保津川に生息する川人・京都迷宮案内人はっちん

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16Aug
- ひと夏の奇妙な思い出
  遠い昔の記憶なので、はっきり覚えている訳ではないですが、ある夏の昼下がり、家の前で遊んでいた私に、笠を深くかぶった一人のお坊さんが近づいてきました。そして、隣の屋敷の庭へ「案内して欲しい」と言われました。その庭は個人のお屋敷の中にあり広い日本庭園でした。外の垣根からその庭を眺めていたお坊さんは「うっ・・・この土地は・・・」と声を発せられた。そして、隣の我が家を見て「この土地は因縁深き場所。あらゆるものが育たない地」と話されたのです。気味が悪くなり、母を呼びに走りました。しばらく母と話したお坊さんは手を合わせ合掌をし、その場から去っていかれました。母の話しではそのお坊さんは比叡山で修行をしている方で、かなり位が高い僧の方だったそうです。「ここは土地がよくない。できれば離れた方がいい」それから20年近くして、その土地は全てが変わってしまいました。信じられない事故や事件が立て続けに起こって。私達家族はその異変の最中に、千本丸太町と亀岡に住居を移していました。人生は本当に摩訶不思議で奇妙奇天烈です。あの夏、あのお坊さんはなぜ、お隣の庭にお越しなったのでしょう。一体何のために・・・あれだけ立派だった日本庭園も今はもうありません。
04Jun
- 茂木誠さんが「切る！」古代の畿内。ヤマト政権と丹波国
  「古代の丹波の地は、とても関心を持っていました」とノンフィクシ作家で歴史系YouTuberの茂木誠さんは仰います。当初、大和政権が完全に支配下に置くことができたのは大和地域周辺だった思います。特に東北地域には「日高見国」がありましたし、九州や東海以東はそれぞれの首長が治めていたのですから、全国を一つにまとめきれてませんでした。そこで崇神天皇(第10代）は、皇族の指揮官として四道将軍を北陸、東海、西道(中国）、丹波(丹波国・丹後国・但馬国)に派遣し、全国平定を図ったのでした。さて、それほどまでして支配したかった近郊地の丹波。この地域の勢力がどれほどのものだったかのか？しかも「丹波」の中心・国府が置かれたは「亀岡」にあり丹波亀岡に住まいする者として、とても興味深いはなしです！茂木誠さんが、どのように「古代丹波国に切り込まれるか？」とても楽しみにしております！「丹波亀岡から日本を取り戻す！」
01Jun
- 日本列島はこうして誕生じた！「中央構造帯」の現場で茂木誠先生が紐解く。
  ノンフィクシ作家で歴史系YouTuberの茂木誠さんが最も注目している「中央構造帯」１億年以上の時を隔てて、日本列島の誕生の歴史に迫る、話題のYouTubeです！本当の歴史は「地学×地理×信仰」からこそ、紐解ける。こんな歴史学、学んだこと、ありません。！■ イベント概要タイトル：茂木誠講演会「保津峡の地政学と古代丹波国」講師：茂木誠氏日時：2024年6月9日(日) 14:00～17:00場所：JR亀岡駅前サンガスタジアム参加費：3,000円定員120名■ お申し込みQRコードまたはお電話またはメールにてお申し込みください。電話：0771-55-9755メール：tomo8tt@gmail.com#茂木誠#亀岡市#秦氏#大和王権#古代史詳しくは、こちらのサイトからか、お電話、またメールにてお申し込みください。https://docs.google.com/.../1FAIpQLSe7L1iPhrB.../viewform...https://www.youtube.com/results?search_query=%E3%82%82%E3%81%8E%E3%81%9B%E3%81%8B%E3%83%81%E3%83%A3%E3%83%B3%E3%83%8D%E3%83%AB%E3%80%80%E4%B8%AD%E5%A4%AE%E6%A7%8B%E9%80%A0%E5%B8%AF
26May
- 京都の「オーバーツーリズム」報道って、本当？
  「量より質」を見定める分析力が必要という意見は、先の投稿で述べた通りですが、やはり京都は日本を代表する観光都市の一つであり、その歴史的価値と文化的魅力は国内外の観光客を魅了し続けていますね。しかし、近年「オーバーツーリズム」（観光公害と訳すのではなく過剰観光でいいと思う）が問題視されており、特に（GW）などの観光シーズンには、清水寺、嵐山、金閣寺、伏見稲荷などの国際的に有名な観光スポットが人で溢れかえる光景が連日放送されます。さらに、錦市場や祇園、先斗町、木屋町などの飲食店や商店街も、多くの海外観光客でごった返して歩けない状況を映します。これらの光景は、一見すると京都全体がオーバーツーリズムに悩む都市として描かれてしまっています。しかし、本当は実際に混雑している場所などは限られた場所に集中しており、多くの地域では依然として静かな京都の情緒を味わうことができることを京都人なら知っているはずです。にも関わらず「京都は人だらけ」で「もはやかつての風情は失われてしまった」といった情報が拡散され、特にSNSを通じて一瞬にして広がることにより、GW期間中に京都訪問を見送る人々も多くいたと聞きます。これは、意図するか否かはわかりませんが、一種の誘導操作になっているように感じます。実際の京都の魅力や現状を正確に理解せずに、断片的な情報や先入観に基づいた情報発信で、京都の観光産業に損益を与えてしまっているのではないでしょうか。ここで問題となるのは、限られた情報のみに基づく誤解が、結果として観光地としての魅力を著しく損なう恐れがある点です。今日、京都を訪れる観光客にとって、メディアやSNSなどの情報源から得る情報は重要な意思決定の基準となっています。そのため、不正確な情報や過剰な否定的なイメージが広まることは、実際には静寂と歴史を感じることができる地域が多くある京都にとって、非常に残念な事だと思うのです。解決策としては、まず、京都市や観光協会などの公的機関が正確でバランスの取れた情報提供をネットやリアルカメラで情報発信しています。この情報では、確かに一部の観光地や時期に混雑が見られるものの、静かで風情ある場所も多く存在することを強調されています。また、観光客自身が情報を鵜呑みにせず、複数の情報源を参考にすることも重要だと思います。最終的には、各個人が多角的な視点から情報を収集し、独自の判断を行うことが、オーバーツーリズムと誤解に基づく誘導操作の影響を最小限に抑える鍵だと考えます。京都は、国内外の多くの人々に愛され続ける世界有数の観光都市です。京都全体の文化の多様性と歴史の奥深さを理解し、それをメディアも含め、正確に伝えることが、今後の持続可能な京都観光発展に不可欠であると思うのです。
14May
- 「量より質」安売りをしない日本観光とは。
  京都は長年にわたり、歴史的・文化的な価値が人気で、国内外から多くの観光客を惹きつけてきました。しかし、大量に押し寄せる海外観光客で人気観光地は混雑し、地域の住環境や生活リズムに影響を与え、文化財に負担を与えているという問題が浮上しています。これに対処する方法の一つとして、「量より質」の観光モデルへの転換の必要性が叫ばれています。このモデルでは、単に多くの観光客を迎え入れるのではなく、質の高いサービスを提供し、より高い価格設定による収益を目指すというもので、薄利多売だけでなく、厚利少売モデルの構築が急がれるというもの。我々の挑戦もまさに、その点にシフトするために過程であり、そのためにはどのように自らの価値を世界基準へ高めていけるかというのが主目的としています。しかし、その「量より質」の必要性を発信しているメディアは相変わらず、「どこどこの人出は多かった。どこそこは来客数が減少した」など、利益率ではなく、既存の量をベースにした観光消費のみにフォーカスする考え方に固執し、「増減」を語っており、新しいビジネスモデルの真価を見誤る発信になってしまっていると感じたのは私だけではないはずでしょう。高品質なサービスを提供するための設備投資や人材育成には時間がかかります。短期間に結果を出すことが難しいのは想定内のこと。また、既存の顧客層からに移行するのも同じです。しかし、明らかに変化の手応えと兆しを感じています。でも、その視点はメディアでは発信されないようです。「これからの京都観光は量より質」で、持続可能な観光を目指さなければ、オーバーツーリズムを解決できないと説いているメディアが、このモデルチェンジに一番理解はないのは如何なものか？メディアには、観光業の未来を考える視点に立ち、ステレオタイプを超えた、より深い洞察からの分析が求められると思います。その為には、綿密な報道を心掛け、観光業者と観光客の双方に新たな観光の価値観を共有し、後援していく姿勢が大切だと思うのです。素晴らしい日本・京都の観光資源を価値以下で安売りしない、本当の価値を整え、適正な収益構造を構築していかねばいけないと思うのです。
13May
- 「YOUは何しに京都へ？」京都インバウンドの見方。
  円安を背景に春シーズンということで、京都には大勢の海外旅行者がお越しなっています。そうなると問題になるのが、市民の日常生活への影響です。オーバーツーリズムというネガティブワードが、必ずメディアで紹介されるのですが、有名観光地周辺とそこをつなぐアクセスルートにおいてはとても重要な問題となっています。実はその他の京都はかなり平穏なのですが・・・この問題は有名観光地周辺だけに任せておく問題ではないと考えています。海外の観光客は関空から京都入りするルートと大阪から京都入りルートが関西観光の主なルートが多く、どちらも京都駅がハブとなります。そこから清水寺から祇園コース。金閣寺・衣笠コース。嵯峨嵐山コース、伏見稲荷コースへとプレファレンスごとに、それぞれのルートに分かれて市バスやJRで移動する。錦市場で食べ歩き、河原町周辺でお買いもの。夜は先斗町や木屋町、祇園で夕食の店を探す。というのが「定番の京都」でしょうか？それ以外にも京都には素敵な場所はあるのですが、この定番ゴールデンコースの需要にはかなわない。観光客がどこへ行きたいか？どこを訪れることに価値を感じるか？何を食べ、何を体験したいか？それは「観光客が決める」」ということで、観光市場の動向が決定します。この原則を正確に理解分析し、行動心理に的確に働きかけ「ここだけは行っておかないと！」と思ってもらわなければ、定番以外の新たなルートは開発できないいし、集中混雑は解消できないでしょう。観光客の好み・ニーズに合わせた広報キャンペーンやプロモーションも効果はあると思いますが、要は何を伝えるか？その価値は何か？日本人にとって大切な場所や継承すべき技術とは？そして、どのように魅力的な観光資源・商品としてプロデュースできるか？とても難しい課題ですが、本当に均等ある京都観光を創出するために、必修の課題だと考えており、この事は私自身・保津川下りとっても重要な課題であります。オーバーツーリズム問題は、それ以外の観光地すべてと直結した問題であるという、確かな認識から始めてたいと思うのです。
10May
- 丹波亀岡から日本を取り戻す！茂木誠さん講演会byサンガスタジアム。
  著書「日本人が知らない！世界史の原理」がAmazonでベストセラー1位になっている大人気のノンフィクシ作家にして歴史系YouTuberの茂木誠さんが亀岡サンガスタジアムで講演されます！日時は令和6年6月9日(日）午後2時(14時）から。場所はサンガスタジアムbyKYOCERA会議A.有名予備校で人気の世界史講師として知られ、出版する著書が次々にベストセラーになる作家の茂木誠さん。最近は歴史系YouTuberとしても活躍されています。そんな茂木誠さんが独自の視点で「古代丹波国」の歴史に切り込んだ講演です。講演後には茂木さんの本サイン会も開催します。保津峡という自然の要害が果たした「地政学」に焦点をあて、古代丹波国が律令国家として形成されていく「日本」にとって、どの様な影響を与えたのか？紐解かれます。「国家の形成から歴史変遷への行動を、地理的条件から説明する地政学は、過去・現在・未来の国際関係を分析する有効な手段であり、政策決定者やビジネスパーソンが身につけるべき必須の教養だ」と説く茂木さん。丹波亀岡から「日本」を取り戻す！どんな講演会になるか？とても楽しみです！近日中に申込サイトを作成しますので、参加希望の方はしばらくお待ちください。もちろん、亀岡市民だけでなく、どなたでも参加できますので、どうぞ、古代丹波国の中心「京都府亀岡市」へお越しください。
05May
- 新緑の移ろいと保津川下り　心の平安を感じる舟の旅。(エッセイ風に書いてみました）
  春の訪れとともに、自然は息吹を取り戻し、枯山水の冬の彩りから鮮やかな緑へと姿を変えていく。日本は四季それぞれに美しさがあり、特に新緑の季節は、自然との深い繋がりを感じさせてくれる貴重な時期だ。京都市からほど近い場所に位置し、古来から多くの文人墨客に愛されてきた保津川は、その春の美しさを存分に味わえる場所のひとつである。保津川下りは、ただの観光地舟下りというだけでなく、その歴史と自然が織り成す一種独特の文化空間を体験させてくれる峡谷であり川である。保津川の流れは穏やかと思えば、時に早瀬となる。その周囲を囲む山々も緑が包む山すそが、しばしば険しい表情を見せる断崖絶壁へと移る深さがある。その対照的な風景が、訪れる人々に深い印象として心に刻まれる。自然はほんとうに芸術家だ。川の両脇に広がる山々に芽吹く新緑に包まれる頃、時に発生する霧が山の輪郭をぼんやりと覆い隠し、水墨画のような幻想的な雰囲気を演出してくれる。舟が水面を滑るように進むと、鳥のさえずりや川のせせらぎが耳に心地良く響き、都市の喧噪から解放された静けさが訪れる者の心を穏やかにしてくれる。船頭が櫂を操る姿は、四百年も前から受け継がれてきた技術の体現である。彼らの手によって、川は昔から人々を繋ぎ、物を繋ぎ、生業と文化を育んできた。保津川下りに用いられる高瀬舟は、その形状や作りにも日本古来から伝わる船形の伝統が息づいており、これらを通じて日本人と自然との間の長い悠久の絆を垣間見ることができる。乗船中には、船頭から聞かれる川の歴史や、周辺の自然に纏わるエピソードが旅の豊かさを加えてくれる。保津川下りは四季折々の表情を見せ下るが、新緑の季節の美しさは格別である。若葉が日の光を浴びてきらきらと光り輝き、山々は生命力に満ちあふれているかのようだ。その緑の中を進むと、まるで時間がゆっくりと流れているかのように感じられる。この緑豊かな景色は、見る者の心を癒し、日常の疲れを忘れさせてくれる。保津川下りは、ただ自然を楽しむだけでなく、日本の豊かな歴史、文化、そして人々の暮らしの一端を感じ取ることができる貴重な体験である。この地を訪れることは、過去と現在が交差する旅であり、自然の美しさとともに人の営みが織り成す豊かな文化に触れ、感じることができる。新緑の季節の保津川下りは、心を解き放ち、自然との調和の中で、真に心の「平安」を見つけ出す旅なのである。
29Apr
- かけがえのない、家族との思い出。保津川下り編
  先日、ある会社のCEOをされている方と話していた時、保津川下りの話題になりました。その方は「子供の頃、両親に連れて行って貰った京都で、保津川下りに乗りました。幼心に保津川下りの記憶は、今も鮮やかに覚えていますよ。朝いちばんの9時発の船でした。木漏れ日が水面にキラキラと輝き、川面を滑るように進む船がとても心地よく、まるで夢の中にいるような気持ちでした。突然現れた急流に吸い込まれていく船体、思わず歓声と一緒に、となりの父の手をぎゅっと握りました・・・あの時の母の笑顔、ワクワクした感動は、今でも忘れられません。」と遠くを見るような目で語ってくれました。続けて、「両親は既に旅立ってしまいましたが、あの日の保津川下りは、私にとって幼い頃の両親との楽しい思い出として、今も心に残ってますよ。」「また、保津川下りに行きたくなりました。」ととても優しい笑顔を語って下さいました。私にも。旅先での両親との思い出や、幼かった子供たちとの思い出があります。もう二度と帰らない時の思い出を。私たち、観光業は、訪れる人、それぞれに、かけがえのない時間をご提供し、永遠の思いでを心に刻まれていくのですね。なんて、素敵な仕事なのでしょうか。今日も、お越しくださる方々一人ひとりに、保津川下りでの1時間30分の思い出が生み出されることでしょう。
22Apr
- 【保津川ビジネススクール】～AGI時代の到来で変わる観光産業、そして保津川下り～
  2023年の訪日外国人旅行者数は約2,506万人で、コロナ禍前の2019年の8割まで回復し、日本では新たな「観光立国推進基本計画」をまとめ、訪日外国人旅行消費額5兆円、国内旅行消費額20兆円の達成を目指すなど、日本観光産業は復活の兆しを見せています。日本の観光産業は各地の歴史や文化、自然など様々な資源を活かし、訪れる人々に新たな体験や発見を提供して貰うことで、各地域や国の経済にも大きな影響を与える重要な産業です。そんな観光産業に今、話題の最先端テクノロジーであるAGI（人工一般知能）時代の到来が迫っています。このAGI開発が達成された時、観光業界はどのような影響を受け、どんな変革を迎えることが予測されるでしょうか？今回は「AGI時代の到来で変わる観光産業、そして保津川下り」という視点で、そんな未来を自由に空想的考察をしてみることにします。AGI時代における観光産業の変化は、多角的で複雑なもになることが考えられます。一つの大きな変化は、AIやロボティクス技術の発展による、サービスの自動化やパーソナライゼーション化でしょうか？例えば、保津川下りのチケット予約や案内サービスがAIによって提供されることで、観光客とのコミュニケーションがよりスムーズになると考えられます。また、保津川下りの船の運航に関しても、自動の危機予測装置などが導入されることで、当日の航路の状況判断や急流箇所の操船における注意事項やシュミレーションが事前に行われ、安全性の効率が大きく向上する可能性があります。さらに、AGI時代における観光業界では、デジタルテクノロジーの活用がさらに進むことでしょうから、例えば、仮想現実（VR）や拡張現実（AR）を活用した観光体験コンテンツが開発され、観光客は現地に行かなくてもリアルな体験を楽しむことが可能になるかもしれません。保津川下りでも、VRやARを活用したガイドツアーや歴史体験が提供されることで、観光客により深い理解と感動を与えることが可能となるでしょう。しかし、このようなテクノロジーの進化による変化と並んで、観光業界は人間らしさや独自性を大切にする必要もあると思います。保津川下りの魅力は、1300年の水運の歴史や操船技術を継承する姿や伝統の川船・高瀬舟に乗船できる体験、四季が移ろう峡谷自然の美しさにあるため、テクノロジーが進化してもその魅力を損なわずに、船頭という人とのつながりやありのまま自然と一体感溢れる感動は格別になるはず。保津川下りの地元亀岡の自然や歴史、コミュニティとの協力やコミュニケーションがより重視され、テクノロジーと人間性を組み合わせて、より豊かな観光体験を提供していくことが可能となるでしょう。AGI時代の到来は、より保津川下りの魅力が多様化され、世界へその知名度を上げていく機会になると思います。テクノロジーの進化と伝統的な観光体験との調和を図りながら、より高度で新たな魅力と価値を創造することができ、継続的な革新のアップデートが繰り返されます。この激しい変化の中で、保津川下りが持つ豊かな歴史や自然の魅力を未来に伝えて残していくためには、保津川下りというコンテンツ本体を磨き上げる地道な努力と柔軟なアプローチが不可欠であることはとても大切な認識であることをしっかり念頭に置きながら、400年以上続く保津川下りという観光産業の新たな世紀を切り拓いていくことができると勝手に想像しているのです。
17Apr
- その先の時代へ。最先端テクノロジーが変える世界とは？
  今、電車やバス、公園、カフェなどあらゆる場所での時間の費やし方として、多くが人がスマートフォンと向き合っています。2008年までのそれらの場所では、その光景は全く見られなかったと記憶していますが、その年の7月にスマートフォンが発売され、翌年以降から、街の風景は大きく変わりました。スマートフォンが世に出現した時、こんな時代が来ることを予想していた人は少なかったのではないでしょうか？「ただの携帯電話に、こんな複雑な機能は必要ない！」と当時はよく耳にし、それまでのガラ携で事足りるとの主張が多くと記憶しています。新たなテクノロジーには多くの人が懐疑的で否定的になるもので、このテクノロジーが世の中を大きく変革するなんて想像しないものです。それが今ではどうでしょう。電話機能どころか、カメラから映画まで観ることことができ、家の金庫代わりまで小さなスマートフォン1台でできる世の中になったことは誰も否定できないでしょう。まさに、スマートフォンのない暮らしなど考えられない世の中に世界中が変わってしまいました。そして今、世界を大きく変革することが予想される、新たなテクノロジーが出現しました。生成AIがそれです。今まだ開発途上で、バカな面もありますが、今後2～3年で大きな進歩を見せ、世界を、社会を、仕事を、人の暮らしを根底から覆すパラダイムシフトを起こす力を秘めていると思っています。これまでは社会で成功したり、実績を残した人から教えを受けるのが当たり前でしたが、今後はこのAIを縦横無尽に使いこなし、また管理できる若い世代から、教えを受けなければならない、そんな時代がもう始まっています。特に実業の世界にアクセスして生きる者は必修であり、好むと好まざるともなく大きな影響を受けるでしょう。観光の分野でも顧客誘致からサービス、大切なホスピタリティまで的確にカバーできるようになるでしょう。多言語の交流も、勉強など必要なく、通じることも簡単になり、満足感の向上も飛躍的に伸びると考えます。でも、そのためには、その最新のテクノロジーがどこで、どんな時に、どのように必要かという明確な設計図を持ち得なければなりません。その為の知識が私には、全く不足していると感じています。新しいテクノロジーは人をどんな時代へ連れていくのでしょうか？便利で豊かな幸せ暮らし。その基盤を作れるのでしょうか？それとも・・・その答えを求める一歩として、学び直しが必要だと感じています。恐らく、これから10年とは言わず、もう数年で、そんな世の中に自分は暮らしているででしょう。その時、勉強は不必要なものでなく、逆にもっと高度な「学び」が求められると確信します。そして、最先端のテクノロジーが、多くの人々の幸せに寄与する機能のものにならねばならない、そう思うのです。
12Apr
- ももいろクローバーZ春の一大事2024 in 亀岡⭐️ 開催記念　保津川下り乗船チケット販売！
  ももいろクローバーZ春の一大事2024 in 亀岡⭐️　　　　　　　　🎉開催記念🎉2024年(令和6年)4月13日(土曜日)、14日(日曜日)、亀岡運動公園でアイドルグループ「ももいろクローバーZ」による音楽イベント「ももいろクローバーZ 春の一大事2024 in 亀岡」が開催されます。その開催を記念し保津川下り乗船記念チケットを販売いたします。期間限定各色限定100枚！！！販売期間:2024/4/13(土)〜2024/4/30(火)　　　　※但し、チケットがなくなり次第終了致します。時　　間 :平日　　　8:45〜15:00土日祝　　8:45〜16:00支払方法:現金またはカードおひとり様4枚までとなります。シリアル番号は完全ランダムとなります。詳しくは、保津川遊船企業組合　　　　　📞0771-22-5846みんなで亀岡を盛り上げましょう！！#京都　#亀岡　#保津川下り　#保津川　#保津川遊船#kyoto#kameoka#hozugawa#hozugawariverboatride#ももクロ春の一大事　#ももクロ　#開催記念#記念チケット　#ももいろクローバーz#期間限定#シリアルナンバー入り　#限定　#限定100枚
06Apr
- 京都衣笠　哲学の庭　竜安寺の思い出　
  衣笠山の山すそを嵯峨へ向かい伸びる道を「きぬかけのみち」と呼んでいます。この道沿いには金閣寺や竜安寺、仁和寺、福王子、鳴滝、広沢の池など京都でも知られる観光地が多く点在する歴史あるストリートなのです。その衣笠山の裾にある臨済宗の古刹が「竜安寺」です。竜安寺は今から575年前の室町時代中期(1450）に室町幕府の管領・細川勝元が建立した菩提寺です。もともとは平安時代末期に左大臣藤原実能の山荘で、持仏寺を建立したことで「徳大寺」と号し、公家徳大寺家が所有していた土地を勝元が譲り受けたものです。この竜安寺を有名にしたのは哲学の庭といわれる「方丈庭園」です。方丈庭園は白砂の上に15個の据石を東から西へ、七・五・三の石組がある一見、簡素な庭に見えますが、石組は絶妙のバランスで隙のなく庭全体に配置されており、わずかに石組の周りを苔がはるだけの庭は、白砂を海面または雲と見立て、観る者の心の向きにより、石組が島や山にも見ることができ、思考する「生き物」人間を知り尽くした天才的な人物が造った庭であることは間違いないでしょう。しかし未だにこの方丈庭園を造った人物はわかっていない謎深き庭でもあります。この庭園は、特定の場所以外では、15個の石組を一度に目にすることができない配置となっていることから「足りることを知る」という禅の教えを表したものといわれ、京都の庭園によくみられる自然の樹木を造形する庭ではなく、抽象の美を感じ、時間と空間を越えて、石と対話し静かに心眼を開く「哲学の庭」として、禅僧の修行の場として「悟り」へと導く効力があると季節を問わず大勢の観光客が国内外から訪れる京都有数の観光地でもあります。私にとって「竜安寺」と聞いいて思い浮かぶのは、中学生の頃のトレーニング場です。竜安寺の裏山にあった石畳の坂道は登るだけでもキツイ傾斜で、そこを何十本もダッシュして上る練習の辛さは今でもカラダが覚えているほど。竜安寺を思う時、静かに自我と向き合うという印象は全くなく、私にとっては激しく自分自身の限界に挑んでいた若き日を思い出します。青春の熱き魂を燃やし、まさに動く禅のごとく、心身を鍛え上げた日々。私にとっての「竜安寺」なのです。放課後のクラブ活動のトレーニング場で、
02Apr
- 京都衣笠　学問の神様で日本三大怨霊を祀る　北野天満宮
  私の生まれ育ったまち、衣笠を代表する神社が学問の神様菅原道真公を祀る「北野天満宮」です。幼い頃から「遊び場」としても馴染みの深い神社です。地元衣笠の人は親しみをこめて「天神さん」と呼んでいます。今では「学問の神様」として敬われ全国の受験生が参拝に訪れる「北野天満宮」ですが、本当は道真公の怨霊の祟りを鎮めるために創建された神社なのです。学に秀でているが故に、左大臣の藤原時平一派に疎まれ陰謀により失脚させられ、九州の太宰府に流され、失意の中で生涯を閉じた道真公。それからというもの、雷火地震など天変地異や時平も若死一族すべてが死に絶えるという怪奇現象が相次ぎ、とうとう醍醐天皇まで崩御されたのです「これは道真公の呪いと祟りの仕業だ！」祟りを恐れた村上天皇の命により創建されました。北野天満宮の境内や参道を歩くと、たくさんの牛の像があることに気づきます。これは菅原道真公が生まれが「丑の刻」だったとか、都から左遷され九州大宰府に向かう途中、宿敵の左大臣藤原時平の刺客に切りつけられかけた時に「白牛」が現われ守ったという逸話によるものですが、菅原道真が亡くなられ遺体を牛車で運んでいるときに、牛が座り込んで動かなくなり、その場に遺体を埋葬して、大宰府天満宮が建てられという不思議な故事も残っています。なにかと牛との縁が深いと云われる道真公なので、‘祭神のお使い’として牛の像が置かれているようです。この牛の像の頭を撫で撫ですると「頭がよくなる」と昔からいい伝えられ、大勢の参拝者が行列をつくりながら牛さんの頭を撫でる順番を待ちます。子供の頃から、参道を通るたびに牛さんの頭を撫で撫でして育った私には天神さんのご利益はあったのでしょうか・・・・石のせ大黒も人気で、行列ができていることもあります。
01Apr
- 京都衣笠　我が心の金閣寺
  京都の観光地といわれて最初に思い浮ぶのは「金閣寺」だという人も多いのではないでしょうか。金閣寺がある京都市北区衣笠が私の生まれ故郷なので、金閣寺を拝観した回数も20回では利かないほどです。桜が満開の京都。金閣寺門前には観光客の人波で溢れ、拝観客の列が途絶えません。さすが、京都観光で清水寺と両壁を成す人気を誇るお寺ですね。でも私にとっての金閣寺は人気観光寺以上に思い出深い故郷を思わす場所です。この金閣寺の門前に建つと、小学生の頃は自転車で金閣寺の裏山へ登り、美しい寺院内の風景を眺めたり、中学の頃には、金閣寺門前に「口裂け女」が出没するとの噂もあり、肝試しに行ったり、学校帰りに門前で、好きだった子と時間が過ぎるのも忘れて話したり、高校生の頃には、ハリウッド女優が拝観に来るという噂を聞き、待ち伏せしたり、本当に色々な思い出が懐かしく甦ります。門をくぐるとすぐ前方に、きらびやかな光で黄金の輝きを放つ「金閣寺」が姿を出現します。その瞬間の風景は、何度見ても心に感動が沸き起こる雅さです。太陽の光を浴び、一段と眩く光る黄金色の建物。この豪華絢爛な建物を囲む、静寂さを漂わす池が無理なく溶け込むその空間は、人間が造形しうる人工建造物の最高傑作ともいえるでしょう。人工美の極み。お釈迦さんの骨を祀った金閣本体の舎利殿。3層造りで、各層それぞれ別々の様式のつくり。衣笠山を背景とした池泉回遊式庭園の美しさは京都の雅の象徴ともいえる建物です。「美は・・・もう僕にとって怨敵なんだ！僕は金閣を焼かねければならない！」学生時代に読んだ三島由紀夫の小説「金閣寺」の一文が頭に浮かんでくるから不思議です。黄金の輝きを絶やすことのない金閣寺は、私の心の中でも永遠に輝き続けることでしょう。
- 終焉の時、リアルな夢で気づくこと。
  昨日、私は死んだ。夢の中で。とてもリアルな夢で、その時の情景や自分が死の淵で考えていることがはっきりわかる夢だった。記憶があるうちに文字にして記録しておこうと思う。床に伏して終焉の時を迎える姿、家族が枕元にいるのがわかった。まるで映像をみているようだった。その時の自分の心境や考えていること意識できた。その時、頭に浮かんで言葉は「なんと楽しき人生だったことだろう。」「これまで出会った人々、得たもの、出来事など全てに恵まれていた。悔いはない。」という心境だった。もちろん「みんなと別れるの辛いな～できることならもう少し生きていたい～」という気持ちも頭を過っていたのも確か。私たちって、生まれてきた限りは必ず死ぬもの。そして、それはいつ来るかわからない。終焉の時を迎えた時、人は「人生」を考えるものだ。そして、その時はじめて気づくことがある。「社会での成功なんてどうでもいいこと」そんなことより、この世に生を受け人間という種に生まれ、肉体と知恵を持って生まれてきたことは、成功以上の奇跡であり幸運なことで、すでにすべての人が成功しているといえる。だから、人生の中で経済的に豊かであるとか、文化的に優れているとか、スポーツで活躍するなどという社会的な成功といわれるものは、本当は人生で一番大事なことではない。だけど、せっかく人間として生を受け、この国に生きているのだから、興味を持つことにチャレンジすることや活動したいという気持ちは当たり前で、「こうなりたい」という欲を持って仕事を頑張ったり、スポーツ・芸術・文化活動へチャレンジしているだけのこと。それが上手くいかなくてもかまわない。まして上手くいかないことが不幸などではないし、人生で最も大事なことではない。チャレンジしていること自体がもうすでに成功である。生まれてきたことが奇跡なので、成功とはすでにもう手にしている。楽しきかな、我が人生。また再会できる時を信じて、しばしお別れということで。
28Mar
- 京都衣笠　安産の神様　わら天神
  京都市北区衣笠に生まれ育った私にとって、わら天神こと敷地神社は、幼い頃から親しみ深い場所です我が家に帰宅する時は、西大路通り沿いにある京都市バス「わら天神前」という停留所で降りるのが決まりです。その西大路通りを北西に数十メートル歩けば、石の鳥居が印象的なわら天神の参道が現れます。わら天神こと敷地神社は、安産の神様として古くから多くの参拝者を集めています。その歴史は600年前に遡り、菅生石部神の御母・木花開耶姫命と、古くから土地の人々に信仰されていた北山の神を祀っています。応永4年、足利三代将軍足利義満が西園寺北山殿（後の金閣寺）を造営する際、参拝に不便となったことから、両社を合祀して現在地に移転したのが由来です。「わら天神」は安産の神様としても有名で、安産御守に「わら」拝しそのわらに節があれば男児、節がなければ女児誕生との古くより伝わるめずらしい信仰が人々の人気をあつめ、安産御守・御腹帯の授与、妊娠九ヶ月九日の日には、授乳祈祷の「あま酒」などを授けていただけます。また赤ちゃんのすこやかな成長を願っての初宮詣や満一才の誕生日をむかえた初誕生祭の参拝者も多く、京の町衆に厚い信仰を集めています。毎年4月には例祭が執り行われ、神輿渡御や武者行列が町内を練り歩きます。神聖な弓撃ちの儀式が境内で行われると、華やかな神輿渡御や武者行列が衣笠地区全域を練り歩きます。北は立命館大学から氷室～金閣寺の街道前、南は桜の名所・平野神社周辺まで広範囲に渡る行列は、沿道の人々を魅了します。私も大学生の頃、町内会から推薦されこの祭りの儀式に出たことがあります。神事の要・弓人に選ばれ、約２５m先にある的を弓矢で射抜きました。それまで弓道の経験は皆無であったため、儀式出る１週間前から神社に寄せて頂き、猛特訓をしたのを覚えています。手袋はしてましたが、右手の親指と人差し指の皮が捲れるほど厳しい特訓でしたが、その甲斐があり、儀式の本番では、大勢の祭関係者や観光客・見物人が見守るなか、緊張しながら弓を射き、見事に的に命中させることができました。この体験は生涯忘れることのない思い出です。当日には西大路通り沿い神社の参道にも、露店がたくさん並び、子供心に楽しみにしていた祭だったことを覚えています。本社以外にも、伊勢、石清水、賀茂、松尾、稲荷、春日の六柱神をお祀りしています。樹齢千数百年に及ぶ神木綾杉の霊を祀る「綾杉明神」は明治29（1896）年8月の暴風により倒壊しましたが、残った幹に素屋根をかけ、神木として今も崇敬を集めています。平安の時代から子供を授かり、健康に育てたいと願う親の祈りが支えてきた魅力ある神社なのです。所在地・京都市北区衣笠天神森町
27Mar
- 京都衣笠　京都屈しの桜の名所「平野神社」
  私にとって桜の原風景は、京都屈しの「桜の名所」平野神社の桜です。京都市北区衣笠の平野神社のそばで生まれ育った私にとっては、桜といえばすぐに頭に浮かぶ風景が平野さんの桜です。平野さんの桜は、数多くある京都の桜の名所の中でも「東の円山公園」「西の平野神社」といわれるほどの「桜」の名所で、終日大勢の見物客が訪れる人気のお花見スポットです。ここには約４００本の桜が咲き集い、その種類はなんと５０種類ともいわれる桜の宝庫なのが平野神社です。そんな桜の宝庫が、登校班に間に合わない小学生だった私にとって、平野神社境内を抜けるコースがとても大切な通学路でした。もちろん学校が指定している正式なルートではないのですが、学校と家とを結ぶ最短距離ルートであり、遅刻を免れる為の時間短縮には最適のコースでした。春の朝、爛漫の桜に覆われた境内の美しさは、遅刻しかけて時間に追われている小学生の足すら止める輝きがありました。薄い赤みをおびた可憐な花の集団は、朝の日光に照らされさらに輝きを増し、見上げた私の目には、お伽話で見聞きした‘桃源郷’の世界が目前に広がる様な錯覚を見たのを今でもはっきりおぼえています。毎年、桜の花を見るたびに私は、あの頃感じた春の暖かく雅やかなふるさと原風景を思い出します。平野神社は平安京遷都の際に桓武天皇が、大和の国から移設されたと伝わる、京都でも古い歴史を有する神社で、寛永年間に造営された本殿は国の重要文化財にもなっています。例年、３月中旬ごろに開花する桃桜から始まり、４月中旬ごろの遅咲きの里桜まで長い期間で、桜見物が楽しめるのも京都では大変珍しいです。また魁桜(サキガケ）や胡蝶桜、実を二つつける平野妹背桜や突葉根桜といった珍しい種類の桜が咲き誇り、ピーク時には空が見えないほどの桜の花で覆われます。平野の桜は寛和元年(９８５)に花山天皇が桜を植樹されたことから始まり、平安時代には桜を愛でる宴が既に催されていたとの記録が残っています。その後もいろんな種類の桜が植えられ、江戸時代には桜の名所として多くの都人が花見に訪れる場所として知られていきます。江戸の昔からお花見スポットであった伝統は今も健在です。桜が開花している２０日までは境内に升席を用意し、お花見宴会を提供するお茶屋さんが一円に軒を連ねます。焼き鳥を焼いたり、すき焼きなど土鍋ものをしたりと、どの席も楽しい笑い声で満ち溢れ賑やかです。また、子供達のお楽しみ屋台の夜店も多く出店されています。昔ながらの縁日の風景と桜の優雅さとすんなりマッチするから不思議です。４月１０日には毎年「桜花祭」が行なわれ、神事後は、騎馬や織姫等の衣装に扮した神幸行列が、氏子の住んでいる町内を練り歩きます。春の訪れを子ども心に感じた平野神社の桜。桜ほど人の心を沸き立たす花はないですが、私にとっては妙に幼い頃の追憶へと誘ってくれる花だと感じています。この平野の境内には植えてある桜の本数ほどのたくさんの思い出がある京都衣笠。暖かく雅やかな春を感じに帰郷したくなりました。
26Mar
- 京都衣笠の思い出。尊氏の菩提寺・等持院
  私が育った街・衣笠に等持院という名刹があります。小学校の友人の家が等持院の境内にあったことから、よく自転車で遊びにいった思い出の地です。この院を創建したの征夷大将軍の足利尊氏。夢窓疎石が開山した等持院(中京区）の別院として衣笠山の山麓に「北等持院」を建造します。その後、尊氏の菩提寺となり、応仁の乱後に等持院と合併し北等持院が「等持院」となりました。堂内には足利氏歴代将軍の木像13体が安置されています。尊氏は後醍醐天皇の「建武の新政」に反旗を翻し、光明天皇を拝して北朝を立て、建武式目を発令し「室町幕府」を京の都に樹立します。尊氏はなぜ？それまでの幕府があった鎌倉ではなく、京都に幕府を開いたのでしょうか？建武式目の諮問の時「幕府は鎌倉か？他所に置くべきか？」という回答を求められた時、尊氏は「鎌倉に置くのが妥当だが、人々が望むなら他所でもいいのでは？」と明確な回答を避けています。以前、本拠をおいた鎌倉で幕府を開く方が簡単だっただろうが、やはり後醍醐天皇の残党勢力が主張する吉野の南朝の動きを恐れての判断だったのでしょう。また、幕府の主力武士たちが畿内近郊にいることも、京都に幕府を開く要因になったと云われています。この判断のもとに京都は再び政治の中心地に返り咲いたのですね。三代将軍・足利義満の頃には雅やかな北山文化が花開き、その後の東山文化へと受け継がれ「室町文化」が京の都に新たな風情を生み出すことになるのです。しかし、等持院は後醍醐天皇を裏切った「逆賊」尊氏ゆかりの寺として汚名が付きまとい、特に江戸時代中期以降の尊王論の高まりで、第二次大戦後まではとても厳しい苦難の道を歩むことになりました。今も境内地に民家が建ち並んでいる風景は、土地を切り売りして生き抜いてきた等持院の歴史を物語っているのです。
25Mar
- 京都の北西にひっそりと佇む風情ある街「衣笠」
  京都市内の北西部に位置する街「衣笠」。この地が私が生まれ育った街です。我が家は、先祖伝来の地・嵯峨清滝を父の代で出て、この衣笠に移り住みました。平安の昔、宇多法皇が「真夏に白絹を掛けて雪見の風情を楽しんだ」という伝説の山・衣笠山の麓に広がる街で、北に金閣寺や等持院、龍安寺、仁和寺、また東に北野天満宮や平野神社、千本釈迦堂など全国でも有数の観光名所が続く街です。平安時代に栄えた王朝文化の上に、室町時代の北山文化が融合され出来た美しい街並みは、京の雅と歴史のロマンを感じることができ、山と森にも囲まれた自然あるロケーションも相まって、京都でも「一度は住んでみたいまち」として人気だといいます。ただ、由緒ある高級住宅街が並ぶ一方で、地場産業である西陣織の職人住宅が軒を連ねる文化的風景も残る街でもあります。そんな京の風情が色濃く残る街で、私は生まれ育ちました。少年期から多感な青年期まで、かけがえのない時間を過ごしたこの地には、懐かしい思い出がぎゅっと詰まっています。賑やかな観光地から一歩入れば、当時の風景がそのまま残っています。自転車で駆け抜けた道、かくれんぼした公園、野球をした神社。家族で行った銭湯は暖簾を下ろしていますが、建物は昔のまま。角の電柱、歩道のブロック、マンホールの蓋。見るもの全てが懐かしい。この地で、私は幾つもの夢をみました。栄光と挫折、喜びと失意も味わいました。一歩一歩、思い出を踏みしめるように足を進めます。もうここにはあの頃の家族の姿はありません。しかし、目を閉じ耳を澄ますと、あの頃の家族の笑い声が確かに聞こえてきます。慎ましくも、毎日が楽しかったあの頃。昨日は久しぶりに、ふるさとの同窓生と会いました。ここへ来ると、いつも心が和み、ピュアな気持ちになれます。それが‘ふるさと’なのですね。懐かしい風景、温かい人情、そして心の奥底に眠る思い出。ふるさとは、どんな人にとっても特別な場所ですね。私もこの街・ふるさとの思い出を大切にしながら、人生を歩んでいきたいと思っています。

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