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Hiroshiのブログ

今後不定期投稿となります

<マスク事情>

土曜昼に別の大型ショッピングセンターに行ったところ。そこでもマスク姿ばかり。マスクなしは1割以下。

 

夜はいつものSalsonだったが、天神は前回同様、半々。ややマスク着用が多いかな?

 

ダンスフロアーもほぼ半々。思うに接客業の人は、本心ではマスクなしにしたいと思っても職業上マスク着用がデフォルトということもあるのでは? 3年間の習慣はそう簡単には変えられないということもあるだろう。

 

勿論、私はノーマスクでしたが、意外と高齢者男性ダンサーの方がノーマスクが多いような? ま、高齢者サルサーロは大体変わり者ということもあるかも?(笑)

 

今回は新しい人4人で目標達成、但し2人は初心者。後の2人は初めて見る顔だったが、かなりのサルセーラー。「福岡は広いね」と思う瞬間。

 

 

 

 

<ユニークな本とその著者>

『人はなぜ憎しみあうのか』 を上下巻、途中で投げ出さず読むことが出来た。正直言って途中で投げ出すだろうと予想していたので、意外なこと。

 

理由は、私の嫌いな「データーなし、事例紹介とその解釈だけ」の本だったから。しかしそれでも最後まで読めたのは、内容が想像を超えたものだったということがある。それぞれの逸話に興味が惹かれて色々考えさせられた。時に幻想や希望を打ち砕くに十分な刺激的内容だが人は現実を受け入れ、そこから出発しないといけない。最後の著者の言葉が印象的。

 

『私たちは分裂する。分裂しようとも、持ちこたえなければならない』

 

この言葉を私は、『私たちは殺しあう、殺しあおうとも、持ちこたえなければならない』という言葉に転換して味わった。

 

最後の「訳者あとがき」で著者の経歴が紹介されていたが、著者のマーク・モフェット氏はスミソニアン自然史博物館の研究員だがナショナルジオグラフィック誌の専属カメラマンとしても働いていた。その撮影技術は独学で習得したらしい。それだけでなく高校中退後、大学進学し、さらにハーバードで略奪蟻の研究で博士号を取ったという実にユニークな人物。p257

 

高校を中退しても、再挑戦し、このような人生を切り開けるアメリカはやはり凄いと思う。日本だと一度、レギュラーコースから外れるとなかなか再挑戦が難しい。実に羨ましい限り。

 

久しぶりに本物の「お薦めの1冊」

 

blogには1日分の理解した分だけをアップすることにしているので、あと数回下巻の紹介記事は続きます(25回分まで貯蓄中)。最近読むスピードが落ちているのは前頭葉の処理能力の低下が理由かも? 老化の証拠ですね(涙)

 

 

 

 

『人はなぜ憎しみ合うのか』下巻 19

現代において1つの社会が分裂した様子が記録に残されているらしい。それは1930年代にオーストラリアのアボリジニー社会を分断する幹線道路が造られ、その道路を通る「よそ者」を恐れて道路に近寄らなかったために分断され社会的付き合いがゼロになり、やがて双方が自分たちを独立した民族とみなすようになったとか。p105

 

21章では「よそ者の考案と社会の死」が語られる。ゴンベで起こったチンパンジーの虐殺事件で著者は各個体を識別して敵としたのではなく、まとめて一斉に何らかの「印」で非チンパンジー化したと考えている。だから犠牲猿はチンパンジーが獲物にする別の動物を殺す時のようなやり方で殺されていたという。皮膚を裂いたり、血を飲んだりされた。p112〜113

 

人類学者によれば「500は魔法の数」らしい。この数はヒトのバンド社会での上限(チンパンジーは120頭)で、これだけあればヒトは群れを出なくても近親者でない配偶者を見つけられるので外の社会に出て行こうとはしないのだろうと。20〜30頭の他の哺乳動物では、逆にそれゆえにこそ別のバンドに出て行く。p117

 

またこれまでに存在した言語の合計数はのべで数十万とされているらしい。そこから100万個以上の社会が誕生しては消滅したと推定している。p123

 

著者はこうしたことを特に細かく根拠を書くことなく、(引用はしている)書かれるのでどうも居心地が悪い。信用して先に進むしかない?

<マスク状況>

モールでのマスク状況は依然としてノーマスクは少数派。9割の人がマスク着用。ただ一人マスクなしで、スタバでお茶しました。ただし別に注意はされず。一応、ポケットにマスクは忍ばせていましたが… スタバではone more Caffeeで2時間ほど粘りました〜(汗)

 

 

 

 

<食糧安全保障論の誤魔化し>

金曜夜のニュースで、AI利用して水耕栽培をしている会社の紹介があったが、その中で日本の食糧自給率が60年代の60%台から現在半分以下になっていることを取り上げ、そのこととこの水耕栽培を結びつけて議論されていたが、これは《ミスリード》。

 

何故なら自給率はカロリーベース。作っている作物は野菜。どんなにこの水耕栽培産物を拡大しても野菜のカロリーは低い。全く《カロリーベースの自給率に貢献しない》。

 

カロリーベースの自給率が低下したのは「金」にならないから。米や麦を作るより野菜などを作る方が儲かるから。10年以上も前、再生可能エネルギーの割合を当時の4%から8%の倍に増やせば輸入食料の分、8,000億円程度をチャラにできると計算した。

https://ameblo.jp/bigsur52/entry-12722687899.html

 

今まさに放映されている、日曜の「危機のカナリア」でも同じ話題。 工場で育てたレタス? スマート農業? ちょっと調べた見たら、

 

レタス100gあたりのカロリーは11kcal

米は100gで356kcalのカロリー

麦のカロリーは100g当たり346kcal

 

野菜をいくら国内産にしてもカロリーベースの自給率には何の役にも立たない。もうちょっと 深い議論をしろよ!!

 

追加:

因みに価格ベースだと7割自給とのこと。他の国とさほど変わらない。

https://ameblo.jp/bigsur52/entry-12658739760.html

 

 

 

 

<野良の子の家探し>

是非、ペットショップで何十万円もする血統書付き猫を購入するのではなく、彼らを迎え入れて欲しいもの。自ら飼うことは出来ないが、それ以外の方法で協力するつもり。

 

 

 

 

『人はなぜ憎しみ合うのか』下巻 18

ゴンベで起こった群れの分裂とその後の虐殺についてはチンパンジーでは離合集散が一般的ではあるものの、これとは全く異なると著者は言う。後者の場合、幅広い関係を維持し群れ全体が相互に繋がった状態が保たれる。これは繁殖行動の上でも重要。なぜなら近親交配を防ぐことができるから。p82

 

ゴンベの事例はチンパンジーに特別なことで一般化できないことは、蟻や象、マッコウクジラの例では平和裡に分裂が起こることから言えるらしい。p85

 

では群れの分裂ではなく、個体のツガイが群れから離れて新たな群れを作るという可能性はないのか?という問いについて、難しいだろうと著者はいう。そこではオーストラリアの狩猟採集民の例をあげている。p88

 

しかしどうだろう? 古代史などではよくインドネシアから丸木舟に乗り、ミクロネシアなどに進出したヒトの歴史が語られる。そこでは多くの成功があったはずだ。当時の丸木舟なら渡ったのは少人数のはず。これについてはどう考えるのか?

 

それは兎も角、本に戻ると、少数の個体が遠くの地に移動しそこで新天地を見つけたことで大成功した例をあげている。1つはこの本の上巻の冒頭に書かれていたアルゼンチンアリの例。そこでは小さな集団が北米に人為的(輸送物について)に運ばれそこで大成功しスーパーコロニーを形成した。p88

 

同様な例として、成功というわけではないが、黒人奴隷が脱走し、マルーンと呼ばれ南北アメリカ大陸に散らばっている例がある。p89

 

人の歴史でどのくらいの頻度で分裂が起こったのかを、著者は根拠を示さず500年くらいという。これは言語の隔たりを基準にして計算されたものらしい。p100

 

そう考えると東スラブ民族が分裂して今のロシア民族とウクライナ民族になりうることも考えられる。

 

是非、こうした記述ももう少し丁寧に根拠を書いてもらいたいもの。一応、文献としてPagel 2000としている。ま、不満満載なところもあるが、面白いので読み続けられている。

<数値目標>

https://www.youtube.com/watch?v=RBvTiSELGqs&list=PLrWxcegPNiyj-M05glrorpUrXekNDKejm&index=6

HSK2~3#4~#6 背了四十分钟单词。

 

https://www.youtube.com/watch?v=kScilLpqzsw

『中国まる見え情報局』看了八分钟YouTube频道,60

 

https://www.youtube.com/watch?v=Pbes9jhuOXU

誰でも簡単!ネイティブ中国語専門チャンネル,听写二十二分钟句子

 

https://www.youtube.com/watch?v=93VZUEQE5xk

【完全版1~1200】HSK5,1h43min~1h59min,x2背了一个小时单词。

 

https://www.youtube.com/watch?v=xe2giNFT5Ew&list=PLnLyvM3zAxGUjX546h5NhJiPR-ANtAMlI&index=15

王陽のほぼ毎日中国語,3分汉语。#19~#15 背了十八分钟句子。一共两个小时二十八分钟。

 

运动;爬山散步 1.7km, 2992步,3楼   ←夜記入予定

 

夜雨が降り出し、夜の徘徊を中止したので、ちょっと不足気味

 

 

 

<中世、近世英語についての追加考察>

 

現在のイングランドは絶対核家族に対し北部フランス一帯は平等主義核家族。この違いが呼び方に影響を与えた可能性はないか?

 

つまり、中世英語(1150〜1500年)はアンジュー帝国(1154〜1214年)/百年戦争(1337〜1453年)とフランス北西部の影響が強くその家族構造の違いが親類の呼び方に影響を与えたのでは??  今後の課題としたい。下の図はToddの世界の多様性から。

 

 

 

 

 

 

 

<灰色の犀>

今回のコロナに関して3年前の2020.5.30の時点で「灰色の犀」について以下のように述べていた。

https://ameblo.jp/bigsur52/entry-12600492697.html

 

誰にでも問題点は明瞭だが、解決の難しい問題。この数年、付き合っていかなければならない問題であるような気がする』

 

まさしく、3年が過ぎた。そろそろ終息に向けて動いてもいいはず。ただし、B4 Coronaであってはいけない。After Coronaであるべき。これだけグローバル化し、1日で地球を半周できる今、次なる疫病に備えるべき。エボラも鳥インフルも世界的大流行になならなかったのは、単にこれまで幸運だけだったのかもしれない。

画像はお借りしました。

 

忘れるのではなく、教訓にすべき。 これは日本人が一番、苦手なこと。

https://ameblo.jp/bigsur52/entry-12793034209.html

 

 

 

 

<近所のスーパーのマスク事情>

木曜四時ごろ、いつものイオンのスーパーに買い物に行くと全てのお客さんがマスク着用状態。ノーマスクは私だけ(汗)でも幸い注意されることはなかった。時間帯から考えると高齢者が多いということもあるかもしれないが、前日若者の多い天神の街中との落差を感じた。

 

 

 

 

<議事録>

昨日書き込んだことで思い出したこと1つ。議事録を毎回きちんと確認して修正があれば添付書類を訂正して返信していたのが元学長。ほとんどは些細な修正だったが、誠実さがわかる対応だった。

 

彼とは意見が異なる事が多かったが、其れなりに一目置ける人物だった。ICチップ読み取りで研究センターに誰でも、何時でも入れるようにした時も色々文句を言われ「烦死了」と感じたが、それとこれとは別。

https://ameblo.jp/bigsur52/entry-12743818810.html

 

 

 

 

『人はなぜ憎しみ合うのか』下巻 17

ここに来て衝撃的な事件が語られる。それはタンザニアのゴンベ国立公園で1974年に起こった大量虐殺事件、但しこれは人の話ではない。チンパンジーのある群れが別の群れ(実は後で真相が明らかにされるが、もともと同じ群れ p82)を少しずつ4年間にかけて、「途方もなく残虐な攻撃が集団で行われ」すべてのメンバーを手にかけたという事件。p43

 

全く違う次元でアルゼンチンアリが縄張りの境界線で熾烈な大量殺人をしあっていることと似ている。

 

しかし同様なことは古代人でも認められている。スーダン北部で1万3千年〜1万4千年前に58人の男女子供が虐殺されている遺跡が見つかったが、一人当たり15〜30本の槍や矢で刺されていたとか。これは殺すには必要以上の槍や矢の数だとか。p47

 

但し、ここで注意すべきこととして、現代の動物を観察すると、チンパンジー(類人猿)のように皆殺しをするタイプからボノボ(霊長類)のようによそ者を受け入れるものなど幅があるとか。p67

 

現代でもブッシュマンと近隣の遊牧民は品物を交換をし、ピグミーと近隣の農耕民は一定期間、共同で働き1対1の関係を築くらしい。p73 多様性に富んでいることも一方で頭に入れないといけない。

 

さて、最初のチンパンジーの闘争に話を戻すと、1970年ごろに分派行動が現れ始め、71年に派閥が固まり、72年に分離して独立した社会を作り、そして74年に虐殺が起こったようだ。p82

 

この分裂という現象は個々のメンバーが自由に別れたり、再び一緒になる離合分散とは全く別物の現象で、分裂が起こると元に戻る可能性はほとんど無いと著者は言う。p81

<数値目標>

https://www.youtube.com/watch?v=GAlv_aVMdIU&list=PLrWxcegPNiyj-M05glrorpUrXekNDKejm&index=4

HSK1~2#2~#4 背了三十五分钟单词。

 

https://www.youtube.com/watch?v=5NUAYmSrV5g

『中国まる見え情報局』看了十二分钟YouTube频道

 

https://www.youtube.com/watch?v=93VZUEQE5xk

【完全版1~1200】HSK5,855~1043/1200,1h26min~1h43min,x2 背了一个小时一分钟单词。

 

https://www.youtube.com/watch?v=m-y6Yox9Owk

とある中国人のむいむい,十四分钟。

 

https://www.youtube.com/watch?v=blhWi_oj44U&list=PLnLyvM3zAxGUjX546h5NhJiPR-ANtAMlI&index=20

王陽のほぼ毎日中国語,3分汉语。#24~#20 背了二十一分钟句子。

 

https://www.youtube.com/watch?v=wVZOIsny_Ck&t=2949s

ゆうきの中国語,0~167/500,0~46min再三刻苦 听力练习一个小时。一共三个小二十三分钟。

 

运动;爬山散步 4.4km,6511 步,7楼 ←夜記入予定

 

 

 

 

 

<行政文書>

昔の職場では議事録は出席者に回覧され承諾された後、保管された。大学という小さな職場すらだ。高市氏は確認しなかったのか? そうだとすれば怠慢、見た上で承認されたのであれば文書の通りなのだろう。以前も以下のように書いている。

 

『小さな組織でも議事録はその日のうちに作成し確認も兼ねてメンバー全員にメールに添付して送るのが習慣になっていた。小さな組織なので、在職中は複数のセンター長を兼任していた時期もあるし、勿論秘書などもいないので自分で何でも作成しないといけなかった。それなりに大変だったが「当然の事」だと思っていたが日本政府の核心ではそうでもないらしい。驚いた!』

https://ameblo.jp/bigsur52/entry-12600492697.html

 

 

 

<マスク着用状況>

昨夜のサルサクラスの出席は、まだ従来のカードでやる方式のままだったが、とりあえずスマホエントリーをやってみたところ成功した。一番目だったみたいだ。新し物好き(汗) バーコードを読み取るタイプ。

 

クラスのメンバー10人ほどのうち、最初の時点で半分がマスクなし。勿論私もなし。暫くするとドンドン、それまでマスクをかけていて人がマスクを外し始めた。何しろ動くと息が切れるからね。結局先生と他1名だけが最後までマスク姿。隣のタンゴ教室は全員マスク姿。それぞれあってOK。これまではマスク着用に同調圧力がかかっていたが、今後は逆になる。これはこれで問題かも? 自由意志が重要。

 

因みに街中はややマスク着用が多い感じ。半分以上の人はマスク姿。

 

 

 

<スマホで住民検診予約>

予約初日にスマホで予約完了。24時間何時でも可能(電話は平日九時から五時まで)

https://www.town.umi.lg.jp/soshiki/39/38924.html

 

今回はスマホ教室で紹介したいのでQRコードからスマホでやってみた。パソコンが必要事項の入力には便利だと思っていたが、意外と簡単。5分もかからなかった。だんだんスマホ入力に慣れてきた?

 

必要記入事項

1)保険証番号等(HPでは「記号」だが保険証では「枝番」に注意、《統一しろよ!

2)電話番号

3)メールアドレス >直ちに確認メールが返信される。これはいい改善、以前はアプリ開発者の想像力がなかったので(今でもスマホで確定申告のアプリはこれがない)返信メールがなく、確認しようがなかったので、今回もスクリーンショットを撮っていた。この《少しずつ改善する=アジャイル》これが重要。これは手法というよりも思想、あるいは価値観だと思う。日本の不得意な面。

https://ameblo.jp/bigsur52/entry-12785063074.html

 

 

今回は胃がん、大腸がん、肺がん・結核の検査をオプションで追加。合計2,700円

1年1回の検診、安いものだ。

 

 

 

 

『人はなぜ憎しみ合うのか』下巻 16

近代英語(16世紀以降)ではいとこは父親か、母親の子供だが、中英語(1150〜1500年まで)では別々の言葉で区別されていたらしい。血縁に関するものは自分の社会が求めるもので変わってくる。p31

 

これはもしかするとノルマン征服王朝断絶後(1154年)のアンジュー帝国(1154〜1214年)/百年戦争(1337〜1453年)までの影響か?

 

これを読んで中国語でも父親の親と母親の親が別の言葉で表示されることを思い出した。例えば、奶奶と姥姥、爷爷と外父だ。日本でも岳父という言葉がないわけではないが、あまり区別はしない。

 

重要な点として著者が特に指摘するのは人の場合でも血縁者を把握するのには何年もの時間がかかるのに幼児は社会や民族のメンバーを把握できるという点。また狩猟採集民の場合は遺伝的血縁関係よりは文化の印が重要だという点。彼らも遺伝的には多様らしい。p34 それは戦いで手に入れた子供を養子にしたから。

今日は気分転換で日本の超過死亡率を調べ始めたら、熱中しまい。勉強も出来ず、誤って早めにUPしてしまいました。

 

 

超過死亡率については、簡単に出せる類のものではなく、資料も去年の10月までしかないので確かなことは言えないのですが、予想はある程度当たっているのかな?というのが現状。詳しくは下の追加記事で。

 

 

 

<数値目標>

https://www.youtube.com/watch?v=xQkgOdLcP-E&list=PLrWxcegPNiyj-M05glrorpUrXekNDKejm&index=1

HSK4~1#12~#1 背了四十分钟单词。

 

https://www.youtube.com/watch?v=XzKnxUf6NKU

『中国まる見え情報局』看了七分钟YouTube频道

 

https://www.youtube.com/watch?v=93VZUEQE5xk

【完全版1~1200】HSK5,718~855/1200,1h24min~1h39min,背了三十七分钟单词。一共一个小时二十四分钟。

 

运动;一堂Salsa课

 

今日は超過死亡率に熱中して勉強は捗らず。それでも有意義だったので良しとしよう(汗)

 

 

 

<桜>

火曜日午後、かなり暖かいので近所の公園の桜を見に行った。案の定、満開状態。

 

 

 

<超過死亡率>

超過死亡率を政府のData Baseで検索してもHitしないが、死亡者数は出ている。

https://dashboard.e-stat.go.jp

 

いろいろ面白いことが判るので、興味のある方は是非上のURLサイトで調べて貰いたい。現時点では2022年の10月までのデーターが載っている。今年の1月のデーターが待たれる。

 

結論から言うと2020~2021年の1月、一番死亡が増加する時期には死亡者数が僅かに低下している。総人口が僅かに減っていることを考えると、死亡率も減っているだろう。その代わり? 2022年には増えている。これはコロナの間、日本では「超過死亡率」がマイナスだったとの以前のデーターによく符合する。

https://ameblo.jp/bigsur52/entry-12791174126.html

 

下の図の特に右下の赤い部分に注目。小さくてわかりにくいが周期的に1月に死亡率が上昇する。

 

これをザッと見た限り確かにこの期間コロナでの死亡の増加は確認できない。もしかすると2023年の1月に上昇するかもしれないが、まだデーターがない。2022年1月の揺り戻しはその前兆かも? この夏頃には大勢が判るだろう。

 

繰り返すと、2019年はコロナの初期拡大時期に多少の影響が多少あったのかもしれないが、その後感染防御対策で日本では全体的に死亡率が低下し、2022年の増加は2020~2021年の間の低下を取り戻すような増加があった可能性がある。

 

 

 

 

<悪党の存在を許さない手法、X-Road>

行政文書の内容を自分の記憶を元に完全否定する一方で、自身の日程記録は総務省にも高市氏自身側にも残っていないとは… つくづく《廃棄と改竄は政治家のお家芸》だと思う。

https://news.yahoo.co.jp/articles/420ec8d152292f0f32b8b0d50786df6a7041cd2b

https://news.ntv.co.jp/category/politics/df58d662fa9f415ca3d64fa52127ae58

 

それこそブロックチェーンで改竄を不可能にした上でデジタル保管すれば良いこと。何故、文書を廃棄する必要があるのか? どうやら、都合の悪い事を無かったことにしたい政治家にとって、デジタル化は困るみたいだ(笑)

 

それにしても政治家の『記憶にありません』というのは、まだ「後ろめたさ」が感じられるが、公的行政文書の内容を否定し、捏造だともいい、『事実が一切ないことを、自信を持って申し上げる』と、シャーシャーと言い切るのは如何にも《悪党》という感じだ(←これは私の独断と偏見)。

 

高市氏の言う通りに「捏造」にしても、あるいは「事実」にしても行政文書がこうした状態であること自体に大問題。早々に《ブロックチェーンで改竄を不可能にして、クラウド上に保管しろ!

 

エストニア共和国は、行政サービスの99%が電子化され、セキュリティー対策の一環として、X-Roadと呼ばれるブロックチェーン技術を活用したシステムを導入している。

https://www.youtube.com/watch?v=xBQQ1dQ_2Ow

https://japan.cnet.com/article/35153337/

 

 

 

 

<自治会の曲がり角>

数日前の朝日新聞に自治会、町内会をデジタル化した例が紹介されていた。高齢化した地元ではとても無理だが、其れ故にまた役員のなり手が段々いなくなる。外部委託の可能性も提案すべきか?

https://ameblo.jp/bigsur52/entry-12774979655.html

 

こんな自治会の例もある。

https://teamroom.jp/homepage/33336

 

 

 

 

『人はなぜ憎しみ合うのか』下巻 15

数百人を超えると個人として関係を築ける範囲を超える、そうした場合はシンボルを使いアンデンティティーを確立する。p13

 

ここでミラーニューロンが出てきた! p15  正しく前巻で予想した通りの展開? 自分と同じグループと感情を同調させる仕組み?

https://ameblo.jp/bigsur52/entry-12791343012.html

 

但し、著者はその証拠=データーを示さない。ここらが少し不満な点。

 

その例に日本のある神社(鐵砲洲稲荷)で見た「寒中禊」の儀式を例に挙げる。即ち、「本質的でない細部を正しく行う=儀式を正確に実施する」ことでその社会に属することを再確認する行為であるという。p17

 

ではアリの場合はどうか? 蟻研究者として著者はフェロモンを旗印に使って集団行動を行うという。p18

 

明確なリーダーがいない場合でも軍隊アリが見せる集団的行動が誘発されるらしい。これが組織による暴行や集団殺戮が可能になるメカニズムと著者は言いたいようだ。p20

 

 

 

ここで血縁者という枠組みに対する面白い事項が書かれていた。それは人以外の種では父親の存在がない場合が多いということ。イルカや象、チンパンジーではいずれも父親を知らずに育つ。p24

 

さらにここから話は広がり、「家族」という枠組みについて常識を捨てることを著者は要求するかのようだ。例えば馬は生まれた社会から追い出され血縁者(血縁馬というべきか?)を全て失い、新たに出会った仲間と親しくなる。つまり馬社会では血縁がない社会だ。p27

 

大抵の場合、動物は信頼の置ける社会的つながりで結びついている。生物学的な家族ではない。p29 それゆえ、血縁的に無関係なメンバーが仔馬を襲ってくる狼に対し一丸となって立ち向かうのだ。p27 

 

もちろん象のように子供の頃から親しい関係を維持する場合もある。様々だということらしい。