「和銅五年正月廿八日 正五位上勲五等太朝臣安萬侶」
これは、上表文の署名です。上表文とは、天子に上奏する文のことです。
和銅五年正月廿八日は、712年1月28日のこと。1307年前の今日、いや実際には新暦の今日ではないのですが、1307年前「古事記」が元明天皇へ献上された日付です。つまりこれは、「古事記」献上の上表文の署名なのです。
古事記編纂を発案したのは天武天皇です。一度読んだものは決して忘れないという当時28歳の聡明な稗田阿礼（ひえだのあれ）に、「帝記」「本辞」を誦習させたのです。帝記と本辞は、古事記の原資料と考えられている文献ですが現存していません。帝記は天皇の系譜を記したもの、本辞は神話的物語を含んだものとする説が有力だそうです。
その発案には天智天皇の時代の白村江戦での敗戦が大きく影響していました。天武天皇は天智天皇の跡を継いで、敗戦の後の復興の一環として日本の礎を固めるために古事記・日本書紀の編纂を詔したのです。つまり日本の礎に神話や歴史は欠かせないということです。つまり、国の再建は歴史の再建から始まる のです。
天武天皇の崩御による中断を経て、元明天皇の時代に再開され、太安萬呂が完成したのが「古事記」です。そしてその8年後には「日本書記」の編纂も終わりました。来年は、日本書紀編纂1300年の年となる記念すべき年となります。
そして今年は、古事記編纂1307年後となりました。
2012年の古事記編纂1300年の年前後から、古事記に注目が集まるようになり、古事記本や特集されたMOOK本等が増え今も続いているように思います。しかしまだまだ一般の認知が足らないと考えています。
古事記がなぜ重要なのかといえば、古事記の前半は神話であり、神話には民族の秘密が隠されているからです。つまりその民族の知恵が書かれているのです。だからこそ、日本人は、ギリシャ神話やローマ神話ではなく日本神話を知る必要があります。というのも日本人には日本人の知恵があるからです。それは日本という土地に生まれ育ち、生活してきた民の知恵なのです。そして同様に神話が書かれている日本書紀よりも古事記が重要なのは、古事記が大和言葉で書かれている日本人向けの書だからです。
外国人が来てその国を知ろうとしたとき、一番先にやることはその国の神話を学びその民族を知ることです。神話は民族の取扱説明書なのです。ですから、日本に来る外国人は昔から記紀を学んできました。戦国時代に来たフランシスコ・ザビエルも幕末のアーネスト・サトーも、また戦前の有名なスパイ、ゾルゲもみな日本神話を研究したことで有名です。
スパイが研究する日本人の取説、日本神話を日本人が知らないなんてありえません。
神話は民族の成り立ちとして生まれたものですから、どの民族にも神話があります。そしてその民族が造るのが国です。
以前、国をまとめるのは物語だ！と奥山真司さんが話されていました。フィリピンの狩猟民族の部族を調べたところ、まとまりのある部族は話のうまい人がいたそうです。つまり狩猟の上手さよりも喋りが上手い人がいることが部族に重要だというのです。そして、そこから国もそうであるというわけです。事実、ほとんどの国には創生神話があり、日本にもあります。
面白おかしく語っていますが深い話↓。
しかし世界中の国々でそうした民族神話から続く国で現存している国家は日本だけです。著名な歴史学者のアーノルド・トゥインビーは世界中の民族を研究して言いました、「12,3歳くらいまでに民族の神話を学ばなかった民族は１００年後みな滅びている」と。
つまり、民族の物語がなくなるということは、その国のまとまりがなくなるということだから滅びてしまうというわけです。
戦後GHQの政策により日本では神話を公に教えなくなりました。これはじわじわと日本を滅ぼす政策の一つでした。修学旅行ではお寺には行っても神社には行きません。日本中に2000年以上前の創建と云われる神社がありますし、千年以上前の神社はもっと多くあります。そうした創建のいわれを知るだけでも、日本人としての自覚や誇りを養うのにふさわしい場はありませんが、そういう機会を我々日本人は奪われたのです。
ここ何年か神話教育は復活していますが、まだまだ十分ではないし、何十年ものブランクの間に大人になった人達の問題もあります。
現在多くの自己啓発本がありますが、私は古事記を知ってから日本人には古事記が自己啓発本として一番ふさわしいと考えるようになりました。自己啓発本は中毒になる人が多いといいます。私がそうでした。次から次へと自己啓発本を読み漁っていた時期がありました。しかし下手な自己啓発本を読むより、日本人なら古事記を読めばどれほど救われるかしれません。もしなにかに行き詰まったら、古事記を読めばそこに答えを見つけることが出来るかと思います。
欧米の文学を読むと何かが起きた時、答えや救いを見つけようと聖書を読むというシーンがあります。日本人であればそんな時は古事記を読むといいのです。あるいはその時には答えが見つからないかもしれません。しかし、そうして読んでみると何かの時に「そうか！」とわかることがあるかと思います。実は私にもそんなことがあり、感動した覚えがあります。これは民族の習性等も織り込まれている古事記ならではのことです。
京都大学の名誉教授中西輝政氏は、海外留学を控えた生徒には古事記を読むことを薦めているそうです。。日本人としての自覚や誇りがないと実は海外生活が途中で行き詰まるといいます。海外留学中、あるいは海外生活中に日本人としてのアイデンティティに目覚めるという人が多いのは、異文化の中で自分を見つめることが多いことからでしょう。ところがそんな時に自分という存在がわかっていないと迷子になってしまうのです。グローバリズムが進むほどにローカリズムになるというのは、どんな人にもその人の出自があるからなのです。例えば私は東京に住むようになってからの方が生まれ育った栃木県での時間よりも長くなっていますが、そうなるほどに栃木県出身だという事を意識させられることが増えています。しかも、それは若い時よりも年を経た今の方が強く感じられるのです。東京は田舎者の集まりだといいますが、昔は各地方を国といったものですし、東京はいわば日本という地球の中のグローバル国のようなものです。そしてそこでは、多くの人達が自分の国である出身地を意識しているのです。
古事記は、日本各地の神話が組み合わさったものです。実際風土記というものが日本各地にあります。風土記には失われたものも多いですが、日本各地には様々な神話が残されています。その神話と、古事記の神話を比較したりしてみるのも一考です。そうした神話が組み合わされて出来上がったのが古事記でもあるからです。日本書紀にはない出雲神話が古事記には登場し国譲りが出てきますが、実は国譲り神話が古事記の核ともいいます。そして出雲が代表的に登場していますが日本中で国譲りが行われていたことが隠されているのです。そして、そうしたことを実際に目に出来るのが日本中にある神社です。神社に祀られている神様は一柱だけでないのが多くの神社です。その神様を辿るのは国譲りを辿ることなのです。日本では譲った方も譲られた方もお祀りしてきました。現在の神様も古い神様も神様に変わりはないのです。
日本の成り立ち、日本人の習性をを知ることが出来るようになる第一歩が古事記です。
そして古事記の後半は天皇の物語。つまり日本の神話から続く歴史書が古事記でもあります。古事記がなぜ書かれたのか、序文に稽古照今と書かれています。過去に学んで今の世の指針を見出す、ということです。歴史を学び現在の生活に生かすため古事記は書かれているのです。誰しも過去を知らずに現在の判断はできませんし、経験から学んでより良い社会にしようとしてきたのです。経験を学ぶという意味で、実は世の中で一番必要な学問は本来は歴史です。そしてそれが細分化されていったのが、色んな分野の学問であるとも言えます。その大本の歴史を学ばずに他の学問は活かせないのだともいえるかと思います。そして、その歴史の基礎中の基礎が日本では古事記なのです。
神話から続くから話だから本当の話ではないとか、神武天皇から9代までの天皇はいないとか色んなことを言う人がいます。文字にきちんと残されたものが、記紀以前にはないから歴史もないのだとまでいう人がいます。確かに記録としてはそうかもしれません。しかし、日本では口伝という伝承方法が様々伝統に残されています。その口伝を信じないのもおかしな話ではありませんか？そうして伝えられていることの中には、各地に残る神様の話があります。神話というのは、神話となるほど昔昔の話だという説もあります。つまり神話の登場人物は神話となるほど大昔の人達の話だということです。だからこそ、各地に伝承だけでなく神社、あるいは神社の元となった祠などの伝承地があり、祭りなども伝わっているわけです。そうした中に、天孫降臨の時代から神武天皇東征、また欠史八代と言われる天皇の伝承も残されています。
例えば、神武天皇の宮があったといわれる橿原神宮は明治時代に創建されたものですが、その伝承地があったからこそ畝傍山の麓に創建されたのです。
さて、古事記を読むのは最初は読みづらいかもしれませんが、そんな方にお薦めなのがこれです。↓
まんがとあなどるなかれ、私は初心者用古事記としてこれを超えるものはない！と断言しているお気に入りの古事記です。ビジュアルと合体した素敵な古事記となっていて、これを超えるビジュアル入門古事記は生まれないんじゃないか、と思うほどの完璧さです。神代の話がメインですが、うまく古事記全体の話を盛り込んでいるのは著者ふわこういちろうさんの技だと思います。
夏休みには古事記を読もう
古事記に唯一神社として登場する奈良の石上神宮では境内でこの「まんが古事記」を購入できます。著者のふわこういちろうさん直筆のPOPもあります。
入門古事記を読んだら、もっと興味が生まれるかと思います。もっと知りたくなったらこれです。古事記が物語の中の物語、劇中劇の形となって読みやすくなっています。こちらも神代がメインとなっている児童書ですが、大人も楽しめる読み応えのある本となっています。設定がとても上手く、古事記を作ることとなったいきさつもわかるようになっています。
不思議なはじまりの物語
いやもっとちゃんと読みたい、でも原文は・・・という方にお勧めなのがこれです。最新の考古学ニュースも盛り込まれ、読み応えがあります。単行本と文庫版がありますし、また講義版もありますので、お好きなのを選んでください。
日本人に古事記はなぜ必要か
目からウロコの百人一首本を書いたねずさんの古事記本、壱～参まであります。これは一文字一文字の意味から調べ上げた凄い本です。
出版社には色んな思想の方が入り込んでいるといいます。現代語訳や子供用神話等でもおかしなもの、あるいは意図的に変えられているものがあります。古事記は日本の宝だから狙われているのです。世の中の古事記全てを読んでいるわけではありませんが、ここで紹介しているものは全て私が読んでお薦めしています。御自身で選択する場合、そうしたことも踏まえて選んでいただきたいと思いますし、お子さんに選ぶ場合は全て読んでから与えて欲しいと思います。
私がお薦めの読み方は、原文である大和言葉が味わえる書き下し文の古事記を横に置いて読むこと。もちろんそのまま読める方はそのまま読んでほしいのですが、なかなか普通の人には難しいです。でも、現代語訳を片手にだったら読めるかと思います。
古事記が楽しめるかるたもあります。いにしえの世界へ探検古事記（ふることぶみ）
番外編：大祓詞は記紀の神々の話の短縮版といわれています。古事記は祝詞であるともいいますが、その古事記とは少し内容の変わる神々の祝詞が大祓詞です。奈良時代にはすでにいつから伝えられてきたのかわからないぐらい古い口伝といわれていた祝詞が今でも変わらぬ言葉で伝えられています。（※微妙に違う言葉で伝えられている大祓詞もあります）大祓詞を読むのもある意味古事記を知ることになります。そしてなぜ長い間この祝詞が言葉も変えられずに伝えられてきたのか、考えてみるのもいいかもしれません。
日本中のほとんどの神社が毎朝大祓祝詞を唱えています。神社にもよりますが、９時前後の時間帯に神社にお参りすれば神話である祝詞を聴くことが出来ます。
これを機に
是非
古事記に親しんで
いただけたら
幸いです♪
自分を愛するってことは歩みを愛するってことなんだ
日本神話は読むな！
身近な国譲り
子供用古事記、日本神話チェック
古事記を読むコツ
古事記1300年の秘密
八百万の神々は何をしてたのか？
繰り返す物語
竹田恒泰さんは、古事記の勉強会から発足した竹田研究会を主宰していますが、2012年の古事記1300年を機に古事記の普及活動として古事記プロジェクトを立ち上げました。これは日本中の旅館やホテルに古事記を置こうというものです。現在、大多数のホテルに聖書あるいは仏典までが置かれていますが、日本のなのに古事記は置かれていませんでした。そこで日本全国の旅館・ホテルに順次古事記の配布始めたのです。これは全て寄付で賄われております。
現在、ホテルだけでなく、図書館、病院、介護施設、刑務所、拘置所、自衛隊などにも配布されていますが、まだまだ足りません。賛同して頂ける方は是非、寄付をしていただきたいと思います。私も何度か寄付しております。
HPではその詳細や配布先リストも見ることができます。配布先リストには多分配慮して載ってないのだと思いますが、他にも配布先があります。寄付が増えれば配布先も増やすことが出来ますので、よろしくお願いいたします。
なお寄付された方には、非売品の國酒禊を戴くことが出来ます。こちらは竹田研究会の方々が自然栽培で作られたお米から作ったお酒で、愛知と愛媛の二つのバージョンがあります。このお酒がまたとても美味しい。是非、禊と古事記両方を楽しんで頂きたいと思います。
古事記の勉強会も最近は多くあります。
神社検定を行っている日本文化興隆財団でもいくつかありますがなかでも東京の湯島天満宮権禰宜の小野善一郎先生の講義は私は面白くて２年連続同じ講義を受けたほどのお薦めです。
小野先生の古事記の本もお薦めです。
是非是非古事記に親しんで欲しいと思います。そうして古事記に親しんだら、さらに深くその内容を知りたくなることと思います。
兵法研究家が著した本、なぜ今までこの視点がなかったのかと思えるとても面白い本です。２０２０年にやはり編纂1300年となる日本書記と古事記の他、古代の書物、日本だけでなく大陸の書物にもあたって書かれています。
こちらは日本書紀視点ですが、我が国が豊葦原の瑞穂の国であることを再認識させられる稲作と土木史視点での我が国の姿の本。
そしてもちろん、日本書記そのものもあります。日本書記は漢文ですがその書き下し文は大和言葉となっており、その大和言葉がとても美しいです。私は現代語訳日本書紀を最初読んでいたのですが、それには大和言葉が書かれていない為結局原文主体の本を手に入れました。
日本書紀を読み解くテキストもあります。
古事記・日本書紀で日本神話や日本の成り立ちを知ると、きっと日本を見る目が変わってくると思います。私はそこから神社や天皇への興味を深めましたし、歴史を見る目が随分変わりました。日々日本人としての自己認識を再構築しています。
そうするときっとこう感じると思います。
日本人に生まれて
良かった(^O^)／
History is identity・・・国史は自己認識を強化する