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民営文化センター

民営の文化センターを開設するのが夢。このブログを書いているうちに何かヒントが掴めると思ってやっています。不器用で華やかさに欠ける画面ですが、少しでも世の為人の為になればとwrite everything forever

 

 

『柿本人麿の真実』A5・カラー・ハードカバー・愛蔵版を20部製作しました。

 

 

興味のある方はメール(abandjcclub@gmail.com)でお問い合わせ下さい。

 

 

尚、内容は以前のB5版(ペーパーバック)と同じです。

 

 

難しい内容ですが、少しづつ理解が進み、この一冊で10年間は楽しめます。

 

『柿本人麿の真実』A5・カラー・ハードカバー・愛蔵版を20部製作しました。

 

 

興味のある方はメール(abandjcclub@gmail.com)でお問い合わせ下さい。

 

 

内容は以前のB5版(ペーパーバック)と同じです。

 

 

現在、『続 法隆寺は移築された』を作り直し中です。

 

 

以前、お求めいただいた方々にお送りする予定です。

 

 

期待しないで(?)待っていて下さい。

 

 

米田氏の文はそのままで、編集に工夫を凝らし、分かりやすい建築史学入門書を目指していますので手間取っています。

 

 

一応、バーコードを付けることを目標にしています。 

 

 

『長谷寺考』のB5版は終了。A5愛蔵版は若干残部あり。

 

 

『東アジアの悲劇』(B5版のみ) 在庫に余裕あり。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ある人気ブログを見ている最中に変な画面が乱入してきました。

 

 

 

『続 法隆寺は移築された』の編集中ですので、まさに危機一髪でした。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

遅ればせながら 『この世界の片隅に』 を観てきました。

 

 

まだまだ記録を伸ばしそうです。

 

 

作品の受け止め方は、あの戦争の真相をどこまで理解しているかによって十人十色だと思いますが、

 

 

元をただせば“八百長イベント”だったわけで、

 

 

限りなく腹の立ったことから、作品はすばらしい出来と言えます。

 

 

同じようなイベントを現在も企画している奴らがいることを国民の何割が気付いているかが問題です。

 

 

日付を追ってストーリーは進行するのですが、20年

4月1日と出た瞬間息が止まりそうになりました。

 

 

私の生まれる前日だったからです。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

薬師寺東塔をめぐっては、藤原京からの「移築説」と平城京遷都後の現在地での「新築説」があったのですが、新築説が確定的となったという、私にとってはオールド・ニュースです。

 

 

『七大寺年表』によれば、680年に「造薬師寺」、730年に「造東塔」とあります。

 

 

『七大寺年表』は受験歴史には出てこない、学者さんたちも触れたくない、しかし重要な文献です。

 

 

東塔に関しては現在地での「新築」が学者さんたちの望む結論らしく、なんとなく「移築」という言葉がお嫌いの雰囲気です。

 

 

もともと大分県宇佐にあった建物を藤原京内(現・本薬師寺跡)に移築した後、地域の人たちが「真相」を知って、騒ぎ出したため止む無く現在地へ「再移築」したのです。

 

 

移築を繰り返し、国民に最初の所在地を忘れさせるという大和朝廷の高度な心理作戦です。(現政権も似たようなことをどんどん仕掛けてきますね。)

 

 

問題の年輪年代法についてですが、720年代に伐採されたことを根拠に「現在地で新築だ」とはしゃいでおられるようですが、全然学問といえないですね。

 

 

何らかの理由で心柱を新調し、ほかの部材を新たに追加したとすると、はしゃぐ皆さんの言う結論に導かれます。

 

 

創建の年を判定する場合「移築」という概念抜きでは真実に迫ることは不可能なのです。

 

 

現在『続 法隆寺は移築された ― 米田建築史学入門』を編集中ですが、米田良三氏の凄さをひしひし感じています。

 

 

 

 

 

 

太宰府 観世音寺三十三間堂跡東にある万葉歌碑に、和歌“しらぬひ筑紫の綿は身につけていまだは着ねど暖かにみゆ”が 刻まれている。

 

 

ここでは救世観音をはじめとした仏像群が近畿へ運ばれるために筑紫の綿で梱包される、涙を誘う情景が歌われている。

 

 

「移築説」抜きでは気付くことのない発想であるので、齋藤茂吉等、万葉学者の誰もここまでたどり着けない。

 

 

誰が選んだのか石碑の設置場所はマッチしている。

 

 

 

2015.2.12.に載せたものは意味不明のところが多く、書き直しました。(2017.4.22.)

 

 

毎日新聞社発行の5万5千円(ただし、古書市で9000円)もする桂離宮の写真集にある図面は総てメートル法で表記されており「尺」の文字は出きません。

 

 

その数値に基づき御殿の畳の長辺(1間)を1尺=303cm(曲尺)で計算すると6.5尺となります。

 

 

この6.5と言う値を米田良三氏の提唱するィ尺(1尺=281cm)に換算すると6.5×303÷281=7.00889・・・・

 

 

つまり7尺となります。

 

 

桂離宮が倭国の建物が移築されたとすると、倭国で使われた畳のサイズは7尺×3.5尺となり自然です。

 

 

桂離宮が江戸初期の新築だとすると、畳のサイズは6.5尺×3.25尺、と半端な数値となり不自然です。

 

 

寺院建築物の全集で図面を見る機会があったらィ尺に換算してみましよう。

 

 

ィ尺、曲尺どちらの場合にも整った数値が得られない場合は、柱の“内倒し”等が原因かを疑います。

 

 

秋篠寺とか浄瑠璃寺のように何となく可愛い感じがするのは倭国からの移築か?

 

 

興味は尽きません。

 

 

 

 

 

 

 

 

まず第一に、真面目に医者の言うことを聞いている患者に限って元気がない、と言う印象は確かにあります。

 

 

「将来のために今、元気がないのは仕方ない」という考え方は、抗がん剤で苦しめられている患者が、「この苦しさを乗り越えれば治るのだ」と信じ込まされているのと同じ構図でしょう。

 

 

とても面白い症例を経験しましたので紹介します。

 

 

87歳の元気な男性が、「昔の帯状疱疹の後遺症かもしれない」と軽度な肋間神経痛と自己診断し来院。

 

 

本音は大病院で徹底的に全身を調べてもらいたくて、ダイレクトな受診の際に必要な5400円を節約するための紹介状が欲しかっただけのことです (本人も認めている) 。

 

 

これからが本題です。

 

 

紹介状に対する返事です。

 

 

「・・・採血の結果HbA1c 9.7と高値を認めました。

 

 

神経痛の症状はこちらとも関連があることが予想され、ご高齢ではありますが治療適応と判断し当院内分泌糖尿病内科に診察依頼させていただきました。

 

 

このたびは大変貴重な症例をご紹介いただきありがとうございます。・・・」 

 

 

そして、内分泌糖尿病内科に回されます。

 

 

「・・・しびれのことは前から変わらないので気にしていないとのことでしたが血糖値268、HbA1c 9.4%の無治療の糖尿病がありましたので治療をお勧めいたしました。・・・」 

 

 

高血糖が続き、無治療でありながら視力、腎機能、神経症状ほとんどなし、という87才の大変貴重な症例に早くも週1回朝1錠の新薬が処方されました。

 

 

何もしなければ、自分たちが日ごろ正しいと信じて行っていることを反省するチャンスだと思うのですが・・・ 

 

 

間もなく90歳になろうという人間に対する敬意が主治医に感じられないのは私だけでしょうか?

 

 ここをリンク

 

 

現在、『続 法隆寺は移築された』を作り直し中です。

 

 

初版の出来映えは、今見るとひどいもので、お求め頂いた方々には申し訳なく思っています。

 

 

改訂版完成の暁には、全員に贈(送)らさせていただきます。

 

 

改定中の今、つくづく思いますが、米田氏は凄い人だと思います。

 

 

内容は過去の4書(新泉社版)と重複する部分は多いのですが、何かしら見る角度が微妙に異なっており、将来、説が発展することを予感させます。

 

 

実際この後、長谷寺と平等院の九州時代の所在地が突き止められましたし、和歌の数量的分析等によって「万葉」、「古今」、「新古今」も倭国時代に編纂されていたことが証明されました。

 

 

「源氏物語」も国文の人たちが絶対にやらない方法で検討されています。

 

 

「清明上河図」の秘密も暴かれています。

 

 

極端な説が定説となるには時間が必要であり、困難も伴いますが、だからこそ、やりがいがあります。

 

 

因みに、米田氏の第2書 『建築から古代を解く』 は、"目の上のたんこぶ"  的存在”であり、増刷が拒否されるのみならず、出版社の(絶版を含む) リスト からも消去されています。

 

 

4書の中で著者自身がナンバーワンと推奨していた一冊です。

 

 

 

 

 

 

 

 

太宰府の観世音寺の北のはずれに、東西にバカ長いお堂があったことを偲ばせる礎石群(写真)が並んでいます。

 

 

現地の解説ボード(写真)によれば全く根拠のない、僧房だとか、その中央に馬道があった等と言いたい放題です。

 

 

ここに在ったのは、現在、京都に在る三十三間堂であり、米田良三氏は誰も反論できないだけの移築の根拠を発表しています。

 

 

実は、この研究にアカデミズムの面々は戦々恐々なのです。

 

 

その根拠は彼らの発掘の方法にあります。

 

 

行われた発掘はルール無視のひどいものでした。

 

 

礎石周りを繊細に削ることなく、まるで道路工事並みのやり方で、ツルツルの面を露出させています。

 

 

あとは観光客のために適当に礎石を再び並べました、というのですから開いた口が塞がりません。

 

 

ここで一番問題なのは柱間の長さなのです。

 

 

京都三十三間堂のそれと一致することが知られてはまずいのです。

 

 

しかし、彼らにも良心のかけらが残っているらしく、礎石群のうち、南側の一列は未発掘のまま残されています。

 

 

五重塔跡の傍にある解説ボードにもミスがありますが、これについては別の機会に・・・