先日、高島礼子のＢＳTV歴史番組のタイトルが「消えた幻の都」とあり、太宰府が話題になっていたので注視していたが、案の定、従来通りの説であった。
解説の有識者は、熱弁を振っていたが、見る者に感動を与えない。
有識者なら「九州王朝説」を識っていなくっちゃ！
識っているなら話さなくっちゃ！
鯨に関する和歌が『万葉集』に歌われており、我が国では古代から捕鯨が行われていたことが知られます。
しかし『むかし琵琶湖で鯨が捕れた』という本の内容については吟味されねばなりません。
即ち、毎年、全国の高等学校の古文の授業で繰り返される「“琵琶湖の鯨”問題 」のことです。
ポイントは『万葉集』の柿本人麿の歌「淡海の海夕波千鳥汝が鳴けば 心もしのにいにしへ思ほゆ」における“淡海の海”が琵琶湖なのか、
そして同じく太后（おほきさき）の御歌「鯨魚取り近江の海を沖放けて 漕ぎ来る船辺付きて漕ぎ来る船・・・・ 」における“鯨魚取り”が海にかかる単なる枕詞なのか、実際の捕鯨なのか、の二点です。
生徒が「琵琶湖は淡水湖なのに何故鯨が生息していたのですか」と質問すると、教師はお茶を濁し、ウヤムヤで終わってしまいます。
“淡海の海”（近江の海）とは現在の天神を中心とする博多市街が古代、玄界灘に繋がる内海だったのです。
この事実を認めれば、すべての謎が氷解します。
全国の高等学校の古文の教師諸君に告ぐ!
嘘まみれの授業はもう辞めよう。
大和朝廷以前にあった九州王朝（倭国）について学びなさい。
万葉、古今、新古今、源氏、枕、土佐 等々 オリジナルは九州王朝の作品で、あなた方が教室で教えている内容は改変された関西バージョンなのです。
「“琵琶湖の鯨”問題 」とは幾多ある歴史改変の内の隠しきれない“ほころび”のひとつなのです。
2010年に公開された映画「ザ・コーブ」はその風評から、全く観る気にならなかったのですが
「おクジラさま・・・」は何となく胸のつかえが降りる予感がしましたので観てきました。
ネット情報によれば、作品は“ふたつの正義”のぶつかり合いを淡々と撮り集めたドキュメンタリーであり、
批評の書き込みも“観た人に考えさせる良い映画”といった意見が多数のようです。
確かにそのような作品ですが、佐々木芽生監督のたくらみが私には見えるような気がします。
日本人がこの作品を見た場合、その通りの解釈となるのですが、
白人たちは立ち直れない程強い衝撃を受け落ち込むのではないか、と想像します。
どのシーンがそう思わせるかといえば・・・・・
単なる鄙びた漁村と思い乗り込んできた町の景色のなんと神々しいことか。
ここに住む人たち、ここで行われている行為を野蛮呼ばわりできるのか？
文明の利器をフルに活用して、一方的な解釈で“野蛮な行為”を世界に発信し続けるも、
対する町民たちの発信力は微々たるもの。
言語のハンディーを考慮しない横暴さ。
昔の白人の捕鯨を映した挿入動画では“彼らは油を利用するしか能がない”ことが分かる一方、
地元の古文書では何艘もの小船で大きなクジラを命がけで取り囲み捕らえるシーンがあり、
大きな刃物で繊細に解体する技術があることも分かります。
町の小学校の教室での給食時間、当番の子供たちが帽子、エプロンを素早くまとい、
仲間の分をスムーズによそおっていくシーン。
「いただきます」と唱和・合掌、終われば、先生・生徒が一丸となって教室の掃除。
10年以上、この町 太地（たいじ）に住みついていたアメリカ人ジェイ・アラスターは総て理解していただろう。
エンディングのキャプションで太地でのリーダーを務めていた父娘がシー・シェパードを退会した、と述べています。
我々日本人にとっては、当り前な何気ない日常のシーンでも、
その一つ一つに遭遇するにつれ“真に野蛮なのは自分たち白人の側だ”と気付いたのでしょう。
オーストラリアでは昭和時代の初め頃までアボリジニー・ハンティングが行われていたそうです。
Ｏリビア・Ｎュートン・Ｊョンのイルカ事件も有名ですが、日本人がイルカ以下の存在かどうか、
３.１１の真相解明が待たれます。
名門と呼ばれる旧制中学が新制高校となり現在の旭丘がある、と誰もが認めていますが、
もし戦後のドサクサの最中、一中の先生方が丸ごと他の学校に異動され、
あの校舎に、それまで縁のなかった教師団が着任したとすると、受験生はどちらの学校を選んだだろうか？
この歴史上の「Ⅰｆ」を頭の隅に置いた上で校舎の写真を見ていただきます。
完成後、間もない愛知一中の校舎です。
戦後暫くこの状態が続いたのですが、ベビーブーム到来で屋上の上に丸ごと４階が増築されます。
景観としては、ちっとも誉められたものではなかったのですが、高度成長以前は、この件については誰も議論することはありませんでした。
１.17阪神淡路を契機として、生徒の安全を守るため、校舎建て替えが議論され始めます。
文化的価値がある校舎を保存しようと、地元出身（ＯＢでもある）の国会議員が校門前で座り込みをし、
本人の知名度がアップし、その後のことは皆さんご存知の通りです。
そう言う私も反対運動に加わっており、今回の母校訪問で現役諸君の生き生きした姿を見るにつけ、
（特にプレハブ仮校舎滞在が長引いた諸君に対して）気の毒なことをしたものだと反省しています。
その他、言いたいことは山ほどあるのですが、別の機会に。
玄関周りこそ、旧校舎に似せてありますが、運動場側に回ると普通の校舎です。
「学び舎」の外見の重要性とか、こだわりについて考えてみました。
冒頭の「Ｉｆ」に対し、貴方ならどちらを選ぶでしょうか？
帰路は通学していた頃の道を辿り、途中「三浦屋」という、うどん屋さんに立ち寄りました。
オバサン（現役諸君にとってはお婆さん）が現れたので
「昔、出前で職員室に来ていたお兄さんはどうしてる？」と問うたところ、
「主人のことですね、もう亡くなりました」・・・・・
その頃の写真です。ＰＣで古さを強調したら、幕末の写真みたいになってしまいました。
大曽根からの通学路の終盤、坂を登ってすぐ左にある「日独友好の碑」です。
この学校の敷地はＷＷⅠの際、ドイツ軍の捕虜が収容されていた所です。
ちょっと読み辛いですが、碑文を読んでみてください。
いつの時代も日本人は優しいですね。
この捕虜の中の誰かの指導で「敷島パン」が創業されたと聞いています。
この台座の上には当初、日比野 寛 先生の銅像が立っていたのですが、戦後は、校内を転々と移動し現在は玄関の南にあります。
正面の銅製のプレートは緑青に覆われていますが、
戦前の写真（一中生の後方）ではプレートは真新しく輝いています。ＷＷⅢは御免です。
校門を入って右手にある、創立100周年のモニュメントです。
記念式典に出席しましたが、ダーク・ダックスのコンサートがいちばん記憶に残っています。
マンガさんは本校のＯＢなのです。
To be continued
「尾張名古屋は城でもつ」と言うが、本当の所、「鯱でもっている」のです。
従って、名古屋城天守閣木造化プロジェクトは間違いなく失敗します。
そもそも、この期に及んで“言い出しっぺ”が東京の方を向きソワソワするようでは、お話になりません。
鯱はこのエリア ダントツ１位のマスコット・キャラクター（Ｊ２グランパス等の）であり、黄金に輝く鯱は、普段はドケチで、ここ一番という時にドカンと一点豪華主義を爆発させる名古屋人根性を象徴しています。
そんな鯱を明治の昔から校章のデザインに取り入れている学校ですので、戦後、愛知県内で最初に造られた体育館が「鯱光館」と命名されたのは自然な流れでした。
その延長線上に「鯱光会」（同窓会）、「鯱光祭」（学校祭）があるのです。
― 長い前置き ―
鯱光館の西面です。昔の姿を味わうには、ここがベスト ポジションでしょう。
その後、各学校で建てられた体育館の基本デザイン（カマボコ屋根、舞台、カーテン、トップ中央の校章、時計、等）は まさに鯱光館の「右に倣え」でした。
一見すると昔のままと思われがちな鯱光館ですが、コンクリート本体部分以外はほとんど改修され、建材は入れ替わっているようです。
特に防災意識の高まりにつれ、天井を始めとする耐震工事は昔の常識を遥かに超えたレベルで実施されています。
私が鯱光館で“個性的だなあ”と気に入っている所は、壁面を安定強化するため（？）の本を広げたようなＶ字型の外壁構造です。
これが鯱光館の真髄だと思うのです。
To be continued
校舎内のイベントも覗いてみました。
模擬店的なものは年齢的にマッチしないのでパスして、学校の歴史とか、来年、当校入試にチャレンジする中学生並びにその父兄を対象とした展示の部屋を覗いてみました。
その展示を仕切っているのは、教育問題に関心のある生徒君たちのように思えたので、名著（自著自賛）『名古屋教育ママ物語』を差し上げ、しっかり回し読みするように言いました。
彼らの人生に、きっとプラスの効果をもたらすことと信じています。
昔、101の教室だった辺りに和室があって、そこでは競技かるた部のデモンストレーションが行われていました。
映画「ちはやふる」の正・続を観た者としては通り過ぎるわけには参りません。
呼び込みをやっていた女子生徒君は“広瀬すず”似（このトシになると、皆同じように見える？）で、つい親近感を覚え『続 法隆寺は移築された』を差し上げてしまいました。
この本は後ろ 1/3 は小倉百人一首について述べられているので、部員たちの興味を引く筈ですが、何しろ小倉山が大分県宇佐にあったという倭国でのお話ですので、大学入試を控えている人たちには、“ちょっとヤバイかな”とも思えました。
しかし、賢明な彼女たちのことですので、この中から将来、大物歴史学者が誕生しないとも限りません。
「一球入魂」と同様、「一首入魂」と言うからには、競技かるた部は運動部に分類されるのでしょう。
To be continued
全国音楽コンクール上位入賞常連校は別として、音楽関連の部活のジャンル、レベルは時代とともに変動するのが常で、この学校も例外ではありません。
半世紀以上前にはハワイアンを演るグループもありました。アメリカンポップスも取り上げられていました。写真の生徒さんたちは午後に催される自分たちのライブの呼び込みに校内を回っていたのでしょう。
ダンス・パフォーマンスの後、弦楽グループの演奏がありました。
弦楽のアウトドア・ライブは初めてでしたが、閉鎖空間でないせいか、音が散ってしまうイメージがあり、論評はちょっと難しいですね。
以下コピペです
合言葉は「愛されるダンス部」！！！
2017/9/13(水) 午後 6:48
9/23.24(土 日)に文化祭があります！ ダンス部は11:20から中庭で、 ジャズ作品 ディズニー作品｢シンデレラ｣ の２作品を踊らせていただきます💃✨ みなさんに楽しんでもらえる作品になるよう頑張りますので、ぜひ見に来てください！！ チケット必要なし、土足OKです！ 他にも各HR発表や3年劇など楽しめること間違いなしなので、中学生の方はもちろん、家族やお友達と一緒に、遊びに来てくださいね！部員一同心よりお待ちしております♥ 文責2年
この中庭で、11時過ぎからダンス部のパフォーマンスが始まりました。
この類は、我々の時代には全く在り得ないもので、これ位 人生をやっていると“世の中というものは変われば変わるものだなあ”というのが率直な感想です。
見ていて楽しいことは確かです。
いい写真をとることに専念しましたので、動画並みの迫力（自画自賛）をお楽しみ下さい。
シンデレラのお話が凝縮されたステージです。
綺麗に表現したいのに、画質は落とさざるを得ないジレンマをご理解下さいね。
To be continued
「吹き抜け」の次は「中庭」です。
プール、武道場、美術課程の実技棟は建て替えられて久しく、卒後、半世紀を経たＯＢ、ＯＧが往時を偲ぶ建物は鯱光館（体育館）唯一つです
昔、無かった中庭にはそれ自体、郷愁を感じさせる作用はない筈ですが、
今、鯱光館と一体となった景色の中に身を置くと、何故かしら自分も無かったはずの中庭に居たような気分になるから不思議です。
諸氏、諸嬢もお試しあれ。
この広場の教育的効果は計り知れないと思うのですが、個人的には平日、この場にいて、生徒諸君の生態をウォッチしたい気持ちです。
余談ですが、この写真に見られる校舎の壁面は塗装が劣化しており、始めからタイル張りにしておくべきだったと思います。
金沢で見た旧制四高の建物は全周タイル（レンガ？）張りです。
いつの時代も“教育に掛ける費用は節約するものではない”と痛感します。
中庭に至るには２～４階からはオープンな渡り廊下を通り、
一旦、この２Ｆのプラットホームに至るのですが、眼前には鯱光館の屋根が迫り、ＯＢ、ＯＧには胸にジーンと来るものがあることでしょう。
To be continued