【緊急連絡方法】追記～「被災地でがんばっているみなさん、無事を祈ります。」
こんにちは。
昨日、東日本を襲った地震の被害が大きくなっています。
私に何ができるか、わかりませんが、
被災地の皆様に平安が少しでも早く訪れるように祈っています。
有事であればこそ、この言葉が蘇ります。
「自分の良心で判断して正しいと思ったことを行え」
ﾟ･*:.｡..｡.:*･ﾟﾟ･*:.｡..｡.:*･ﾟ
連絡が取れない人の『名前』を入れるだけで
ネット上から情報を集めて知らせてくれます！
◆SAVE JAPAN!
http://savejapan.simone-inc.com/
↑ページ最下段、「 人を探している 」 で名前を入力するだけです。
精度が高い、との報告多し！
昨日、東日本を襲った地震の被害が大きくなっています。
私に何ができるか、わかりませんが、
被災地の皆様に平安が少しでも早く訪れるように祈っています。
有事であればこそ、この言葉が蘇ります。
「自分の良心で判断して正しいと思ったことを行え」
ﾟ･*:.｡..｡.:*･ﾟﾟ･*:.｡..｡.:*･ﾟ
連絡が取れない人の『名前』を入れるだけで
ネット上から情報を集めて知らせてくれます！
◆SAVE JAPAN!
http://savejapan.simone-inc.com/
↑ページ最下段、「 人を探している 」 で名前を入力するだけです。
精度が高い、との報告多し！
【緊急連絡方法】
☆拡散の協力をお願いします。
知り合いにできるだけお伝えください。
■災害用伝言ダイヤルと伝言板
利用エリアに制限あり
・利用方法は「171」をかけるとガイダンスが流れる。
・そのあと「１」をかけ電話番号を入れる
・一つの伝言あたり30秒の録音ができる。
・その音声の伝言は48時間保存されます。
■それを外から聞きたいときは
・「171」をかけたあとに「２」をかける
・被災地の方の電話番号を入れれば音声の再生が可能になります。
・つながらないと思ったら「171」をかければガイダンスが流れるので使用法を忘れてしまっても大丈夫。
地震が起こったら、必ず窓を開けてください。そして、家にいる人は、今、お風呂に水をためてください。まだ、電気が通じる人は、ご飯を炊いてください。阪神淡路大震災の経験から、皆さんに伝えます。
停電をした地域は、必ずブレーカーを全て落としてください。
火災の原因になります。
通信各社の災害用伝言板は以下の通り。
▼NTTドコモのiモード災害用伝言板サービス
→http://www.nttdocomo.co.jp/info/notice/page/110311_01_m.html
伝言板にメッセージ登録が可能なのは青森県、秋田県、宮城県、山形県、福島県。
PCからメッセージを確認する場合はhttp://dengon.docomo.ne.jp/top.cgi。
▼KDDIの災害用伝言板サービス
EZWEBトップメニューかauoneトップから災害用伝言板へ。
安否情報の確認はhttp://dengon.ezweb.ne.jp/。
▼ソフトバンクモバイルの災害伝言板
→http://mb.softbank.jp/mb/information/dengon/index.html
Yahoo！ケータイの災害用伝言板メニューかMy Softbankからアクセス。
安否情報の確認はhttp://dengon.softbank.ne.jp/。
▼NTT東日本
→http://www.ntt-east.co.jp/saigai/index.html
災害用伝言ダイヤル「171」と災害用ブロードバンド伝言板「web171」。
▼ウィルコムの災害用伝言板
→http://www.willcom-inc.com/ja/dengon/index.html
ウィルコム端末からのアクセスはhttp://dengon.clubh.ne.jp/。
他社携帯やPCからのアクセスはhttp://dengon.willcom-inc.com/。
▼イー・モバイルの災害用伝言板
→http://emobile.jp/service/option1.html#saigai
アクセスは、ブックマーク（お気に入り）→EMnetサービス→災害用伝言板→災害用伝言板トップページ。
安否確認はhttp://dengon.emnet.ne.jp/
知り合いにできるだけお伝えください。
■災害用伝言ダイヤルと伝言板
利用エリアに制限あり
・利用方法は「171」をかけるとガイダンスが流れる。
・そのあと「１」をかけ電話番号を入れる
・一つの伝言あたり30秒の録音ができる。
・その音声の伝言は48時間保存されます。
■それを外から聞きたいときは
・「171」をかけたあとに「２」をかける
・被災地の方の電話番号を入れれば音声の再生が可能になります。
・つながらないと思ったら「171」をかければガイダンスが流れるので使用法を忘れてしまっても大丈夫。
地震が起こったら、必ず窓を開けてください。そして、家にいる人は、今、お風呂に水をためてください。まだ、電気が通じる人は、ご飯を炊いてください。阪神淡路大震災の経験から、皆さんに伝えます。
停電をした地域は、必ずブレーカーを全て落としてください。
火災の原因になります。
通信各社の災害用伝言板は以下の通り。
▼NTTドコモのiモード災害用伝言板サービス
→http://www.nttdocomo.co.jp/info/notice/page/110311_01_m.html
伝言板にメッセージ登録が可能なのは青森県、秋田県、宮城県、山形県、福島県。
PCからメッセージを確認する場合はhttp://dengon.docomo.ne.jp/top.cgi。
▼KDDIの災害用伝言板サービス
EZWEBトップメニューかauoneトップから災害用伝言板へ。
安否情報の確認はhttp://dengon.ezweb.ne.jp/。
▼ソフトバンクモバイルの災害伝言板
→http://mb.softbank.jp/mb/information/dengon/index.html
Yahoo！ケータイの災害用伝言板メニューかMy Softbankからアクセス。
安否情報の確認はhttp://dengon.softbank.ne.jp/。
▼NTT東日本
→http://www.ntt-east.co.jp/saigai/index.html
災害用伝言ダイヤル「171」と災害用ブロードバンド伝言板「web171」。
▼ウィルコムの災害用伝言板
→http://www.willcom-inc.com/ja/dengon/index.html
ウィルコム端末からのアクセスはhttp://dengon.clubh.ne.jp/。
他社携帯やPCからのアクセスはhttp://dengon.willcom-inc.com/。
▼イー・モバイルの災害用伝言板
→http://emobile.jp/service/option1.html#saigai
アクセスは、ブックマーク（お気に入り）→EMnetサービス→災害用伝言板→災害用伝言板トップページ。
安否確認はhttp://dengon.emnet.ne.jp/
村人を救った犬のはなし ～ 吉野郡 十津川村 玉置神社 犬吠桧
わぉぉぉーーーーん
わぉぉぉーーーーん
十津川の山々に、犬の鳴き声が木霊します。
その鳴き声は、ひどく村人たちの心をうちました。
ここ数日、村の上空を暗雲がすっぽりふたをしています。
うんざりするほど、ながいあいだ雨がふり続いていました。
ところでは地滑りをしたなど、悪いうわさばかり聞きます。
そんな不安がたかまったときでした。
いつも霧におおわれている玉置山のいただきから、
わぉぉぉーーーーん
わぉぉぉーーーーん
と、切迫した犬の鳴き声がとどろきます。
人々は、これはなにかあるなと、とるものもとりあえず、いっせいに玉置山にのぼりました。
すると、なんということでしょうか。
山々の向こう、遠く熊野の海が高々ともりあがり、巨大なバケモノのような大津波が姿を現しました。
あぜんとする人々。
山を、川をのみこみながら、津波が、村めがけておしよせてくるではありませんか。
ゴウゴウととどろきながら、津波が村を呑みこんでしまいました。
犬の鳴き声が、あたかも、津波のバケモノを威嚇するような声にかわります。
グルルルルゥ・・・
ウワン！ ウワン！ ウワン！
ウワン！ ウワン！ ウワン！
ウワン！ ウワン！ ウワン！
断続的に、攻撃的に吠えたてる声がつづきます。
するとどうでしょう。
雨がやみ、空がにわかに晴れ渡り、津波が熊野のほうへとひいて、山をかけおりていくではありませんか。
村はめちゃくちゃになってしまいましたが、村のみんなの命はすくわれたのでした。
あたりに静けさがもどります。
村の娘が、おおきな桧（ひのき）の枝に、犬をみたというではありませんか。
人々は、その桧のそばに集まりました。
すでに犬のすがたはありません。
これは玉置神社の神様が、犬のすがたをかりて、村人たちを救ったのだろうといいました。
みんな玉置神社にお礼をしました。
そして村の復興に尽力したのでした。
今も玉置山をのぼる道を「犬吠道」と呼びます。
犬が吠えたてたと伝えられる桧は、今は株だけで、「犬吠桧」（いぬほえひのき）という碑がたっています。
＞熊野本宮大社旧社地 大斎原（史跡）―熊野紀行（略）２０１０
＞忠義の人片岡八郎利一 【太平記「大塔宮熊野落ち」より】3
２００９年１０月に玉置山に訪れたときの記事です。
（１）玉置神社におとずれました。
吉野郡は大峰山系の南端に位置する玉置山へ真夜中に車を走らせました。
皺のような山の崖道を通りぬけ、なんとか翌朝到着。
訪れる人を選ぶという強烈な神社に、無事に選ばれた瞬間です。
（２）神武東征 玉置神社の由来
玉置神社と神武天皇の伝説について語っています。
（３）神代杉と遭遇 玉置神社
神々しい姿の神木「神代杉」と遭遇。
（４）そして蒼天に月のぼる玉置神社
あこがれの玉置神社に参拝です。疲労困憊したね。
（５）１０００年物語 大杉 そして玉置山山頂へ
玉置山を散策です。県下一大きい１０００年杉「大杉」とご対面です。
わぉぉぉーーーーん
十津川の山々に、犬の鳴き声が木霊します。
その鳴き声は、ひどく村人たちの心をうちました。
ここ数日、村の上空を暗雲がすっぽりふたをしています。
うんざりするほど、ながいあいだ雨がふり続いていました。
ところでは地滑りをしたなど、悪いうわさばかり聞きます。
そんな不安がたかまったときでした。
いつも霧におおわれている玉置山のいただきから、
わぉぉぉーーーーん
わぉぉぉーーーーん
と、切迫した犬の鳴き声がとどろきます。
人々は、これはなにかあるなと、とるものもとりあえず、いっせいに玉置山にのぼりました。
すると、なんということでしょうか。
山々の向こう、遠く熊野の海が高々ともりあがり、巨大なバケモノのような大津波が姿を現しました。
あぜんとする人々。
山を、川をのみこみながら、津波が、村めがけておしよせてくるではありませんか。
ゴウゴウととどろきながら、津波が村を呑みこんでしまいました。
犬の鳴き声が、あたかも、津波のバケモノを威嚇するような声にかわります。
グルルルルゥ・・・
ウワン！ ウワン！ ウワン！
ウワン！ ウワン！ ウワン！
ウワン！ ウワン！ ウワン！
断続的に、攻撃的に吠えたてる声がつづきます。
するとどうでしょう。
雨がやみ、空がにわかに晴れ渡り、津波が熊野のほうへとひいて、山をかけおりていくではありませんか。
村はめちゃくちゃになってしまいましたが、村のみんなの命はすくわれたのでした。
あたりに静けさがもどります。
村の娘が、おおきな桧（ひのき）の枝に、犬をみたというではありませんか。
人々は、その桧のそばに集まりました。
すでに犬のすがたはありません。
これは玉置神社の神様が、犬のすがたをかりて、村人たちを救ったのだろうといいました。
みんな玉置神社にお礼をしました。
そして村の復興に尽力したのでした。
今も玉置山をのぼる道を「犬吠道」と呼びます。
犬が吠えたてたと伝えられる桧は、今は株だけで、「犬吠桧」（いぬほえひのき）という碑がたっています。
＞熊野本宮大社旧社地 大斎原（史跡）―熊野紀行（略）２０１０
＞忠義の人片岡八郎利一 【太平記「大塔宮熊野落ち」より】3
２００９年１０月に玉置山に訪れたときの記事です。（１）玉置神社におとずれました。
吉野郡は大峰山系の南端に位置する玉置山へ真夜中に車を走らせました。
皺のような山の崖道を通りぬけ、なんとか翌朝到着。
訪れる人を選ぶという強烈な神社に、無事に選ばれた瞬間です。
（２）神武東征 玉置神社の由来
玉置神社と神武天皇の伝説について語っています。
（３）神代杉と遭遇 玉置神社
神々しい姿の神木「神代杉」と遭遇。
（４）そして蒼天に月のぼる玉置神社
あこがれの玉置神社に参拝です。疲労困憊したね。
（５）１０００年物語 大杉 そして玉置山山頂へ
玉置山を散策です。県下一大きい１０００年杉「大杉」とご対面です。
- 世界遺産神々の眠る「熊野」を歩く (集英社新書 ビジュアル版 13V)/植島 啓司
- ￥1,260
- Amazon.co.jp
「自分の良心で判断して正しいと思ったことを行え」で、こんなコメントをいただきました。
(＝⌒▽⌒＝)
「かもすのりこ@伝説のライター 」さん
自分の良心と考えると、よくわからなくなるので、
「神様が見ておられていても、本当にそれをやるのか？」
と考えるようにしています。
「うん。神様に観られてても大丈夫」
と思えることはやる。
「神様に怒られるかも？」
と思ってしまうことはやらない。
なんとなく、そんな感じで生きてます(#^.^#)
「天音 雛2号 」さん
私の母の口癖は…お天道様に見られても恥ずかしくない生き方をしなさい!!
です(照)
我が母ながら…良いこと言います(^-^ゞ
そんな母の娘に生まれた事を、誇りに思います♪
・・・ありがとうございます。
私たちは、教義や宗教にとらわれなくても、
どこかで、自分たちより超越した存在を感じることができるのですね。
フツーに。
(°∀°)b
（ちょっと誤解をうけるような発言かな？）
私が奈良の歴史、社寺仏閣に興味をしめしはじめたのが２年前。
このブログを始める少し前です。
お伊勢詣りにいったときです。
そこでこの言葉が、ジンと身にしみました。
☆*ﾟ ゜ﾟ*☆*ﾟ ゜ﾟ*
何事も おはしますをば 知らねども
かたじけなさの
涙 こぼるる
― 西行
西行の歌には、故知らぬものへの深い畏敬の情念がこめられています。
古くから日本人はとかく、自分たちの神を信じるのに、
必ずしも起源や本質を明らかにせず、
ことさら教義を立てて説くことをしない傾向があります。
ただ感ずるがままに、西行のこめられた歌のように、畏れ、敬う。
それが人々の共感となっているのでしょう。
☆*ﾟ ゜ﾟ*☆*ﾟ ゜ﾟ*
「伊勢神宮紀行(4)・諸説「伊勢神宮」 」より
＞「自分の良心で判断して正しいと思ったことを行え 」
「かもすのりこ@伝説のライター 」さん
自分の良心と考えると、よくわからなくなるので、
「神様が見ておられていても、本当にそれをやるのか？」
と考えるようにしています。
「うん。神様に観られてても大丈夫」
と思えることはやる。
「神様に怒られるかも？」
と思ってしまうことはやらない。
なんとなく、そんな感じで生きてます(#^.^#)
「天音 雛2号 」さん
私の母の口癖は…お天道様に見られても恥ずかしくない生き方をしなさい!!
です(照)
我が母ながら…良いこと言います(^-^ゞ
そんな母の娘に生まれた事を、誇りに思います♪
・・・ありがとうございます。
私たちは、教義や宗教にとらわれなくても、
どこかで、自分たちより超越した存在を感じることができるのですね。
フツーに。
(°∀°)b
（ちょっと誤解をうけるような発言かな？）
私が奈良の歴史、社寺仏閣に興味をしめしはじめたのが２年前。
このブログを始める少し前です。
お伊勢詣りにいったときです。
そこでこの言葉が、ジンと身にしみました。
☆*ﾟ ゜ﾟ*☆*ﾟ ゜ﾟ*
何事も おはしますをば 知らねども
かたじけなさの
涙 こぼるる
― 西行
西行の歌には、故知らぬものへの深い畏敬の情念がこめられています。
古くから日本人はとかく、自分たちの神を信じるのに、
必ずしも起源や本質を明らかにせず、
ことさら教義を立てて説くことをしない傾向があります。
ただ感ずるがままに、西行のこめられた歌のように、畏れ、敬う。
それが人々の共感となっているのでしょう。
☆*ﾟ ゜ﾟ*☆*ﾟ ゜ﾟ*
「伊勢神宮紀行(4)・諸説「伊勢神宮」 」より
＞「自分の良心で判断して正しいと思ったことを行え 」