【日本書記から】鞆の浦と神話／其の十四
第六段 瑞珠盟約章
書き下し文
是に、素戔鳴尊（すさのをのみこと）、請（まう）して曰（まう）さく、「吾（やつかれ）、今教（みことのり）を奉（うけたまは）りて、根国（ねのくに）に就（まか）りなむとす。故（かれ）、暫（しばら）く高天原（たかまのはら）に向（まう）でて、姉（なねのみこと）と相見（あひまみ）えて、後に永（ひたぶる）に退（まか）りなむと欲（おも）ふ」とまうす。「許す」と勅（のたま）ふ。乃ち天（あめ）に昇り詣（まう）づ。是の後に、伊奘諾尊（いざなぎのみこと）、神功（かむこと）既に畢（を）へたまひて、霊運当遷（あつし）れたまふ。是（ここ）を以て、幽宮（かくれみや）を淡路（あはぢ）の洲（くに）に構（つく）りて、寂然（しづか）に長く隠れましき。亦曰（い）はく、伊奘諾尊、功（こと）既に至（いた）りぬ。徳（いきほひ）亦大きなり。是に、天に登りまして報命（かへりことまう）したまふ。仍（よ）りて日の少宮（わかみや）に留（とどま）り宅（す）みましきといふ。少宮、此をば倭柯美野（わかみや）と云ふ。
始め素戔鳴尊、天に昇ります時に、溟渤（おほきうみ）以て鼓（とどろ）き盪（ただよ）ひ、山岳（やまおか）為（ため）に鳴り（ほ）えき。此（これ）則ち、神性雄健（かむさがたけ）きが然らしむるなり。天照大神（あまてらすおほみかみ）、素より其の神の暴（あら）く悪しきことを知（しろ）しめして、来詣（まうく）る状（かたち）を聞しめすに至りて、乃ち勃然（さかり）に驚きたまひて曰（のたま）はく、「吾（あ）が弟（なせのみこと）の来（きた）ることは、豈善き意（こころ）を以てせむや。謂（おも）ふに、当（まさ）に国を奪はむとする志（こころざし）有りてか。夫（そ）れ父母（かぞいろはのみこと）、既に諸（もろもろ）の子（みこたち）に任（ことよ）させたまひて、各（おのおの）其の境を有（たも）たしむ。如何（いかに）ぞ就（ゆ）くべき国を棄て置きて、敢へて此の処を窺（うかが）ふや」とのたまひて、乃ち髪（みぐし）を結（あ）げて髻（みづら）に為し、裳（みも）を縛（ひ）きまつひて袴（はかま）に為して、便（すなは）ち八坂瓊（やさかに）の五百箇（いほつ）の御統（みすまる）御統、此をば美須磨屡（みすまる）と云ふ。を以て、其の髻鬘（みいなだき）及び腕（たぶさ）に纏（まきつ）け、又背（そびら）に千箭（ちのり）の靫（ゆき）千箭、此をば知能梨（ちのり）と云ふ。と五百箭（いほのり）の靫とを負ひ、臂（ただむき）には稜威（いつ）の高鞆（たかとも）稜威、此をば伊都と云ふ。を著（は）き、弓（ゆはず）振り起（た）て、剣柄（たかび）急握（とりしば）りて、堅庭（かたには）を蹈（ふ）みて股（むかもも）に陥（ふみぬ）き、沫雪（あわゆき）の若（ごと）くに蹴散（くゑはららか）し、蹴散、此をば倶穢簸邏邏箇須（くゑはららかす）と云ふ。稜威の雄誥（をたけび）雄誥、此をば鳴多稽眉（おたけび）と云ふ。奮（ふる）はし、稜威の嘖譲（ころひ）嘖譲、此をば挙廬（ころひ）と云ふ。を発（おこ）して、（ただ）に詰（なじ）り問ひたまひき。
＜訳＞
素戔鳴尊（すさのをのみこと）は、「私は、今お言葉を頂きましたので、根国に参ろうと思います。しかしその前に高天原（たかまのはら）を詣でて、姉に謁見して、別れを言いに行きたいと思います」と言った。それに「許す」と言った。すぐに天に昇り詣でた。この後、伊奘諾尊（いざなぎのみこと）は神としての勤めを全て終え、あの世に逝こうとしていた。そこで、幽宮（かくれみや）を淡路に造って、静かに長く御隠れになった。また他の伝承では、天に登って報告し、そして日の少宮（わかみや）に留って住んだとも言われている。
素戔鳴尊は天に昇ろうとした時に、大海が轟き漂い、山岳は鳴り響いた。これは、神としての性質が粗暴だからである。天照大神（あまてらすおほみかみ）は以前からその神の粗暴で悪しき様を知っていたので、やってくる様を聞くに至って、顔色を変えで驚いて、「我弟がやって来るのに、どうして良い心があっての事と思えるだろうか。思うに、きっと国と奪おうという意志があるのだろう。それは父母が、すでにそれぞれの御子達に指示して、それぞれに役目を与えている。どうして治めるべき国を棄て置いて、敢えてここの様子を窺おうとするのか」と言って、髪を結いあげて、髻（みづら）にし、裳（みも）を巻き付け袴（はかま）となして、八坂瓊（やさかに）の数多くの御統（みすまる）を、その頭や腕に巻き付け、背に千本の矢の入るの矢立てと五百本の矢の入る矢立てを背負い、腕に聖なる、音のでる肘当てをつけ、弓の中程を持って振り起こして、剣の柄を握りしめ、しっかりと地面を踏み締め、股の辺まで踏み抜き、それを淡雪のように蹴散らし、威勢よく振るまい奮いたたせ、威勢よく責めの言葉を発して、すぐに詰り、問いただした。
少宮、これをわかみやと読む。御統、これをみすまると読む。千箭、これをちのりと読む。稜威、これをいつと読む。蹴散、これをくゑはららかすと読む。雄誥、これをおたけびと読む。譲、これをころひと読む。
◎神功（かむこと）、神としての仕事、つとめ。
◎霊運当遷（あつし）れ、熱痴れの意味で熱にうなされることから、魂がなくなること、あの世に逝こうとすること。
◎幽宮（かくれみや）、地上に造った永眠の地。
◎淡路（あはぢ）、淡路国津名郡一宮多賀。伊佐奈伎神社がある。
◎日の少宮（わかみや）、日の宮が天照大神の大宮。それにつぐ宮のこと。
◎勃然（さかり）、顔色を変えるさま。
◎髻（みづら）、髪を上げて耳ので結ったもの。左右に分けて結ぶ。十七歳以上の男子の髪型。
◎裳（みも）、スカート状のもの。
◎八坂瓊（やさかに）、八尺の玉。八尺の勾玉。
◎御統（みすまる）、勾玉や管玉を緒で貫いて纏めて輪にしたもの。
◎千箭（ちのり）の靫（ゆき）、千本いりの矢立て。
◎臂（ただむき）、腕。
◎稜威（いつ）、聖なる力のあること。
◎高鞆（たかとも）、「鞆」は弓を射る時、左肘にはめる皮の道具で、射た後弦が左肘に当たるのを防ぐ。「高鞆」は高い音をたてる「鞆」のこと。
◎雄誥（をたけび）、叫ぶ意味ではなく、勇猛な形を示す事。
嘖譲（ころひ）、せめること。
【日本書記から】鞆の浦と神話シリーズ
◎鞆の浦と神話／其の一
http://ameblo.jp/rediscovery/entry-10746052336.html
◎鞆の浦と神話／其の二
http://ameblo.jp/rediscovery/entry-10746052867.html
◎鞆の浦と神話／其の三
http://ameblo.jp/rediscovery/entry-10746053155.html
◎鞆の浦と神話／其の四
http://ameblo.jp/rediscovery/entry-10746053298.html
◎鞆の浦と神話／其の五
http://ameblo.jp/rediscovery/entry-10746053433.html
◎鞆の浦と神話／其の六
http://ameblo.jp/rediscovery/entry-10746053608.html
◎鞆の浦と神話／其の七
http://ameblo.jp/rediscovery/entry-10746053772.html
◎鞆の浦と神話／其の八
http://ameblo.jp/rediscovery/entry-10746053974.html
◎鞆の浦と神話／其の九
http://ameblo.jp/rediscovery/entry-10746054126.html
◎鞆の浦と神話／其の十
http://ameblo.jp/rediscovery/entry-10746054282.html
◎鞆の浦と神話／其の十一
http://ameblo.jp/rediscovery/entry-10746054445.html
◎鞆の浦と神話／其の十二
http://ameblo.jp/rediscovery/entry-10746054635.html
◎鞆の浦と神話／其の十三
http://ameblo.jp/rediscovery/entry-10746054887.html
◎鞆の浦と神話／其の十四
http://ameblo.jp/rediscovery/entry-10746055128.html
◎鞆の浦と神話／其の十五
http://ameblo.jp/rediscovery/entry-10746055516.html
書き下し文
是に、素戔鳴尊（すさのをのみこと）、請（まう）して曰（まう）さく、「吾（やつかれ）、今教（みことのり）を奉（うけたまは）りて、根国（ねのくに）に就（まか）りなむとす。故（かれ）、暫（しばら）く高天原（たかまのはら）に向（まう）でて、姉（なねのみこと）と相見（あひまみ）えて、後に永（ひたぶる）に退（まか）りなむと欲（おも）ふ」とまうす。「許す」と勅（のたま）ふ。乃ち天（あめ）に昇り詣（まう）づ。是の後に、伊奘諾尊（いざなぎのみこと）、神功（かむこと）既に畢（を）へたまひて、霊運当遷（あつし）れたまふ。是（ここ）を以て、幽宮（かくれみや）を淡路（あはぢ）の洲（くに）に構（つく）りて、寂然（しづか）に長く隠れましき。亦曰（い）はく、伊奘諾尊、功（こと）既に至（いた）りぬ。徳（いきほひ）亦大きなり。是に、天に登りまして報命（かへりことまう）したまふ。仍（よ）りて日の少宮（わかみや）に留（とどま）り宅（す）みましきといふ。少宮、此をば倭柯美野（わかみや）と云ふ。
始め素戔鳴尊、天に昇ります時に、溟渤（おほきうみ）以て鼓（とどろ）き盪（ただよ）ひ、山岳（やまおか）為（ため）に鳴り（ほ）えき。此（これ）則ち、神性雄健（かむさがたけ）きが然らしむるなり。天照大神（あまてらすおほみかみ）、素より其の神の暴（あら）く悪しきことを知（しろ）しめして、来詣（まうく）る状（かたち）を聞しめすに至りて、乃ち勃然（さかり）に驚きたまひて曰（のたま）はく、「吾（あ）が弟（なせのみこと）の来（きた）ることは、豈善き意（こころ）を以てせむや。謂（おも）ふに、当（まさ）に国を奪はむとする志（こころざし）有りてか。夫（そ）れ父母（かぞいろはのみこと）、既に諸（もろもろ）の子（みこたち）に任（ことよ）させたまひて、各（おのおの）其の境を有（たも）たしむ。如何（いかに）ぞ就（ゆ）くべき国を棄て置きて、敢へて此の処を窺（うかが）ふや」とのたまひて、乃ち髪（みぐし）を結（あ）げて髻（みづら）に為し、裳（みも）を縛（ひ）きまつひて袴（はかま）に為して、便（すなは）ち八坂瓊（やさかに）の五百箇（いほつ）の御統（みすまる）御統、此をば美須磨屡（みすまる）と云ふ。を以て、其の髻鬘（みいなだき）及び腕（たぶさ）に纏（まきつ）け、又背（そびら）に千箭（ちのり）の靫（ゆき）千箭、此をば知能梨（ちのり）と云ふ。と五百箭（いほのり）の靫とを負ひ、臂（ただむき）には稜威（いつ）の高鞆（たかとも）稜威、此をば伊都と云ふ。を著（は）き、弓（ゆはず）振り起（た）て、剣柄（たかび）急握（とりしば）りて、堅庭（かたには）を蹈（ふ）みて股（むかもも）に陥（ふみぬ）き、沫雪（あわゆき）の若（ごと）くに蹴散（くゑはららか）し、蹴散、此をば倶穢簸邏邏箇須（くゑはららかす）と云ふ。稜威の雄誥（をたけび）雄誥、此をば鳴多稽眉（おたけび）と云ふ。奮（ふる）はし、稜威の嘖譲（ころひ）嘖譲、此をば挙廬（ころひ）と云ふ。を発（おこ）して、（ただ）に詰（なじ）り問ひたまひき。
＜訳＞
素戔鳴尊（すさのをのみこと）は、「私は、今お言葉を頂きましたので、根国に参ろうと思います。しかしその前に高天原（たかまのはら）を詣でて、姉に謁見して、別れを言いに行きたいと思います」と言った。それに「許す」と言った。すぐに天に昇り詣でた。この後、伊奘諾尊（いざなぎのみこと）は神としての勤めを全て終え、あの世に逝こうとしていた。そこで、幽宮（かくれみや）を淡路に造って、静かに長く御隠れになった。また他の伝承では、天に登って報告し、そして日の少宮（わかみや）に留って住んだとも言われている。
素戔鳴尊は天に昇ろうとした時に、大海が轟き漂い、山岳は鳴り響いた。これは、神としての性質が粗暴だからである。天照大神（あまてらすおほみかみ）は以前からその神の粗暴で悪しき様を知っていたので、やってくる様を聞くに至って、顔色を変えで驚いて、「我弟がやって来るのに、どうして良い心があっての事と思えるだろうか。思うに、きっと国と奪おうという意志があるのだろう。それは父母が、すでにそれぞれの御子達に指示して、それぞれに役目を与えている。どうして治めるべき国を棄て置いて、敢えてここの様子を窺おうとするのか」と言って、髪を結いあげて、髻（みづら）にし、裳（みも）を巻き付け袴（はかま）となして、八坂瓊（やさかに）の数多くの御統（みすまる）を、その頭や腕に巻き付け、背に千本の矢の入るの矢立てと五百本の矢の入る矢立てを背負い、腕に聖なる、音のでる肘当てをつけ、弓の中程を持って振り起こして、剣の柄を握りしめ、しっかりと地面を踏み締め、股の辺まで踏み抜き、それを淡雪のように蹴散らし、威勢よく振るまい奮いたたせ、威勢よく責めの言葉を発して、すぐに詰り、問いただした。
少宮、これをわかみやと読む。御統、これをみすまると読む。千箭、これをちのりと読む。稜威、これをいつと読む。蹴散、これをくゑはららかすと読む。雄誥、これをおたけびと読む。譲、これをころひと読む。
◎神功（かむこと）、神としての仕事、つとめ。
◎霊運当遷（あつし）れ、熱痴れの意味で熱にうなされることから、魂がなくなること、あの世に逝こうとすること。
◎幽宮（かくれみや）、地上に造った永眠の地。
◎淡路（あはぢ）、淡路国津名郡一宮多賀。伊佐奈伎神社がある。
◎日の少宮（わかみや）、日の宮が天照大神の大宮。それにつぐ宮のこと。
◎勃然（さかり）、顔色を変えるさま。
◎髻（みづら）、髪を上げて耳ので結ったもの。左右に分けて結ぶ。十七歳以上の男子の髪型。
◎裳（みも）、スカート状のもの。
◎八坂瓊（やさかに）、八尺の玉。八尺の勾玉。
◎御統（みすまる）、勾玉や管玉を緒で貫いて纏めて輪にしたもの。
◎千箭（ちのり）の靫（ゆき）、千本いりの矢立て。
◎臂（ただむき）、腕。
◎稜威（いつ）、聖なる力のあること。
◎高鞆（たかとも）、「鞆」は弓を射る時、左肘にはめる皮の道具で、射た後弦が左肘に当たるのを防ぐ。「高鞆」は高い音をたてる「鞆」のこと。
◎雄誥（をたけび）、叫ぶ意味ではなく、勇猛な形を示す事。
嘖譲（ころひ）、せめること。
【日本書記から】鞆の浦と神話シリーズ
◎鞆の浦と神話／其の一
http://ameblo.jp/rediscovery/entry-10746052336.html
◎鞆の浦と神話／其の二
http://ameblo.jp/rediscovery/entry-10746052867.html
◎鞆の浦と神話／其の三
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◎鞆の浦と神話／其の四
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◎鞆の浦と神話／其の五
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◎鞆の浦と神話／其の六
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◎鞆の浦と神話／其の七
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◎鞆の浦と神話／其の八
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◎鞆の浦と神話／其の九
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◎鞆の浦と神話／其の十
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◎鞆の浦と神話／其の十一
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◎鞆の浦と神話／其の十二
http://ameblo.jp/rediscovery/entry-10746054635.html
◎鞆の浦と神話／其の十三
http://ameblo.jp/rediscovery/entry-10746054887.html
◎鞆の浦と神話／其の十四
http://ameblo.jp/rediscovery/entry-10746055128.html
◎鞆の浦と神話／其の十五
http://ameblo.jp/rediscovery/entry-10746055516.html