近は、人質事件を記録するようになると、自然と意識がそこに向かうもので、書く内容によって意識が変容するということは、転じて、角を矯めるのにも使うことができそうだ、やってみよう。判断のつきかねる生の情報を受け取ったときに、他人の意見をきくことで、自分の意見が定まっていくことがあった。情報を多角的に判断するというリテラシーの視点からは正解かもしれないけど、これって自分に情報を受け取る器がなかったということで、もっと内省を深める必要があるかもしれない。身口意を慎むっていうのは、まさに大事なことで、カタチの無いものにカタチを与えた時から遠ざかる、沈黙は金なり、というのは、その通りだなと。これは、カタチに魂が宿るという、反対からの見方も、また然り。
27Jan
- 左右の定義
  【右翼】大義名分を背負ってる。でも、書いてある文字を読んだことがない。筋を通す、筋道を通す。でも、その道は出口につながらない戦いが好き、いつでも敵を探してる。でも、腕力はない真の平和主義者【左翼】ロックが好き。いつでも反抗期。壊せる壁なんてもうないのに。人道が大事、人の道が大事。でも、本当に大事なのは、わたしの気持ち。平和が好き、みんな仲良く。平和を乱すヤツなんていなくなればいいんだわきっと、きっと、【右翼】も【左翼】も、3日間だけ一緒に暮らせばいいんだよだって、だって、左右の翼は、同じ鳥から生えているんだものとおく、とおく、どこまでも、とおくに、とんでお星さまになってしまえばいいのに
26Jan
- 人質事件と安倍政権批判、を表現の自由から考える
  今の「空気感」を残すまず、安倍首相の中東での演説がISを刺激したという批判（※１）は、時系列から見ても口実にすぎないので、ここら辺は省略。あえていうなら、「i am kenji」と「i am not abe」って、後藤さんを助けたいのかISを支持しているのかどっちなんだ？　カオスだ。。。池内恵氏は「メディアの皆様へ」という記事をいち早く書いたために、これは世論形成の主導権をとることに成功したようだ。ざっくりいうと、「進行中の事件を政争の具にするな」ということ。至極ごもっともな意見で、実際に、この方程式にはまった国会議員（※２）がいたりして、あちこちで引用されているようだけど、「安倍政権 vs. テロリスト」という二分法は、情報戦略としては大成功だった。本題。まず、現状の認識から。これまで日本はアメリカに同調して、軍事のかわりに資金のみを提供してきた。たぶん中東諸国にとっては、「おいしい国」って認識ではないだろうか。安倍首相は、ここに影響力を持ちたいと考えている節を感じなくもない。原発外交は、ビミョーなところかな。中国が進出するより良いかもしれないけど、日本国のみに限れば、リスクは跳ね上がるのは必至。グローバル化ってのは、新たな問題との対決でもある。平和な時代の「中立」という観念ではなく、バランスと方向性を踏まえた意思決定と向き合う時期がきたのかもしれない。なお、軍事力の補強は必要だけど、増強には反対。他国並みの軍事力を持つために予算を割いたら日本はジリ貧になるだろうし、軍事産業がいったん成立すれば、削減するのは難しい。アメリカみたいな軍事立国は最悪、韓国は徴兵制度や軍事費が国力を大きく削いでいる。今は政府を信じて、全てを任せるのがいいんじゃないかな。ただ、拘束期間が長期化していることから、政府は身代金は支払わない方針と推測できるので、身代金支払いを求めるならば、この限りではない。まあ、鳩山氏、菅氏とおかしな政権が続いたので、全面委任に不安を感じるのはわからないでもない。大事なのは、「盗人にも三分の理」はあるわけで、七分の理はこちらにあることを踏まえた上で批判するならば、それは尊重したい。こういった時に、黒白を迫るような息苦しい空気は作らないようにしなければならない。日本人は、同調圧力が強い国民性だという自覚をもって、日本式の「表現の自由」を保つことが、戦争で得た尊い教訓だとおもう。ネットだと批判や議論が多くなるにつれて、意見が先鋭化してしまう傾向がある気がするんだけど、なんでなんだろうな。極論に対抗するために、そうなっちゃうのかな、なんでだろう。※１：ISに人質とされているにも関わらず、演説内容が軽率だったという指摘は、読んでないので判断しかねる。ただし、この事態は遅かれ早かれ生じるので、因果を結ぶのは後付け。※２：徳永エリ議員（民主党）、なお、岡田党首が政府に全面協力すると表明した矢先の党内テロ。民主党は、数日前に総裁選で暴露合戦やってたし、もう解党してほしい。社民党の原陽子元議員も9.11テロで不用意な発言をしてしまったので、公人は、発言も仕事として自覚してほしい。※※２追記1/27：池内さおり議員（共産党）によると、安倍政権は命を軽んじて言語道断らしい。ISILに洗脳されちゃったか。こういうおかしな人が、変な空気が作るんだよな。極左は極右と仲良しこよし。まさか少数派カッコイー的なアレじゃないことを願う。
25Jan
- 宗教学者の意見の違いの原因
  まったく知らない世界だけど、思いついたことを、とりあえずメモ。「池内恵」「中田考」「大田俊寛」をちょっと変な視点でISに対する見解として、池内恵（サトシ）氏と中田考氏には明確な開きがある。原因は、理解や認識の差よりも、立ち位置の差がもっとも大きいと感じる。池内氏を御用学者と批判する人もいるが、たしかに政治判断まで踏み込んだ発言は、研究者として不見識を問われても仕方ない。実際に、研究者としての評価は、認知度とギャップがあるようにも感じる。ただ、批判というよりも中傷じゃね？って感じなので、お気の毒なことだ。一方、中田氏はイスラム法学者、イスラム教徒として発言をしており、その意味において、この人と伍して議論できる日本人はいないだろうし、たぶん意味を為さないだろう。むしろ、共感によって、取り込まれる可能性すらある。この二者のすれ違いは、オウムやグノーシス主義の研究をした宗教学者の大田俊寛氏の言を借りて次のように説明できる。宗教の本質規定の方法は、個々人の心理的次元に着目するものと、社会的機能に着目するものの二つに大別されます　（引用：オウム事件から「何も学ばなかった」日本の学者たち）大田氏と池内氏は社会的機能を自身の所属するコミュニティを基本とした考察をする立場をとっている。中田氏の場合は、同化しているので、自身がそのまま研究対象とすらいえる。視点を変えて、研究者自身を見てみる。池内氏と大田氏は、同世代（73、74年）であり、共に上の世代に批判を加えることで、宗教学のタコツボから外へ足を伸ばしている。「文化人」にならずに、タコツボに身を詰めながらの、勇気ある行動は、それだけでスゴイとおもう。また、どちらも東大で宗教学を修めており、批判の対象者も東大出身だ。単純に東大スゲーという話なのか、特有の学風があるのかわからないが、学者の狭い世界では、表に出ないことが多そうだ。以前、日本仏教某宗派の人から色々と話を聞いて感じたのは、信心を持つということは、言語を介した理解ではないので、政治と宗教はそもそも属する次元が異なり、政教分離なんていうのは、外部からの無意味な分類にしか過ぎないということ。信教の少ない日本では、どうも教義の理論から解釈される傾向を感じるけど、目的や主体の規定がなければ、言葉遊びにしか過ぎない。こーゆー時こそ、本当は専門家の出番だとおもうけど、また、こーゆー時に、もっとも動かないのも専門家でもある、悩ましいところだ。若い人は研究に精一杯だし、とりあえず、第三者的な安全地帯からは出そうにない。んー、学者的分析と実際的行動は両立できないものだろうか、この問題はまた繰り返されそうな気がする。追記1/28：池内氏の専門は、イスラム「政治」思想なんだな。一連の発言も理解できる。ただ、誘導っぽい論調が、専門家というより、政治家や評論家チックで気になるんだよなあ。
23Jan
- 「石堂順子」を担いだ人間
  宗教なのか団体なのか知らないけど、この記者会見をお膳立てした連中は、人の命をダシにしてまでナニを主張したいのだろうか。周囲の人から、身内からも、記者会見をやめてくれって言われていたのに、原発だの、世界平和だの、自分語りを始めてしまって、ISどころか日本人がびっくりだよ。この人が電波人間だっていうのは、すぐにわかるんだから、同じ日本人なら止めるべきではなかったのか。コメントの内容のチェックすらせず、世界中に電波を発信してしまうのは、「表現の自由」なのか。後藤氏の奥さんはどんな気持ちで、この会見を見ていたんだろうか。取材する記者から、oh,my God って漏れるような声がでてしまう残酷な見世物だった。神保哲生氏が隣りに座っていたけど、この人に対する見方が完全に変わった。ここまでやるか、フツー。
- ISの邦人人質脅迫の雑感
  不確かな情報をもとに、意見を固定するのは良くないけど、時系列で、その判断や変化を追うことは意味があるかもしれない。Islamic State という組織に対して、「イスラム国」という呼称は使用しない。名は体をつくる。新井克弥氏はメディア論の立場から意見を述べているけど、大事なことだとおもう。ネットでは「自己責任」という言葉が湧いているけど、単純な図式化が怖い。政治判断として、決断は必要になるけど、人間として、素直にモヤモヤをそのまま抱えるって大切なことだとおもう。ネットは言論空間なので、モヤモヤはどうしても、居場所がなくなってしまう。論理から考えるならば、国家は邦人の安全確保に最善を尽くすというが存在条件なので、自己責任という理屈で切り捨てるなんてことはありえない。ISが日本国に対して敵対行動を表明した意味から、読み解かなければ、大きな禍根を残すことになる。見えることと見えないこと、これを理解しようと努めることが大事。中田考氏が交渉役を申し出たけど、まず選択肢としてはありえないだろう。氏の日本の支援は偏っている、という指摘はたぶん合っているだろう。日米同盟を基本とした支援ということを、改めて認識させられたのは、偽善を暴かれているようで、言葉につまる。しかし、イスラム法学者として、親ISなのは明らかであり、オウムと中沢新一氏の関係を連想させる。東大の宗教学って、深く「潜る」ひとが多い印象があるけど、どうなんだろう。イスラム教というのは、純粋に守ろうとしたら、現在の欧米主導型文明とは、両立できないんじゃないだろうか。政教不可分だったり、人権の考え方も違うっぽいし、イスラム原理主義のISは、光が生み出した影として考えると、これはかなり複雑な問題だといえる。キリスト教は、現実に合わせて変化させているので、教義的整合は知らないけど、欧米主導の宗教だなあとおもう。ローマ法王ってなんなんだろう。日本仏教は、葬式仏教って揶揄されるけど、その生臭ぶりも、また、日本の良さかもしれない。
22Jan
- 『攻殻機動隊 ARISE』
  監督/黄瀬和哉(総監督兼border:3)　むらた雅彦(border:1)　竹内敦志(border:2)　工藤進（border:4)、2013-2014斬新。挑戦的な作品。これは制作会社の「Production I.G」の影響は大きいとおもう。4部作で監督を替えているのもあるだろうし、「攻殻機動隊」という確立された世界観に沿いながら、挑むような作品。一般受けを完全に捨てた、いっそすがすがしい作品。これもパラレルワールドで、時系列としては、最初に位置するけど、設定は合わせてない。合わせる気もない。セリフが細かい上に、あまり親切ではないので、見落としがけっこう出てくるので、内容としては、小説の方が向いている気がする。これは難点。相変わらずの音楽と映像。音楽と声優を一新しているけど、たしかに作品のイメージも変わる。映像は、CGアニメってこれ普通なのかな？　よく知らないんだけど『山賊の娘ローニャ』の実験CGや『イノセンス』の近似実写に比べて、セル絵とCGが融け合った新しい表現の可能性を感じた。「攻殻機動隊」のデジタル近未来世界との親和性も高くて、これは「Production I.G」との関係ともそのままつながるんだろう。「ゴースト」をテーマに、これだけ長い間、独特な世界が描かれると、やっぱり制作者に目がいくな。一気に見終わった。
21Jan
- 『攻殻機動隊 STAND ALONE COMPLEX Solid State Society』
  『攻殻機動隊 STAND ALONE COMPLEX Solid State Society』監督/神山健治、2006神山監督版の3作目、長編1話完結。うん、連続して観ているためか、比較になってしまうな。1stが良くて、2ndで不完全燃焼だったのを、長編作品でどう表現するかというのが楽しみだったけど、結論としては普通のアニメだった。正確には、絵、音楽とか全てまとまっていて、良い作品。ただ、なんか期待値が高すぎるんだろうな、監督の解釈の提示を望んでいたので、無難な仕上がりは残念だった。『攻殻機動隊』はテーマが「ゴースト」に焦点が合うので、光の当てる角度が問題なのかもしれないけど、映画版も並行して視聴しているので、「人形使い」の再解釈に謎解きを組み合わせたかんじ。神山監督版だけ観てたら感想も違っていただろうし、時間をおいて見たらまた違うかもしれない。テレビ版と映画版の記憶が混ざってしまって、アレアレってなってしまうことも出てきてしまった。きっとファンなら、こういうパラレルな複雑化も好きなんだろうけど、とっつきにくさの裏返しでもある。あとは、アライズを残すだけかな、少し冷却期間を置こうかな。
20Jan
- 『GHOST IN THE SHEL /攻殻機動隊』と『イノセンス』
  アニメ劇場版1作目（1995）と2作目（2004）共に監督/押井守テレビの神山健治監督と合わせて観ると、なるほどなるほど、と色々とわかったことがある。こうやって同一テーマを集中してみると面白い発見があるな。先に、作品の感想。95年版はさすがに、ちょっと時代を感じさせる絵だなと。でも作中の設定や衣服とか生活に古さは感じない、これは『攻殻機動隊』作品全般にわたる長所に感じる。透過というか透明？の奥行き感？とガラスや金属製品の反射の描き方が抜群。なんか妙なこだわりだなと思いつつ、こういった細部感が雰囲気を作り出している。ボカシ感とか含めて、独特。『イノセンス』の映像美はすばらしい。ただ、迫真の映像美っていうのは、実写に近づけるということになってしまうのだろうか。そういう意味での迫真の映像というのは、『ロードオブザリング』とかCGを用いた実写作品もたくさんあるので、そちらは表現の方向性として目指すところじゃない。アニメならではの表現もあった気がするけど、代替できないかっていうとそうでもない。発見したこと。神山監督が「攻殻機動隊の世界」を創りあげようとしていて、「笑い男」で世界の確立、「11人」で解釈の提示をしたのに比べて、押井守監督は「押井守わーるど」をひたすら展開する。『攻殻機動隊』では、電脳と人間の差異を描いているようでいて、実際は共に、押井守の代弁者にすぎない。本当の「人形使い」は押井守本人だということ。「イノセンス」はストーリーやセリフを追うことにそれほど気にしなかった。つまりは、「押井守のわーるど」を実感することが全てだとおもう。「イノセンス」は、引喩の気取った言い回しや、凝ったオブジェクトが多かったりして、裏設定が多い気がしたけれど、作品としては、ほぼ意味はない。仏教の言葉や概念を用いているところがあったけど、「セリフ」を使用しただけで、中身はなかった。実際に細部のこだわりや、色の表現も使い分けているので（ラストで人形に赤光を当てて肌身っぽくして、クサナギ感を演出）、解釈はいろいろできるけど、本質は「押井守わーるど」を受け入れられるかどうかってこと。自分は『スカイクロラ』も好きだったので、けっこういい感じだった。個人的には、神山監督の「笑い男」の作品に徹する姿勢を高く評価したい。なんかアニメの話題がミョーに多いのは、やっぱり手軽に書けるからかな。
19Jan
- 「新聞」日本と韓国
  今はテレビ見ないし、新聞も読まない。でも、ネットの情報は元をたどると、量的にはテレビだったり新聞だったりが多いわけで、「マスゴミ」とか言う人は、「ゴミあさり」でしかない。新聞は情報の網羅性という意味で、やはり読まないよりは読んだほうが良いとおもう。もっとも「常識の形成」までいくと、読み手の属するコミュニティによって、益にも害にもなるだろうけど。【日本の新聞】今は知らないけど、おすすめは「日本経済新聞」。この新聞の良いところは、専門家の寄稿が多いこと。学生時代にまったく勉強しなかった自分としては、ゼロからの講座があったのも良かった。もっとも頭に残ってないけど。理由は不明だけど、新聞は記者が継ぎ接ぎして作文しているので、元の情報がよくわからない場合が多かった。その点「日経」は情報をそのまま流している印象があって、バイアスが読みやすかった。大企業、政府、学者ということで、スッキリしていたとおもう。まあ、逆側の情報はまったくなかったような気がするけども。これからの日本の新聞の価値って、記者は専門家との仲介役に徹することで、情報の掘り下げだとおもう。社説とかいらない。ネットに比べて、良質な情報を集めようとしたら、圧倒できるんじゃないだろうか。検証報道とかニーズはあるとおもうんだけどな。【韓国の新聞】（主に「朝鮮日報」）ネットメディアもマスメディアも、韓国に関しては、まともな情報を取ることがとても難しい。もっともらしいコメントをする専門家でも論文を読むと結論ありきの内容だったりして、意見と事実の境目すらわからない。日本側からすると、韓国の行動は異常としか考えられないけれども、法治・民主国家としてなにか理屈があるんだろうという仮説を立てて、たどり着いたのが「朝鮮日報」。ここは、メッセージ性があって、韓国の考えを理解するのに参考になる。韓国は歴史的にも地政学的にも、安定したことがないので、日本と同じように考えることはできないんだな。一年くらい前かな、日本の嫌韓感情が深刻らしいと気付いたある時点を境にして、日本に対する記事が一気に変化した。この急激な変化の原因は知らないけど、韓国の民主主義はきっと特殊なのかもしれない。プロパガンダを自覚しているきらいがある。たぶん、日本語版は韓国版とは、ビミョーに違うんだろうけど、色々と読み取ることはできる。ただ、韓国政府との距離感がわからないし、国民の意見もわからない、つまりは韓国という国の立場が理解できるといった程度。これはいつもいつもいつもおもうんだけど、ヘイトスピーチしたり、煽ったりする人達にとっての愛国心ってなんなの。現実に、あれ？これってヤバイんじゃないのって思うようなことがあるのに、過激に騒ぐ人間のせいで、まともな人がこの話題をさけてる傾向を感じる。韓国は国策としてやってるから、各分野ごとで対抗しても、力負けしてしまうんだよ。愛国者ならば、自己の感情よりも日本国の品性を保つことを優先してほしい。
18Jan
- 日本の幽霊のおはなし
  ちょこちょこと、調べものをするようになってから、「ユーレイはある」んだろうと感じている。昔読んだ文化人類学の印象が強くて、シャーマンやイタコの社会的機能としての「ユーレイの存在」は認めていたけれども、自分自身が「ユーレイの存在」を感じる可能性は考えたことがなかった。現時点での仮説。不可知として認識する「ユーレイの存在」は、たぶん出発点が間違っている。「傍らの隣人としてのユーレイ」が、たぶん正解。『古事記』世界のように、黄泉の国の人として、連続した悠久の世界であり、時間や空間によって区切られない世界ならば、「ユーレイ」は当たり前に存在する。儒的？祖霊信仰は死者との手触りのあるつながりだったのかもしれない。ダライラマの本を読んだ感想は「生まれ変わる」ことによって「生まれ変わる」つながりが生まれる、という印象。主客未分に覆いつくされた世界では「ユーレイはある」のは当たり前。なんていうか、誠実な仏教徒か、真面目な宗教学の研究者につきつめてほしい。素人の自分にとって、偽物を見抜くのは難しいので、ノイズが邪魔でしかたがない。現代の日本仏教では「ユーレイ」は認めないんだろうけど、それって、現代的解釈じゃないのかな？？もっとも、禅だと、うーん、わからん。シューレディーンガオー追記1/19昔の『記紀』を歴史書として学んだひとにとっての「事実」は、現代人とは違うものであって、さらに、時代を遡れば、日本的風土のなかで、ユーレイと共に暮らした時代があっても、不思議ではない。ただ、その感覚を自分のなかに再現できるかどうかの問題だとおもう。
- 『攻殻機動隊 S.A.C. 2nd GIG Individual Eleven』
  『攻殻機動隊 S.A.C. 2nd GIG Individual Eleven』（監督・シリーズ構成/神山健治　ストーリーコンセプト/押井守、2004-2005テレビシリーズ）力作だけど、残念。絵、音楽、動き、バランスとか前作からの期待に応えたいい作品なのに、構想というか人物像が、ずいぶんおかしなことになっている。これって押井守氏がマイナスに働いたのか？惜しい作品だったので、違和感をおもいつくままに。作品全体の哲学臭と、キャラクターの人格臭が気になった。これは好みの問題だけど、前作の全体をまるっと飲み込んだ雰囲気のほうが、コンセプトの消化→再構築という創造に成功しているとおもう。現実の社会問題に接近させようとした試みは、2015年現在からみると失敗だったといえる。移民問題、排斥運動、ネットワーク、集団バイアスなどなど、未来予測としてはかなり精度は高いといえるが、むしろ的中してる分、その差異が際立つという残念な結果となっている。現実との比較になってしまったのは、まあ、監督が優秀という証なのかもしれない。皮肉なことだ。細かいことになってしまうが、特殊部隊の隊員が裁判で激情にかられたり、戦闘でスナイパーに次々と無防備に狙撃されたり、居場所のばれたスナイパーが迎え撃ったり、いろいろと人物の行動が奇妙すぎる。前作に比べて、人格という色付けをがんばったけど、各々単色に塗りつぶしてしまった印象。ここは、単純に考え方の違いかもしれないけど、タチコマのゴースト（自我？）、クゼの自己同一性の違和感の理解、インディヴィジュアルと模倣に対するゴウダの認識の単純さ、人物の造形がいろいろと細かくなった分、浅くなって、総和として、作品全体がチグハグな印象。期待値が高かっただけ、残念値も高くなってしまった。近未来設定は、現実社会と重ねないで、別世界を創造したほうが全体としての完成度は高くなる気がするけど、どうかなーどうかなー。
17Jan
- 「シャルリー・エブド誌」と表現の自由、児ポ法
  リテラシーの訓練。2015/1月時点での感想過激な風刺雑誌に対する、イスラム教徒の襲撃事件はフランス全体を巻き込んだ強い反テロ行進も含めて、各国でそれぞれに受け止め方が微妙に違うように感じる。原因として、1．「表現の自由」の解釈の差　2．「表現の自由」以外の要素　という仮説民主主義に多様性があるように、「表現の自由」にも幅はある。日本で菊に触れようとしたら、「表現の自由」なんてものでは、近付くことすらできない。日本の歴史を背負うような大義名分が必要だろう。フランスは移民問題とかどうなってるんだろうか。移民国家のイメージはあるけど、実際は内部の人間じゃないとわからないだろうから、なんともいえない。フランスの過剰にすら感じる、反テロの防衛反応は、たぶん、フツー。イスラム国が世界を混乱に巻き込んでいる現状で、イスラム教徒がテロやれば、国家への挑戦と受け止められることはありうる。これがアメリカかだったら、ユニテラリズム復活は間違いないんじゃないだろうか。ノーベル平和オバマンでも、たぶん防げないだろう。日本もヘイトスピーチを連想してしまうけど、これは本質として違うものだろう。混同するのは良くない。ところで、日本でも、昔の雑誌だとブラックジョークとかピンクジョークとかいって、キツイのをやってたと思うんだけどな。現時点でそこを指摘した文は見たことない。日本で規制が厳しくなったのはいつからなんだろうか。最近、児ポ法で漫画の規制が厳しくなるとか。なんか日本は自己規制も含めると案外に不自由な国なんじゃないだろうか。「源氏物語」に限らず、日本の性愛感覚は欧米と明らかに違う。AKBとか他国で受け入れられる余地なんてないんじゃないだろうか？漫画文化とか、もっと文化、社会、民俗的側面から、きちんと考えた方がいいんじゃないだろうか。同性愛が疎まれるようになったのって、西欧化してからじゃないの？政治は左と右のバランスが大事なのはわかるけど、立体的な思考をする政治家を支持したい。
16Jan
- ×「寄生獣」セイの格率
  「寄生獣」セイの格率監督/清水健一　2014-2015実写映画のための宣伝アニメ。メディアミックスとして利用するのは理屈はわかるけど、この監督は表現者としての意地はないのか。原作は傑作なのに、細かい描写は最大限省略して、筋をなぞるだけ。ここまで露骨なやっつけ仕事を見ると、やっぱり制作費とか削られてるんだなーって。ジブリもなくなっちゃったし、骨のある人じゃないと、今は難しいんだろうな。原作に思い入れと思い出が重なって、切ない気分だ。追記：スタッフに原作読んでいないのがいるな。ダブルミーニングを無視するのは意味不明。村野里美は主人公が涙を流しているのを見て「新一くん、帰ってきたの」と声をかける。これは、人間性の回復も意味しているんだけど、後ろ姿に声をかけてる。原作だと占い師から始まる長い伏線を村野里美が回収する流れなんだけどな。清水健一監督って海外アニメがメインだったらしいけど、もしかすると日本語が不得意なのか？
15Jan
- ○『攻殻機動隊 STAND ALONE COMPLEX』
  『攻殻機動隊 STAND ALONE COMPLEX』（原作/士郎正宗、監督/神山健治、2002－2003テレビアニメシリーズ）このシリーズの時系列がよくわからないし、パラレルワールドっぽいんだけど、アニメ版では初期なんだろう。漫画版を1冊持ってる。近未来SFという昭和な香りの設定にもかかわらず、鮮度を保っている作品だなぁと。絵柄もいい感じに抽象化されているので気にならない。音楽も作品に似合った独特の曲なので、時代性は感じさせない。作品全体としてのバランスが良いっていうのは、やっぱり監督の手腕なのか？テーマの鮮度について。往々にして、流行りモノは廃りモノなんていうけれど、そんな印象は全くない。ここまでエッジの効いた設定で陳腐さを感じさせないってことは、原作の士郎正宗氏の主体的な表現だったということはいえるだろうと。実際に、漫画の欄外の書き込みとかみると、キテるし。近未来設定が、現在と近しいというのもひとつか。AIの並列化による共有と個性獲得、ゴーストという概念は面白い。秀逸なのは、全て具象として描かれていること。原作者はどうやってこの世界を設計したんだろうか。哲学なのか、科学なのか、それとも両方なのか。アニメにありがちな、内面世界に場面転換して、抽象化そして止揚、というのは馴染めない。もっとも、単に自分の嗜好と一致しただけという可能性もあるけど。ゴーストについて。「オリジナルと寸分違わぬ肉体を作ることはできても、そこにゴーストは宿らなかったということから逆説的に証明された「個」を限定する因子。近い意味は”魂””霊魂”」（公式HP参照）作中では、AI 戦車タチコマが、ゴーストによって死を体験するという認識を示している。このAI の視座というのが、ひとつの特徴に感じる。クオリアとか集合知とかどうなるんだろうかってメンドクサイことが浮かぶ。ただ、少佐の自己犠牲をもって、ゴーストの獲得みたいな認識は違和感あったな。いい作品