大神神社の神は、饒速日命。
彼の后御炊屋姫は、二柱の天照に繋がる。
★目次
☆１ 大物主神と大国主神
☆２ 子孫が神を祀る
☆３ 三島神
☆４ 高良神
☆５ 大神神社の御炊社＝豊受大神＝御炊屋姫
☆６ 籠神と伊勢神と磯神（石上）
☆７ 宗像神
☆８ 住吉神
☆９ 鹿神＝綿津見神＝高良神
☆10 天照
☆１ 大物主神と大国主神
大物主神は、奈良の大神神社に祀られる。
神話の「少名毘古那神（すくなひこなのかみ）が常世国へ帰った時、幸魂奇魂が海から現れ、三輪山へ祀るようにと告げる」とは、同神を示唆するもの。
大物主神＝大国主神
大神神社
☆２ 子孫が神を祀る
＊大神神社の社家の大三輪氏は、「新撰姓氏録」で大国主神を始祖としている。
つまり、祭神の大物主神は大国主神（大己貴神）。
☆１の話はこれを意味している。
＊大神氏（大三輪氏）は、加茂氏、宗形氏と同族。
＊大神氏は、「古事記」では大物主神の五世孫の意富多多泥古（おおたたねこ）を祖としている。
彼は、鴨君の祖。
＊宇佐神宮の当初の社家は大三輪氏であり、宗像大社の社家の宗形氏とは同族。
＊大三輪氏は神氏（みわし）と同族。
諏訪大社の社家が神氏であるので、武御名方神も同神となる。
☆以上から、子孫が神を祀るので
大物主神＝大国主神＝加茂（鴨、賀茂）神＝宗像氏の神＝武御名方神
大己貴命と市杵島姫命（宗像神）が夫婦であるのは、同族の祖神ゆえであった。
☆３ 三島神
大神氏は鴨氏と同族であった。
加茂神（賀茂、鴨、同じ）は三島溝杭神（八咫烏）。
奈良では、三島神＝布留神＝石上神宮の神である饒速日命。
福岡では、三島神＝高良神。
三島の島は星と同義、オリオン座の三ツ星＝住吉神。
高良神は、住吉神と同神。
大物主神＝加茂神＝三島溝杭神＝三島神＝饒速日命＝高良神＝住吉神。
☆４ 高良神
高良神は、安曇磯良神、住吉神、春日神、志賀神と同神。
物部の神＝饒速日命。
☆3の饒速日命、住吉神はこれを意味する。
高良神の后は神功皇后。
大社の本殿に合祀の豊姫が彼女となる。
☆后を差し置いて祀るのは失礼。
物部氏と、武内宿禰を始祖とする蘇我氏、平群氏、紀氏、巨勢氏などは同族。
よって、饒速日命＝武内宿禰となる。
☆５ 御炊社＝豊受大神＝御炊屋姫
大神神社の摂社に御炊社（みかしぎしゃ）がある。
御膳津神（みけつかみ）が祀られ、豊受大神と宇迦能御霊と同神。
御炊社の名は、御炊屋姫を意味するもの。
御炊屋姫＝御膳津神＝豊受大神＝宇迦之御霊
彼女の社は、弁財天＝市杵島姫命と呼称される。
籠神社の祭神は、天火明命と豊受大神であるが、絵馬では饒速日命と市杵島姫命。
大神神社の御炊社の神の豊受大神が、市杵島姫命だと繋がる。
彼女は大己貴神（大国主神）と夫婦とされる市杵島姫命。
社家が同族＝同神であるので、
饒速日命＝大己貴命
御炊屋姫＝市杵島姫命＝宗像神
となる。
なお、神話では宗像三女神は、天照が三つに折った一振りの剣をかみ砕いた息から現れている。
女神天照＝宗像三神を示唆するもの。
天照は撞賢木厳御霊天疎向津姫であり、厳島神社の市杵島姫命。
女神天照＝市杵島姫命＝豊受大神＝御炊屋姫となる。
彼女は、熊野大社のみけつかみでもある。
御炊屋姫＝豊受大神＝宇迦之御霊
饒速日命＝大物主神
大神神社＊摂社の御炊社
☆６ 籠神と伊勢神と磯神（石上）
豊受大神は籠神。
籠神には豊受大神と天火明神。
＝饒速日命と市杵島姫命と絵馬。
伊勢の下宮の神は、籠神社の月神。
籠神＝豊受大神（下宮の神）＝月神＝瀬織津姫＝内宮の女神＝天照。
＊瀬織津姫は月神
＊女神天照は別名、撞賢木厳御霊天疎向津姫＝厳島神社の市杵島姫命。
＊御炊屋姫の櫛玉比女命神社は弁財天＝市杵島姫命。
天川弁財天は、伊勢の内宮の女神を勧請。
籠神＝豊受大神＝御炊屋姫＝市杵島姫命＝女神天照（瀬織津姫）
（詳細、下の記事）
籠神社のもう一柱は、天火明命。
彼が内宮の天照。
伊勢は古来、磯宮＝礒神を祀る。
高良神は安曇磯良神＝礒神（いそのかみ）。
石上神宮は物部の祖神の饒速日命を祀る。
高良神も物部の祖神なので、
天照＝礒神＝石上＝高良神＝物部の祖神＝饒速日命。
☆７ 宗像神
☆２より、宗形氏の始祖は大神氏と同祖。
大神氏が祀る大神神社の大物主神＝饒速日命。
☆５より、彼の后の御炊屋姫は、豊受大神。
☆６より、豊受大神は市杵島姫命＝宗像神。
彼らは夫婦。
よって、宗像氏は饒速日命も祀る。
天照神社は笠置山から勧請➡同神
天照神社があるのは「鶴田」であり、弦田物部の地。
饒速日命の天孫二十五氏の一つ。
➡天照＝饒速日命（笠置山から勧請）＝宗像氏の神
☆８ 住吉神
住吉大社の津守氏は、天火明命が祖神。
☆４より、住吉神は高良神なので、
住吉神＝天火明命＝高良神。
住道物部は饒速日命の天孫二十五氏の一つ。
☆９ 志賀神＝綿津見神＝高良神
☆４より、高良神は志賀神＝志賀海神社の神＝安曇氏が社家。
「高良玉垂宮神秘書」より、「神部物部を秘すために、名を変えた五氏」の一つ。
高良神＝志賀神＝安曇氏の神＝神部物部＝饒速日命
安曇氏の始祖が、「新撰姓氏録」では、海神綿積豊玉彦神子。
志賀海神社の神＝綿津見神＝豊玉彦（山幸彦）＝八大龍王。
（浦島太郎と酷似の伝承）
志賀海神社の高良神と神功皇后の伝承は、山幸彦、浦島太郎の話の元。
両方に、塩土老翁＝住吉大社の奥宮の神。
龍神＝志賀海神社の神。
玉＝高良神の干珠満珠、八大龍王の珠、大国主神の幸魂奇魂、饒速日命の十種神宝の玉。
全て同じ神、同じ物を意味する。
安曇磯良神は、祇園祭で龍神。
神功皇后と登場。
☆１０ 天照
高良神は神功皇后と夫婦。
➡大神神社の大物主神は饒速日命であり、
摂社の御炊社は御炊屋姫を意味する。
彼らが二柱の天照。
宗像神であり、宇佐神宮には神功皇后も祀られる。
高良大社から九州の宗廟が宇佐に移ったのは、
天照が女神にされたことによるもの。
神話の神はほとんどが彼らであり、名を変えた彼らの物語となる。
＊よって、大国主神は饒速日命（天照ほか）。
大国主神が天照と国譲りをし、
神武天皇が饒速日命と大和譲りをするのは、同神であるからだった。
＊その他、神話の中の大国主神＝大物主神
すべて神の素性、由緒を示唆するものとなる。
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