nisinoya0404のブログ -2ページ目

nisinoya0404のブログ -2ページ目

ホームピグアメブロ

芸能人ブログ人気ブログ

28Nov
- 服用薬が変わりました
  心療内科に通院し始めてから、何年になるのだろうか。もう、5年近くになると思う。通院というが、月に一度、医師から簡単な問診を受け、5種類の薬を処方してもらうだけだ。血圧を下げるための薬が3種類。うつ改善のための薬と睡眠薬がそれぞれ1種類で、計5種類が処方される。一日の服用薬は計4錠。朝2錠、夜2錠となっている。そして、寝つきの悪い時に服用する睡眠薬が10回分が処方されている。睡眠薬に関しては通院当初、1日1回分(30錠)が処方されていたが、今は月10回分となっている。11月26日、薬が無くなったので、心療内科へ出かけた。医師に、腰痛がひどく、眠れないときがあると相談した。実際、少し体を動かすと腰の痛みが激しくなり、市販の鎮痛薬やシップ薬を使用することが多くなった。これまでセルトラリン50mg　(うつの改善)が処方されていたが、今回、デュロキセチン20mgに変更となった。うつを改善するとともに、痛みやしびれも改善するとのことだが、果たしてその効果はいかに。腰痛が改善されることを祈るばかり。
25Nov
- 新しいキャンプアイテム
  寒い時のキャンプに欠かせないのが焚火台。私がいくつか持っている焚火台の中で、最も使用頻度が高いのが、このロゴス社のピラミッドグリル・コンパクト。　・総重量　　　　　　　　約1.0kg　・組立時サイズ　　　　19×19×15cm　・収納時サイズ　　　　24×18.5×3..5cm　焚火台というよりも、炭火グリルである。組立はいたって簡単。約10秒で組立完了らしい。　キャンプ場に落ちている小枝を集めて、焚火台として使用できるが、炭火を利用することが多い。ただ、市販されている炭は砕く必要がある。　収納するとコンパクトになるので、ザックに入れて持ち歩くこともできる。　購入してから5年程、まだ現役として活躍しているが、ちょっと物足りなさも感じていた。　ロゴス社に同じ構造の「THE ピラミッド　TAKIBI シリーズ　(サイズ　M～XL)　が有り、このシリーズMタイプを購入した。・総重量　　　　　　　　約2.2kg・組立時サイズ　　　　36×35×22cm・収納時サイズ　　　　35×19.5×7cm　焚火はもちろん、炭火も利用できる。ホームセンターなどで販売されている薪が、ちょうど収まりそうだ。　収納時比較組立時比較　晩秋の晴れた日、近くの海岸線で「火入れ式」を行ってきた。　おおむね満足と言いたいが、焼き網などがオプションとなっており、これが少々お高い。　百均やホームセンターで、手頃なサイズの焼き網を探してみることにする。
16Nov
- 「海を渡る蝶」　アサギマダラ
  　人気アニメ「鬼滅の刃」に登場する柱のひとり、胡蝶しのぶやその継子・花落カナヲらの回りを飛ぶ蝶のモデルが、アサギマダラではないかと言われている。　私自身、９月末に石川県白山市瀬女地区にアサギマダラの写真を撮りに行き、ブログで紹介させてもらった。アニメ・鬼滅の刃より白山市瀬女にてマーキングの様子（白山市瀬女にて）　全国各地では、アサギマダラを捕獲し羽に日付や捕獲場所を記入しリリースしているが、富山県朝日町の山間部で９月２５日にマーキングされたアサギマダラが、１１月１０日に台湾の離島で発見されたとのこと。富山県朝日町でマーキングされ、台湾で発見されたアサギマダラ（新聞記事より）　４６日かけて、約２３００ｋｍ移動したことになり、富山県自然博物館「ねいの里」の担当者は、「上昇気流に乗って移動したのでは」と語っているそうです。１１月１６日付　　北日本新聞参照
- 甲賀三大佛　清浄山・二尊院・十楽寺
  甲賀三大佛・十楽寺参拝日　令和２年６月１９日御本尊　　　阿弥陀如来坐像(甲賀三大佛)開基　　　　寂照法師宗派　　　　浄土宗創建　　　　文明１８年(１４８６年)住所　　　　　　〒528-0206　　　　　　　　　滋賀県甲賀市土山町山中３５１　　　　　　　　　　　　　　　　☎　０７４８－６８－０３５４　山門・鐘楼・本堂からなる小ぢんまりとしたお寺である。　拝観をお願いすると住職の奥様が、お寺の歴史や本堂に祀られた仏さまなどを説明していただいた。(許可をいただき、堂内の仏さまを撮らせてもらいました。)　元は天台宗のお寺であったが、戦国時代の兵火にあい焼失。江戸時代、寛文元年（１６６１年）に浄土宗の巡化僧によって再興された。・阿弥陀如来坐像　西方極楽浄土の教主で、無量寿仏、無量光仏とも呼ばれている。限りのない命、光慈悲により、たとえ悪行をした者でも漏れなく救ってくれる仏さまである。　十楽寺の御本尊は、日本最大級の丈六阿弥陀如来坐像。本来は他の浄土宗寺院に置くべき制作されたが、そこの寺院・本堂に入らなかったため、この十楽寺に安置することになったとのこと。　これも何かの「ご縁」と言えるだろう。左から聖観音、千手観音、麻耶夫人像　　甲賀三大佛の十楽寺は、「麻耶夫人の十楽寺」と呼ばれている。　麻耶夫人はお釈迦様の聖母で、夫人像の懐（袖）にお釈迦様の姿が見えるという稀な像で、このような様相の麻耶夫人像は、ここ十楽寺と奈良・法隆寺だけらしい。次は三重県伊勢市・金剛證寺
14Nov
- 甲賀三大佛　福生山・自性院・櫟野寺
  福生山・自性院・櫟野寺参拝日　令和２年６月１９日御本尊　　　十一面観音菩薩坐像　(国重文)開基　　　　　伝・坂上田村麻呂　／伝・最澄宗派　　　　　天台宗創建　　　　　伝・延暦１１年 (792年)住所　　　　〒528-0206　　　　　　　　滋賀県甲賀市櫟野町1377　　　　　　　　　　　　　☎　0748-88-3890　櫟野寺の御本尊は人々から「いちいの観音」と呼ばれている十一面観世音菩薩様であるが、お寺に祀られた中で、最も位の高い仏さまが御本尊と呼ばれるのが一般的。薬師如来様が御本尊であるはずなのだが。　仏の世界にも序列があり、最上階から「如来」→「菩薩」→「明王」→「天」のピラミッド型の組織となっている。櫟野寺の中で最も位の高い仏さまは「薬師如来」であるが、如来の一つ下に位置する「十一面観音菩薩」が御本尊という、稀なケースである。　なんでも、元々から櫟野寺の御本尊は十一面観音だったのだが、櫟野寺の末寺のひとつが廃寺となり、そこに祀られていた薬師如来を引き取ることになったとのこと。　今回の参拝は「甲賀三大佛」の巡拝が主目的だったので、薬師如来様の御朱印を戴いてきた。　御本尊の十一面観音様は厨子の中で、固く扉が締められていた。秘仏であり、３３年に一度の御開帳だったが、春と秋に御開帳されるとのこと。丈六坐像(2.4m)の仏さまで光背を含めると有に3mを超えるのだから、厨子も巨大なものである。　　　宝物殿・写真NG薬師如来さまのお姿はネットからの転載　新型コロナウイルスによる全国的な「緊急事態宣言」が解除されたばっかりだったので、参拝に訪れる人も少なくゆっくりと、甲賀大佛(薬師如来)をはじめとする多くの仏さまを拝観することができた。櫟野寺本堂　この奥に宝仏殿がある。本堂と相撲場　境内には何故か相撲場が。神社ではよく見かける光景だが、寺院では珍しい。　毎秋、ここで奉納相撲が行われるているが、その起源は鈴鹿山の鬼退治だと伝えられている。　平安時代初頭、鬼滅隊の柱・坂上田村麻呂が櫟野寺で戦勝祈願し、無事、鬼たちを討伐することができた。　田村麻呂は戦勝のお礼にと、再び訪れ、家来に命じ相撲を奉納したのが始まりとされている。参道には多くの仏さま。信仰の深さをうかがい知ることができる。次は十楽寺へ
31Oct
- 私の諸寺巡礼・甲賀三大佛　龍護山・大池寺
  龍護山・大池寺参拝日　令和2年6月20日　・御本尊　釈迦如来坐像（甲賀三大佛）・開基　　行基菩薩・宗派　　臨済宗妙心寺派・創建　　天平年間（729～784年）・住所　　　〒528－0035　　　　　滋賀県甲賀市水口町名坂1168　　　　　　　　☎　0748－67－0396御本尊・釈迦如来坐像（お寺の人に許可をいただき撮らせてもらいました）　大池寺の御本尊・釈迦如来は仏教の開祖であり、大恩教主あるいは発道教主とも呼ばれている。人々をこの苦しみの世界から、苦しみの無い世界へ導くために教えを説かれ、仏の世界に送りくださる仏さまで、天平年間（729～784年）に行基菩薩による一刀三礼により彫られたと伝えられている。丈六坐像で約八尺の大仏像。大池寺遠景山門をくぐると六地蔵がお出迎え　　「蓬莱庭園の大池寺」と呼ばれているだけに、見事なまでに整備された庭園。江戸時代初期寛永年間、小堀遠州作と伝えられている。　雨上がり、緑鮮やかな庭先の緋毛氈に腰をおろし、瞑想に耽るのも一興だったかも。
- 私の諸寺巡礼・甲賀三大仏
  　　（甲賀三大佛バンプ）　私の心の中に過去に参拝した寺院で、もう一度訪れなければいけない、と思っているお寺があった。　西国一番札所の青岸渡寺（和歌山県・那智勝浦町）を巡拝したとき、妙法山・阿弥陀寺を御参りさせてもらった。しかしながら早朝だったこともあり、御朱印を戴くことができず、また境内を撮った写真も自分の不注意で消去してしまいし、無念の思いが強くなるばかりであった。　昨年6月（令和2年6月）、全国に出されていた新型コロナウィルスによる「緊急事態宣言」が解除される日から、阿弥陀寺を再び参拝する計画を立てた。　　滋賀県甲賀市～三重県鳥羽市（宿泊）～和歌山県那智勝浦町（宿泊）～和歌山県高野町（宿泊）～自宅の日程で、3泊4日の紀伊半島半周の計画を立てた。　滋賀県甲賀市は忍者の里であり、狸の置物で知られている信楽焼きの里でもある。そんな甲賀市に「櫟野寺」という古刹があるのを知ったのは、2016年12月に東京を訪れたとき列車の出発までの待ち時間があったので、上野の東京国立博物館で開催されていた特別展、「平安秘仏―滋賀・櫟野寺の大観音とみほとけたち」（2016年9月13日～2017年1月9日）を鑑賞したときだった。　国指定重要文化財で、5ｍを超える櫟野寺の御本尊・十一面観音菩薩坐像（本来は秘仏）や、いずも国重文の仏さま20体が東京・上野に出向されていた。当時、櫟野寺では本堂の大改修工事が行われていたこともあり、国立博物館での特別出陳となったらしい。（甲賀市に到着し、まずは信楽駅前の大タヌキに御挨拶。御タヌキ様もしっかり感染対策）　　甲賀三大佛とは、　「いちいの観音櫟野寺」の櫟野寺（らくやじ）・薬師如来坐像（別称・いちいの観音）　「蓬莱庭園の大池寺」の大池寺（だいちじ）・釈迦如来坐像　「麻耶夫人の十楽寺」の十楽寺（じゅうらくじ）・阿弥陀如来坐像であり、いずれも丈六（2.4ｍ以上）の仏さまである。　私の諸寺巡拝の初日は、甲賀三大佛を拝観することに決めたのである。　
27Oct
- 中島みゆきの「永久欠番」
  　この時期、プロ野球選手の引退試合が行われることが多い。　「平成の怪物」と呼ばれた松坂大輔投手も、現役に幕を下ろした。　「永久欠番」という言葉がある。プロスポーツの世界で、現役時代に多大な功績を残した選手が背負っていた番号を末永く称えるために、チーム内で対象となった選手のみが使用できるようにしたのが「永久欠番」である。　中島みゆきの楽曲の中に、「永久欠番」という曲がある。　1991年にリリースされたアルバム「歌でしか言えない」に収録されているが、認知度は低いと思う。アルバム以外では、コンサートで1度だけ歌った、という記録が残っているだけで、アルバムで聴くしかない。　この曲の背景には、中島みゆきがライフワークとしている「夜会」のスタッフの一人が亡くなったことがあると言われている。また、2001年度から「永久欠番」という詩は、中学校の国語の教科書「新しい国語3」で、国語教育の題材となっているらしい。　　　　　　　　中島みゆき「永久欠番」　　作詞・作曲／中島みゆき　　　　　どんな立場のひとであろうと　　　　　いつかはこの世におさらばかる　　　　　たしかに順序にルールはあるけれど　　　　　ルールには必ず反則もある　　　　　　　　　　街は回ってゆく　人ひとり消えた日も　　　　　　　　　　何も変わる様子もなく　忙しく忙しく先へと　　　　　100年前も100年後も　私がいないことでは同じ゛　　　　　同じことなのに　生きていたことが帳消しになるすと思えば淋しい　　　　　　　　　　街は回ってゆく　人ひとり消えた日も　　　　　　　　　　何も変わる様子もなく　忙しく忙しく先へと　　　　　　　　　　かけがえのないものなどいないと風は吹く　　　　どんな記念碑メモリアルも　雨風にけずられて崩れ　　　　人は忘れられて　代わりなどいくらでもあるだろう　　　　だれか思い出すだろうか　ここに生きてた私を　　　　　　　　　100億の人々が　忘れても見捨てても　　　　　　　　　宇宙（そらの）の掌の中　人は永久欠番　　　　　　　　　宇宙（そらの）の掌の中　人は永久欠番　この『永久欠番』は、仏教の根本的な考え方のひとつ「諸行無常」をテーマにしている詩だと解釈されているようだ。　中島みゆきの詩には、仏教から来る言葉の詩が多いように思う。『永久欠番』もそうだし、名曲・『時代』も「諸行無常」であり「輪廻転生」という仏教的要素を含んでいると思う。中島みゆきの600曲余りの作品の中に、仏教に関する言葉が含まれいる詩は以外と多いかもしれない。　『永久欠番』にどのようなテーマを託したか、それを推し測ることは無意味なような気がする。むしろ、受け手側がどのように感じ、そして解釈するかの方が大事であり、人それぞれ自由であっていい。　詩、あるいは小説は作品として公になった時、作者の手元を離れ、受け手側の自由な解釈に委ねられる宿命にある。　「平成の怪物」と呼ばれた松坂大輔投手の引退試合があった夜、私は中島みゆきの『永久欠番』を聴いた。　　　　　　　　　　　
13Oct
- 岩合光昭写真展　「ねこづくし」
  　高岡市内にある「ミュゼふくおかカメラ館」で、動物写真家・岩合光昭の企画展「岩合光昭写真展『ねこづくし』」が開催されているので鑑賞に出かけることに。会期は10月17日まで。　カメラ館であるから、約４０００点のカメラ資料を所蔵しており、その中から一部のカメラ資料（主に古いカメラ）が常設展示されている。同時に企画展も開催されており、今回は岩合光昭の「ねこづくし」が開催された。　本来は９月１２日に終わる予定であったが、コロナウィルス感染拡大防止でしばらく臨時休館していたため、会期が１０月１７日まで延期された。癒しを求めて、いざ鑑賞に。入館チケット　チケットには、会期が９月１２日までとなっているが、コロナ禍の影響で約1ヵ月臨時休館していたために、開催期日が１０月１７日まで延期されている。　入館料８００円　（各種の割引有）パンフレット・表　　パンフレットより　岩合光昭写真展・ねこづくし写真家・岩合光昭は世界各地を巡る動物写真家として知られています。大自然を生き抜く動物たちの美しくも精悍な姿を表現した作品は、国内外で高い評価を得てきました。一方で、私たちの生活の中で、身近な猫たちの姿をとらえた愛くるしい写真作品は、動物ファンのみならず観る人の心にやすらぎをもたらします。今回は、「島の猫」「やきもの里のねこ」シリーズを中心に日本各地で人々の暮らしと共に生きる猫たちの日常をご覧いただけます。猫たちの表情からそこはかとなく伝わるやさしい空間にて、癒しの時間をお過ごしください。　岩合光昭（いわごうみつあき）１９５０年東京生まれ。動物写真家。１９７９年「海からの手紙」で第５回木村伊兵衛写真賞を受賞。国際的なグラフ誌「ナショナルジオグラフィック」でライオンの親子を撮影した作品が日本人写真家として初めて表紙を飾るなど、世界的な活動を続ける。２０１２年ＮＨＫ・ＢＳプレミアムで「岩合光昭の世界ネコ歩き」放送開始。著書に『日本のねこみち』『岩合光昭写集・猫にまた旅』『ふるさとのねこ』など多数。パンプテント・裏　私もそれなりのカメラ機材を所有しており、猫を被写体にすることもあるが、なかなか納得できる写真が撮れないことが歯痒い。　今回展示されていた写真の多くは、猫の目線とカメラレンズの高さが同じ位置で撮影されている。　私が猫の写真を撮るときにヒザをつくことはあるが、ホフク状態で猫と対峙することは皆無である。どうしても上から目線の写真になってしまう。だから「これだ！」という会心の１枚が撮れないのだと感じた。　そして忍耐と、猫と友だちになることが、ベストショットを得る要素かもしれない。いやはや、癒されました。ありがとう。
10Oct
- 高田渡の「値上げ」とガリガリ君
  　2021年の10月は、様々な商品が値上がりし、庶民の生活を圧迫している。さらに、原油価格も高騰しており、今後、ガソリンをはじめとする石油関連製品が軒並み値上がりすることが予想される。　「フォーク界の巨匠」と呼ばれ、２００５年に亡くなった高田渡の歌の中に、「値上げ」という曲がある。　この曲は、高田渡のファーストアルバム『ごあいさつ』（１９７１年６月リリース）に収録されている。　作詞は詩人・作家の有馬敲（たかし）。彼は１９３１年１２月、京都府亀岡市に生まれ。同志社大学在学中から創作活動を行い、大学卒業後、京都銀行に勤めながら創作活動を続けていた。　１９６７年頃から、関西フォークの高石友也や岡林信康らとの交流が始まり、自作の30余りの詩を提供しており、高田渡の「値上げ」も、そんな中の一曲である。「値上げ」作詞・有馬敲　作曲・唄／高田渡　値上げはぜんぜん考えぬ　年内値上げは考えぬ　当分値上げはありえない　極力値上げはおさえたい　今のところ値上げは見送りたい　すぐに値上げを認めない　　　　　　　値上げはあるとしても　今ではない　　　　　　　なるべく値上げは避けたい　　　　　　　値上げせざるを得ないという声もあるが　　　　　　　値上げも避けられないかも知れないが　　　　　　　まだまだ時期が早すぎる　値上げの時期は考えたい　値上げを認めたわけではない　すぐに値上げはしたくない　値上げには消極的であるが　年内値上げはやむを得ぬ　値上げに踏み切ろう　１９７０年前後に作られた楽曲たが、現在の値上げラッシュが続く状況の中で、あらためて高田渡の「値上げ」という歌を聴くと、名曲は生き続ける、ということを実感する。　ところで、国民的氷菓子の代表と言えば、赤城乳業の「ガリガリ君」が思い浮かぶ。１９８１年に１本５０円で販売され、これまでに２度値上げされ、現在は７０円で販売されている。　最初の値上げは１９９１年で、５０円から６０円に値上げされた。この時、赤城乳業は値上げに対しての「お詫び」の新聞広告を掲載した。　２度目の値上げは、２０１６年４月だった。　６０円から７０円に値上げされたが、今度は新聞広告ではなく、２日間限定で「お詫び」のテレビＣＭが放映した。このＣＭで、ＢＧＭとして採用されたのが、先に紹介した高田渡の「値上げ」だった。　「値上げ」の歌が流れると、映像は社長の顔のアップから始まり、カメラが徐々に引いていくと、整列した社長、重役、そして社員たちが映し出され、さらにガリガリ君と赤城乳業社屋がひとつのフレームに収められた。また、「２５年間、ふんばりましたが」、「６０―７０」とのテロップも流れ、高田渡が「値上げに踏み切ろう」と歌い終わると、整列していた社長も含めた全員が深々とお辞儀して終わる、という約１分のテレビＣＭに仕上げられている。　このテレビＣＭの反響は大きく、ニューヨーク・タイムズの一面に取り上げられたり、ブラジルやイタリアなど複数の国々で、ニュースとして取り上げられた。　いまこのガリガリ君の「お詫び」のテレビＣＭを観て、なぜか和んでしまう人が多いと思う。　和んでみたい人はこちらです。　　　　　　　
30Sep
- 「鬼滅の刃」のモデルとなった蝶
  　石川県白山市瀬戸地区にある道の駅・「瀬女（せな）」に隣接する休耕地に、今年からフジバカマや季節の花が植えられた。　その目的は、初夏から秋にかけて飛来するアサギマダラ（浅葱斑）の「渡りの途中の休息地」（空の駅）として整備された。　アサギマダラは翅の模様が鮮やかな大型の蝶で、成虫は５～６㎝ほどになる。　私が初めてアサギマダラを観たのは、数十年前に夏の上高地を訪れた時だった。ちょうど近くにビジターセンターの職員がおり、あれこれと質問させてもらい、アサギマダラが大規模な移動（渡り）をし、遠くは沖縄や台湾に移動していることが確認されており、「海を渡る蝶」とも呼ばれているらし。　日本全土から朝鮮半島、中国、台湾、ヒマラヤ山脈まで広く分布しており、分布域の中からいくつかの亜種に分かれる。　標高の高い山中に多く生息しており、平地で見かけることは少ない。白山山系の山中で生息していることは確認されていたが、麓の集落で観察できるのは珍しいことではなかろうか。　１０月上旬には瀬戸地区のフジバカマや秋の花が枯れてしまうと、アサギマダラたちは南方への移動を開始する。　昨年、社会現象となった「鬼滅の刃」の柱の一人、胡蝶しのぶやその継子・栗花落カナヲの回りでは蝶が舞っているが、これらの蝶のモデルとなっているのが、アサギマダラではないかと巷で噂された。　「海を渡る蝶」を観察するために、カメラ片手に白山市瀬戸地区に向かった。アサギマダラを採集し、マーキングするボランティア手を差しのべても慌てて逃げない
21Jun
- キャンプの後、えらいことになりました。「しいたけ皮膚炎」
  　先週、２泊３日でソロキャンに出かけたのだが、家に戻ったら体のあちこちに発疹が。　当初、痒みはなかったのたが日がたつにつれて痒みがひどくなってきたが、何とか我慢していた。しかし、日ごとに痒みが激しくなり、ついに耐え切れず今日、皮膚科を受診。　これまでに食物によるアレルギーがなかったので、内臓に疾患があるのでは、と不安になり受診したのである。　診断の結果は「しいたけ皮膚炎」。　おもに、生しいたけを焼いて食べるとき加熱不足で食べたときに起こる症状とのこと。確かに、キャンプの夕食に生のしいたけを焼いて食した。　しいたけを焼いて、醤油を数滴たらして食べると、これが実に美味い。私にとって、キャンプでの定番となっていたのだが、今回は半生の状態で食したようだ。　発疹の原因がわかり、内臓疾患でなかったことに一安心。　塗り薬と内服薬を処方してもらい、「しいたけ皮膚炎」をただいま治療中。
24May
- 私のテント履歴　(その2)
  私のテント履歴　 (その２)○「ツーリングドゥーブル　BJ (ロゴス) 」　(1～２人用)　オールシーズン用のテントに未練が残り手頃なテントを物色していたが、ロゴスのこのテントを選んだ。広い前室があり、バイクや自転車の駐車スペースとして利用することもできる。インナーテントはソロ用としては十分なスペースがあるが、大人２人となると少々きつい。　人気ブランドのロゴスではあるが、ことテントに関してはコールマンやスノーピークにに遅れをとっているように思う。実際に使用してみて、改良の余地が多いと感じた。　当然改良に当たってはコストアップにつながるだろうが、利用者として納得できる改良であれば、多少の値上がりには目をつむりたい。　初めてこのテントを設営していたとき、指を怪我してしまった。これに関しては、改めて紹介したいと思う。　寒い季節になると、このロゴスのテントを利用することが多くなるだろう。○「バンドック・ソロベース　BDK-７９TC　(バンドック) 」　(1人用)　デイキャンプをするとき、できるだけ短時間で設営できるテントを探していた。ワンタッチテントの購入も検討してみたが、広い居住性があり、日除けスペースが作れるこのバンドックのパップテントにたどり着いた。　パップテントのルーツは、いわゆる軍幕と呼ばれるもので、米軍のコピーらしい。武骨であるがゆえに、ソロキャンプ用として人気の高いテントである。テント本体は、コットン混紡生地　(ポリエステル６５%・綿３５%) で厚みもあり、難燃性生地だからテント近くで焚火もできる。　設営方法はポール２本を張綱で固定し、テント本体をペグタウン(６ケ所)すれば完成する。インナーテントは吊り下げ式で、スペースは大人１人がやっとである。　広い居住スペースを求めるのであれば、本体のみの使用となるが、２本のポールを二股化すると更なるスペースが確保できる。自作のポール二股化がユーチューブなどで紹介されているし、二股の純正ポールや二股用パーツが販売されている。　この春、このテントを持って１泊のキャップに出かけた。設営は予想以上に簡単だったが、夜中に大惨事が発生してしまった。　この惨事については後日、紹介したいと思う。　これまで５張りのテントを購入したが、いま私が所有しているテントは、・小川テント　Milford ２３・ロゴス　ツーリングドゥーブル　BJ・バンドック　ソロベース　BDK-７９TC　上記の３張りである。
23May
- 私のテント履歴　(その1)
  私のテント履歴　私はこれまで５張りのテントを購入し使ってきたので、古いテントから紹介する。○「ムーンライト　Ⅰ型　(モンベル) 」　 (1～２人用)　私が初めて買ったテントが、このモンベル社の「ムーンライト」。月明りの下でも容易に設営できる、というのが売りのテント。　このテントの主な目的は、山歩きのベースキャンプとして利用するためだった。そのために、荷物を最小限に抑えたかったので、当時、総重量2.3kｇは魅力的だった。現在は、更なる軽量が進み、2kgを切るテントがあるようだ。　日中、このテントに荷物を置いて山歩きを楽しみ、夜は食べて寝て、次の日に備えるというキャンプであり、このムーンライトで十分だった。　現在このテントは、私の手元にない。職場の後輩に譲ったところ、彼の子供たちが自宅の庭に設営し、プチキャンプを楽しんでいるとのこで、今も現役で頑張っているようだ。○「Milford 23 (小川テント) 」　(２～３人用)　　年を重ねると、山歩きからキャンプ生活を楽しむ機会が多くなった。そのため、広い居住スペースがあるテントが欲しくなり、この小川のテントを購入した。　私のキャンプ生活を支えてくれているテントで、数年前、春の上高地・小梨平での５連泊にもお供してくれたテントである。現在も現役として活躍中で、信頼のおける相棒である。　自衛隊や各国軍隊のベースキャンプ用に採用されていたこともあった。「ogawa」ブランドは、破産という苦難を乗り越え、いまも生き続けている。○「Naturehiko coud up ２　(ネイチャーハイク)　　」　(１～２人用)　　近年のソロキャンプに便乗した形になるが、オールシーズンのテントが欲しくなり、通販サイトで検索していたらこのテントを見つけた。価格が安価なこともあり購入を決めたのだが、実際に使用してみたところオールシーズンは無理との判断を下した。　設営に関しては、「ムーンライト」と同じように簡単に設営できるし軽量化されている。しかし、軽量化を求めての結果であろう。防水性は確保されているものの、如何せん、フライシートの生地が薄く、インナーテントの上部はメッシュ生地となっている。　フライシートにスカートがあれば、多少なりとも外気を防ぐことができるだろう。現在、同タイプでスカート付の改良型がオールシーズン用として販売されているようだ。　春先から夏場にかけて、２～３度使用したが、結局はリサイクルショップに持ち込んでしまった。
26Feb
- テントデビュー
  　昨年の12月の中旬に、近隣の通年営業のキャンプ場で、新たに購入したロゴスの「ツーリングドゥーブル・DUD-BJ　2人用テント」デビットさせてきた。2泊予定で、食材も2日分用意して出かけた。　テントの設営も問題なく、広い前室に大感激。これで雨の日も、広い前室を使って食事の用意ができそうだ。ただ、テントに付属していたペグは安物で゛、しかも先端が丸棒を切断しただけで、正直これは使いもにならない品物。しっかりしたペグが必要である。　夕食を終えて、テントの中でくつろいでいたが、気になる点があった。　この夜は、風か吹いていたこともあり、フライシートのスカート部分が風でめくり上がり、冷たい風がテント内に吹き込んでくる。スカート部分が固定されていないから、当然かもしれない。　積雪があれば雪で覆うこともできるのだろうが、積雪のない場合はどうしたものか。今後の課題かも。　寒さ対策は、いま自分が持っている装備で何とかなるだろうと思っていたが、認識が甘かった。　ガスランタンで暖をとりながら、一夜を過ごした。　もう1泊する予定だったが、寒さ対策をしっかり施した上で、もう一度出直すことにした。
05Dec
- 冬キャンプ用テント
  　今年、未だキャンプに出かけていない。コロナ禍による影響もあるが、何より天邪鬼な私、最近のキャンプブームに背を向けたい気持もあった。　冬に入り、キャンプに出かける人も少なくなるだろうと思うと、無性に冬キャンプに出かけたくなった。　私が持っているテントは2張り。　小川テントのMilford23と、昨年4月に購入したネイチャーハイクの2人用テント。　現在、私が所有している小川のテントは廃番のようだ。３シーズン適用なので、冬キャンプにはちょっと厳しいかも。　ネイチャーハイクに関しては、オールシーズンとなっているが、如何せんインナーテントの半分ほどがフルメッシュのため、夏場のキャンプには適しているだろうが、冬場となると不安が募る。　また、いずれのテントもフライシートにスカートが付いておらず、冷たい外気が襲ってくるだろう。夜間に入ると、快適な睡眠が保証できない。　テント内の保温に関しては、3シーズンの小川テントに軍配が上がるかもしれない。ならば、小川テントで冬キャンプに出かけてはと思うが、やはりフライシートにスカートがないのは致命的だ。外気がまともにテント内に入ってくる。どうしたものか。　人が少なくであろう冬キャンプへの思いは強くなるばかり。　　数日前から、各社のテントを３つの条件の基に比較してみた。　・安価であること。　・フライシートにスカートがあること。　・テント内に広い前室があること。　この３つの条件に適したテントを検討した結果、候補に残ったのはハスキー社のファイターと、ロゴスのツーリングドゥーブル2人用テントに絞り込んだ。　先にあげた３つの条件を比べると、価格はほぼ同等。スカートに関してはいずれもクリアー。そして、前室も確保されているが、ロゴスの方が広いようだ。しかし、テントの強度や性能を比べるとハスキーが圧倒的に優れている。　ハスキー社はチェコのプラハにあるアウトドア―メーカーで、ヨーロッパ各国の軍隊やアルピニストに愛用されているようで、このテントは山岳用テントと云っていい。　北アルプスをカッポするのであれば、ハイキー社のテントを選んでいただろうが、いまは車をテントサイトに横付けする自称・キャンパーである。悪天候になれば、車に逃げ込むこともできる。　お陰様で私の車には、テレビ・電子レンジ・ポータブル冷蔵庫、そして簡易キッチンも付いている。さらに1900Ｗまでのインバーターも積載されているから、電気ヒーターの使用も可能となっている。もちろん、一人が横になるスペースは確保されているから、わざわざテントで寝る必要もない思う人もいるだろうが、やはりテント泊と車中泊では違うような気がする。　ハスキーかロゴスか迷ったが、軍配はロゴスに上った。全室の広さが魅力的だった。　そのロゴスのテントが、昨日届いた。室内で試し張りをしたが、前室の広さは予想以上。そして前室の入り口は、タープ代わりにもなる。ただ、強度的には不安が残る。　早速、通年営業のキャンプ場を探したが、私の住んでいる近隣では２～３ヵ所だけ。もっとも近いキャンプ場では、１２月の土日は予約で一杯とのこと。平日は予約なしでの利用が可能なようだ。　年内中にはデビューしたいと思っているのだが。　　ところで、夏場を快適に過ごせるであろうネイチャーハイクのテントを、今日、リサイクルショップに持ち込んだ。わずか２回、私の別荘として利用しただけなのに２０００円の査定。　売買契約書にサインし、現金を受け取ってきた。　小川のテントに関しては、もうしばらく手元に置いておくつもりである。　　
01Dec
- 中島みゆき New Album 「ここにいるよ」
  　12月2日、中島みゆきの新アルバム「ここにいるよ」(2枚組　全26曲収録／ベストアルバム)が発売される。　初回盤と通常盤とがあり、初回盤の特典として、「Nobody Right」　(中島みゆき　TOUR 2010より)のライブ映像が付いてくる。また、多数のライブ写真と歌詞を掲載した8ページの特別ブックレットも初回盤の特典となっている。　初回盤、通常盤ともに、トータル90ページを封入ブックレットは、デビュー当時から現在まで、中島みゆきの写真を撮り続けているカメラマン・田村仁による未公開写真が多数掲載しており、「歌姫」・中島みゆきの歌う姿を時代ごとに楽しむことができるとのこと。　ところで、中島みゆきの隠れた名曲「蕎麦屋」に登場する「おまえ」は、カメラマンの田村仁だとされている。　10月の中頃だったと思う。中島みゆきの新しいアルバムが、12月2日に発売されるという情報を知り、ネットで予約を入れた。少々お高くつくが、特典付きの初回盤である。　明日が発売なのだが、本日、手元に届いた。　　今回のアルバムタイトル「ここにいるよ」は、1994年の代表曲「空と君のあいだに」の歌詞の一節が引用されている。２枚組のディスク１は、「エール盤」。そしてディスク２は「寄り添い盤」と、それぞれに副題が付けられている。　「エール盤」は背中を後押し、生きる勇気を鼓舞する選曲がなされ、「寄り添い盤」では一緒に悲しみ、一緒に悩み、一緒に戦う、というコンセプトに基づき選曲されているとのこと。　２０２０年も残り1ヵ月となったが日本国内はもとより、全世界がコロナ禍に見舞われている中で、心折れそうな人に歌でエールを送ってくれる中島みゆきに対して、大袈裟な表現になるかもしれないが、私的には「神々しさ」すら感じる。まさに現代の「歌姫」であり、私にとっては観音菩薩のような存在である。　この2020年は、中島みゆき自身も様々な禍を被っている。　今年1月末から始まった「ラストツアー・結果オーライ」は、2月末の大阪公演の途中から、コロナによる緊急事態宣言を受け残りのツアーは中止となった。さらに珠玉の名曲「糸」をモチーフに制作された映画「糸」(菅田将暉・小松菜奈主演)は、4月公開だったが、8月になってようやく公開の運びとなった。　禍はさらに続く。　レコーディングやコンサート、そして夜会のバックバンドとして中島みゆきを長年に渡り活動を支えていた小林信吾(ピアノ・キーボード・シングル担当)が10月にガンのために亡くなった。享年62歳。早すぎる死であった。　「バンマス」と呼ばれ、バンドをまとめていただけに、中島みゆきの落胆は計り知れない。　歌で我々にエールを送ってくれる中島みゆきだが、今度は中島みゆきに「ファイト！」とエールを送らねばならないのだか・・・・・・　先行予約の先着特典としてクリアファイルが同封されていたが、A5サイズだから使い道は少なそうだそ。　
21Oct
- 今日は、映画のハシゴでした。
  　昨日、ユニクロのヒートテックの最新テレビCMで、中島みゆきの名曲「ファイト！」が流れていた。　高校球児が、自主練で素振りやランニングする映像や、各職場で働く人々姿が描かれた映像で、何よりも、高校生と思われる少女が、トランペットで「ファイト！」を演奏する姿が印象的なCMである。そして、菅田将暉・小松菜奈のW主演で、中島みゆきの名曲「糸」をモチーフにして制作された映画「糸」を再び観たくなった。　映画の中で、桐野香(演・榮倉奈々)と漣の幼なじみ・直樹(演・成田凌)が、カラオケでそれぞれに「ファイト！」を歌うシーンを思い出した。　さっそく、映画「糸」が上映されているかどうか、調べてみると、まだ上映していた。　そんなわけで本日、映画鑑賞に出かけた。　映画「糸」を観る前に、いま話題の「鬼滅の刃・無限列車編」を鑑賞した。　約４００席の座席の半分が埋まっており、朝一番、しかも平日としては、盛況と云っていいのでは。　私はテレビで放映された全２６話を観た「俄かファン」であり、単行本は読んだことがない。　大画面で観る冒頭の背景が、実写なのでは、と錯覚するようなクオリティーの高い映画になっていた。そして、「鬼滅の刃」に関する予備知識がなくとも、十二分に楽しめる作品であった。　「鬼滅の刃」鑑賞後、すぐに映画「糸」を観ることに。これで２度目である。　亡くなった母親・香から「泣いている人や悲しんでいる人がいたら、抱きしめてあげられる人になってね」と教えられていた結が、小さな体で祖父や葵を抱きしめるシーンでは、前回と同様に目頭が熱くなってしまった。　全体に、物足りなさを感じる作品ではあるが、随所に心動かされるシーンが折り込まれた作品である。　
15Sep
- 「4.2.３」　中島みゆき
  中島みゆきアルバム「私の子供になりなさい」　１９９８年４月にリリースされた中島みゆきのアルバム「私の子供になりなさい」に収録されている「４．２. ３」は、約１３分に及ぶ長い曲となっている。　「４.２.３」とは４月２３日を意味し、中島みゆきが当日のコンサートツアーで、「私は私なりに思うところはあるけど、私は評論家ではないし、思うところはいつか歌にしたいと思います」と、この曲を創作することを示唆していたという。１９９７年４月２３日に一体何が起こったのだろうが・・・・?話は約４ヶ月前にはじまった。　　　　１９９６年(平成８年)１２月１７日(現地時間)南米ペルーの首都リマで１４人のテロリストにより、ペルー日本国大使館公邸襲撃事件及び、占拠事件が起こった。　この事件が解決したのは、翌年の翌年の１９９７年(平成９年) ４月２２日で、日本では４月２３日の早朝に、ペルー海軍の特殊部隊や警察が強行突入し、人質が解放された事件で、「在ペルー日本大使公邸人質事件」と呼ばれている。　事件の発生を受けて、日本から多くの新聞やテレビの取材陣、ジャーナリストがリマに向かった。そして事件は、女性の人質が解放され、男性の人質７２人が残されていた。　　　　　事件発生から１２７日後の４月２３日(日本時間４月２３日早朝)に、ペルー海軍特殊部隊を中心とした軍・警察の合同特殊部隊が日本公邸に突入し、７２人の人質(日本人２４人)のうち７1人を救出した。　人質救出にあたり、2月頃から公邸にトンネルの掘削が行われ、この地下トンネルを利用し、強行突入を実行した。日本人の人質全員は全員救出されたが、人質だったペルーの最高裁判事と、突入に参加した特殊部隊の兵士3名が殉職し、テロリスト14人全員が死亡した。　日本国内では連日、ペルー日本大使館公邸の動向を伝え、ペルー特殊部隊の強行突入時も世界中に生中継されていた。日本国内でも通常の番組を中断し、ペルーの現場からの生放送を行った。　１９７７年４月２３日早朝(日本時間)、ペルーの特殊部隊が日本大使館公邸に強行突入のテレビ中継の様子を楽曲の中で、淡々と中島みゆきは伝えている。しかし、ペルーの兵士が担架で救急車に運ばれる様子が伝えられると、現場で中継する日本人リポーターに疑問を投げかけている。　「日本人が救けられましたと、興奮したリポーター、ディレクターの声もいり混じっている」　「人質が手を振っています。元気そうです。笑顔ですとリポートは続けられている」、とレポータは日本人の人質が無事救出される様子を興奮気味に伝えている。しかし、担架で運ばれるペルーの兵士に関しては、まったく触れようとしない。そんな日本人レポーターに対して、「疑問」そして「怒り」を込めているように思う。　「リポーターは日本人が手を振っていますとだけ、嬉々として語り続ける。　担架の上には、黒く煠けた兵士。　腕は担架からぶら下がり、足首がグラグラ揺れる。　兵士の胸元に赤いしみが広がる。　兵士の肩に彼の銃が、ためらいがちに仲間によって載せられる。　担架はそれきり全速力で、いずこかへと運び出されてゆく。　日本人が元気に手を振っていますと、リポーターは興奮して伝え続ける。　黒い蟻のようなあの1人の兵士のことは、ひと言も触れない。ひと言も触れない。　日本人の家族たちを喜ばせるためのリポートは、切れることなく続く。　しかし、あの兵士にも父も母も妻も子もあるのではなかろうか。　蟻のように真っ黒に煠けた彼にも、真っ黒に煠けた彼にも。　あの国の人たちの正しさを、ここにいる私は測り知れない。　あの国の戦いの正しさを、ここにいる私は測り知れない。　しかし、見知らぬ日本人の無事を喜ぶ心がある人たちが、　何故、救え出してくれた見知らぬ人には心を払うことができないのだろう　この国は危ない。　何度でも同じあやまちを繰り返すだろう。　平和を望むと言いながら、　日本と名の付いていないものにならば、いくらだって冷たくなれるのだろう。　慌てた時に、人は正体を顕わすね。　あの国の中で事件は終わり、　私の中ではこの国への怖れが、黒い炎を噴き上げはじめた。」この国の人たちは「日本」ありきで、それ以外とは関わろうとはしない。日本人を助けるために命を落とした人に対して感謝の心もなく、目もくれようともしない。これが日本のメディアであり、この国の人たちなのだ。　「在ペルー日本大使公邸人質事件」から２０数年、この国の報道の在り方は変化したのだろうか。　どこかの国で大きな事件や事故が発生したとき、この国の報道は「日本の犠牲者はいませんでした。」が第一声である。国内向けの報道だから、これは当然かもしれない。だが、事故の原因や事件の背景などは、日本人の犠牲者が出ない限りなおざりにされている。世界各地で発生する事故や事件は日本人が関わっていない限り、詳しくは報道されない。しかし世界各地で起きている事故、事件の中には、この国の人々が知っておくべきものがたくさんあるはずだ。(続く)　
07Sep
- 映画「糸」に感じた違和感
  　映画「糸」には、二つの「糸」の物語が存在している。メインとして描かれているのは、漣(菅田将暉)と葵(小松菜奈)の「糸」の物語だが、もうひとつ、漣と香(榮倉奈々)の「糸」の物語が存在している。　むしろ、漣と香の「糸」の物語が、中島みゆきが詩で描いている「糸」の世界に近いような気がする。　漣と香が出逢い漣の縦と糸と、香の横で織りなした布は家庭を築き、結という子供を授かり家庭を作った。　しかし、漣と香と結の「糸」の物語はなおざりにされた。　中島みゆきが「糸」で描こうとした世界観は、漣と香、そして結の「糸」の物語に近いものがあると私は感じた。　中島みゆきは映画「糸」が企画されるにあたり、こんなコメントを残している。　「様々な方がこの曲 (糸) を唄うのを耳にするたびに、様々な色に彩られることに驚きを感じている。今回の映像化により、あらたな『糸』の姿を見られることを心待ちにしている」と語っているように、「糸」に対する世界観は十人十色。私にも「糸」の世界観を語る権利はある。　漣と葵の「糸」が映画のメインとなっているが、漣と香の「糸」の物語が存在する。　むしろ、、漣と香の「糸」の物語のほうが、中島みゆきが描く「糸」の世界観に近いようなきがする。　　同じ職場の先輩だった香と、ちょっとしたきっかけで付き合いはじめ、そして結婚。そして結という子供を授かるが、香はガンで亡くなり漣と結が残された。　映画では、現実だけが淡々と描かれていた。　中島みゆきの「糸」の歌詞には　「織りなす布は　いつか誰かを　暖めあうかもしれない」　「織りなす布は　いつか誰かの　傷をかばうかもしれない」、とある。　縦の糸と横の糸がめぐり合い、新しい布が織りなされる。それは家庭であり、家族といえる。　 ;漣と香の糸は切れてしまうが、二人が織りなした布は、結という新しい糸を誕生させた。　「泣いている人や悲しんでいる人がいたら、抱きしめてあげなさい」、と香から教えられていた結は、美瑛の「子ども食堂」で泣きじゃくる葵に、母親からの教えを実践した。　もつれ、切れかかっていた漣と葵の「糸」は、漣と香の子供、結によって再び繋がることになった。　映画では、漣と葵の「糸」によって新しい布が織りなされるだろうし、漣、葵、結の３本の「糸」で織りなされるのは家族という布だ。　中島みゆきが描こうとしている「糸」は、「縁」に近いものがあるように思う。　「縁」という言葉は仏語に由縁する言葉で・結果を生じる直接的な原因に対して、間接的な原因。原因を助成して結果を生じさせる条件や事情。・そのようになるめぐりあわせ。・関係を作るきっかけ。・血縁的、家族的なつながり、親子・夫婦などの関係。と解釈されている。　漣と香の糸がめぐり合い、織りなされた布が結である.。　亡くなった香が「泣いている人や悲しんでいる人がいたら、抱きしめてあげなさい」と結に教えていなければ、結と葵の「糸」は繋がることがなかっただろうし、むろん漣と葵の糸も結ばれることはなかった。　結と葵には不思議な縁があり「糸」が結ばれ、さらに漣の「糸」にも繋がった。　中島みゆきの「糸」の最後は、　「逢うべき人に　出逢えることを　人は　仕合わせと呼びます」　と終わらせている。　「しあわせ」でもなく「幸せ」でもない。　中島みゆきは、「仕合わせ」という言葉にこだわっている。　「仕合わせ」とは・運がよいこと、また、そのさま。幸福、幸運。・めぐり合わせ。運命。・運がよくなること。うまい具合にいくこと。・物事のやり方。また、事の次第。と解釈される。　私は、「しあわせ」と「仕合わせ」の違いを自分なりに消化できたわけではないが、めぐり逢いには必ずしも良いめぐり逢いだけではなく、悪いめぐり逢いもある。　漣と香の出会いは、香が亡くなることで不幸と思われるが、結という新しい「糸」を誕生させた。必ずしも不幸だったとはいえない。　葵と結の「仕合わせ」な出会いがなければ、漣と葵のもつれ切れかかっていた「糸」が再び繋がった。　最後の最後に漣と葵の「糸」で新しい布が織りなされるが、そこには結の「糸」も繋がり、三つの糸で新しい家庭、そして家族という布が織りなされるのである。　中島みゆきが描こうとした「糸」は、必ずしも男女間の「糸」ではない。人生では、たくさんの人々との出会いがあり、それぞれの「糸」が繋がったり、あるいは切れたりする。　映画「糸」では男と女の「赤い糸」がクローズアップされているが、たくさんの「糸」の中から、自分にとって本当に必要な「糸」を見つけることが本当の「仕合わせ」なのだろう。