(黒坂命を祀る黒前神社) ＊写真はWikiより
◆ ｢土蜘蛛｣ 十四顧
(常陸国 山の佐伯・野の佐伯)
出雲へと丹後へと
たて続けに遠征…
その記事作りにも励み…
年末恒例の一年御礼参りマラソンもあり…
気付けば2ヶ月開いていました。
少し落ち着いてきたので
ボチボチと再開します。
記紀に現れる｢土蜘蛛｣は一通り終えたものと考えています(漏れ無きようしたつもりです)。
前回の記事より
各国の風土記等に記される｢土蜘蛛｣へと突入しました。
北から順に、今回は｢常陸国風土記｣より。
こちらも未踏の地、画像もWikiより拝借して…となります。
｢常陸国風土記｣の記述は甚だ重要。
では…始めていきます。
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常陸国の簡単な紹介の後、国内の各郡が紹介されています。その｢茨城郡｣の条でいきなり｢土蜘蛛｣の記述が始まります。
━━昔、古老がいうには山の佐伯(さへき)・野の佐伯といふ国樔(くず)(俗に｢都知久母(つちくも)｣または｢夜都賀波岐(やつかはぎ)｣)がいた。普段は穴倉を掘ってそこに住み、人が来れば穴倉に隠れ、去った後でまた野に出て遊んでいた。まるで狼か梟(ふくろう)のように、あちこちに潜んでいては鼠のようにこそこそと、犬のように物を盗み、招き寄せてもいさめる人がおらず、風習がまったく異なっていた━━
｢茨城郡｣とは現在の茨城県のちょうど真ん中辺り。括れ部分辺りといった方が分かりやすいでしょうか。
水戸市や笠間市など。
｢筑波山｣の北東辺り。
＊Wikiより
｢山の佐伯｣
｢野の佐伯｣
2人の｢土蜘蛛｣が登場しています。
｢山と野｣、｢佐伯｣は何を意味するのか
調べましたが分かりません。
｢佐伯｣は｢遮る｣を由来とする？
根拠は無し。
｢国樔(くず)｣であり、
俗に｢都知久母(つちくも)｣または｢夜都賀波岐(やつかはぎ)｣というと記されています。
つまり…
国樔＝土蜘蛛＝八握脛(やつかはぎ)
｢八握脛｣については他でも出てきます。
長髄彦神も同類。
いつか触れねばなりません。
穴倉に住み…以後は例の如く失礼な書き方に終始しています。
━━あるとき大(多)の臣の一族の黒坂命が野に狩りに出て、あらかじめ彼らの住む穴に茨棘(うばら)を穴倉に敷き、突然、騎兵を放って彼らを追い立てた。佐伯たちは、あわてて穴倉に逃げ戻ったが、仕掛けられた茨棘がからだ中に突き刺さり皆死んだ。このときの茨棘を取り県の名につけ茨城郡となった━━
黒坂命という人物が登場してきました。
記紀には登場しない神。
他の書でも聞いたことがありません。
黒前神社で祀られ、黒坂命古墳と言われる大塚古墳群第1号墳(弁天塚古墳)が比定されているようです。
風土記の記述では｢昔｣としかなく、時代は分かりません。
｢常陸国風土記｣逸文というのが存在します。
━━蝦夷を討伐し凱旋途中で常陸国多珂郡の｢角枯之山｣で亡くなった。亡骸は｢日高見国｣へ向かった。葬列の赤旗青旗は入り交じって翻り、雲を飛ばし虹を引き野や道を輝かせた。だから｢幡幣(はたしで)国｣と言ったが、後に縮まり｢信太の国｣という━━
黒前神社や墳墓は常陸国信太郡にあるようです。葬列の様子を史実とするなら弥生時代ではないでしょうね。
｢日高見国｣についてはここでは触れません。
古墳の出土物等は既に紛失していますが、形態から築造時期は古墳時代中期前半頃(5世紀前半頃か)と推定されているとのこと。
江戸時代の｢黒坂命墳墓考｣という書があり、概要が記されているようです。
大(多)氏一族であるとのこと。
こちらもいろいろ書きたいこともありますが、焦点を当てているのは｢土蜘蛛｣。控えます。
｢茨城｣という地名由来を述べるために、引き出された｢土蜘蛛｣退治譚。
由来となっていなければ
闇に葬られていたのでしょうね。
(黒前神社) ＊写真はWikiより