佐賀県三瀬村に嘗てあった倭国長谷寺の敷地内を初瀬川が蛇行して流れています（移築後の大和長谷寺では初瀬川と見立てられた小川が寺の敷地外を流れています）。
杉神社から三門に向かう時に渡る上久保橋という名のコンクリート製の橋ですが、当時の橋もこの位置だったのでしょう。
『枕草子』に「橋は」という章があるのですが「上久保橋」は出てきません。
ネットで検索したのですが、同名の橋は全国に複数あることから由緒ある名称なのでしょうが、三瀬村の上久保橋については作り変え案が出ているという記事だけです。
その場合、古式にのっとったデザインになれば夢のある話だと思うのですが、倭国長谷寺の存在がまだ認知されていない現状では田んぼの中の欄干付きの赤い橋では意味不明となり理解が得られないでしょう。
1951年発行・学研の「学習百科大事典」という全集のうち「日本のあゆみ」の一冊のみを小学３年生の時、父が買ってくれました。
この歴史本は分かりやすく書かれており、大学入試の際にも目を通すことがたびたびありました。
幕末維新のところで、征伐を受けた長州が、その後天下をとってしまうといういきさつがどうしても理解できなかったからです。
寅さんが「それを言っちゃおしまいよ」と言ったので、５０を過ぎた頃、本当のことがやっと理解できたのでした。
さて、平等院の写真はこの本に唯一フルページで載っていたものですが、子供心に感動を覚えたものです。
米田氏によれば、この建物が福岡県の俗名院というところから移築されたというのです。
現在、そこにはマンションが建っております。
昔、阿弥陀如来が鎮座ましましたところに住んでおられる貴方、住み心地はいかがでしょうか？
中学時代の切り抜き帳からです。
前回のコンクリート打ちの写真で斜めの鉄筋が走っていましたが、
あれはつっかい棒的な役割をするのではなく、
石垣に建物の重量（8000トン）が載らないように
１・２層周囲部分を引っ張り上げているということを再認識しました。
全体を支えるのは中心部のケーソンです。
小学校時代からの秘蔵資料を公開します。世の中の為になると思いますので、どんどん放出します。コンクリート天守を死守するために。
安易に現在の天守を壊すのは、当時の職人さんたちを冒涜することになりはしないだろうか？
本当に今の天守閣を壊すんきゃー？
何考えてりゃーす？
愛知一中の校舎は保存しようとしとったくせに、
それってダブルスタンダードじゃにゃーきゃー？
名古屋市民は“ターケ”ばっかりだぎゃー。
解体工事を無理に進めると社長が死ぬぜーも。
バチが当たるんだわ。
引退したら名古屋に戻ろうと考えとったけど、まあ止めだがね。
ホームページでご案内しています『現代を解く・長谷寺考』 の在庫はまだ若干あるのですが、改訂版を作りたい衝動に駆られ準備を始めました。
本文をいじることは許されませんので以下の方針で臨みます。
①ミスプリントの撲滅
②カラー版にする
③頭出し、改行を工夫し読み易くする
④分かりやすい資料を追加、等々。
体裁は『柿本人麿の真実』の倍の厚さのイメージです。
制作費はいまのところ不明。
サイズはＡ５版にしたいのですが、読み易さはやはりＢ５版でしょう。
本当はハードカバー・糸綴じとし、孫の代までもつ保存版を目指したいところです。
今までAB&JC PRESS版をお求め頂いた方で、ご意見、先行予約等の気持ちがおありでしたら、Ｅメール（abandjcclub@gmail.com ）お待ちしています。
写真は戦前の着色絵葉書で、前回アップした写真は1970年春撮影です。
両写真を対比しながら読んでください。
小学校時代、社会科のフィールドワークで主のない天主台を見て以来の筋金入りの名城マニアの発言です。
前回提案した「他所新築後移築案」は多くの方に読んでいただけたようです。
「いいね」と思われる方は拡散していただけると有り難いです。
現在の名古屋市のお城の管理・運営には愛情が感じられません。
今回は３つの点を指摘したいと思います。
① 天守閣最上階の窓は観光客のニーズに応えるためワイドに作られていますが、移動式の壁を作動させれば木造時代と同じ外観になるのです。
しかし、実行されたのは何かの撮影の時、ただ一回だけだったと記憶しています。
外観にこだわる人は多いと思いますし、このたびの耐震性云々の問題にしても天守閣はマンションではないのですから危ないと思えば入らなければいいのです。
観光用の伏見城がいい例です。名古屋城天守閣の外観は今が旬です。
木造にして天下取りの気分に浸りたい人が主導していることが問題です。
② 城内の樹木が放ったらかしなのも問題です。
城内は総て庭園なのですから、しっかりトリムして景観をベストに維持すべきです。
現在はジャングル化しています。根がどんどん伸びて石垣を破壊しそうな部分もあります。
③ 現段階では天守閣にこだわることなく、櫓、門、塀などを計画的に復活させるプランが検討されるべきだと思うのです。
一言で言えば、トータルプランがお粗末です。
名古屋城天守閣の「木造建て替え」 についての市民アンケートの結果が発表され、
木造化は望むものの時期はもう少し先という意見が多数を占めたようです。
４月の超不自然（Ｐ波がない）直下型地震で無残な姿を晒した熊本城の映像がアンケート結果に影響を及ぼしたことは想像に固くありません。
直下型であれば、鉄筋コンクリートであろうが木造であろうが同じであり、スカイツリーでもひっくり返ります。
建て替えに関して、まだ充分存在価値があるどころか、
文化財的価値のある現在の天守閣を壊すと言う精神衛生上好ましくないステップを踏むことが大問題と思われます。
そこで「移築」という工程を取り入れることにより、
万人が納得できる結果を得ることが出来ると信じます。
二通りしか方法がないと思い込んでいる時に登場するアイディアという点では、米田良三氏の「法隆寺移築説」に似ています。
法隆寺が新築か再建かという思考停止状態にあった時、「太宰府にあった観世音寺を移築した」とする説が唱えられたのです。
以下のアイディアについては姫路城と安土城の例が参考になります。
まず、現在のコンクリート天守閣を補修し、可能な限り長く（40年近く？）維持し、
石垣は低くて構いませんので、愛知万博記念公園あたりに木造の天守閣を新築します。
これで林業が再興され、日本建築の技が継承されます。
そして、コンクリート天守閣が維持出来なくなったところで木造天守を本来の位置に移築するのです。
その際、狂いの生じたところは修正できますので、より完成度は高まります。
姫路城は高校時代の修学旅行の時に解体修理中であり、つい最近も修理が行われました。
一人の人生の間に２度も大修理を行って良好な状態を維持していることに注目したいのです。
木造であれば、それで安泰というわけではないのです。
扱いが厄介と言う点でコンクリート建築神話は完全に終わっています。
安土城祉に行くと博物館があり、安土城の上部２層分の実物大の模型 が展示されています。
セビリア万博（1992）の際に出展されていたものを移築したのです。
美しく再現されており一見の価値があります。
以上の方法ですと、総ての人が納得できると思いますが、
手ぐすね引いて待っていた解体屋さんだけが割を食います。
同じ外観の天守閣が併存することが評判となり、名古屋を訪れる観光客の増加が見込まれるかもしれません。
