◆ 土蜘蛛十八顧 (｢豊後国風土記｣前編)

久津媛神社(日田市日高)

ヤマト王権に｢まつろわぬ者｣として、｢土蜘蛛｣という蔑称で一括りにされた古代の人々。

そんな｢土蜘蛛｣たちを一顧し、ささやかながらも光を当ててみようと企画したテーマ記事。

2022年の新春早々からスタートし、今回で18回目を迎えました。大変に中途半端ですが…。

記紀にみえる｢土蜘蛛｣、または｢土蜘蛛｣らしき者はおそらくすべて抽出を済ませました。

現在は各国の風土記や古文献を洗いざらい、北から東から順に抽出しています。

そして今回は｢豊後国風土記｣より。

＊過去記事一覧は最下部に掲載しています。

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日田市石井に鎮座する石井神社(石井大明神)

■ ｢豊後国風土記｣(前編)

この書には多くの｢土蜘蛛｣が記されています。2回に分けて、今回は前編をお送りします。

◎日田郡石井郷

━━郡の南にある。昔この村には土蜘蛛の堡(をき、＝砦)があった。石を使わず土を以て築かれていた。これによって無石堡(いしなきのをき)と名付けられたが、これが後の人の誤りによって石井郷と名付けられた━━(大意)

｢石井郷｣の地名由来の中で、｢土蜘蛛｣がさらりと登場しています。名前も無ければ、何時の頃のことかもありません。ただ存在したというだけで戦ってもいないのでしょうか。

日田市は数年前の線上降水帯による豪雨で、大災害に見舞われた記憶が新しいですが…。

山合いの中の盆地。

市内を｢三隈川｣が横断。

この川は九州一の河川｢筑後川｣の中流域。

｢玖珠川｣｢大山川｣｢高瀬川｣等が一気に合流して｢三隈川｣となり、市内の端でさらに｢花月川｣が合流します。

要衝であり、1万年前から稲作が始まったとも言われています。

日本最古の稲作開始の候補地の一。

また邪馬台国、卑弥呼の候補地の一でも。

この地を治めていたとされるのが久津媛(ヒサツヒメ)。景行天皇が球磨贈(熊襲)征伐を成し遂げた後、出会ったのがこの神。人の姿に化身して現れ天皇を迎え、この地域の状況を報告したと記されます。現人神であるということからシャーマン(巫女)であろうことが想像されます。

この久津媛の話が石井郷の直前に、日田郡の冒頭に記されています。

報告の中に｢土蜘蛛｣たちの情報があったことでしょう。久津媛も｢土蜘蛛｣と同列だったのではないか、ただし景行天皇に対しいち早く服従したために｢土蜘蛛｣とはならず神として扱われたといった具合に考えます。或いは｢土蜘蛛｣たちは製鉄鍛冶部族、久津媛は農耕部族だったのかもしれません。

【参照記事】

＊會所神社(會所八幡神社)

＊久津媛神社

◎日田郡五馬山

━━郡の南にある。

昔、この山には土蜘蛛がおりその名を五馬媛(イツマヒメ)と言った。これによって五馬山(いつまやま)という━━(大意)

日田市｢石井｣や隣接する日田市の中心部からは、南東10kmほどに日田市天瀬町｢五馬市｣という所があります。｢三隈川｣の上流、｢玖珠川｣｢大山川｣に挟まれた台地。

五馬媛をご祭神とする玉来神社が鎮座、こちらで間違いないかと思います。また元宮神社という社があり、元宮古墳(五馬媛命之墳墓)というものもあるようです。

こちらも何時の頃のことかも分からず、ただ存在したというだけで戦ってもいないのでしょうか。

久津媛と五馬媛、ともに｢媛｣でありながら、方や神で、方や｢土蜘蛛｣。

｢媛｣とは女性に対する美称ですが、この時代であると女神に対して用いるのが定石。これまで触れてきた女性｢土蜘蛛｣は名草戸畔、丹敷戸畔、井光(井氷鹿)、匹女と｢媛｣といった表記はなされていません(井光は厳密には｢土蜘蛛｣といった表記無し)。したがって異例のこと。ましてや美称などと。

ところで久津媛には卑弥呼ではないかという説があります。久津媛神社から北西3km余りほどに｢小迫辻原遺跡｣(おざこつじばるいせき)があり、こちらが邪馬台国、卑弥呼の居館跡とも言われます。そして南東1km余りのダンワラ古墳からは、1～3世紀の漢鏡と推定される｢金銀錯嵌珠龍文鉄鏡｣(きんぎんさくがんしゅりゅうもんてっきょう)が出土。これが卑弥呼の鏡ではないかとも。

久津媛は比佐津媛とも表記されますが、そもそも｢クヅヒメ｣ではなかったのかも密かに考えています。｢クヅ(クズ)｣＝｢国栖(葛、九頭)｣ではないかと。｢玖珠川｣も流れていることですし。