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民営文化センター

民営の文化センターを開設するのが夢。このブログを書いているうちに何かヒントが掴めると思ってやっています。不器用で華やかさに欠ける画面ですが、少しでも世の為人の為になればとwrite everything forever

世界の嘘がどんどんバレ始めましたが、日本もその例外ではありません。

 

本日のテーマは蟻の一穴となる可能性を秘めています。

 

 

講堂の北側にある礎石群についての解説が余りにもひどいので、自分なら、と書いてみました。

 

先ず、現在の案内板を見てみましょう。

 

 

  世音寺僧房跡

 

僧房は僧侶の研究室兼寄宿舎の性格をもっており、細長い建物を教室に間仕切し、各室毎に数人づつの僧侶が共同して生活していた。

 

 1975~76年に実施した発掘調査の結果、長さ347尺(約102m)、巾34尺(約10m)ほどに復原される東西棟の建物が検出された。

 

礎石の位置をみると、中央に通り抜け用の馬道、その両側に小部屋がつき、さらに東西にそれぞれ5室、計10室の部屋がつくられていたと考えられる。

 

 延喜五年(905)の『観世音寺資財帳』によれば、観世音寺僧房は大房、小子房、馬道屋、客僧房の6棟からなっていた。

 

今回検出された僧房跡はこのうちの大房と規模がほぼ一致しており、大房跡と判断される。

 

僧房跡の環境設備にあたって理解の一助として礎石を復原配置しており、本来の礎石ではない。

昭和54年3月  

現地解説ボード

 

 

自分ならこう書く:解説ボードのサンプルです。

 

 

  観世音寺三十三間堂跡

 

此処の礎石群の上にあった建物の大きさは桁行33間(約102m)、梁行は未発掘部分を加えると5間(約15.m)であり、観世音寺古図にある長細い御堂(三十三間堂)に一致する。

 

観世音寺伽藍は607年に創建されたが、約10年遅れて御堂は講堂の北側に完成する。

 

白村江の敗戦を経て、伽藍の大部分が斑鳩に移築された672年以降も この御堂は此処に残り、第2次(大和朝廷としての創建)観世音寺の一部を形成していたが、1164年京都に移築され、現在の“三十三間堂”となる。

 

移築された三十三間堂は平清盛による新築とされ、その後 火災に遭い再建されたというが、いずれも虚偽の記録である。

 

その一番の証拠は現在の建物が倭国の物差し(1尺=281cm)で建てられていることからも明らかである。

 

以上は建築史学家・米田良三氏の研究による。

 

 

 礎石についての解釈はこれで正しいと言えるでしょうか? 

 

南側柱列が未堀であったり、復元配置と称して礎石を並べ替えたりして、発掘の初歩が守られていません。

 

 昭和56年淡交社発行『古寺巡礼 西国 6 観世音寺』の巻末にある髙倉洋彰氏の解説によれば「大房は寺の中軸線を中心として左右対称に配置された東西棟の礎石建物で、講堂の北に位置する。規模は資材帳とわずかに相違し、桁行33間(347尺)×梁行4間(34尺)と推定される」とあります。

 

 未掘部分を足せば梁行は5間となり、現在京都にある三十三間堂と同じです。

 

観世音寺古図のどこに通り抜け用の馬道があると云うのでしょう?

 

 

このように、御堂の奥行きを、京都の三十三間堂と一致しない、と思わせる小細工が行われてきました。理系の研究だったら一発でアウトのケースではないでしょうか。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 2012211日 名古屋大学豊田講堂における講演会のスナップです。

 

 

講演内容は上手くまとまっていて面白かったのですが、『源氏物語』成立の真相を知っている者としては、知らない人に比べ素直に楽しめない欠点があります。

 

森羅万象、全てがその調子です。


 

 以前、このブログで『長谷寺考』をキーン先生に渡そうとしたことを書きました。

 

残念ながら先生の目には触れなかったようです。

 

 

駄目元で何にでもチャレンジするのが私の悪い癖です。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

テニス部の合宿中でしたので、早朝の写真を撮ることが出来ました。

 

  朝日を浴びるキャンパスです。

 

左端が体育館、手前が経済学部、教育学部、一番奥に教養部、右端が工学部、その手前が古川図書館、手前の山は未開発です。

 

名古屋市街に大きなマンション、ビルの類が全くなく、鈴鹿山系のスカイラインがクッキリ見えます。

 

  6面のアンツーカ・コートです。

   

ローランギャロには負けます。

 

昭和40年入学組の面々と左端は医学部のY.H.先輩です。(これ位のディテールならOKね!)

 

陸上のフィールドです。原野に等しい状況です。

 

 

 

 

 

 

せっかくチコちゃんが「ボーっと暮らしてんじゃねーよ」とアドバイスしてくれるのだから、歴史番組も「言っていることが嘘じゃねーか」と常に疑ってみましょう。

 

学校で習った通りだからといって、鵜呑みにしてはなりません。

 

6月5日夜の三十三間堂の番組は上手に作ってありましたが、其処彼処に米田良三著『建築から古代を解く』を意識した作りであることが見え見えで楽しかったですっ! 

 

此処では個々の問題点には触れませんが、定説を守る側の“嘘とホントを巧みに混ぜる技”には脱帽です。

 

『建築から古代を解く』は著者が自作ナンバーワンと自画自賛する位、お上は発禁にしたい位の内容ですが、すればかえって目立って藪蛇なので、出版元も忖度の上、過去の出版目録上の扱いを有耶無耶にしているようです。

 

つまり、出版史上『建築から古代を解く』のような本は無かったことにしたい雰囲気なのです。

 

「九州王朝」自身のみならず、それに触れた本までもが同じ運命を辿るなんて、絶句するしかありません。

 

「法隆寺移築説」出現以降、則天武后と天武天皇との密約がバレないように歴史学者さんたち(文系)は必死なのですが、追求しているのは理系ですので、恐らく反論はむつかしいでしょう。

 

今なら『建築から古代を解く』はネットで安く買えるので、少しでも歴史に興味があれば入手しておきましょう。

 

値上がりする可能性があります。

 

モタモタしていると、お上が買い占めるかもしれません。

 

それ位、困った内容なのです。

 

 


 

 

 

 

 

 結成60周年、最後の日本ライブ・ツアー

中学2年生の初夏、友達の家でキングストン・トリオの「トム・ドゥーリー」の語りとバンジョーに衝撃を受け、中学3年生の夏、ブラザース・フォー「グリーン・フィールズ」のハーモニーにうっとりし、少し遅れてP,P&Mに嵌まる、という あの頃の若者のお決まりのパターンを辿りました。

 


1962年のブラ・4の初来日ライブは金と暇がなく、1968年の愛知県文化会館の公演まで待たねばなりませんでした。


 

その後、グループはメンバーが時々入れ替わり、現在はベースのボブさんだけがオリジナルメンバーです。

 

以前観たNHKの番組で発言するボブさんの日本の聴衆に対するリスペクトが感じられたことを覚えています。

 

彼も日本に足を向けて寝られないことは良く知っていることでしょう。

 

“ブラ・4のワールドツアー”とは聞いたことがありませんので、彼らの人気を持ち上げたのは明らかに“あげまん日本”そのものと断言します。

 

オリジナルメンバーは1/4に減ってしまいましたが、ボブさんの声が入っている限りブラ・4のテイストは続いていました。

 

毎夜の歯磨きの時、カセットで聞(聴ではない)いているのはオリジナルの方です。

 

 

 

 

 

 

 

  河内一真/田沼諒太がノーシードからダブルス準優勝 [男子テニス]

                      6/3() 15:02配信

 

諒太君、やっと芽が出始めたようですね。

 

毎年、お父さん経由で年賀状をもらっていますが、いつ注目を浴びるのかと期待し続けていました。

 

お父さんはテニス・フォトグラファーとして、4大トーナメントの会場では重鎮の座にありますが、かつてプレーヤーを目指していたことはご存じの通りです。

 

その頃の貴重な画像を公開しますね。

 

8㎜ムービーをビデオ化・DVD化した後、PCで画像をゲットしたので、めっちゃ荒れており、お父さんには叱られないと思います。

 

                京都山科 竹内テニス道場の玄関で

  当時、流行のヒッピー・ヘアー

 

  山が真近に迫るアスファルトコートが印象的でした。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

リニアの是非についての住民投票は要らない。

 

乗るか乗らないかのアンケートで十分。

 

 

 

 

 

これだけのツイッター記事を見ても、まだ乗る気になる?

 

運転手のいない電車の事故が起きたことだし・・・・ 

 

名古屋駅周辺は地下の大きな穴がお荷物になって発展の妨げになることは明らか。

 

子供の頃、庭で探検ごっこ中、深さ1メートル位の穴を掘っていたら、明治27年生まれの祖母に「土の神様が怒りゃーすよ!」と叱られた。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

歴史研究では人の数だけ「説」があって当たり前。

 

議論しても相手の「説」が耳に入ることは稀である。

 

本の中の気に入らない説は読まない、それが載った本は買わないのが普通。

 

著者は言いたいことを纏めて一冊の本にしたのに、読まないで「結局、何が言いたいのだ」と言う怠け者がいる。

 

西岡常一棟梁が「法隆寺は移築された」と認めているので、「移築」は当たり前という前提で議論は始まるべきで、それ以前を蒸し返さないこと。

 

本当の歴史は宮内庁の専門部署で管理している、と考えるのが自然。

 

米田氏の著書にも、そのことは出ているし、NHKTVの教育番組でも“宮内庁は7万点の宝物を所持している”と言っていた。

 

現在の皇室のムードは限りなく倭国善政時代に近いので、徹底的な歴史研究が行われるのは、今を置いて他にない。

 

研究成果が世界に発信されれば、世界中が日本にひれ伏すこともありえる。

 

この先、国家間紛争がこじれたとしても、世界滅亡を抑止するパワーを我が国の真の歴史は持っている、と言いたい。(のだが、さて・・・・)