松尾芭蕉も絶賛! 孝女・伊麻と、うなぎ。 ~ 北葛城郡當麻町南今市の民話
今から300年以上も前のお話です。
寛永元年(1624)。
当麻町南今市の農家に、伊麻(いま)という女の子が生まれました。
明るく、素直な子でした。
しかし、早くに母を失った伊麻は、13の頃、当麻町竹之内へ働きにでました。
それから30余年、結婚をせず奉公先で機織りをして暮らしていました。
―
寛文11年(1671)の初夏のころです。
大和でたいへんな疫病が猛威をふるいました。
手の施しようもなく、次々と人が死んでいきます。
そんなある日、伊麻をたよって父が訪れてきました。
なんということでしょう。
父も疫病にかかっていました。
食べる物をうけつけることができず、伊麻のうちで、みるみる痩せ細っていくではありませんか。
医者にみせても手立てはなく、見放される始末です。
伊麻は郷里の弟をよび、二人で、昼夜おしまず父の看病をします。
そして、神仏に熱心にお祈りを捧げました。
しかし、いっこうに、父の容体はよくなりません。
ふと、うなぎの肝をすいものにして食べると病にきくと、噂を耳にします。

うなぎをさがし川を、山をとかけまわりました。
しかし、どこにも見つかりません。
それでも伊麻はあきらめず、看病の合間に、うなぎをさがしもとめました。
それから12日がたちました。
伊麻は。夜通し看病をし、夜明け前、うとうととしていました。
パシャッ・・・
軒下の水がめから、水がはねる音にハッとなります。
そっと、木戸の隙間から、表をのぞきこみます。
どうしたことでしょう。
水がめの水があふれています。
ときおり、中で何かがはねています。
弟を起こし、二人で表にでてみます。
こわごわと、水がめをのぞきこみます。
なんと、
おおきなうなぎが、水がめのなかで、はねまわっているではありませんか。
きっと神様がお授けくださったのだろうと、二人は大喜びです。
すぐに調理をし、父に食べさせたのでした。
ふしぎなことに重い病にかかっていた父は、たちまち全快しました。
伊麻は、うなぎの残りを、病に苦しむ村人たちに分け与えたのでした。
おかげで村人たちも、伊麻のうなぎのおかげで病から立ち直ったのでした。
誰もが伊麻の父を思う心が、天に通じたのだろうと話しました。
それを耳にした領主は、親孝行な娘であると感心し、伊麻に褒美をあたえたのでした。
それから、ある春のことでした。
供を連れた男が伊麻をたずねてきました。
その男は、俳聖・松尾芭蕉でした。
伊麻の噂をききつけ、吉野の花見を中止してやってきたのでした。
芭蕉は伊麻と会った感激を、こう綴っています。
「よろずのたつときも 伊麻を見るまでのことにこそあなれ」
(貴重なものを数多く拝観したが、
結局この竹内訪問は孝女伊麻の姿を見れば足りる旅であった)
その後、伊麻は、父が亡くなるまで孝行をつくしました。
晩年は仏門にはいり、名を妙徳とあらためたのでした。
元禄17年(1704)2月、81才でこの世を去りました。
>女性の味方 血の道の人 中将姫
寛永元年(1624)。
当麻町南今市の農家に、伊麻(いま)という女の子が生まれました。
明るく、素直な子でした。
しかし、早くに母を失った伊麻は、13の頃、当麻町竹之内へ働きにでました。
それから30余年、結婚をせず奉公先で機織りをして暮らしていました。
―
寛文11年(1671)の初夏のころです。
大和でたいへんな疫病が猛威をふるいました。
手の施しようもなく、次々と人が死んでいきます。
そんなある日、伊麻をたよって父が訪れてきました。
なんということでしょう。
父も疫病にかかっていました。
食べる物をうけつけることができず、伊麻のうちで、みるみる痩せ細っていくではありませんか。
医者にみせても手立てはなく、見放される始末です。
伊麻は郷里の弟をよび、二人で、昼夜おしまず父の看病をします。
そして、神仏に熱心にお祈りを捧げました。
しかし、いっこうに、父の容体はよくなりません。
ふと、うなぎの肝をすいものにして食べると病にきくと、噂を耳にします。

うなぎをさがし川を、山をとかけまわりました。
しかし、どこにも見つかりません。
それでも伊麻はあきらめず、看病の合間に、うなぎをさがしもとめました。
それから12日がたちました。
伊麻は。夜通し看病をし、夜明け前、うとうととしていました。
パシャッ・・・
軒下の水がめから、水がはねる音にハッとなります。
そっと、木戸の隙間から、表をのぞきこみます。
どうしたことでしょう。
水がめの水があふれています。
ときおり、中で何かがはねています。
弟を起こし、二人で表にでてみます。
こわごわと、水がめをのぞきこみます。
なんと、
おおきなうなぎが、水がめのなかで、はねまわっているではありませんか。
きっと神様がお授けくださったのだろうと、二人は大喜びです。
すぐに調理をし、父に食べさせたのでした。
ふしぎなことに重い病にかかっていた父は、たちまち全快しました。
伊麻は、うなぎの残りを、病に苦しむ村人たちに分け与えたのでした。
おかげで村人たちも、伊麻のうなぎのおかげで病から立ち直ったのでした。
誰もが伊麻の父を思う心が、天に通じたのだろうと話しました。
それを耳にした領主は、親孝行な娘であると感心し、伊麻に褒美をあたえたのでした。
それから、ある春のことでした。
供を連れた男が伊麻をたずねてきました。
その男は、俳聖・松尾芭蕉でした。
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伊麻の噂をききつけ、吉野の花見を中止してやってきたのでした。
芭蕉は伊麻と会った感激を、こう綴っています。
「よろずのたつときも 伊麻を見るまでのことにこそあなれ」
(貴重なものを数多く拝観したが、
結局この竹内訪問は孝女伊麻の姿を見れば足りる旅であった)
その後、伊麻は、父が亡くなるまで孝行をつくしました。
晩年は仏門にはいり、名を妙徳とあらためたのでした。
元禄17年(1704)2月、81才でこの世を去りました。
>女性の味方 血の道の人 中将姫
【天誅組】天誅組の罪 十津川郷士 玉掘為之進の災難
十津川村では、神武東征の折、熊野から大和へ神武天皇の道案内をしたヤタガラスを信仰した独自の文化をもっています。
古くから地域の住民は朝廷に仕えていました。
壬申の乱、平治の乱に参加しています。
戦国時代では大阪夏の陣では徳川方として出兵していました。
そのような経緯からも、幕末に俄かに流行った「尊王攘夷」による勤皇志士たちよりも、生粋の勤皇であったと伝えられています。
幕末の時代、長州、土佐郷士と同じ勤皇志士とはいえ、徳川幕府を倒すという意思は希薄でした。
天久3年(1863)。幕末。
天誅組の変。
十津川郷士は、吉村寅太郎と五条の乾十郎に請われ、半ば強制的に徴兵に応じます。
その結果、野崎主計をはじめとする十津川郷士960人を募兵。
玉掘為之進は当時、十津川の庄屋で思慮深く、この地の指導者としても尊敬を集めていました。
しかし彼は、京都の政変により天誅組には大義がないことを知ります。
またロクな休息も食事もなく戦闘に参加せられるなど、扱いに疑問を抱いていました。
玉掘為之進ら十津川郷士は指揮官に抗議します。
中山忠光らに疎まれ天ノ川辻峠で斬首されました。
享年53歳。
「国の為 仇なす心なきものを 仇となりしは
恨みなりける」
この辞世の句碑は、吉野郡十津川村 上野地より南へ下る国道168号線沿い、天ノ川のほとり第98代長慶天皇を葬ったとされる南帝陵 の傍にたたずんでいます。
古くから地域の住民は朝廷に仕えていました。
壬申の乱、平治の乱に参加しています。
戦国時代では大阪夏の陣では徳川方として出兵していました。
そのような経緯からも、幕末に俄かに流行った「尊王攘夷」による勤皇志士たちよりも、生粋の勤皇であったと伝えられています。
幕末の時代、長州、土佐郷士と同じ勤皇志士とはいえ、徳川幕府を倒すという意思は希薄でした。
天久3年(1863)。幕末。
天誅組の変。
十津川郷士は、吉村寅太郎と五条の乾十郎に請われ、半ば強制的に徴兵に応じます。
その結果、野崎主計をはじめとする十津川郷士960人を募兵。
玉掘為之進は当時、十津川の庄屋で思慮深く、この地の指導者としても尊敬を集めていました。
しかし彼は、京都の政変により天誅組には大義がないことを知ります。
またロクな休息も食事もなく戦闘に参加せられるなど、扱いに疑問を抱いていました。
玉掘為之進ら十津川郷士は指揮官に抗議します。
中山忠光らに疎まれ天ノ川辻峠で斬首されました。
享年53歳。
「国の為 仇なす心なきものを 仇となりしは
恨みなりける」
この辞世の句碑は、吉野郡十津川村 上野地より南へ下る国道168号線沿い、天ノ川のほとり第98代長慶天皇を葬ったとされる南帝陵 の傍にたたずんでいます。
被災地支援!私たちの光を被災地にとどけましょう。「奈良勇気の会」からのお願い。 ~ ヤシマ作戦
奈良勇気の会「あおやん」
さんから御報せです。
協力お願いします!
関西電力で働いている友達からのお願いなのですが、
本日18時以降関東の電気の備蓄が底をつくらしく、中部電力や関西電力からも送電を行うらしいです。
一人が少しの節電をするだけで、関東の方の携帯が充電を出来て情報を得たり、病院にいる方が医療機器を使えるようになり救われます!
こんなことくらいしか関西に住む僕たちには、祈る以外の行動として出来ないです!
この情報をできるだけ多くの方に送信をお願い致します!
節電ご協力お願いします!
― 青木智仁
・・・
うーん。後でわかったのですが、コレ、チェーンメールの転送のようです。
・・・あおやんさんどうよ?
(-"-;A
さて、それはさておき。
奈良歴史ミステリーハンター☆鈴木です。
今、「ヤシマ作戦」※なるキーワードがtwitterの中で踊っています。
東日本の被災地で電力の供給に不安があるから、
18時から被災地以外での電力の使用を控え、優先的に被災地で利用してもらうという作戦です。
多くの方が、「ヤシマ作戦」という言葉で、ネットで節電を呼び掛けられています。
(≡^∇^≡)
今、私たちができるひとつかもしれませんね。
私たちの光を、被災地にとどけましょう。
・・・間違いかもしれません。でも、これもアリかな?という感じで、できることからやってみましょう。
※ヤシマ作戦とは、人気アニメ「新世紀エヴァンゲリオン」で
敵を倒すため、長距離射撃の武器に大量の電力が擁されるため、日本中から電力を集めて実行された作戦。
>【J-CASTニュース】ネットで節電呼びかける「ヤシマ作戦」広がる
>奈良勇気の会!! 京中華 飛天散華と「龍馬伝」。 奈良 (2009.12)
協力お願いします!
関西電力で働いている友達からのお願いなのですが、
本日18時以降関東の電気の備蓄が底をつくらしく、中部電力や関西電力からも送電を行うらしいです。
一人が少しの節電をするだけで、関東の方の携帯が充電を出来て情報を得たり、病院にいる方が医療機器を使えるようになり救われます!
こんなことくらいしか関西に住む僕たちには、祈る以外の行動として出来ないです!
この情報をできるだけ多くの方に送信をお願い致します!
節電ご協力お願いします!
― 青木智仁
・・・
うーん。後でわかったのですが、コレ、チェーンメールの転送のようです。
・・・あおやんさんどうよ?
(-"-;A
さて、それはさておき。
奈良歴史ミステリーハンター☆鈴木です。
今、「ヤシマ作戦」※なるキーワードがtwitterの中で踊っています。
東日本の被災地で電力の供給に不安があるから、
18時から被災地以外での電力の使用を控え、優先的に被災地で利用してもらうという作戦です。
多くの方が、「ヤシマ作戦」という言葉で、ネットで節電を呼び掛けられています。
(≡^∇^≡)
今、私たちができるひとつかもしれませんね。
私たちの光を、被災地にとどけましょう。
・・・間違いかもしれません。でも、これもアリかな?という感じで、できることからやってみましょう。
※ヤシマ作戦とは、人気アニメ「新世紀エヴァンゲリオン」で
敵を倒すため、長距離射撃の武器に大量の電力が擁されるため、日本中から電力を集めて実行された作戦。
>【J-CASTニュース】ネットで節電呼びかける「ヤシマ作戦」広がる
>奈良勇気の会!! 京中華 飛天散華と「龍馬伝」。 奈良 (2009.12)
